江蘇南京市雙塘小學(xué) 闕 俊

幸福是人類經(jīng)歷過(guò)某種活動(dòng)的個(gè)人體驗(yàn)，是一種由體驗(yàn)使得內(nèi)心產(chǎn)生愉悅的主觀感受。這種主觀感受與人的經(jīng)歷、性格、人生觀、世界觀和價(jià)值觀等息息相關(guān)，并隨著外部環(huán)境中的社會(huì)氛圍、文化環(huán)境的變化而變化。因此，對(duì)于每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，每個(gè)人對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)與理解都不相同，各自的定義也不相同，但最根本的需求和本質(zhì)是相近的。幸福也是心理體驗(yàn)和倫理規(guī)定的統(tǒng)一，只有符合主體相關(guān)的倫理認(rèn)知，并且滿足主體的倫理需求，才能產(chǎn)生幸福。幸福是人性在相關(guān)活動(dòng)中得到肯定、得到滿足而產(chǎn)生的愉悅的主觀感受，幸福是身心體驗(yàn)和道德規(guī)定的相統(tǒng)一。

幸福感也稱為主觀幸福感，是幸福所產(chǎn)生的一種感覺(jué)，一種主體的滿足感。幸福感是主客體辯證統(tǒng)一時(shí)的“融合感”。其中有來(lái)自人體天然的幸福情感，這種情感是淳樸的、自然的、沒(méi)有分化的。還有來(lái)自主客體分化的幸福感，是以主體客體化為特征，要求人主動(dòng)干擾客體，使得自然聽從人類安排所產(chǎn)生的主體滿足感也就是幸福感。還有主客體進(jìn)入相對(duì)統(tǒng)一的狀態(tài)產(chǎn)生的幸福感，更為人文化和社會(huì)化，健康、富有、友愛(ài)、目的感、滿意的工作、自尊、愛(ài)的親密感、休閑等都可成為主觀幸福感，是主體對(duì)相應(yīng)的客體的認(rèn)可和滿足所形成的一種情感體驗(yàn)。

幸福教育就是借助于豐富的幸福資源，鼓勵(lì)學(xué)生在受教育中充分運(yùn)用現(xiàn)有的各種幸福資源，感受到真實(shí)的幸福生活，并使這種幸福體驗(yàn)和幸福經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)幸福能力的提升。教育，從根本意義上來(lái)說(shuō)，就是培養(yǎng)人的生活能力，也就是培養(yǎng)人的幸福能力以及體驗(yàn)和感受幸福、創(chuàng)造幸福的能力。以此為目的，教育活動(dòng)的過(guò)程本身也就應(yīng)該是幸福的活動(dòng)。教育之幸福不是外借于它，而是教育本身的應(yīng)有之義。

一、幸福借助教育

每個(gè)個(gè)體對(duì)“幸?！钡睦斫飧饔胁煌?，對(duì)幸福的認(rèn)知和感受是要借助于教育活動(dòng)而產(chǎn)生的，然而現(xiàn)實(shí)生活中大量的所謂的幸福都是片面物質(zhì)化的，這種虛假的幸福的存在，學(xué)生并不能更好地認(rèn)識(shí)到幸福的本質(zhì)所在，也無(wú)法樹立正確的幸福觀。因此可以看出，幸福要借助教育這一重要的手段。

1.認(rèn)知幸福借助教育

幸福是我們?nèi)巳俗非蠛拖蛲模⒎谴蠹叶寄塬@得幸福。為什么呢？原因之一就是人們對(duì)幸福的認(rèn)知，對(duì)幸福的理解，它影響著人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中對(duì)幸福追求的狀況。由此，我們需要思考一下幸福的一些要素。構(gòu)成幸福的要素很多，如幸福感、幸福品質(zhì)、幸福能力、幸福觀，等等。對(duì)于這些要素的認(rèn)識(shí)是需要借助于教育來(lái)引導(dǎo)完成的，教育可以通過(guò)多種形式、多種渠道幫助學(xué)生樹立正確的幸福觀，提升學(xué)生的幸福感，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的幸福品質(zhì)，提高學(xué)生感受和創(chuàng)造幸福的能力，從而對(duì)幸福產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)識(shí)。

2.追求幸福借助教育

幸福是一種價(jià)值追求，是一種人生的目標(biāo)。追求幸福就是在追求精神的愉悅、追求價(jià)值的體現(xiàn)、追求心靈的自由、追求自我的認(rèn)可。這些追求的目標(biāo)制定之后，如何能持之以恒到達(dá)目標(biāo)？如何把主體的體驗(yàn)感受與客體的實(shí)際相結(jié)合，達(dá)到追求幸福的過(guò)程和創(chuàng)造幸福的能力相融合？就依舊需要借助于教育。通過(guò)教育活動(dòng)，能讓學(xué)生不斷更新自己，不斷塑造自己，勇于去追求目標(biāo)，在這種超越的過(guò)程中，自然會(huì)讓人感到幸福，產(chǎn)生幸福感。

