王金柱

（新疆巴州焉耆縣第三中學(xué)，新疆 巴州 841100）

新的教育教學(xué)理念認(rèn)為，學(xué)生是教學(xué)的主體，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。因此，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，學(xué)會(huì)提問，大膽發(fā)問。要意識到：能夠提出問題，是善于思考的表現(xiàn)，是分析問題和解決問題的第一步，是提高發(fā)散性思維和創(chuàng)新性思維能力的重要途徑，是學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，提高理解歷史能力的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，可以從以下方面進(jìn)行：

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的問題意識

創(chuàng)設(shè)問題情境就是運(yùn)用各種手段創(chuàng)設(shè)歷史情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生心理的積極因素，激發(fā)其情感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升歷史課堂質(zhì)量的教學(xué)模式。問題情境教學(xué)的好處是把教材教活了，把課堂教活了，把學(xué)生們教活了。教師要精心設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極的思考?！跋?qū)W生呈現(xiàn)一個(gè)問題，這個(gè)問題應(yīng)該盡量與其在現(xiàn)實(shí)世界中的情況相接近，能夠吸引學(xué)生?！眲?chuàng)設(shè)問題情境的目的就是“拋磚引玉”，引發(fā)學(xué)生探究問題，刺激學(xué)生繼續(xù)提出高質(zhì)量的問題，包括合情合理的常規(guī)性問題，更提倡非常規(guī)性問題。教師要重視學(xué)生提出的問題，對敢于提出的問題的學(xué)生給予充分的肯定與鼓勵(lì)，并對每一個(gè)問題都給予科學(xué)的回答或適當(dāng)?shù)慕忉?，即使有些問題超越了教師所能解答的范圍，也不要回避，可告訴學(xué)生讓老師充分考慮后再解釋，或者和學(xué)生一起探究。例如，我在講八年級歷史下冊第一單元第一課中《開國大典》這一內(nèi)容時(shí)，首先創(chuàng)設(shè)問題情境，組織學(xué)生閱讀教材，觀看紀(jì)錄片《開國大典》，啟發(fā)學(xué)生從中華人民共和國的成立時(shí)間、地點(diǎn)、會(huì)議名稱、重要人物等基本要素進(jìn)行“自問自答”小競賽活動(dòng)。并深層挖掘教材，鼓勵(lì)學(xué)生還能提出那些新問題，如找不到答案，我們可以共同研究解決。很多同學(xué)有提出“中華人民共和國成立的歷史意義？”這一重大問題，問題回答的很圓滿。突然，有位女生大膽提出“開國大典為什么要用五十四門禮炮齊鳴二十八響？”。這時(shí)，我對她強(qiáng)烈的質(zhì)疑能力與良好的問題意識表示充分肯定，然后，引導(dǎo)大家集思廣益，共同探究。有些同學(xué)開口就說“禮炮二十八響”是指中國共產(chǎn)黨從1921年誕生到1949年新中國成立剛好是二十八年；有些同學(xué)說“五十四”是為了紀(jì)念1919年五四愛國運(yùn)動(dòng)；有些同學(xué)說“五十四”是代表中國五十四個(gè)民族，馬上有人反駁：中國是五十六個(gè)民族。“五十四”到底有什么寓意呢？同學(xué)們都陷入沉思。這時(shí)候，我才亮出答案：“禮炮二十八響”是指中國共產(chǎn)黨從1921年誕生到1949年新中國成立剛好是二十八年，“五十四”是為了紀(jì)念1919年偉大的五四愛國運(yùn)動(dòng)。同學(xué)們都恍然大悟。一個(gè)直觀的問題情境創(chuàng)設(shè)，一個(gè)新穎的非常規(guī)性問題的推出，同學(xué)們積極熱烈的討論，整個(gè)教學(xué)過程同學(xué)們自始至終民主、和諧、平等的合作探究，增強(qiáng)了同學(xué)們的問題意識，又使同學(xué)們品嘗到成功的合作學(xué)習(xí)的喜悅。

