徐文勇

地方書法史（抑或地域書法史）是中國書法史的重要組成部分。黑龍江流域書法史肇于唐代渤海國。[1]渤海國都城在今牡丹江市寧安渤海鎮(zhèn)。因而，梳理與研究牡丹江古代書法史，對(duì)于黑龍江書法史乃至中國書法史都具有十分重要的意義。

牡丹江地處黑龍江省東南邊陲，東部與俄羅斯接壤。這里古代先民在漫長的歷史嬗變中，其稱謂也不盡相同。在夏、商、周時(shí)期，被稱為肅慎、息慎和稷慎；兩漢、魏晉時(shí)期，改稱為挹婁；南北朝時(shí)期，轉(zhuǎn)稱勿吉；隋唐時(shí)期，轉(zhuǎn)稱靺鞨；遼金時(shí)稱女真；清朝時(shí)稱滿洲族，簡稱滿族。唐代渤海國曾建都于此，遼、金、元、明、清也曾設(shè)置政權(quán)機(jī)構(gòu)。

一、牡丹江流域書法肇興于唐代渤海國[2]

渤海國（公元698 年～926 年），是我國唐朝時(shí)期以靺鞨族為主體建立，統(tǒng)治東北地區(qū)的地方民族政權(quán)。其廣泛借鑒吸收了唐文化后，逐漸創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)和精神文明，為渤海國書法繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。據(jù)有關(guān)史料記載和考古發(fā)現(xiàn)，牡丹江流域居民使用漢字始于渤海國時(shí)期。今天我們所能見到的渤海國書法已很是寥寥，僅有出土的兩方墓志、殘磚上的文字及官印等。

貞惠公主墓志現(xiàn)藏于吉林省博物院。此墓志書法集北魏墓志、隋唐墓志筆法之大成，與《刁遵墓志》《崔敬邕墓志》這些洛陽風(fēng)格的墓志用筆特征及字體形態(tài)非常接近。墓志風(fēng)格類型應(yīng)屬端莊規(guī)整一路，如其他同類風(fēng)格的墓志一樣，講究法度、規(guī)矩，崇尚端莊，體現(xiàn)著高貴、正統(tǒng)的上層建筑的審美取向。雖也以方筆入字，但卻不像龍門二十品那樣過于強(qiáng)化方筆形態(tài)，顯得柔和而內(nèi)涵筋骨。字形多取縱勢、略長，頗具姿態(tài)，十分耐人尋味。以方筆予其骨、取其勢，輔以圓筆予其溫婉，俊俏堅(jiān)挺，力遒氣足、神采飛揚(yáng)。即使放之于北魏、隋唐諸墓志中亦應(yīng)屬上品。

貞孝公主墓志現(xiàn)藏于延邊朝鮮族自治州博物館。這是迄今渤海國出土唯一完整的墓志，因而更加彌足珍貴。貞孝公主墓志的發(fā)現(xiàn)，是渤海國歷史考古的重大收獲。因貞惠公主墓志只有三分之一的字跡清晰，兩個(gè)墓志對(duì)照?？保瑑?nèi)容有所不同的句子只有6 句，因此據(jù)貞孝公主墓志去補(bǔ)足貞惠公主墓志斑駁難識(shí)的脫落文字，使貞惠公主墓志也能全篇可讀。貞孝公主墓志書法俊秀勁健，意態(tài)典雅，其刻工精細(xì)，透過刀鋒還可依稀辨析書寫者下筆筆鋒。通篇用筆輕松，痛快爽利，方圓兼?zhèn)?；結(jié)字疏朗，具俊秀之姿態(tài)?？傮w風(fēng)格多承魏體墓志、隋唐墓志之精華，細(xì)審之，個(gè)別字間或具初唐虞世南之圓潤蘊(yùn)藉，歐陽詢之嚴(yán)整俊朗、剛勁挺拔姿態(tài)?？傊?，書寫者汲取諸家之長并加以融會(huì)貫通，從而形成了自己獨(dú)特風(fēng)格。因文書豐茂，可謂渤海國書法之代表作。

