雍明洋

（四川省閬中師范學(xué)校，四川 南充 637400）

前言：鋼琴藝術(shù)空間擴散是一種三維立體式的研究，將鋼琴藝術(shù)從歷史的縱向延伸擴展為時間長度、空間寬度和視閾深度的研究形式。其全新的研究視閾對鋼琴家、鋼琴及鋼琴音樂作品進行空間擴散方面的研究。使鋼琴藝術(shù)的空間擴散方法得到進一步的優(yōu)化和提升。地理信息系統(tǒng)作為一種可行性的研究方法，是解決音樂空間擴散研究問題的有效的工具和技術(shù)。

一、鋼琴藝術(shù)空間擴散的內(nèi)涵

擴散在物理學(xué)中指粒子從原地向空間無規(guī)則運動的過程。藝術(shù)空間擴散是人類對文化傳播的一個過程。任何一種文化藝術(shù)之所以能夠在起源地以外的空間進行發(fā)展傳播，就是要適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳鐣F(xiàn)實，還要與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化進行充分的融合。文化擴散一般有擴展和遷移兩種擴散形式。遷移擴散是藝術(shù)隨著人類的遷徙而將文化帶到另一個領(lǐng)域進行傳播，而擴展擴散是指人類沒有遷徙而文化在空間發(fā)生了轉(zhuǎn)移。鋼琴藝術(shù)屬于一種音樂藝術(shù)，具有時空性，是人類文化類型之一。本文中指的空間擴散是地理范疇上的擴展擴散研究，是鋼琴藝術(shù)文化在地域上進行空間擴散的過程。鋼琴藝術(shù)空間擴散的研究對于鋼琴藝術(shù)的發(fā)展有著重要的作用和意義。

二、鋼琴藝術(shù)空間擴散研究的視閾

鋼琴藝術(shù)空間擴散研究離不開鋼琴家、鋼琴和鋼琴音樂作品[1]。鋼琴家繼承和發(fā)揚了無數(shù)的優(yōu)秀作品，而這些作品的傳播則必須通過鋼琴進行。對這三者進行分析就抓住了鋼琴藝術(shù)的核心。

（一）鋼琴家的繼承與傳播

在鋼琴藝術(shù)剛剛好興起的西方國家，人們對于具有浪漫主義色彩的鋼琴藝術(shù)的追求近乎狂熱。鋼琴家往來于貴族社會的沙龍聚會和音樂會所，成為各個公眾場所中備受矚目的焦點。隨著現(xiàn)代音樂文化藝術(shù)的發(fā)展，鋼琴家在我國已經(jīng)成為一種專門的職業(yè)，成為萬人敬仰的角色之一。鋼琴家通過傳授鋼琴演奏技巧、舉辦音樂表演等形式，將鋼琴藝術(shù)在一定地域進行擴散，使鋼琴藝術(shù)代代傳承。鋼琴表演活動是鋼琴演奏者的職業(yè)范圍，也是一種對鋼琴藝術(shù)進行再創(chuàng)作的形式。鋼琴家在一定場地，一定人群范圍內(nèi)進行鋼琴表演，將鋼琴音樂作品從古代帶到今天，從貴族階層帶到民間，使鋼琴藝術(shù)越來越趨于大眾化、普及化。使鋼琴藝術(shù)從西方國家在空間上擴散到全球的各個角落。

（二）鋼琴的空間擴散

鋼琴是一種演奏樂器，起源于歐洲的撥弦古鋼琴。最早的鋼琴結(jié)構(gòu)簡單，音律單一，其創(chuàng)作著是意大利的弗羅倫薩。后來經(jīng)過后人多次改造將鋼琴的音調(diào)的強度、結(jié)構(gòu)、操作速度等都進行了升級，使鋼琴得以迅速傳播[2]。鋼琴適用于任何音域、任何形式的演奏，可以獨奏，也可以進行伴奏，使鋼琴在世人心中的地位越來越重要。清朝鴉片戰(zhàn)爭后，鋼琴作為西方文化藝術(shù)被引入了中國，并在中國的各大城市綻放異彩。中國的音樂也迎來了一次藝術(shù)革新風(fēng)暴。

