孫澤海，王維國(guó)

(西安交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，西安 710049)

習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年大會(huì)上指出：“要堅(jiān)持不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，理論自信，制度自信，文化自信?！盵1]將文化自信與“前三個(gè)”自信并列，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上是第一次，這表明了文化自信的重要戰(zhàn)略地位，也體現(xiàn)了21世紀(jì)馬克思主義文化理論與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，符合作為上層建筑的思想理念要隨著時(shí)代發(fā)展而不斷創(chuàng)新的馬克思主義基本原理。思想政治教育作為意識(shí)形態(tài)教育的重要組成部分，承擔(dān)著培養(yǎng)合格中國(guó)特色社會(huì)主義接班人的重要使命，其內(nèi)容必然要隨著社會(huì)環(huán)境的變化而與時(shí)俱進(jìn)。將文化自信積極融入高校思想政治教育中，契合思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)的要求,對(duì)在新時(shí)代提高大學(xué)生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)合格的中國(guó)特色社會(huì)主義接班人有重要的意義。

一、將“文化自信”融入高校思想政治課程的必要性

文化記憶一個(gè)民族的智慧和力量，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。文化自信是“建立在文化自覺、文化認(rèn)同基礎(chǔ)之上對(duì)國(guó)家民族文化精神的堅(jiān)定信念與自覺實(shí)踐”[2]，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中有著重要地位。因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)國(guó)家的和平崛起，離不開積極向上的文化心態(tài)，離不開對(duì)民族文化發(fā)展前景的樂觀態(tài)度，離不開對(duì)優(yōu)秀民族思想價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰。高校思想政治課承擔(dān)著傳承文化的育人任務(wù)，具有鮮明的文化品格，其文化特質(zhì)決定了其教學(xué)內(nèi)容能夠跟隨社會(huì)文化脈絡(luò)嬗變的腳步，在社會(huì)發(fā)展的潮起潮落中發(fā)揮滋養(yǎng)人們精神世界的功能?；诖?，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，將文化自信積極融入高校思想政治教育全過(guò)程，是高校思想教育課程的必然要求，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，是抵御社會(huì)錯(cuò)誤思潮的必然要求。當(dāng)今世界，文化價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)在國(guó)際上越來(lái)越激烈。在文化理念相互競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，“無(wú)論是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，還是社會(huì)主義先進(jìn)文化，在現(xiàn)實(shí)中都受到了錯(cuò)誤思潮的強(qiáng)烈侵蝕”[2]。一些非馬克思主義的文化思潮嚴(yán)重影響了一些大學(xué)生的價(jià)值判斷，使他們喪失了辨別是非的能力。尤其是網(wǎng)絡(luò)上的歷史虛無(wú)主義與民族虛無(wú)主義思潮消解了很多大學(xué)生的歷史責(zé)任感，消解了他們堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，消解了他們作為新時(shí)代社會(huì)主義接班人的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。在西方文化思潮的影響下，許多大學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不夠，對(duì)中國(guó)紅色革命文化的情感不深，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同度不高。廓清西方普世價(jià)值觀優(yōu)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀、西方資本主義文化優(yōu)于社會(huì)主義文化、普世價(jià)值觀優(yōu)于共同價(jià)值觀的錯(cuò)誤思想認(rèn)知，提升大學(xué)生的文化自信心是時(shí)代的急切呼喚。

其次，是堅(jiān)定大學(xué)生理想信念的必然要求。文化自信與理想信念在本質(zhì)上是相通的。文化實(shí)質(zhì)上就是人化，是人的力量的對(duì)象化。文化的成果大致有物質(zhì)成果、精神成果以及制度成果等，精神成果中的價(jià)值理念最為深刻且穩(wěn)定，而理想信念作為精神理念的內(nèi)核，是文化自信內(nèi)涵的重要組成部分。堅(jiān)定理想信念不是虛無(wú)縹緲，而是根植于文化沃土、依托于文化自信。文化自信是新時(shí)代堅(jiān)定理想信念的根基，離開了中國(guó)優(yōu)秀文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的滋養(yǎng)，理想信念就難以穩(wěn)固。新時(shí)代是一個(gè)思想多元化的時(shí)代，是各種文化思想“你方唱罷我方登場(chǎng)”的時(shí)代，是一個(gè)不同思潮相互碰撞、相互交鋒的時(shí)代。隨著我國(guó)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的激烈化，各種各樣的文化思想借助多種渠道加深了對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的滲透，尤其是西方敵對(duì)勢(shì)力加大了在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生的宣傳。大學(xué)生的心智發(fā)展不夠成熟，面對(duì)錯(cuò)誤思潮的滲透與侵蝕，很容易喪失理想信念，文化自信作為崇高理想信念樹立的精神土壤，走進(jìn)高校思想政治課堂是時(shí)代的殷切呼喚。