在教學(xué)中我們還可以這樣設(shè)計(jì)問題情境：假如你是歷史中的人物，面對此情此境你如何想？怎樣做？這樣就很容易使學(xué)生不再感覺歷史的遙遠(yuǎn)和陌生，而能夠以一種親切愉悅的心態(tài)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。通過模擬歷史情境，讓學(xué)生置身于歷史中，和歷史人物一樣思考、行動(dòng)，以調(diào)動(dòng)其思維的積極性。例如在講“赤壁之戰(zhàn)”時(shí)，就孫劉聯(lián)合抗曹的問題，可以引出“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”這一歷史場面。讓學(xué)生演出群儒與諸葛亮就抗曹問題進(jìn)行辯論的場景，辯論的結(jié)果正好是赤壁之戰(zhàn)勝敗的原因。讓學(xué)生進(jìn)入角色，重要的是讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，根據(jù)當(dāng)時(shí)的客觀條件提出有說服力的論點(diǎn)、論據(jù)，“具史實(shí)以力爭”，最后再由教師將結(jié)果加工成系統(tǒng)的結(jié)論。

二、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、思考，不斷增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性和發(fā)散性的問題意識

教師應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中，變換不同的視角，多進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！弊儞Q不同的視角，會(huì)讓我們對同一個(gè)知識點(diǎn)產(chǎn)生更深刻、更全面的認(rèn)識。從哪些角度質(zhì)疑、發(fā)問呢？以下幾個(gè)角度是我在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常采用的。

（一）比較。歷史事件大多由時(shí)間、地點(diǎn)、過程、人物、起因、性質(zhì)、影響等要素組成。比較不同的歷史事件，可以從這些要素出發(fā)，尋找他們的異同點(diǎn)，加強(qiáng)對歷史知識的縱橫聯(lián)系。例如，在中招復(fù)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)間、原因、性質(zhì)、重要戰(zhàn)役等要素分析第一次世界大戰(zhàn)與第二次世界大戰(zhàn)的異同。通過分析比較，進(jìn)一步加深了學(xué)生對這兩個(gè)跨度比較大的歷史事件的理解，同時(shí)在潛移默化中熏陶了學(xué)生的問題意識。

（二）歸納。從歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)、性質(zhì)、影響等要素歸納類似的一些類似的歷史知識，例如，從時(shí)間角度歸納，1689年，俄國彼得大帝改革，同年還發(fā)生什么大事？（英國《權(quán)利法案》的頒布，中俄《尼布楚條約》的簽訂）；從地點(diǎn)角度歸納，文藝復(fù)興開始于意大利，歐洲本主義萌芽也開始于意大利，這是歷史的巧合嗎？為什么？從性質(zhì)角度歸納，蘇（俄）歷史上有哪些改變社會(huì)性質(zhì)的重大事件？（1861年亞歷山大二世改革，1917年俄國十月革命，1991年蘇聯(lián)解體。）

（三）聯(lián)想。一個(gè)成功的有價(jià)值的聯(lián)想，是張開想像的翅膀，在歷史的時(shí)空中漫游，或用現(xiàn)實(shí)生活感知?dú)v史，或用歷史知識解決現(xiàn)實(shí)問題。比如，學(xué)習(xí)日本明治維新后，聯(lián)想目前中國的社會(huì)主義改革情況如何？又比如，面對“臺獨(dú)”，如何聯(lián)系運(yùn)用歷史史實(shí)進(jìn)行批駁?再如，美國史是世界歷史中份量很重的板塊，時(shí)間、跨度都很大。在中招復(fù)習(xí)中，我激發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想，從美國歷史上第一位總統(tǒng)華盛頓開始，到林肯、威爾遜、羅斯福、杜魯門、尼克松、克林頓、布什、蓋茨等重要人物，他們分別與哪些重大事件有關(guān)?哪些人物與戰(zhàn)爭有關(guān)？哪些人物與美國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)？哪位人物與中美建交有關(guān)？哪位人物與“知識經(jīng)濟(jì)”的提出有關(guān)？哪些人物與霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治有關(guān)?

蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！弊鳛橐幻處煟粩鄬W(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念。我們學(xué)習(xí)歷史就是要更好的了解過去，審視今天，瞻望明天。要有“世界大教材，社會(huì)大課堂’的教育理念。要用科學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生問題意識，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，自己動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，勇于發(fā)現(xiàn)問題，不斷探索新問題，把課堂當(dāng)作展示自己非凡創(chuàng)造力的舞臺，從歷史中汲取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文修養(yǎng)。