賈桂強(qiáng)（湖州市第二中學(xué)，浙江湖州 313000）

福建師范大學(xué)余文森教授說(shuō)：“一個(gè)教師即使著作等身，榮譽(yù)無(wú)數(shù)，如果缺乏自己的教學(xué)主張，從專業(yè)上講，他依然還是一個(gè)無(wú)‘家’可歸的‘流浪漢’?！苯?jīng)過(guò)十多年的實(shí)踐和反思，筆者提出了“生長(zhǎng)式語(yǔ)文課堂”教學(xué)主張：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)為主線，構(gòu)建有困惑、有結(jié)構(gòu)、有活動(dòng)、有生長(zhǎng)力（語(yǔ)用力、思維力、審美力和文化力）的語(yǔ)文課堂。

一、生長(zhǎng)式語(yǔ)文課堂的“三個(gè)”理論來(lái)源

（一）教育即生長(zhǎng)

19世紀(jì)，杜威從教育自身出發(fā)去尋找教育的目的，指出“教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)本身就是目的”，“因?yàn)樯L(zhǎng)是生活的特征，所以教育就是不斷生長(zhǎng)；在它自身以外，沒(méi)有別的目的”。他強(qiáng)調(diào)的“教育即生長(zhǎng)”，就是“要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)”?！吧L(zhǎng)式語(yǔ)文課堂”中的“生長(zhǎng)”一詞，即來(lái)自于杜威的概念。

（二）錢夢(mèng)龍先生的“三主”理念和“語(yǔ)文導(dǎo)讀教學(xué)法”

錢夢(mèng)龍先生在《我這樣上語(yǔ)文課》中說(shuō)：“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線，一直是我的教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)理念，它支配著我上的每一堂課?！惫P者提出的“三主四有”的“三主”——“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)為主線”，即源于此，“訓(xùn)練”用“積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)”替代，本質(zhì)是一樣的。筆者提出的“語(yǔ)文主問(wèn)題導(dǎo)讀教學(xué)法”，是在錢老“語(yǔ)文導(dǎo)讀教學(xué)法”的基礎(chǔ)上增加了限定詞“主問(wèn)題”，旨在引領(lǐng)高中語(yǔ)文教學(xué)的改革，力求改變教師大量講解分析的教學(xué)模式。

（三）《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（22001177年版）》

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）提出“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)”，主要包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。其中的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，都是以語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用為載體，并在學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)的。“三主四有”中的“四有”，就是構(gòu)建有困惑、有結(jié)構(gòu)、有活動(dòng)、有生長(zhǎng)力的課堂。

二、生長(zhǎng)式語(yǔ)文課堂的“四有”教學(xué)目標(biāo)

生長(zhǎng)式語(yǔ)文課堂，主張以語(yǔ)言和思維訓(xùn)練為核心，聚焦“四有”，提高課堂教學(xué)效益，旨在讓學(xué)生成為有中國(guó)心的現(xiàn)代文明人。

（一）有困惑的課堂

“新課標(biāo)”有18個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，其設(shè)計(jì)充分顧及問(wèn)題導(dǎo)向。要真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，需開展問(wèn)題化的學(xué)習(xí)。

（二）有結(jié)構(gòu)的課堂

“新課標(biāo)”的每個(gè)任務(wù)群都有各自的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容。筆者試圖加強(qiáng)課程整合，并通過(guò)有結(jié)構(gòu)的教學(xué)，例如主題閱讀、專題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，整體提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（三）有活動(dòng)的課堂

“新課標(biāo)”界定“語(yǔ)文課程”是一門“學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。各個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。這給未來(lái)的“語(yǔ)文課堂活動(dòng)”劃出了邊界，也指明了方向。

（四）有生長(zhǎng)力的課堂

“有生長(zhǎng)力”主要是指“語(yǔ)用力、思維力、審美力和文化力”的生長(zhǎng)?！罢Z(yǔ)用力、思維力、審美力和文化力”的提法，則分別對(duì)應(yīng)“新課標(biāo)”語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)方面：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解?！靶抡n標(biāo)”要求的主要學(xué)習(xí)方式為“自主、合作、探究性學(xué)習(xí)”，其關(guān)注學(xué)生的精神成長(zhǎng)，尤其是“語(yǔ)用力、思維力、審美力和文化力”的生長(zhǎng)。