再次，是堅(jiān)定大學(xué)生民族自信心的必然要求。民族自信心是中華民族民族精神的集中體現(xiàn)，是對(duì)民族思想素養(yǎng)的理性認(rèn)知。對(duì)本民族文化價(jià)值的肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是堅(jiān)定民族自信心的前提，擁有堅(jiān)定的民族自信心才會(huì)自覺地信賴、崇尚本民族的文化，在任何思潮的挑戰(zhàn)面前都不會(huì)喪失對(duì)民族未來(lái)發(fā)展前景的信心。文化自信與民族自信心是緊密相關(guān)的。然而在新時(shí)代，一些西方國(guó)家還沒有放棄對(duì)中國(guó)的和平演變企圖，再加上我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)工作還有待于改進(jìn)，這導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)中一些大學(xué)生民族自信心的缺失。他們對(duì)中華民族偉大復(fù)興前景持悲觀失望的態(tài)度，盲目崇拜國(guó)外文化，甚至出現(xiàn)了所謂的“精日分子”，網(wǎng)絡(luò)上熱度不減的“潔潔良”事件[注]2018年4月19日，網(wǎng)民爆料美國(guó)漫威慶典觀眾散后留下大量垃圾，一個(gè)名為“潔潔良”的微博賬號(hào)轉(zhuǎn)發(fā)并使用“惡臭你支”4個(gè)字評(píng)論，被認(rèn)為是“辱華”，事件引發(fā)大量網(wǎng)民關(guān)注。4月21日，廈門大學(xué)發(fā)表官方微博聲明，確認(rèn)發(fā)言女生為在讀研究生，并表示要依紀(jì)依規(guī)調(diào)查處理，9月1日廈門大學(xué)新聞網(wǎng)發(fā)布消息：“潔潔良”事件的當(dāng)事人田佳良已被開除黨籍。就是一個(gè)典型案例，這不得不引起新時(shí)代高校思想政治教育的重視。面對(duì)時(shí)代發(fā)展提出的新挑戰(zhàn)，以堅(jiān)定的文化自信提升當(dāng)代大學(xué)生的民族自信心正是高校思想政治教育的迫切需求。

二、將“文化自信”融入高校思想政治課程的基本內(nèi)容

文化是民族發(fā)展的血脈，是民族賴以生存的精神力量源泉，擁有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的精神力量。一個(gè)強(qiáng)大的民族往往具有強(qiáng)烈的文化自信，它能增強(qiáng)民族凝聚力、煥發(fā)民族創(chuàng)造力。習(xí)近平總書記不僅高度重視文化的力量與文化自信的戰(zhàn)略地位，并且闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信底氣的來(lái)源：“在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”[1]。文化自信的來(lái)源也同樣是將其融入高校思想政治課程的基本內(nèi)容。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記指出：“在幾千年的歷史流變中，中華民族從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大的精神支撐?！盵3]同其他民族相比，中華民族的一個(gè)突出優(yōu)勢(shì)在于擁有從來(lái)沒有中斷過(guò)的傳統(tǒng)文化作為民族發(fā)展的根基，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的淬煉，在新時(shí)代依舊彰顯著滋養(yǎng)人心的永恒價(jià)值?！拔幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”[4]，這一力量表現(xiàn)在作為中華民族生生不息的強(qiáng)大精神支柱，優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深地融入海內(nèi)外華人的血脈基因當(dāng)中，為新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)提供了豐富的思想資源。離開中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，整個(gè)中華民族的發(fā)展就會(huì)失去精神的皈依，難以在世界民族之林立足。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思想精華，能夠滋養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)，其講仁愛、重民本、守誠(chéng)信等思想對(duì)大學(xué)生提高道德修養(yǎng)有著重要的意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推崇腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的人生態(tài)度對(duì)大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界與改造世界有著重要的啟示。中華民族在修齊治平、知常達(dá)變、建功立業(yè)過(guò)程中形成的價(jià)值理念對(duì)大學(xué)生堅(jiān)定信仰有著重要的價(jià)值。對(duì)夯實(shí)大學(xué)生的文化基礎(chǔ)、提高大學(xué)的文化素質(zhì)而言，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以滋養(yǎng)大學(xué)生中和泰和的生活理念，引導(dǎo)大學(xué)生在處世方式上求同存異，培養(yǎng)大學(xué)生樹立起天下興亡、匹夫有責(zé)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)意識(shí)。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融入大學(xué)思想政治教育，加固高校思想政治理論課的文化底色就成為新時(shí)代思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)容。