“天門軍之印”現(xiàn)藏于黑龍江省博物館 。印文系九疊篆寫法的初期，線條細(xì)挺，圓轉(zhuǎn)自然，印文和諧純樸，疏密適當(dāng)，印文與邊欄呼應(yīng)自然，毫無刻意之感。尤其“門”與“印”字的處理匠心獨(dú)具，“門”字融入了一些大篆文字的元素，但呈現(xiàn)的依然是唐印篆文的獨(dú)特風(fēng)格。印文雖稍嫌纖弱，亦不失和諧流動(dòng)之氣韻。此印是國內(nèi)現(xiàn)存唯一的渤海國官印。

值得提及的是，硯臺(tái)作為文房四寶之一，在上京龍泉府遺址出土了1 件陶硯臺(tái)殘片，臺(tái)面的一側(cè)刻有戴幞頭的人頭像。另有硯臺(tái)殘片11 件，均未能復(fù)原，其中8 件系“堆房”遺址出土，3 件出在官署遺址內(nèi)。這些都為我們研究渤海國書法提供了不可多得的實(shí)物史料。

二、金代上京路轄書法概況

金朝（1115—1234 年）是以女真貴族為首建立的政權(quán)，曾統(tǒng)治北部半個(gè)中國。上京會(huì)寧府曾是金代早期的都城，為五京之一，又是上京路治所，故址在今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)。金代上京路區(qū)劃以路轄路，即上京路下設(shè)蒲與路、胡里改路、恤品路和曷懶路四路，牡丹江一帶屬上京路胡里改路所轄。

（一）上京路轄內(nèi)碑刻

1、曹道士碑書法，現(xiàn)藏于金上京歷史博物館。碑首和碑身為漢白玉質(zhì)，碑座用花崗巖雕成，碑身通高102 厘米，寬65 厘米，厚13 厘米，碑文共計(jì)450 字。書者玄菟道士趙玄明，當(dāng)時(shí)徙居?xùn)|北的漢人，刊石者楊士才，金源人。金源是上京地區(qū)的統(tǒng)稱?！安艿朗勘淖煮w楷書，書寫端莊流暢，清麗秀勁?！盵3]“碑文字體有唐楷、魏碑等諸家風(fēng)范。就其結(jié)體而言，綜觀屬于柳體”[4]“楷書筆法，以唐楷書書家褚遂良的筆法為主，起筆收筆多用露鋒，出鋒犀利，筆意英銳，森嚴(yán)有武庫劍戟之氣，表現(xiàn)出陽剛之美?！盵5]“曹道士碑書法藝術(shù)的產(chǎn)生是中國唐、宋南北文化碰撞、交流、融合的產(chǎn)物?！盵6]

2、金源郡王神道碑書法，1871 年前后，俄國漢學(xué)家卡法羅夫在雙城子?xùn)|古城以北1.5 公里處發(fā)現(xiàn)完顏忠碑額，篆書五行20 字“大金開府儀同三司金源郡明毅王完顏公神道碑”。（圖1、圖2、圖3）據(jù)考證,這座墓是金源郡王完顏石土門之墓。石土門又名完顏忠,是金始祖函普之弟?；罾锏暮笠帷１~現(xiàn)存于符拉迪沃斯托克（海參崴）地質(zhì)博物館。

大定年間，金王朝為表彰和紀(jì)念一批已經(jīng)故去的金源女真勛貴，曾大規(guī)模地立建金源郡王神道碑。迄今為止，共發(fā)現(xiàn)四通 ：吉林省境內(nèi)完顏希尹碑（圖4）和完顏婁室碑，黑龍江省阿城境內(nèi)完顏斡魯碑（圖5、圖6），雙城子完顏忠殘碑。完顏希尹碑和完顏婁室碑皆為金代著名書法家任詢書丹，左光慶篆額。有學(xué)者比對(duì)完顏希尹碑拓本和完顏斡魯碑文字，認(rèn)為兩碑字體相同，斷定完顏斡魯碑也是任詢書丹。因完顏忠碑身下落不明，故書者不詳。