三、生長(zhǎng)式語(yǔ)文課堂的“三大”教學(xué)策略

把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生長(zhǎng)力，須有指向生長(zhǎng)的教學(xué)策略。

（一）診斷“學(xué)情”，學(xué)會(huì)“傾聽”，轉(zhuǎn)變備課重心

診斷學(xué)情是一切教學(xué)的邏輯起點(diǎn)，離開了學(xué)情的分析，教學(xué)就成了無(wú)的放矢。

一是設(shè)置前置性作業(yè)，梳理學(xué)習(xí)的困惑處。一般要求學(xué)生裸讀文本，寫出自己有困惑的地方。教師通過(guò)批閱作業(yè)，才能清楚了解哪些是學(xué)生學(xué)習(xí)困難的，哪些是學(xué)生感興趣的，哪些是學(xué)生可以通過(guò)自學(xué)掌握的，哪些是學(xué)生學(xué)習(xí)中有困惑且有價(jià)值的問(wèn)題。

二是尋找教學(xué)切入點(diǎn)，進(jìn)行合宜的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)切入點(diǎn)，不僅是指教師解讀文本后找到的突破口，而且是教師根據(jù)學(xué)情診斷發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問(wèn)題后找到的牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵點(diǎn)。

（二）“主問(wèn)題”驅(qū)動(dòng)，學(xué)會(huì)“串聯(lián)”，重塑教學(xué)關(guān)系

教師要點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)引擎、找準(zhǔn)前進(jìn)方向，就要設(shè)計(jì)有張力的“主問(wèn)題”，以此來(lái)驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的良好狀態(tài)，重塑和諧的教學(xué)關(guān)系。

一是呈現(xiàn)一般問(wèn)題，引發(fā)學(xué)習(xí)專注力。課堂教學(xué)要呈現(xiàn)來(lái)自學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會(huì)被激發(fā)出來(lái)，學(xué)習(xí)專注度和課堂效率自然就提高了。提出“問(wèn)題”，是課堂教學(xué)的核心任務(wù)。

二是展現(xiàn)疑難問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)要釋疑解難，要讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，使生生之間有合作碰撞、師生之間有交流質(zhì)疑。

三是追加生成問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。在互動(dòng)交流中，教師要敏銳捕捉學(xué)生思維中出現(xiàn)的問(wèn)題與不足，并通過(guò)適時(shí)點(diǎn)撥和追問(wèn)，激活學(xué)生思維，以解決問(wèn)題，生成新的認(rèn)識(shí)，獲得精神生長(zhǎng)。

（三）“思辨”解讀，學(xué)會(huì)“反芻”，獲得個(gè)性化感受

文本解讀能力是語(yǔ)文教師的看家本領(lǐng)，是提升閱讀教學(xué)效率的重要一環(huán)。如何做好呢？需要從以下三個(gè)方面努力：

一是文本解讀的前提：基于學(xué)生的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。教師有一定的文學(xué)功底和人生閱歷，可以通過(guò)對(duì)文本的仔細(xì)研讀得出個(gè)性化的結(jié)論，但是，學(xué)生未必會(huì)有這樣的體驗(yàn)和理解。因此，教師需要依據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，思考文本解讀的角度和深度問(wèn)題，作出合適的取舍。

二是文本解讀的重點(diǎn)：關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)參與、閱讀個(gè)性。法國(guó)學(xué)者羅蘭·巴特認(rèn)為，對(duì)于同一文本，不同讀者會(huì)作出不同的反應(yīng)，文本的生命是讀者賦予的。所以，如果沒(méi)有學(xué)生的自主閱讀，文本解讀就會(huì)成為教師一廂情愿的展示，所謂的“深度解讀”“個(gè)性解讀”都是無(wú)意義的。同時(shí)，對(duì)那些超出了教師個(gè)人解讀范圍的學(xué)生的個(gè)體體悟，教師也要予以尊重。如果剝奪了學(xué)生的這一權(quán)利，他們就可能淪為接受現(xiàn)成結(jié)論的“容器”，課堂就會(huì)失去應(yīng)有的活力。

