孫德娜

摘? ? 要： 實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的、基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐育人理念正是在尊重教育規(guī)律基礎(chǔ)之上分析大學(xué)生思想領(lǐng)域現(xiàn)狀而提出的。思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地，必須以實(shí)踐育人理論作為整個教學(xué)的科學(xué)指導(dǎo)。本文旨在厘清實(shí)踐育人理念的基本內(nèi)涵、價值，同時結(jié)合我院思政課教學(xué)，探索該理念在思政教學(xué)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞： 實(shí)踐育人? ? 高職思政課? ? 具體運(yùn)用

一、實(shí)踐育人的基本內(nèi)涵

實(shí)踐育人理念的提出及實(shí)踐育人模式、體系的不斷成熟經(jīng)歷了興起、探索、曲折發(fā)展、成熟四個階段。在這四個發(fā)展階段中，學(xué)界對實(shí)踐育人這一概念的基本內(nèi)涵做了充分補(bǔ)充，以促進(jìn)其發(fā)展。從字面意思看，雖然實(shí)踐與理論兩個概念相對，但并非完全對立。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是人類有意識、有目的地改造自然和社會的活動。馬克思主義實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)最基本和最首要的觀點(diǎn)。實(shí)踐育人是一個衍生出來的教育概念，本質(zhì)上是在遵循大學(xué)生成長成才和教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，運(yùn)用學(xué)生在課堂中獲得的理論知識和間接經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生親身參與和體驗(yàn)一系列應(yīng)用性、綜合性、導(dǎo)向性的實(shí)踐活動，從而提高思想品質(zhì)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，達(dá)到專業(yè)學(xué)習(xí)與個人成長成才相結(jié)合的目的。實(shí)踐證明，實(shí)踐育人已經(jīng)成為思想政治教育理論教育的重要補(bǔ)充，對大學(xué)生成長成才起到重要作用。

對于實(shí)踐育人的基本內(nèi)涵，可以從以下幾方面理解：第一，實(shí)踐育人是一種教育觀念。在傳統(tǒng)教育理念中，教育者是教學(xué)的主導(dǎo)，不斷向?qū)W生講授理論，受教育者被視為被動接受理論傳授與灌輸?shù)膶ο?，忽視受教育者的主動性和動能性。教學(xué)缺少針對性和靈活性，教學(xué)實(shí)效性不強(qiáng)。實(shí)踐育人是一種充分尊重受教育規(guī)律及受教育者發(fā)展規(guī)律的活動。第二，實(shí)踐育人是一種教育形式和手段。認(rèn)識來源于實(shí)踐，同時實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)中，教育者借助一定的載體和媒介，提供受教育者參與實(shí)踐的機(jī)會，在躬身參與和共同影響中加深對理論知識的理解和認(rèn)識，從而增強(qiáng)教育效果。第三，實(shí)踐育人是教育的目的。在現(xiàn)實(shí)教育活動中存在形式多樣的實(shí)踐活動，包括軍事訓(xùn)練、志愿者服務(wù)活動、社會考察等，雖然不同實(shí)踐形式各有特點(diǎn)，各自發(fā)揮著育人的作用，但是最終目的都是一致的。實(shí)踐育人最后要落腳到“育人”二字，一切手段和方式都為最終目的服務(wù)。

二、高職院校思政課現(xiàn)狀

一直以來，特別是進(jìn)入新時代，我國高校思想政治教育所處的歷史方位發(fā)生了深刻變化，中共中央、國務(wù)院和相關(guān)部委出臺了一系列文件，對高校思想政治教育工作做出了重要指示，高校思想政治教育工作得到了社會和高校的進(jìn)一步重視，取得了豐碩的成果，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

隨著科技的不斷進(jìn)步，大學(xué)生接受的信息更快速和豐富，某些不良思想對一些大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生影響。高校思想政治教育面臨著機(jī)遇，同時承受著壓力。思政課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，要自覺承擔(dān)立德樹人的任務(wù)。目前，一些高職院校的思政課，仍存在一些問題。

1.教學(xué)內(nèi)容不能貼近學(xué)生實(shí)際。根據(jù)中宣部和教育部印發(fā)的《〈中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的意見〉實(shí)施方案》（簡稱“05方案”），高職院校學(xué)校開設(shè)的思政課程有“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”和“形勢與政策”。這三門課程的教學(xué)方法都以教師講授為主，以課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)為輔。一些學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容高大上，教學(xué)內(nèi)容單一，可能脫離學(xué)生實(shí)際大談世界觀、人生觀、價值觀等，忽視聊點(diǎn)學(xué)習(xí)、談點(diǎn)愛好、說點(diǎn)生活等，缺少激勵青年拼搏奮進(jìn)、勇于創(chuàng)新的“心靈雞湯”。由于教學(xué)內(nèi)容不能及時解決學(xué)生成長中遇到的問題，因此學(xué)生對思政課失去興趣。

2.一些高職學(xué)生對思政課重視程度不夠。筆者在教學(xué)過程中聽到學(xué)生有這樣的質(zhì)疑：大學(xué)了為什么還要開思政課？從學(xué)生的疑問及課堂參與度可以看出，在一些學(xué)生心中，思政課的地位不及專業(yè)課。之所以出現(xiàn)這樣的問題，原因是多方面的。一是高職學(xué)生生源狀況及特點(diǎn)。結(jié)合筆者所在學(xué)校學(xué)生實(shí)際，總體看知識基礎(chǔ)較差。部分學(xué)生未參加高考，通過單獨(dú)招生渠道進(jìn)入，文化基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)積極性和自主性不夠，存在一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。即使教育者在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法方面不斷改革和創(chuàng)新，不能提升學(xué)生對思政課的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，部分學(xué)生具有功利性，參加思政課學(xué)習(xí)就是為了期末考試及格，獲得該得的學(xué)分。二是外界不利因素的影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，手機(jī)不僅成為學(xué)習(xí)的助手，更帶來良莠不齊的信息。部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、電影、電視劇，削弱了對思政課的學(xué)習(xí)興趣。