2.革命文化

紅色革命文化是“中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)兩大歷史任務(wù)進(jìn)程中物質(zhì)與精神力量所凝結(jié)的文明總和”[5]。紅色革命文化蘊(yùn)含著崇高的理想信念、堅(jiān)定正確的政治方向、艱苦奮斗等優(yōu)秀的思想因子，一直滋潤(rùn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神世界。憑借著革命文化精神，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)帶領(lǐng)下，克服了一切艱難險(xiǎn)阻，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。無(wú)論是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，還是西柏坡精神，都已經(jīng)深深地融入中國(guó)共產(chǎn)黨人的血液之中，激勵(lì)著中國(guó)人民不忘初心、砥礪前行。革命文化在任何時(shí)候都不會(huì)失去存在的價(jià)值，在和平建設(shè)時(shí)期更是強(qiáng)大的精神力量，激勵(lì)著中華民族振奮精神、勵(lì)志前行。然而，目前高校思想政治教育中對(duì)大學(xué)生的革命文化教育還存在欠缺，急需進(jìn)行“補(bǔ)課”。尤其是進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上還充斥著否定中國(guó)革命文化的錯(cuò)誤思潮，這些思潮丑化革命英雄，丑化黃繼光、狼牙山五壯士、劉胡蘭等革命歷史人物，以各種各樣的娛樂方式對(duì)革命英雄進(jìn)行惡搞，裁剪事實(shí)曲解歷史真相，別有用心地搜集中國(guó)共產(chǎn)黨革命過(guò)程中出現(xiàn)的挫折和失誤，無(wú)限夸大否定中國(guó)所走的革命道路，企圖達(dá)到否定中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的目的。由于當(dāng)代大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及辨別是非的能力還有待提高，這些錯(cuò)誤思想擾亂了他們的思想，消解了他們的革命文化自信，影響了他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的情感認(rèn)同。由是觀之，肅清這些思想的影響就需要高度重視在高校思想政治教育中滲透革命文化教育，以革命文化的真理力量武裝大學(xué)生的頭腦，使紅色文化基因代代相傳，使革命文化的力量在新時(shí)代綻放出更為耀眼的光芒。

3.中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化

中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化淵源于中華民族五千年文明史，植根于有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，吸收了人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義與時(shí)代精神的結(jié)合，呈現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化本身包含著符合時(shí)代發(fā)展需要的思想道德理念，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了精神上的支撐，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神力量。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的一個(gè)重要任務(wù)就是以先進(jìn)文化的力量對(duì)人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行熏陶，培養(yǎng)有理想、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義公民，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量。

就高校思想政治教育工作來(lái)講，培育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂的社會(huì)主義先進(jìn)文化是牢牢把握新時(shí)代思想政治教育價(jià)值導(dǎo)向的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，是文化自信的本質(zhì)與靈魂，能夠潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地浸潤(rùn)著大學(xué)生的心靈，潛移默化地幫助大學(xué)生形成正確的人生觀與價(jià)值觀。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值理念充滿自信，大學(xué)生才能從情感上認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，在行動(dòng)上自覺踐行社會(huì)主義文化建設(shè)所提出的具體要求。高校思想政治教育的實(shí)質(zhì)是以正確的意識(shí)形態(tài)武裝社會(huì)主義接班人的頭腦，培育有堅(jiān)定社會(huì)主義信念的高素質(zhì)人才，將先進(jìn)文化融入高校課堂中是新時(shí)代高校思想政治教育的應(yīng)有之義，也是高校思想政治教學(xué)內(nèi)容跟上時(shí)代步伐、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要保障。

三、將“文化自信”融入高校思想政治課程的實(shí)踐途徑

堅(jiān)定的文化自信對(duì)于大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著重要的意義，它關(guān)乎大學(xué)生的思想文化修養(yǎng)，關(guān)乎大學(xué)生積極傳承與發(fā)揚(yáng)本民族文化的飽滿精神狀態(tài)，關(guān)乎大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度的情感認(rèn)同?；诖耍鸵谛聲r(shí)代把握教學(xué)規(guī)律，積極探尋將“文化自信”融入高校思想政治課程的實(shí)踐途徑，培養(yǎng)合格的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義接班人，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定最為堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

