沈倩 林細(xì)平
2014 年3 月30 日教育部正式印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》,“核心素養(yǎng)”首次在國家文件中被正式提出?!昂诵乃仞B(yǎng)”一詞成為當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞,其以有價值的知識為載體,以有意義的學(xué)習(xí)為過程,幫助學(xué)生在成長關(guān)鍵期獲得能夠獨(dú)立面對未知世界的綜合素養(yǎng)。核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要載體是學(xué)校課程,不同學(xué)科的課程從不同緯度踐行并生成與之相對應(yīng)的各方面能力。書法教學(xué)指向?qū)W生各項(xiàng)能力的形成,指向?qū)W生的終身成長,指向培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與三個方面。落實(shí)到每一個個體面對復(fù)雜的、未知的、不確定的現(xiàn)實(shí)問題時,能夠綜合運(yùn)用學(xué)科知識、思想方法和探究技能等發(fā)現(xiàn)問題并最終解決問題的綜合品質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)這一終極目標(biāo),在實(shí)施過程中依據(jù)核心素養(yǎng)確定學(xué)科核心素養(yǎng),引領(lǐng)、指導(dǎo)、輻射學(xué)科課程教學(xué),而最終落實(shí)到教學(xué)方式上。書法體現(xiàn)博大精深的文化內(nèi)涵和巨大的文化魅力,書法教學(xué)中蘊(yùn)藏著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的豐富資源,是落實(shí)培育學(xué)生核心素養(yǎng)的重要載體。
欣賞就像是人天生的秉性,任何人都有自己對事、物、情感的欣賞緯度,欣賞的品質(zhì)不需要去培養(yǎng),但欣賞的能力卻有高低之別。書法欣賞是不斷加深欣賞者對漢字根源、結(jié)構(gòu)、法度的理解,培養(yǎng)品鑒能力、審美情懷的過程。這個過程可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣,拓展學(xué)生的思維空間,領(lǐng)悟真善美的精神情懷,同時還能了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷代名家的經(jīng)典傳世之作,體味書法的豐富內(nèi)涵和文化價值,促進(jìn)核心素養(yǎng)的形成。南北朝文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀垺ぶ簟分姓f:“凡操千曲而后曉聲,凡觀千劍而后識器?!蔽蚁脒@不僅是書法欣賞在教學(xué)中體現(xiàn),也是核心素養(yǎng)在人的全面發(fā)展中的展露,潛移默化中已然沉積于心。
書法教學(xué)的主陣地在課堂,教育活動和人才培養(yǎng)要通過課堂落實(shí)到教學(xué)方式上。書法欣賞作為一種方式和手段為教學(xué)服務(wù),將書法中抽象的語言借助媒介的轉(zhuǎn)化變得通俗易懂。在教學(xué)中從一個知識點(diǎn)、技法點(diǎn)或欣賞點(diǎn)出發(fā),將其呈放射狀立體化的形態(tài)發(fā)展,由此,學(xué)生掌握的不僅僅是一個小小的知識點(diǎn)或技法點(diǎn),而是在知識點(diǎn)概念和人文積淀涵蓋下的全方位的立體的綜合能力。書法教學(xué)中試圖從重構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容、重建學(xué)習(xí)方式、重述評價模式、重塑教學(xué)形態(tài)等方面來探究核心素養(yǎng)落地之策。