完顏希尹碑身楷書雄秀端莊，結(jié)體寬博，骨力遒勁，氣勢恢宏，頗具顏體風(fēng)格。希尹碑和婁室碑的篆額人左光慶，也是金代著名書法家。金史有傳，謂：“光慶好古，讀書識(shí)大義，喜為詩，善篆隸，猶工大字。世宗行郊禮，受尊號(hào)，及受命寶，皆光慶篆。凡宮廟牓署經(jīng)光慶書者，人稱其有法?！盵7]金源郡王神道碑書法是研究金代書法藝術(shù)的重要資料。

圖1 完顏忠神道碑額繪制

圖2 完顏忠神道碑碑額原石

圖4 完顏希尹碑額拓片（引自《北方文物》2013 年第1 期）

圖5 完顏斡魯碑碑額原石

圖6 完顏斡魯碑碑身原石

（二）出土官印 [8]

牡丹江各地先后出土了合懶烏主猛安印、軍馬提控盈字號(hào)印、上京路軍馬提控木字號(hào)之印、勾當(dāng)公事之印、肇州司侯司印、桓術(shù)火倉之記、上京路都統(tǒng)印、勾當(dāng)公事天字號(hào)印、軍馬都提控印等數(shù)十方金代官印，印背刻有不同年月制造。金代官印風(fēng)格與宋代官印風(fēng)格如出一轍，材料為銅質(zhì)，印文都是漢字九疊篆。

（三）流放牡丹江畔的書畫皇帝

趙佶（1082-1135）,靖康二年（1127）被金兵所俘去北方，與兒子一起淪為亡國之君。二帝于天會(huì)八年（1130 年）被流放到牡丹江畔五國城（今依蘭），趙佶于天會(huì)十三年卒。趙佶的書法，初習(xí)黃庭堅(jiān)，后又學(xué)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并雜糅各家，取眾人所長，創(chuàng)造出別具一格的“瘦金書”體?！笆萁饡笔菚ㄊ飞系囊豁?xiàng)獨(dú)創(chuàng)，其特點(diǎn)是瘦直挺拔，側(cè)鋒如蘭竹，橫畫收筆帶鉤，豎劃收筆帶點(diǎn)，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細(xì)長，后代習(xí)其書者甚多。據(jù)史料記載，放逐到五國城的趙佶依舊吟詩作畫。在五國城5 年時(shí)間作詩千余首，寫下了許多晦恨、哀怨，凄涼的詩句，大都散佚無存。

三、曇花一現(xiàn)的東夏國及其官印[9]

金朝末年，曾任尚廄局使、遼東宣撫使等官職的蒲鮮萬奴判金，于1215 年建立大真國（史稱東真國、東夏國），定都開元（今依蘭縣五國頭城），改元天泰年號(hào)。興盛時(shí)期疆域東至大海，北至五國頭城，西北至金上京會(huì)寧府，西南至黃龍府，南至舊鐵嶺（今朝鮮咸興道南端），其勢力所及仿佛當(dāng)年渤海國轄區(qū)范圍。1234 年被元朝所滅，共存19 年。牡丹江各地先后出土了不匋古阿鄰謀克之印、萬戶天字號(hào)印、主奏司郎中印、懷火羅合打謀克印、古州之印、北京勸農(nóng)使印等10 余方東夏國官印。印背刻有不同年月制造。東夏國官印承襲了金代官印風(fēng)格。

四、明代碑刻書法

（一）明代努爾干都司轄內(nèi)碑刻

明代牡丹江一帶屬奴兒干都司轄區(qū)。清康熙元年，設(shè)立“鎮(zhèn)守寧古塔等處將軍”時(shí)，黑龍江以北、烏蘇里江以東的廣袤地域歸其管轄，永寧寺所在地屬于寧古塔地域。