三是文本解讀的目標(biāo)：促進(jìn)學(xué)生“思辨力”的提升。對(duì)文本的解讀不能局限于“這一篇”，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生既愿意也能夠主動(dòng)地去讀懂“另一篇”。對(duì)于學(xué)生的不同見解，教師可以將它們列出來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)行比較、辨析，交流觀點(diǎn)。結(jié)果并不重要，引領(lǐng)學(xué)生深入閱讀文本，在文字中走上“幾個(gè)來(lái)回”，才是最重要的。即便最終仍有分歧，教師也不要急于站在某一邊，而是要留下懸念，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步自主探究。這樣，學(xué)生對(duì)于閱讀的興趣就會(huì)持續(xù)下去，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)個(gè)新的起點(diǎn)。

四、生長(zhǎng)式語(yǔ)文課堂的“兩項(xiàng)”學(xué)評(píng)方式

生長(zhǎng)式語(yǔ)文課堂的實(shí)現(xiàn)，離不開精準(zhǔn)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，不僅要關(guān)注學(xué)生外在的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注內(nèi)在的學(xué)習(xí)品質(zhì)。“新課標(biāo)”說(shuō)：“評(píng)價(jià)時(shí)要充分考慮語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式?！?/p>

（一）在真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)情境中綜合考查

我們可采用紙筆測(cè)試、現(xiàn)場(chǎng)觀察、對(duì)話交流、小組分享和自我反思等多種評(píng)價(jià)方式，記錄學(xué)生真實(shí)、完整的任務(wù)群學(xué)習(xí)過(guò)程。不管是思辨性閱讀，還是項(xiàng)目式閱讀，或任務(wù)式閱讀，我們都應(yīng)該通過(guò)具體的文本閱讀，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需求，促使學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)、認(rèn)知水平、思維能力，促進(jìn)學(xué)生精神生命的健康成長(zhǎng)。

（二）搜集學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的個(gè)性化材料

我們可建立學(xué)習(xí)檔案，如測(cè)試試卷、讀書筆記、文學(xué)作品、小組研討成果、調(diào)查報(bào)告、體驗(yàn)性表演活動(dòng)和個(gè)人反思日志等，以此了解學(xué)生在任務(wù)群學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的個(gè)性品質(zhì)和精神態(tài)度，記錄學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展軌跡。

五、生長(zhǎng)式語(yǔ)文課堂的“五個(gè)”評(píng)課維度

聽一堂課，我們需要關(guān)注些什么？生長(zhǎng)式語(yǔ)文課堂主張的評(píng)課具有以下五個(gè)維度：

一是理念存在。一堂課，要有研究問(wèn)題的意識(shí)，背后須有教學(xué)理念存在，這樣教學(xué)才不會(huì)落在淺層面。

二是抓手存在。一堂課，也需要一個(gè)內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，有一條串起珍珠的繩索。教師的解讀邏輯、學(xué)生的解讀邏輯、文本的內(nèi)在邏輯，三者要擰在一起。

三是趣味存在。一堂課，要有些許趣味，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文課的樂(lè)趣。不能是壓抑學(xué)生的、封閉的氛圍。

四是思辨存在。當(dāng)前閱讀漸漸趨向于碎片化，在信息的海洋中，教師容易迷失方向，所以要警惕“萬(wàn)能搜索”，要有獨(dú)立裸備課的能力。

五是移植存在。一堂課，要有示范性，要追求一課一得。如何突破課堂的限制，把40分鐘的效益拉長(zhǎng)，這是需要深入思考的。

生長(zhǎng)式語(yǔ)文課堂，主張化“牽”為“導(dǎo)”，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題的意識(shí)和能力，讓學(xué)生研究真問(wèn)題、解決真問(wèn)題、獲得真經(jīng)驗(yàn)，形成適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的必備品德和關(guān)鍵能力，進(jìn)而成為“有中國(guó)心的現(xiàn)代文明人”。