書畫皆源于藝術(shù)創(chuàng)造中最本質(zhì)的源——自然。自然界中的事物是最直觀的展現(xiàn)在學(xué)生眼前的。將自然界中存在的學(xué)生熟悉的事物與所學(xué)知識相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)二者的內(nèi)在聯(lián)系,得出新知。這不僅能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的奧妙,增加學(xué)習(xí)的趣味,而且還能讓學(xué)生記憶深刻,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)探索的品質(zhì)。正如英國社會學(xué)家斯賓塞在《斯賓塞的快樂教育》中指出:發(fā)現(xiàn)知識比灌輸知識更有效。在講授《臥鉤的寫法》一課時,我讓學(xué)生欣賞一輪明月,讓學(xué)生感受美的意境的同時發(fā)現(xiàn)月牙的特點(diǎn),彎彎的月兒兩頭尖,通過欣賞將月牙的特點(diǎn)和美感遷移到書寫的筆畫臥鉤當(dāng)中,讓學(xué)生感知筆畫的粗細(xì)變化,弧形圓轉(zhuǎn)的柔美,由此知識化抽象為具象,進(jìn)而聯(lián)想到身邊帶有這些特點(diǎn)的事物,讓學(xué)生舉一反三。這樣的教學(xué)方式不僅培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛,而且能夠抓住事物特征去探尋身邊潛藏的知識,讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)中感知,在感知中收獲,在收獲中形成自覺的學(xué)習(xí)。
書法是相對枯燥的一門學(xué)科,其字形結(jié)構(gòu)的安排布局折射出的美學(xué)原理是深奧抽象的,然而借助書畫同源的理念,將繪畫的構(gòu)圖原理巧妙地運(yùn)用到書法結(jié)構(gòu)教學(xué)中,不僅增添教學(xué)的趣味性,還達(dá)到事半功倍的效果。在《疏密變化》一課中,解釋什么是疏密,單純從言語上很難讓學(xué)生理解,因此我以齊白石老先生的畫《蝦》來引導(dǎo)。畫作上蝦的疏密分布讓學(xué)生一目了然,感受多與少的布局變化在構(gòu)圖中產(chǎn)生美感,屆時遷移到書法的字形結(jié)構(gòu)中,如帶有豎彎鉤的字,左邊筆畫密,右邊筆畫疏,形成疏密對比,這種似斜反正的結(jié)構(gòu)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)書法結(jié)構(gòu)的微妙,領(lǐng)悟其間的真諦。
教學(xué)過程中,學(xué)生不斷從熟悉直觀的表象中摸索出一個個知識點(diǎn),這個過程相當(dāng)容易激起學(xué)生的求知欲和挑戰(zhàn)欲,成就感也伴隨著每一個細(xì)節(jié)被發(fā)現(xiàn)而不斷加強(qiáng)。學(xué)生在體驗(yàn)知識探究的同時也感受藝術(shù)張力帶來的視覺享受和情感愉悅。隨著這種感悟的逐步深入,學(xué)習(xí)產(chǎn)生的自我意識上的滿足感促成思維習(xí)慣的形成,自主自覺的學(xué)習(xí)能力由此誕生,最終達(dá)成樂學(xué)善學(xué)的核心素養(yǎng)。
動靜結(jié)合,旨在對教學(xué)活動中形式和內(nèi)容進(jìn)行對接,以期融匯創(chuàng)生。不論是藝術(shù)通感的感知,還是小組合作思想的火花,都以動感的形式給書法注入生機(jī)與活力。
書法是空間上的靜態(tài)藝術(shù),音樂是時間上的動感藝術(shù),二者有機(jī)融合,將藝術(shù)的效能發(fā)揮到最大化。小學(xué)生的注意力不穩(wěn)定,很難長時間地專注于單調(diào)枯燥的事情上,易被動態(tài)的事物所吸引。孩子的認(rèn)知特點(diǎn)決定了書法學(xué)習(xí)需要動靜結(jié)合,在這個過程中調(diào)節(jié)注意力,達(dá)到心有所向。書法授受的內(nèi)容和音樂表現(xiàn)的方式雖然一靜一動,從屬不同的藝術(shù)范疇,但它們都從節(jié)奏、平衡、變化、和諧等方面構(gòu)成了美的表達(dá)。書法的構(gòu)成要素是漢字,漢字由各種形態(tài)不一的基本點(diǎn)畫組合而成,筆畫的起收提按,行筆速度的快慢以及行與行之間章法的節(jié)奏變化與音符的抑揚(yáng)頓挫、低沉激揚(yáng)十分相似。在筆畫的學(xué)習(xí)中,欣賞筆畫的形態(tài)、書寫步驟與音符的旋律相融合,調(diào)動學(xué)生的視聽,形成通感,去感知書寫的輕重快慢。如此既可以避免靜態(tài)書寫帶來的單調(diào),又可以在不同的曲調(diào)中感受藝術(shù)之間共通的美感。