1、永寧寺記碑（圖7），全稱敕修奴兒干永寧寺碑，立于奴兒干都司官署附近黑龍江岸的石巖上。此碑高102 厘米，寬49 厘米，厚36 厘米，碑正面刻漢字30 行，每行64 字，額書“永寧寺記”;碑陰為蒙古文與女真文，是對(duì)漢文內(nèi)容的簡要翻譯，各15 行。碑兩側(cè)均為漢文、蒙古文、女真文、藏文刻寫的佛教“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”六字真言。（圖8）碑文系明朝官員邢樞撰寫，書丹寧憲,書蒙古字阿魯不花,書女真字康安，鉆字匠羅泰安。此碑現(xiàn)存于俄羅斯海參崴阿爾謝涅夫博物館。

2、重建永寧寺記碑（圖9 至圖10），明宣宗宣德八年，重建永寧寺，并又立一塊碑，銘刻《重建永寧寺記》碑文，以記其事。此碑高120 厘米，寬70 厘米，厚32 厘米，碑刻則相對(duì)簡略，只有正面碑文，額橫題“重建永寧寺記”六個(gè)大字楷書，碑文楷書30 行，豎刻，每行44 字。書丹郿人張贊。此碑現(xiàn)存于俄羅斯海參崴國際展覽中心。

清末輿地學(xué)者曹廷杰重新發(fā)現(xiàn)永寧寺碑并將碑文拓下，才使其得以流傳于世。

（二）阿什哈達(dá)摩崖石刻

在吉林市東南15 公里郊區(qū)江南鄉(xiāng)阿什哈達(dá)村松花江北岸山上，有兩處摩崖石刻。據(jù)考證，阿什哈達(dá)摩崖為明代摩崖石刻，它是研究明代經(jīng)略東北的重要?dú)v史遺跡。阿什哈達(dá)為滿語，意為“一山忽然分為二”，為斷崖峭壁之意。

第一處石刻（圖11）刻于斷崖絕壁中部較為突出的長方形青灰色花崗巖石之上，坐北朝南，其下臨江，距水面高約10 米。此碑通高135 厘米，寬70 厘米，刻字3 行，明永樂十九年(1421)刻，雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨剝蝕，字跡仍清晰可辨，上有三行陰刻楷書，碑文是：

甲辰 丁卯癸丑 □□

驃騎將軍遼東都指揮使劉

大明永樂拾玖年歲次辛丑正月吉□□□記

第二處石刻（圖12）位于第一處西30 米處，坐東向西。刻于明宣德九年(1432)，在崖壁上有一條上圓下方的碑形線，中間高122 厘米，兩側(cè)高108 厘米，寬62 厘米，刻線內(nèi)有七行文字，陰刻楷書，字體大小不等。由于久經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，花崗巖面風(fēng)化較重，字跡多模糊不清，碑文為：

欽委造船總兵官驃騎將軍遼東都指揮使劉清

永樂十八年領(lǐng)軍至此

洪熙元年領(lǐng)軍至此

宣德七年領(lǐng)軍至此

本處設(shè)立龍王廟宇永樂十八年創(chuàng)立

宣德七年重建

宣德七年二月三十日

吉林市與牡丹江有著歷史淵源?？滴跏迥?1676),鎮(zhèn)守寧古塔等處將軍移住吉林烏拉,仍稱寧古塔將軍,留副都統(tǒng)一人鎮(zhèn)守寧古塔。乾隆二十二年，正式更名為鎮(zhèn)守吉林烏拉等處將軍，簡稱吉林將軍。光緒三十三年，吉林將軍裁撤。

