周先進(jìn)

（貴州省仁懷市城南小學(xué)，貴州 遵義 564500）

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“數(shù)學(xué)教育要以知識的整合，發(fā)揚人文精神和科學(xué)精神為基點”。然而，在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中又具有大量的人文內(nèi)容，作為數(shù)學(xué)教師應(yīng)積極去挖掘，建構(gòu)起人文精神的體系，從而使學(xué)生從小受到人文教育，提高人文素養(yǎng)。下面結(jié)合自身的教學(xué)實踐和思考，就“教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神”作一些探討。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中人文精神缺乏的現(xiàn)狀

（一）教師缺乏人文精神

人文精神作為新時期在以人為本的教學(xué)思想下派生而來的先進(jìn)教學(xué)理念，需要教師在教學(xué)實踐中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)訴求、掌握學(xué)生學(xué)習(xí)動向，以學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力為基礎(chǔ)，靈活創(chuàng)設(shè)高效課堂，提高教學(xué)質(zhì)量。然而，當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教師普遍存在缺乏人文精神的消極現(xiàn)象，無法與學(xué)生攜手打造高效課堂，“教”與“學(xué)”不處于同一教學(xué)進(jìn)程，為人文精神滲透帶來阻力。

（二）教師教學(xué)方法不當(dāng)

先進(jìn)、科學(xué)、高效的教學(xué)方法是落實彰顯人文精神、提高教學(xué)質(zhì)量的載體。為此，教師需立足于新課改背景，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法，圍繞人文精神滲透目標(biāo)，應(yīng)用教學(xué)方法。然而有些小學(xué)數(shù)學(xué)教師仍沿用填鴨式、灌輸式等滯后性教學(xué)方法，未能有效使用先進(jìn)的教學(xué)方略，阻滯人文精神的有效滲透[1]。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中人文精神的滲透策略

（一）關(guān)注與尊重：回歸教學(xué)的人文關(guān)懷

尊重人性，保護(hù)人權(quán)、珍視人格，這是人文精神的體現(xiàn)，課內(nèi)課外，我們要建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，要認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，多一點親切的話語，多一點褒揚，重視學(xué)生心靈的成長，尤其是要關(guān)注每一個孩子的學(xué)習(xí)過程。教育的對象是有情感、有想法的人，承認(rèn)差異、承認(rèn)個性，重視學(xué)生的勞動成果、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，盡可能地讓每個孩子在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中充滿愉悅，充滿靈性，就是對學(xué)生學(xué)習(xí)的一種人文關(guān)懷。這樣，我們的課堂才會更有生命活力!

（二）學(xué)習(xí)與探究：體悟數(shù)學(xué)的人文力量

“教書育人”，教育不僅是給孩子們知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活。數(shù)學(xué)知識中蘊含著巨大的人文力量。就拿對美的追求來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時完全可以提高一個人的審美情趣和審美意識。龐卡萊就曾說過：所有的數(shù)學(xué)家時時體驗著數(shù)學(xué)美感[2]。因為數(shù)學(xué)美是非常豐富的：數(shù)學(xué)的對稱美(幾何圖形的對稱美、公式的對稱美等)；數(shù)學(xué)的簡潔美(包含了符號、公式、技巧、邏輯上的簡潔)；還有數(shù)學(xué)的相似美和統(tǒng)一美等。這個美感里還包含了對創(chuàng)造的成就感，包含了對自身力量和價值的體驗。當(dāng)學(xué)生邁進(jìn)了浩瀚的數(shù)學(xué)世界的長廊時，一定會被奇特的問題、深邃的邏輯、對稱的符號所迷戀，引發(fā)出主動探究的心向，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的無盡魅力。其實，就數(shù)學(xué)而言，美是無處不在的，只要教師善于去挖掘，學(xué)習(xí)者善于去發(fā)現(xiàn)，就能體驗數(shù)學(xué)的種種藝術(shù)美，體悟到科學(xué)的數(shù)學(xué)知識所蘊含著的巨大的人文力量。

（三）交流與合作：激發(fā)學(xué)生的人文情懷

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，要求學(xué)生在充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實踐活動的基礎(chǔ)上，有廣闊交流空間，這不僅能使他們真正理解和掌握數(shù)學(xué)知識、思想和方法，能使學(xué)生獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。其實，在交流的過程中交融了競爭與合作，體現(xiàn)著個體對真理的堅持、對錯誤的修正，體現(xiàn)著一種實事求是的科學(xué)精神和互相尊重的人文精神。數(shù)學(xué)交流不僅在于它是一個知識和技能的習(xí)得過程，更在于它是學(xué)生知識、能力與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展過程，是激發(fā)學(xué)生人文情懷、人文精神的過程。當(dāng)然，在交流互動中，也要注重規(guī)范，在規(guī)范中提高學(xué)生的交往水平，提升學(xué)生團(tuán)隊意識和精神，使學(xué)生人格更趨完美。比如讓學(xué)生學(xué)會準(zhǔn)確而精煉地表達(dá)自己見解。在交流中充分尊重別人的發(fā)言、學(xué)會傾聽他人的意見；會聽，能夠聽出他人說話的重點；要尊重他人感受，要注意感受自己和他人的情緒變化并隨時調(diào)節(jié)，保證交往的正常進(jìn)行等。在交流中還能培養(yǎng)感情，增進(jìn)友誼。所以，學(xué)會正確的交流與合作也是人文精神的一個方面。

（四）實踐與活動：感受數(shù)學(xué)的濃厚文化

我國是一個歷史和文化積累非常深厚的國家，有著豐富的歷史底蘊和資源，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)的實踐與活動中去領(lǐng)略數(shù)學(xué)的豐富文化，感受數(shù)學(xué)的文化氣息。比如，讓學(xué)生在課外時間動手編“數(shù)學(xué)報”，指導(dǎo)學(xué)生利用報紙的形式，編寫各類數(shù)學(xué)題，其素材可以從生活中來，從孩子身邊來；還可在教室開辟數(shù)學(xué)園地；開展數(shù)學(xué)競賽、數(shù)學(xué)家的故事演講賽等[3]，通過這一系列的實踐，讓他們更多地了解了數(shù)學(xué)課以外的東西，了解數(shù)學(xué)的發(fā)展史，了解一些數(shù)學(xué)家的成就及其為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的感人品格和不同尋常的經(jīng)歷，開闊了學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的民族自豪感和愛國精神，激發(fā)了他們對數(shù)學(xué)的濃厚興趣。不少歷史故事中還蘊藏著常用的數(shù)學(xué)思維方法，如魯班造鋸與類比思維，曹沖稱象與等價轉(zhuǎn)換、司馬光砸缸與逆向思維等。啟迪學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的數(shù)學(xué)思維，用數(shù)學(xué)的視角觀察世界，用數(shù)學(xué)的頭腦思考問題、解決問題。

三、結(jié)束語

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)其實是人的教育。只要我們始終堅持以人的發(fā)展為本，確立科學(xué)與人文精神融合的新教育價值觀，讓教師與課程改革同行那么一定會實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。人文精神的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)貫穿于數(shù)學(xué)教育教學(xué)的全過程，體現(xiàn)在人文化的課堂氣氛中，體現(xiàn)在人文化的教學(xué)過程中，體現(xiàn)在人文化的評價過程中。人文理念的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)堅持了新課標(biāo)的理念，是以人為本的教學(xué)，以學(xué)生的發(fā)展為本的教學(xué)。因此，值得給予廣泛推廣應(yīng)用。