1.重視價(jià)值觀教育，堅(jiān)定理想信念

改革開放四十年來(lái)，西方思潮相繼涌入我國(guó)?？傮w來(lái)講，馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)陣地占據(jù)著主導(dǎo)地位，但錯(cuò)誤的社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想侵蝕必須引起警覺。因?yàn)檫@些思潮“盡管是支流，也必須認(rèn)真對(duì)待。如果任其發(fā)展，就會(huì)造成極大的社會(huì)危害”[6]。為此，必須充分警惕民主社會(huì)主義、普世價(jià)值觀、新自由主義等社會(huì)思潮對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的影響，這是新時(shí)代高校思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。具體來(lái)講，應(yīng)從以下方面切入：

第一，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。在公民層面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開大學(xué)生這個(gè)特殊群體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生形成健全的人格、樹立正確的價(jià)值觀有著重要的滋養(yǎng)作用，也對(duì)大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義文化有著重要的引導(dǎo)作用，是堅(jiān)定社會(huì)主義文化自信的思想認(rèn)識(shí)前提。高校作為培育社會(huì)主義接班人的主要陣地，不僅是傳播知識(shí)的重要場(chǎng)所，也是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要陣地。根據(jù)對(duì)西安交通大學(xué)本科生的抽樣調(diào)查(詳見表1)顯示，目前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)還有待于進(jìn)一步提高，這表現(xiàn)在一些大學(xué)生核心價(jià)值觀的缺失，甚至產(chǎn)生了馬克思主義的學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)緊要、只需要抓好專業(yè)學(xué)習(xí)的想法。思想上的錯(cuò)誤認(rèn)知導(dǎo)致了實(shí)踐上的錯(cuò)誤行動(dòng)，要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象，就要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育滲透在教學(xué)的方方面面，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化于心，外化于行”的育人目標(biāo)。

表1 大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度抽樣調(diào)查表

數(shù)據(jù)來(lái)自對(duì)西安交通大學(xué)400名本科生的抽樣調(diào)查問(wèn)卷

第二，提高大學(xué)生的文化鑒別能力。雖然當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知能力在不斷增強(qiáng)，但面對(duì)多元文化的相互交鋒，很多大學(xué)生的心智還不夠成熟，在“亂花漸欲迷人眼”的形形色色文化現(xiàn)象面前，許多大學(xué)生不能辨識(shí)有益的文化精華與錯(cuò)誤思想糟粕的區(qū)別。直面這一挑戰(zhàn)，就應(yīng)在教學(xué)中抓緊提高大學(xué)生的文化鑒別能力。具體來(lái)講，要在教學(xué)中培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生看待中華民族文化的理性態(tài)度，以辯證的視角來(lái)看待世界文化的思維方式，以更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待世界文化發(fā)展的思維習(xí)慣，使大學(xué)生能夠在紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象中甄別出良莠好壞，形成正確的文化價(jià)值取向，進(jìn)而自覺地接受先進(jìn)文化的影響，不斷完善自己的日常行為。

第三，堅(jiān)持主流文化對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)作用。目前我國(guó)的思想文化是主流文化與多元文化并存。西方文化所倡導(dǎo)的個(gè)人主義、享樂主義和消費(fèi)主義沖擊了我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,對(duì)大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了不利影響。要抵御這些文化對(duì)大學(xué)生的思想滲透，就急需發(fā)揮主流文化塑造大學(xué)生正確價(jià)值觀的作用。中國(guó)化的馬克思主義文化作為新時(shí)代的主流文化，蘊(yùn)含著無(wú)窮的真理力量，是抵御錯(cuò)誤文化影響最為銳利的思想武器。因此，就要將主流文化深深地扎根于鮮活的現(xiàn)實(shí)土壤中，增強(qiáng)中國(guó)化的馬克思主義文化在大學(xué)生群體間的吸引力、感染力，以強(qiáng)大的思想力量武裝大學(xué)生的頭腦，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流文化的自信心與認(rèn)同感。

2.豐富教學(xué)素材，增強(qiáng)教學(xué)趣味性

適合學(xué)生接受的優(yōu)秀教學(xué)素材對(duì)高校思想政治課程教學(xué)效果的提高至關(guān)重要，這不僅可以密切思想政治課程與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，提高大學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，更能在學(xué)習(xí)過(guò)程中完善大學(xué)生的知識(shí)體系，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。豐富課堂教學(xué)素材,增強(qiáng)教學(xué)趣味性，是高校思想政治教育貼合時(shí)代發(fā)展需求的必然要求，具體可從以下方面入手：