圖7 永寧寺記原石

圖8 佛教六字真言拓片

圖9 重建永寧寺記原石

圖10 重建永寧寺拓片

圖11 第一碑拓片

圖12 第二碑拓片

五、清代寧古塔書法概況

（一）清初寧古塔流人書法

清初流放寧古塔的大批文人中，工書法者不乏其人，尤以方氏父子、吳兆騫、張縉彥、祁班孫、楊越等人頗有影響力。他們先后設(shè)館授徒，開辦“龍城書院”等，為寧古塔培養(yǎng)了大批文化、書法、藝術(shù)人才。

1、方拱乾(1596-1666)，安徽桐城人。明末清初著名詩人、書法家。弱冠負(fù)文譽(yù)。順治十六年閏三月初三，拱乾率全家數(shù)十口，與同案吳兆騫等一同出塞。七月十一日抵寧古塔舊城(今黑龍江海林)。順治十八年冬，被贖罪赦還。十一月離開戍所。方拱乾平生酷好為詩，雖處流放之逆境，仍然“無一日輟吟詠”。得詩千余首，結(jié)為《何陋居集》?？胺Q為黑龍江現(xiàn)存第一部詩集，具有很高的史料價(jià)值。唐代渤海國上京遺址、明代奴兒干都司永寧寺碑、在清代文獻(xiàn)中首次得到反映的當(dāng)推此書。其據(jù)在寧古塔見聞，寫成《寧古塔志》(又名《絕域紀(jì)略》)，可稱是黑龍江第一部風(fēng)物志。精于書法，流放期間傳授書藝多年。方拱乾歸后，流寓揚(yáng)州等地，靠賣字為生。

方拱乾六子皆才華橫溢。玄成、亨咸亦工書法。

2、方孝標(biāo)(1617 一1697)，本名玄成。順治六年（公元1649 年）進(jìn)士，累宮至內(nèi)弘文院侍讀學(xué)士。善行書，繼承了“二王”、董香光等諸家筆法，尤以董香光為宗，形成了筆畫圓勁秀逸，書風(fēng)古樸淡雅、舒朗空靈的特點(diǎn)。

3、方亨咸（1620-1681 年），以學(xué)問聞名當(dāng)時(shí)，但他最著名的是精于詩文、善書，尤其精于小楷和繪畫。其山水畫仿黃公望，博大沉雄、力追古雅，花鳥畫亦屬妙絕。方亨咸不拘泥于古人，追求創(chuàng)新，所以更勝于古人。其書法主要以閣帖為師，好作兩行行書軸，筆道溫和寬厚，是清代前期學(xué)“二王”而卓有成就者。

4、吳兆騫(1631-1684)，吳江松陵鎮(zhèn)(今屬江蘇蘇州)人。少有才名，與華亭彭師度、宜興陳維崧有“江左三鳳凰”之稱。順治十四年科場案無辜遭累，遣戍寧古塔23 年。詩作慷慨悲涼，獨(dú)奏邊音，因有“邊塞詩人”之譽(yù)。著有《秋笳集》《歸來草堂尺牘》等。其書法清勁，曾設(shè)館授徒，教書為業(yè)，為寧古塔一帶培育才俊之士。

5、張縉彥（1599——1672 年），河南新鄉(xiāng)人，明兵部尚書，后降清。順治十七年六月，因“文字獄”被捕下獄；十一月，流徙寧古塔。是一位以詩、書、畫、金石名于世之大家?？滴醢四辏?669 年）秋天，張縉彥、吳兆騫等流人相約游歷寧古塔新城西郊的雞鳴山，吳兆騫被山腳下泉水奔涌，恰似飛雪的景象所感染，遂給這眼靈泉命名“潑雪泉”。事后不久張縉彥親筆題寫，由著名石匠帥奮刻于泉邊的崖壁上。（圖13）“潑雪泉”三個(gè)遒勁奔放的楷體榜書極具視覺張力，右邊靠下一行小字為“泉在山之右”，左邊靠下一行小字為“歲次己酉帥奮勒石”，另一行為“河朔張縉彥題”。此刻石因年久風(fēng)化，石崖坍塌等因素，現(xiàn)已無痕跡，惟幸存一張不十分清晰的黑白照片，尤為珍貴。清康熙十一年，張縉彥卒于寧古塔。