3.教學(xué)方法手段滯后，教學(xué)實(shí)效不高。思政課是理論性很強(qiáng)的學(xué)科。據(jù)調(diào)查，部分思政老師沿用以往單調(diào)的教學(xué)方法，播放PPT或者照本宣科，學(xué)生對參加各式各樣的實(shí)踐活動更感興趣。另外，隨著教學(xué)信息化的發(fā)展，思政教師應(yīng)緊跟時代步伐，結(jié)合學(xué)生需要，探索能被學(xué)生接收和喜歡的教學(xué)方法和手段。以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，借助學(xué)生喜愛的方式，用青春語言講好用好中國故事，從內(nèi)心指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思政課學(xué)習(xí)。

三、實(shí)踐育人理念對思政課教學(xué)的價值

進(jìn)入新時代，大學(xué)作為培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)人才的陣地，面臨著挑戰(zhàn)。相比在推進(jìn)科技繁榮發(fā)展和人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程上的作用，大學(xué)還有更重要的使命，即通過教育使培養(yǎng)的人才不但具備崇高的愛國主義精神、深厚的民族情感、堅(jiān)定的社會主義信念，還要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而以積極的觀念與行動引領(lǐng)整個社會步入一種新的更高尚的文明。這一艱巨的使命主要由思想政治教育完成。

四、實(shí)踐育人理念在思政課中的具體運(yùn)用

為了更好地體現(xiàn)實(shí)踐育人理念，提高思政教學(xué)實(shí)效性，筆者將“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)活動相結(jié)合。每年都在大一學(xué)生中開展“你養(yǎng)我長大，我陪你變老”教育活動，使學(xué)生知道感恩、回報(bào)父母、回報(bào)社會、報(bào)效祖國。將“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)與社會實(shí)踐、社會調(diào)查相結(jié)合，要求學(xué)生利用假期參加義工服務(wù)、社會調(diào)查活動和社區(qū)志愿者等社會實(shí)踐和社會公益活動。并寫出一篇符合要求的社會調(diào)研報(bào)告，經(jīng)考核后，將其成績記入學(xué)分。

為了使學(xué)生關(guān)注國家、了解社會，增強(qiáng)責(zé)任感，可在課堂上開展新聞播報(bào)的實(shí)踐教學(xué)活動。該項(xiàng)活動延續(xù)之前已經(jīng)成熟的運(yùn)作模式，全體學(xué)生每周都要準(zhǔn)備，記入平時成績，小組選派一人上臺分享，其他同學(xué)參與討論與問題回答。既鍛煉小組協(xié)作能力，又培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時政。尤其是在一些重大熱點(diǎn)事件方面進(jìn)行討論，增強(qiáng)青年人社會責(zé)任感，調(diào)動課堂氣氛。

根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要，開展體驗(yàn)式的情景劇表演。為豐富大學(xué)生活，通過小組分組、人物分配、情境化演繹大學(xué)生活。創(chuàng)設(shè)三個情境，分別是：（1）表白。一對一，說明愛意+接受還是反對及原因。（2）辯論。宿舍有男女朋友，當(dāng)男友朋友和同宿舍的人都需要你陪伴，你們的選擇、原因及舍友的勸說。（3）假期，你想回家陪爸爸媽媽還是陪男、女朋友。通過表演，闡發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考及鍛煉學(xué)生之間相互配合與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。為了學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，舉辦全院性的情景劇表演大賽，讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)中真正理解社會主義核心價值觀。

以“世界讀書日，我愛讀書”為主題開展“以石堆山，傳能聚力”的讀書和征文活動，通過為學(xué)生提出讀書要求、讀書交流會、誦讀比賽等方式，在全院新生范圍內(nèi)掀起一場充滿內(nèi)涵的讀書比賽，真正踐行“讀好書、交好友、健體魄”的校園三部曲。打造屬于思政育人的獨(dú)特人文魅力和學(xué)習(xí)氛圍，在學(xué)生中營造無處不讀書、無時不讀書、終身讀書的良好氛圍，把傳統(tǒng)思政教育由課堂延伸至課下，甚至終生。

隨著國學(xué)院的成立，思政教學(xué)和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化宣講相結(jié)合，邀請相關(guān)專家宣講傳統(tǒng)孝道新時代演繹、社會主義核心價值觀——踐行愛國，邀請我省法律專家為我院學(xué)生現(xiàn)身說法，通過專家講座，拓寬教育渠道，將課堂教育和課下教育相結(jié)合，確實(shí)踐行我院大思政教育方針，增強(qiáng)思政教學(xué)效果，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和法律意識。同時挖掘身邊的可用資源，比如開展“我的漢服情緣”分享會，讓學(xué)生喜愛漢服，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量。

實(shí)踐育人理念是隨著高校思政課的改革而不斷豐富和發(fā)展的，同時是不斷提升思政課吸引力和實(shí)效性的必然要求。在思政課教學(xué)過程中已充分體現(xiàn)實(shí)踐育人的重要性和優(yōu)越性，因此思政教師在研究理論的同時，要下力氣不斷探索符合教學(xué)規(guī)律、符合學(xué)生實(shí)際的實(shí)踐活動，讓實(shí)踐育人理念落到實(shí)處。

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基金項(xiàng)目：山東傳媒職業(yè)學(xué)院院級課題《新時代傳媒類高職院校思想政治教育實(shí)踐育人創(chuàng)新研究》，項(xiàng)目編號：（YKY201812）的階段性成果。