書法知識是靜態(tài)的呈現(xiàn),合作的教學(xué)手段是動態(tài)的表現(xiàn),二者協(xié)作,引導(dǎo)學(xué)生合作探究,讓每一個學(xué)生的想法呼應(yīng)碰撞,最大限度地發(fā)展每一個學(xué)生。在講授《廠字頭、廣字頭的寫法》一課中,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“廠、廣”作為部首時,下方部分需向右側(cè)稍偏移一些,以至個別舒張的筆畫延伸到部首之外的現(xiàn)象。之后,我繼續(xù)拓展到左上包圍結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn),此時我想讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn),因此當(dāng)我拋出問題后,請同學(xué)們以小組合作的形式進(jìn)行討論。我給事先分好的每個小組不同部首的左上包圍的字,讓每個學(xué)生都參與到教學(xué)活動中,通過小組合作方式去發(fā)現(xiàn)問題、尋求突破,最終得出結(jié)論,掌握規(guī)律,每一個小組得出的規(guī)律匯總升華成一類字形的規(guī)律。每個學(xué)生不僅對知識知其然而且知其所以然,從根源上吃透知識點(diǎn),由一個字拓展到一類字,學(xué)會舉一反三的方法,將知識由點(diǎn)到面形成一個體系,從而讓知識扎根孩子心中。教學(xué)不再是劃一的同步,而是以特定主題為中心的探究學(xué)習(xí)。合作性學(xué)習(xí)方式中,每個學(xué)生都對自我和他人負(fù)責(zé),都積極參與思考和表達(dá),團(tuán)隊(duì)合作精神得以展現(xiàn),每個學(xué)生之間互有內(nèi)涵的相互學(xué)習(xí),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價值的展現(xiàn),塑造自信積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。
課堂是學(xué)科實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的主陣地,但教學(xué)又不能局限于課堂,應(yīng)力圖創(chuàng)設(shè)多元開放的“無邊界”課堂。
首先創(chuàng)設(shè)“實(shí)境”,即教師有目的的引入或創(chuàng)設(shè)生動具體的場景,使學(xué)生融入教學(xué)氛圍中,給學(xué)生一場情感態(tài)度體驗(yàn)與感悟。在進(jìn)行名帖欣賞時我結(jié)合PPT 展示實(shí)景圖片,引導(dǎo)學(xué)生跟隨老師的講述開啟一段欣賞之旅:老師帶領(lǐng)大家去參觀一座“書法博物館”——西安碑林,走進(jìn)碑林首先映入你眼中的是古典的中式建筑,在碑林里有好多有意思的庭院,庭院里有不同樣式的石碑,有的石碑是在陳列館里,在其中的一個陳列館我們停下腳步,因?yàn)檫@里有大家熟悉的書法家顏真卿的作品《多寶塔碑》……為學(xué)生營造一個與所學(xué)內(nèi)容相匹配的情境,為知識的講授鋪陳,拉近距離。教師在引導(dǎo)欣賞時有助于激發(fā)學(xué)生達(dá)到情感上的共鳴,更好地理解和賞析經(jīng)典作品,品味多元美感。欣賞之時真真切切,評價之際才能有感而發(fā),不流于形式,美感體驗(yàn)一點(diǎn)點(diǎn)培育在心間,玩味于股掌。