圖13 張縉彥書“潑雪泉”刻石

6、祁班孫(1632-1673)，山陰(今屬浙江紹興)人。穎悟絕倫，詩文清麗，不假雕飾。因與反清人士有往來，康熙元年與李謙汝、錢氏三兄弟等百余人受牽連戍寧古塔。筑有“漠北書齋”。工狂草，若張旭、懷素再世，為時(shí)人稱道。在寧古塔曾書寫“樂以忘憂”中堂，并配有勵(lì)志楹聯(lián)。著有《唐宋八家文鈔》《東行風(fēng)俗記》《自怡堂集》《紫芝軒集》。

7、楊越(1622---1691 年)，浙江紹興人?？滴踉瓯磺彩鶎幑潘?。他在寧古塔家中建立起書屋“讀書草堂”，把“教之讀書”“授滿漢子弟書”“教之以禮義”作為己任，搞起義務(wù)辦學(xué)。講授《四書》《五經(jīng)》等儒家經(jīng)典，傳播中原文化。寧古塔巴海將軍請(qǐng)楊越到家里給其兩個(gè)兒子講授漢學(xué)。此后巴海深受啟發(fā)，辦起了龍城書院聘請(qǐng)楊越講學(xué)。楊越亦工書法，平素喜書己詩，洋洋灑灑，頗見清逸。傳他曾為自己住宅寫下“和樂且耽”的中堂，并配有楹聯(lián)以示其心境?？滴跞晔?，楊越病逝在寧古塔，終年七十歲。

楊越晚年時(shí)，其子楊賓至寧古塔省親。[10]楊賓（1650——1720），少年穎悟，工于書法，8 歲能作大擘窠書。有《大瓢偶筆》書法通論性著作。康熙二十八年（1689 年）十一月初楊賓抵達(dá)寧古塔新城，在父母身邊呆了三個(gè)來月。身為書法家的楊賓，為寧古塔城西的西廟“余為僧作引募修”，為城西北的既濟(jì)廟書既濟(jì)廟額“廟額余所書也”。春節(jié)期間，為百姓書寫春聯(lián)。在短暫探親期間內(nèi)，結(jié)交朋友、考察當(dāng)?shù)毓袍E、從事藝文活動(dòng)，做了大量的調(diào)查研究工作。后據(jù)其在東北所見所聞著《柳邊紀(jì)略》，被梁啟超稱為是一部開創(chuàng)“邊徼地理志研究風(fēng)氣”的學(xué)術(shù)著作。

（二）督邊欽差大臣吳大澂及其書法藝術(shù)[11]

吳大澂（1835——1902），光緒六年（1880 年），清廷下旨授吳大澂三品卿銜，赴吉林隨同吉林將軍銘安辦理東北邊務(wù)。吳大澂在寧古塔、三姓督辦軍務(wù)期間，寧古塔是他主要活動(dòng)地區(qū)和落腳地。當(dāng)時(shí)他經(jīng)常與容山等人在其行館褒江樓共商軍國大事。并在行館內(nèi)撰寫了《說文古籀補(bǔ)》二冊(cè)，《愙齋集古錄》與《集古錄釋文》數(shù)冊(cè)等。白謙慎教授曾根據(jù)吳大澂1886 年《皇華紀(jì)程》記載，對(duì)其在東北邊陲勘界期間創(chuàng)作的書法作品作一個(gè)粗略統(tǒng)計(jì)，大約148 件。頗具代表性的書法有：題銅柱銘文書法，龍虎石刻，近年發(fā)現(xiàn)的“駐馬石”刻石等。他來寧古塔時(shí)在45 至51 歲之間，這一時(shí)期書法正是其成熟風(fēng)格的體現(xiàn)，如駐馬石書法，形體偏方，筆法嚴(yán)謹(jǐn)持重，筆畫粗細(xì)勻稱，線條精致，空間排布均勻，轉(zhuǎn)折圓中見方，轉(zhuǎn)筆處多用圓轉(zhuǎn)，就體式而言，法乳鐘鼎銘文字法，給人以敦厚、堅(jiān)挺之感，足以代表了吳氏大篆的藝術(shù)特色。