3.現(xiàn)實(shí)需要幸福教育

人生來(lái)就有好奇心，特別是小學(xué)生，他們的認(rèn)知與外界的環(huán)境有關(guān)，他們的心理特點(diǎn)更為顯著，對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)所有事物的好奇，腦子里有著許許多多的問(wèn)題。然而，在現(xiàn)實(shí)中的“虛假幸?！敝?，部分小學(xué)生的這些特點(diǎn)都被埋沒(méi)了，造成有的小學(xué)生不喜歡上學(xué)，在校園中沒(méi)有認(rèn)同感，沒(méi)有伙伴，認(rèn)為自己不被老師認(rèn)可和包容，甚至出現(xiàn)一些負(fù)面情況，這也是教育的失敗。當(dāng)下許多學(xué)生的好奇心被不合理的教育理念和思想扼殺，各種考級(jí)興趣班使學(xué)生失去了興趣，大量的題海戰(zhàn)術(shù)使學(xué)生失去了活力，復(fù)雜的同伴關(guān)系使學(xué)生失去了純真友誼，等等?，F(xiàn)實(shí)如此，那就更要把學(xué)校還給學(xué)生，在課堂上、生活中、交往中幫助學(xué)生幸福成長(zhǎng)，以學(xué)生的幸福人生為起點(diǎn)，為學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé)，實(shí)施幸福教育。

二、教育促進(jìn)幸福

“教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，它不斷地將新一代帶進(jìn)完整的精神結(jié)構(gòu)，使他們?cè)谕暾木裰猩?、工作和交往?！苯逃亲屓嗽谏钪兄鸩酱_認(rèn)出其本質(zhì)目的的過(guò)程，教育本來(lái)就是為了人，關(guān)注人的認(rèn)知、關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展過(guò)程。通過(guò)心與心的交流，傳遞學(xué)習(xí)的方法和技能，熏陶人的思想、理念和精神，經(jīng)過(guò)有意義的活動(dòng)循序漸進(jìn)地把相關(guān)的知識(shí)、技能、能力、感情、價(jià)值觀和人生觀傳播給人的活動(dòng)。這一過(guò)程通過(guò)豐富的形式，多彩的體驗(yàn)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)形地增加了一種充滿激情、充滿活力、充滿好奇、充滿思辨的情感，這種情感自然會(huì)伴隨著幸福感的到來(lái)。

“人的生活必須充滿意義，這是教育的目的，教育的課題就是在引導(dǎo)與幫助學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)意義與充滿意義，教育被看成是有意義的行為?！苯逃@樣有意義的行為，自然產(chǎn)生教育的方法和教育的模式，教育方法的多樣性，學(xué)習(xí)的多元化，形成不同的教育理念，但從根本上都是在關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生更好地適應(yīng)生活，學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)、技能。因此，在這樣有目的性的關(guān)注中，自然有著追求理想產(chǎn)生的一種現(xiàn)實(shí)理想的情感體驗(yàn)，這種體驗(yàn)更具有能促進(jìn)幸福的內(nèi)在意義。

但是，教育對(duì)學(xué)生幸福追求的促進(jìn)是有一定限度的，它并不是學(xué)生實(shí)現(xiàn)幸福生活的全部可能，學(xué)生今后的幸福生活還與其途徑、方法和手段有關(guān)。教育對(duì)幸福的促進(jìn)更多的是學(xué)生現(xiàn)實(shí)的感受，以下從兩個(gè)方面談?wù)勊鼈兊穆?lián)系。

1.教育為學(xué)生感受幸福奠基

作為教育者，都希望通過(guò)教育活動(dòng)帶給學(xué)生成功的體驗(yàn)。從另一方面說(shuō)，就是希望通過(guò)教育讓學(xué)生獲得成功，教育拒絕失敗。這個(gè)愿景是美好的、理想的，教育這種目的性很強(qiáng)的活動(dòng)是要有結(jié)果、有收獲的。因此，在教育過(guò)程中要更多地在意教育能給學(xué)生帶來(lái)什么。教育能夠讓學(xué)生走向自主發(fā)展，教育可以通過(guò)創(chuàng)造寬松的環(huán)境、和諧的氛圍、神秘的探索來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知熱情，自然會(huì)發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，使他們?cè)谄降?、民主、祥和的互?dòng)關(guān)系中學(xué)到相應(yīng)的知識(shí)，體會(huì)到相應(yīng)的情感。學(xué)生就能夠從多方位感受到幸福的多重要素，在自我認(rèn)知、自我認(rèn)可、自我創(chuàng)造上就有了更多的需求和感受。主體的活動(dòng)感受放到客觀的事物上，這樣的心理體驗(yàn)對(duì)豐富幸福的意義有著更多的幫助。教育可以讓學(xué)生獲得幸福的生活，教育是為了學(xué)生今后的生活打基礎(chǔ)的。教育同時(shí)還可以讓學(xué)生獲得發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和享受幸福的能力，這種能力的培養(yǎng)要通過(guò)教育的熏陶，讓學(xué)生成為教育中的核心受益者。

2.教育促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造幸福

我們時(shí)?？吹接械娜嗽谧非笮腋r(shí)總是在追求一種物質(zhì)上的滿足，然而他們一旦得到這種物質(zhì)后的滿足感也是短暫的，接著又有了新的欲望和不快，這是真正的幸福嗎？顯然，這只是人們較為真實(shí)的物質(zhì)追求，不是真正的精神幸福，產(chǎn)生的愉悅也是暫時(shí)的，隨著時(shí)間和環(huán)境變化會(huì)很快消失。這正是對(duì)幸福本質(zhì)的認(rèn)知不同，沒(méi)有創(chuàng)造幸福的能力，才會(huì)產(chǎn)生這樣的問(wèn)題。幸福并不是你擁有什么，而是一種你能不能給自己創(chuàng)造幸福心境的能力。既然是能力，那就是可以培養(yǎng)的，教育就是要促進(jìn)這種能力產(chǎn)生和發(fā)展，使學(xué)生在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的失敗和成功后，慢慢領(lǐng)會(huì)幸福的真諦，始終有著對(duì)幸福生活的最高追求，使學(xué)生的活力得以施展，個(gè)性得到發(fā)展，身心和諧成長(zhǎng)，這一切都能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造幸福。