余飛鍵 趙紫豪

（天津音樂(lè)學(xué)院，天津 300171）

后現(xiàn)代主義思潮是20世紀(jì)六七十年代在西方國(guó)家開(kāi)始廣泛出現(xiàn)的具有重大影響的社會(huì)文化思潮，它的核心主張是反理性主義。近年來(lái)，隨著傳統(tǒng)唱片業(yè)的逐漸沒(méi)落，以現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)演出為主的音樂(lè)節(jié)越來(lái)越受到人們的青睞，2009年創(chuàng)辦的草莓音樂(lè)節(jié)便是其中之一。“草莓”相比于國(guó)內(nèi)外其他老牌音樂(lè)節(jié)具有更強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槠涑浞值倪\(yùn)用了后現(xiàn)代主義的思想，抓住了觀眾的心理。

一、存在主義對(duì)“草莓”本身的產(chǎn)品影響

存在主義是后現(xiàn)代主義中的一個(gè)流派，它主要指的是以人為本的核心觀念。在存在主義的概念里有這么一段話：“個(gè)體發(fā)出的一種‘存在’信息，將他‘感知到’的‘某一事物’向大眾發(fā)布，由信息反饋而獲得共鳴，相互感受到彼此的‘存在’?！倍谶@里我們主要從存在主義的概念，去探討它對(duì)“草莓”自身產(chǎn)品所帶來(lái)的影響。

主辦方在舉辦草莓音樂(lè)節(jié)的時(shí)候，將以人為本的核心觀念深入到了產(chǎn)品本身，草莓音樂(lè)節(jié)的優(yōu)勢(shì)之一在于它的多元價(jià)值觀：草莓音樂(lè)節(jié)之所以叫“草莓”就是因?yàn)椋翰葺谴禾斓乃臍赓|(zhì)更為多元，我們能從草莓這種水果聯(lián)想到春天、浪漫、朝氣蓬勃的氛圍；優(yōu)勢(shì)之二在于它的產(chǎn)品理念，它所追求的目標(biāo)簡(jiǎn)約易接受：就是通過(guò)浪漫、活力的氛圍使觀眾全身心的投入到音樂(lè)節(jié)的過(guò)程中來(lái)，而不是通過(guò)搖滾或者是重金屬對(duì)情感做出一種簡(jiǎn)單的發(fā)泄；優(yōu)勢(shì)之三在于價(jià)格親民：草莓音樂(lè)節(jié)一般會(huì)連續(xù)舉行3-4天，而且每天持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)7個(gè)小時(shí)。雖然持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、陣容大，但是草莓在票價(jià)上比較親民，一般單日票在250元左右，通票的價(jià)格會(huì)打85折。這樣的價(jià)格優(yōu)勢(shì)促使他的受眾是遍及絕大多數(shù)群體，甚至包括學(xué)生群體，這一點(diǎn)也無(wú)時(shí)不刻的體現(xiàn)著后現(xiàn)代主義里存在主義關(guān)于以人為本的核心觀念。

二、解構(gòu)主義在“草莓”曲目的營(yíng)銷安排

雅克·德里達(dá)曾強(qiáng)調(diào)，解構(gòu)主義的核心是對(duì)結(jié)構(gòu)本身的反感，對(duì)于單獨(dú)個(gè)體的研究比對(duì)于整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。解構(gòu)主義最主要的目標(biāo)是要打破現(xiàn)有的單元化秩序，用分解的觀念強(qiáng)調(diào)打碎、疊加、重組，重視個(gè)體，通過(guò)反對(duì)整體上的統(tǒng)一創(chuàng)造出支離破碎和不確定感。

“草莓”在曲目的安排上運(yùn)用到了這一點(diǎn)，就拿2018年12月在深圳舉辦的草莓音樂(lè)節(jié)來(lái)說(shuō)，其曲目上的安排上有海外大牌搖滾，像：英國(guó)Franz Ferdinand樂(lè)隊(duì)和日本Nulbarich樂(lè)隊(duì)；也有嘻哈說(shuō)唱歌手：滿舒克、萬(wàn)妮達(dá)；還有多元獨(dú)創(chuàng)的港臺(tái)文化：落日飛車樂(lè)隊(duì)、雞蛋蒸肉餅，等等。這種支離破碎的安排形式不僅使曲目呈現(xiàn)出豐富多彩的形+式而且使產(chǎn)品自身帶有一定的優(yōu)勢(shì)。它不像所謂的“高雅”藝術(shù)那樣“正襟危坐”，相反會(huì)給人帶來(lái)不同的體驗(yàn)，這種破碎的曲目安排所帶來(lái)的產(chǎn)品自身的優(yōu)勢(shì)自然在營(yíng)銷方面也有著很大的強(qiáng)項(xiàng)：（1）明星營(yíng)銷：就是其中之一，對(duì)于草莓音樂(lè)節(jié)里面名氣較大有著良好的社會(huì)反響力的歌手完全可以通過(guò)他們做宣傳達(dá)到良好的效果（2）“自帶”線上宣傳：對(duì)于能邀請(qǐng)前來(lái)參加草莓的歌手來(lái)說(shuō)他們本身就自帶宣傳營(yíng)銷光環(huán)，在今天這樣一個(gè)信息飛速膨脹，社交軟件發(fā)達(dá)的社會(huì)，明星們的社交平臺(tái)，會(huì)擁有大量的粉絲和關(guān)注度。