（三）學(xué)者幕僚胡傳撰碑（牌）文

胡傳（1841--1895 年）,安徽省績溪縣人，胡適父親。同治七年（1868 年）3 月，胡傳以特等第三名入上海龍門書院讀書，受業(yè)于著名經(jīng)師、文藝?yán)碚摷?、書法家劉熙載門下。胡傳“苦東北圖志闕如，遂慨然欲游歷東三省，考其形勢，以備非常”。[12]光緒七年（1881 年），胡傳懷揣張佩綸的推薦信來到東北，十月六日在寧古塔見到了督辦吉林等地邊務(wù)的吳大澂。胡傳豐富的地理學(xué)知識(shí)及堅(jiān)忍的毅力得到吳大澂賞識(shí)，被聘為幕僚，協(xié)助吳大澂處理東北邊務(wù)。據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)資料，胡傳在東北期間撰寫了《中俄分界牌》，代替寧古塔副都統(tǒng)容山作了《重修牙城記》兩通碑（牌）文。其歷史價(jià)值和文化價(jià)值等層面都具有十分深遠(yuǎn)的意義，且罕為世人所知。遺憾的是，這兩通碑（牌）已經(jīng)下落不詳。胡傳雖然不以書法家自居，但是從他所遺留下來的信札等書跡看，他的書法功力相當(dāng)深厚。

此外，清朝寧古塔一帶，有100余塊碑碣，400余塊牌匾額，惜乎斗轉(zhuǎn)星移、滄桑變遷，至今多已泯滅殆盡。[13]

注釋

[1]何鑫：《黑龍江流域書法史肇于唐代渤海國考》《黑龍江書法通訊》，2009 年7 月30 日3 版。

[2]此部分筆者曾以《渤海國書法研究評(píng)說》作專題闡述，詳見《書法賞評(píng)》，2018 年第4 期。

[3][4]李克民：《金代曹道士碑文勘誤及其書法研究》，張戈主編：《黑龍江書學(xué)論文集》，北方文藝出版社2005 年9 月第1 版，第164 頁。

[5]李克民：《金代曹道士碑文勘誤及其書法研究》，張戈主編：《黑龍江書學(xué)論文集》，北方文藝出版社2005 年9 月第1 版，第166 頁。

[6]李克民：《金代曹道士碑文勘誤及其書法研究》，張戈主編：《黑龍江書學(xué)論文集》，北方文藝出版社2005 年9 月第1 版，第167 頁。

[7]《金史》卷75《左廣慶傳》，第1727 頁。

[8][9]此部分筆者曾以《牡丹江出土古代官印研究》作專題闡述，詳見《書法賞評(píng)》，2014 年第3 期。

[10]此部分筆者曾以《試論楊賓在寧古塔及文化藝事活動(dòng)》作專題闡述，詳見《書法賞評(píng)》，2013 年第3 期。

[11]此部分筆者曾以《吳大澂在東北邊陲（寧古塔）時(shí)期及書法碑刻考》作專題闡述，詳見《書法賞評(píng)》，2011 年第2 期。

[12]轉(zhuǎn)引自唐力行：《胡適之父鐵花先生評(píng)傳》《安徽史學(xué)》1985 年第1 期，第22 頁。

[13]張?zhí)烀瘢骸逗邶埥ㄈ倌赉^沉》，張戈主編：《黑龍江書學(xué)論文集》，北方文藝出版社2005 年9 月第1 版，第27 頁。