第一，大力挖掘鄉(xiāng)土文化資源。鄉(xiāng)土文化資源是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著地域性、生活性等特征，有利于優(yōu)化思想政治課的教學(xué)形式和設(shè)計(jì)、增強(qiáng)高校思想政治課程的趣味性。將鄉(xiāng)土文化資源運(yùn)用到教學(xué)生活中，能提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。以西安交通大學(xué)為例，在講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)候，可以安排本科生或者研究生搜集有關(guān)陜西的文化資源素材，比如秦腔、關(guān)中皮影、陜西“八大怪”等，引導(dǎo)大學(xué)生理解“一方水土，一方文化”的文化意蘊(yùn)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化乃至中華文化的自豪感，提升大學(xué)生的文化自信心。

第二，補(bǔ)充教科書的教學(xué)輔助文及插圖?！睹珴蓶|思想與中國(guó)特色社會(huì)主義概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作為高校思想政治教育教科書，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化內(nèi)容講解的篇幅是有限的，要更好地激發(fā)大學(xué)生的民族文化自豪感，就應(yīng)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。教學(xué)實(shí)踐中的PPT、教學(xué)課后的參考資料，以及大學(xué)生們制作的學(xué)習(xí)板報(bào)都是豐富的教學(xué)補(bǔ)充素材，將其引入教學(xué)過(guò)程中，不僅有利于提高大學(xué)生的文化接受能力，同時(shí)也有助于強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)民族文化的心理認(rèn)知。

第三，在課外活動(dòng)中搜集有關(guān)文化自信的素材。情境化認(rèn)知理論認(rèn)為：“教學(xué)必須將學(xué)生放置在特定的社會(huì)文化情境中，借助于日常生活中的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行?！盵7]任何教學(xué)離開生活實(shí)踐都會(huì)失去生命力，也難以提升趣味性。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)提升文化有重要的意義，是文化自信融入思想政治教育的重要載體，鼓勵(lì)大學(xué)生利用課外活動(dòng)搜集與文化自信有關(guān)的素材，能使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中接受優(yōu)秀文化的熏陶，對(duì)他們提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力以及自身的文化認(rèn)知能力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3.有效利用新媒體，多方位傳播文化自信

目前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了新媒體時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生是新媒體普及的一代青年。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是手機(jī)微信、手機(jī)QQ、百度貼吧、微博、豆瓣社區(qū)、bilibili視頻社區(qū)都已成為大學(xué)生日常生活不可或缺的事物，成為他們接受新思想、新事物必不可少的平臺(tái)。高校在積極有效利用這些新媒體的同時(shí)，也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到“網(wǎng)絡(luò)上社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主陣地遭受沖擊的態(tài)勢(shì)仍然存在，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主戰(zhàn)場(chǎng)的斗爭(zhēng)仍然十分激烈”[8],認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)在全世界已經(jīng)成為各種思潮爭(zhēng)奪青年的重要陣地。能否成功地?fù)屨歼@一陣地，關(guān)乎新時(shí)代文化自信教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)乎將“文化自信”融入高校思想政治課程的成效，關(guān)乎培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義接班人事業(yè)的成敗。因此，必須積極樹立有效利用新媒體多方位傳播文化自信的思想意識(shí)，使教學(xué)方法與手段跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。

首先，可以將QQ訂閱號(hào)、微信公眾號(hào)作為教育載體，推送與文化自信教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的相關(guān)文章，這些文章理論的深度要能契合大學(xué)生心理接受程度，寫作風(fēng)格要能適應(yīng)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，形式上要能以輕松活潑的特點(diǎn)加深大學(xué)生對(duì)文化自信的理解。其次，要利用百度貼吧、QQ空間等社交平臺(tái)與大學(xué)生進(jìn)行思想交流。通過(guò)這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為媒介進(jìn)行思想互動(dòng)符合大學(xué)生思想政治教育雙向、開放的特點(diǎn)，有助于更好地了解大學(xué)生對(duì)文化自信的理解程度，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的針對(duì)性，提高思想政治教育的整體教學(xué)效果。最后，搭建高校思想政治課程的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。QQ空間、百度貼吧、騰訊微博等公共網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)是大學(xué)生經(jīng)常訪問(wèn)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，全國(guó)高校可利用這些平臺(tái)搭建屬于自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以開通官方微博、建立文化自信教育QQ群等方式開拓高校培育文化自信的新陣地，培育當(dāng)代大學(xué)生的文化自信力，提振當(dāng)代大學(xué)生的民族精氣神。

總之，大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。為此就要不斷探索有效的教學(xué)規(guī)律與教學(xué)方式，發(fā)揮高校教師在教學(xué)中對(duì)大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的引領(lǐng)作用，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色主義文化發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，最終達(dá)到使文化自信入大學(xué)生耳、腦、心的目的，使大學(xué)生明晰作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義接班人的時(shí)代責(zé)任，以更加自信的姿態(tài)為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)積極貢獻(xiàn)新時(shí)代的青春正能量。