三、多元結(jié)構(gòu)在“草莓”舞臺(tái)的受眾體現(xiàn)

隨著人類社會(huì)的日益發(fā)展，其發(fā)展趨勢(shì)必然會(huì)呈現(xiàn)出復(fù)雜化、多層次的特點(diǎn)，人們對(duì)于文化的需求也會(huì)變得越來(lái)越豐富多彩，這必然要求在當(dāng)今的社會(huì)里文化一定要是多元化的才能夠服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展。那么，我們把文化的多元結(jié)構(gòu)的范圍拉小一點(diǎn)，具體地聚焦在“草莓”的舞臺(tái)設(shè)置上，我們就能發(fā)現(xiàn)其實(shí)“草莓”的舞臺(tái)設(shè)置也是多元結(jié)構(gòu)的。

例如，2018深圳草莓音樂(lè)節(jié)和廣州草莓音樂(lè)節(jié)，深圳草莓在舞臺(tái)的設(shè)置上為碧桂園·STRAWBEEY STAGE、LOVE STAGE和M_DSK STAGE三個(gè)部分，廣州草莓在舞臺(tái)的設(shè)置上則為T(mén)ME STRAWBERRY STAGE、YOUNG BLOOD STAGE、碧桂園·LOVE STAGE和M_DSK STAGE。我們不難看出“草莓”每一場(chǎng)的演出都會(huì)設(shè)置3-4個(gè)舞臺(tái)來(lái)增加整個(gè)活動(dòng)效果，但是這些舞臺(tái)并不是單純的為了增加效果而設(shè)置的，而是每個(gè)舞臺(tái)具有自己的舞臺(tái)特色。TME STRAWBERRY STAGE大體上以獨(dú)立音樂(lè)人居多、碧桂園·LOVE STAGE則主要以搖滾樂(lè)隊(duì)為主、M_DSK STAGE更傾向于獨(dú)立音樂(lè)人類型的說(shuō)唱音樂(lè)，而YOUNG BLOOD STAGE正如它的名字一樣基本上都是新生歌手。因?yàn)槲枧_(tái)的內(nèi)容既有多元的港臺(tái)原創(chuàng)音樂(lè)也有內(nèi)地獨(dú)立音樂(lè)中流砥柱；既有大牌的海外歌手也有活躍在內(nèi)地一線音樂(lè)節(jié)的歌手，等等。舞臺(tái)設(shè)置的多元化必然會(huì)導(dǎo)致受眾群體的多元化，因而也就滿足了不同欣賞水平、不同偏好程度、不同接受能力的受眾，同時(shí)最大化的發(fā)掘各個(gè)層次的受眾群體，也會(huì)帶來(lái)相對(duì)樂(lè)觀的經(jīng)濟(jì)效益。

結(jié)語(yǔ)：

后現(xiàn)代主義是一個(gè)大的范疇，它沒(méi)有準(zhǔn)確的時(shí)期或范圍規(guī)定。這一現(xiàn)象在藝術(shù)上的成就本身就對(duì)藝術(shù)本體的發(fā)展做了很好的詮釋和推動(dòng)作用，因而將這一現(xiàn)象運(yùn)用到我國(guó)音樂(lè)節(jié)上，會(huì)使得音樂(lè)節(jié)產(chǎn)品更加豐富多元更加有創(chuàng)意；其次，現(xiàn)代主義的相關(guān)理論對(duì)于產(chǎn)品的后續(xù)，如：宣傳、營(yíng)銷等方面的工作會(huì)有著積極借鑒作用。當(dāng)前，我國(guó)音樂(lè)節(jié)的發(fā)展如果能把后現(xiàn)代主義中的一些成分融合進(jìn)來(lái)，相信不僅是草莓音樂(lè)節(jié)更應(yīng)該是全國(guó)的音樂(lè)節(jié)都能如雨后春筍般壯大起來(lái)。