其次,借助學(xué)生熟悉的校園環(huán)境,拓展空間。校園文化是一個學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛,是育人理念和核心素養(yǎng)成果示范園。課堂的學(xué)習(xí)為學(xué)生的書寫奠定了基礎(chǔ),同時也局限學(xué)生的展示,校園空間則很好地彌補(bǔ)了這一不足。在校園走廊、宣傳欄、展示墻等空間裝飾上學(xué)生優(yōu)秀的書法作品,創(chuàng)作者學(xué)以致用,欣喜而自豪,切身感受書法魅力帶來的優(yōu)越感,不自覺中自己也成為文化的傳承者,欣賞者感嘆書寫之美時,體會書法藝術(shù)帶來的視覺盛宴,潛移默化中已然陶冶。
“藝術(shù)的影響可以觸及人的精神的任何一個角落?!睍ú粌H要讓學(xué)生學(xué)會書寫,掌握知識技能,而且更應(yīng)該指向知識的文化意義,讓學(xué)生感受潛藏在書法背后的文化涵養(yǎng),在情感價值觀上產(chǎn)生共鳴。核心素養(yǎng)背景下的課堂教學(xué)本身就是一個對話過程,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生與歷史對話、與傳統(tǒng)文化對話、與客觀世界對話,并通過對話形成認(rèn)知性實(shí)踐、社會性實(shí)踐、倫理性實(shí)踐的過程,為高層次的創(chuàng)新發(fā)展埋下伏筆。
書法史同時也是一部文字發(fā)展史。讓學(xué)生了解文字的發(fā)展由來能從根源上明晰書寫的緣由。利用象形文字形象化的特點(diǎn),借助動畫短片、圖片轉(zhuǎn)化引導(dǎo)學(xué)生從字形、字義上去分析漢字的結(jié)構(gòu)美,將中國傳統(tǒng)的美學(xué)理念、審美精神融入其中,把宏大的命題通過具體可知可感的有趣方式呈現(xiàn)出來。從象形文字到篆隸楷行草,每個字體在歷史發(fā)展過程中都會有一些有趣的事,或從造字方法,或從書寫特點(diǎn),這些都給小學(xué)書法枯燥教學(xué)帶來新鮮的素材。文化資源的引入讓教學(xué)教的更有趣味,也讓學(xué)生學(xué)的更有興致。無形中拓寬學(xué)生的知識緯度、欣賞視野和審美情趣,人文積淀不斷累積,進(jìn)而提升了相應(yīng)的核心素養(yǎng)品質(zhì)。
傳統(tǒng)文化是書法賴以延續(xù)的基石,是書法傳承中不可或缺的一脈,它能很好地支撐書法教學(xué),輔助書法活動的開展。如“百聯(lián)迎春”展,春聯(lián)是民間慶祝春節(jié)的第一要事,也是最為廣泛的習(xí)俗。家家戶戶都要在家門口貼上嶄新的春聯(lián),黑底紅字,穩(wěn)重而鮮艷。在創(chuàng)作中,通過一次次的書寫,學(xué)生的技法和欣賞能力得以提升,而且懂得了區(qū)分上下聯(lián)、張貼方法、內(nèi)容平仄對仗以及春聯(lián)的寓意,民俗文化也逐漸滲透到學(xué)生心里,為文化的傳承扎下根基,同時也激發(fā)了學(xué)生對中國古典文化的熱愛;又如“扇面書法藝術(shù)展”,提起扇面自然免不了聯(lián)想起才子佳人,手持搖扇,風(fēng)度翩翩。我國的扇文化有著深厚的文化底蘊(yùn),歷來為文人畫家所青睞,不論是何種形質(zhì)的扇面、扇子都投射出濃郁的文人氣息。學(xué)生在欣賞中耳濡目染,將書家筆下的文化氣息融合于己身,又通過手中的筆把自身的理解和感悟書寫出來。這樣的創(chuàng)作過程不正是一次文化的洗禮和熏陶嗎?
學(xué)校彰顯著濃濃的文化氣息,學(xué)生在欣賞中學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)中欣賞,人文底蘊(yùn)已然沉潛其間。
書法欣賞作為一種教學(xué)手段輔助書法課堂教學(xué),不僅為學(xué)生接受書法知識技能奠定了良好的基礎(chǔ),為教學(xué)的高效和拓展埋下基石,而且也為可持續(xù)發(fā)展的核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)機(jī)遇。然而,每一個方式方法的踐行都不是割裂開的,而是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)生成的,它們在教學(xué)中交替行進(jìn),共同致力于核心素養(yǎng)的生發(fā)。