（三）鋼琴音樂作品的空間擴散

隨著鋼琴在中國的擴散和發(fā)展，鋼琴音樂作品也在中國慢慢形成一種文化形式。鋼琴音樂作品作為音樂藝術(shù)的載體，以樂譜這種文本的方式流傳至今。在早期鋼琴藝術(shù)興起之初，鋼琴音樂作品由鋼琴家進行創(chuàng)作并彈奏，還有濃厚的即興演奏的色彩。而樂譜很難講音樂家的演奏內(nèi)容完全展現(xiàn)出來。通過漫長的發(fā)展，各種新興媒體設(shè)備研發(fā)出來，使鋼琴音樂作品能夠得到更好的保存和擴散。如攝錄機的出現(xiàn)，使鋼琴音樂作品可以通過音頻和視頻的方式進行更為廣泛的空間擴散。使鋼琴作品成為大眾耳熟能詳?shù)奈幕囆g(shù)。樂譜在現(xiàn)如今在演奏者手中成為一種提示的工具。鋼琴音樂作品是一種抽象的需要通過感官神經(jīng)去體會的事物。隨著鋼琴音樂創(chuàng)作的興起，我國一些鋼琴音樂作品也取得了一定范圍的歡迎，如一些具有民族特色的鋼琴曲《牧童短笛》、《搖籃曲》、《黃河大合唱》《彩云追月》等，為中國的鋼琴藝術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)[3]。

三、鋼琴藝術(shù)空間擴散的研究方法及應(yīng)用

（一）地理信息系統(tǒng)

鋼琴藝術(shù)空間擴散的方法主要建立在地理信息系統(tǒng)上，該系統(tǒng)是基于計算機技術(shù)的對地球表層空間的社會文化現(xiàn)象的地理分布情況進行采集、分析、運算、顯示的一種系統(tǒng)[4]。地理信息系統(tǒng)是對音樂空間數(shù)據(jù)進行處理和分析的一種工具，能夠模擬音樂空間世界。同時也是一門科學(xué)技術(shù)，能夠解決音樂空間的相關(guān)問題。

（二）研究方法的應(yīng)用

首先，地理信息系統(tǒng)的適宜性?？臻g位置、時域特征、屬性是地理信息的三大要素。鋼琴藝術(shù)在一定的時間和空間內(nèi)存在并擴散，這些可以通過地理信息系統(tǒng)進行分析。同時，地理信息系統(tǒng)可以研究鋼琴藝術(shù)的時域特征，對不同時期的鋼琴藝術(shù)的空間發(fā)展變化進行探索。并研究其屬性特點。其次，地理信息系統(tǒng)的功用。該系統(tǒng)是一門新興科技，為音樂文化的定量研究提供新的思路和方法。同時，該系統(tǒng)的可視化效果可以直觀的對鋼琴音樂的空間隱性信息進行展示，建立一個虛擬的空間。對于探索音樂文化的形態(tài)和樣式有著重要的作用。最后，構(gòu)建鋼琴藝術(shù)時空數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)庫是支持鋼琴藝術(shù)空間擴散的基礎(chǔ)，為鋼琴藝術(shù)的空間數(shù)據(jù)提供存儲、管理等功能。鋼琴藝術(shù)的組織結(jié)構(gòu)中建立了時空數(shù)據(jù)庫和屬性數(shù)據(jù)庫，并構(gòu)建了時空模型。使研究者能夠進一步對鋼琴藝術(shù)傳播擴散的時空進行挖掘。

結(jié)語：總之，研究鋼琴藝術(shù)的空間擴散視閾和方法，對于增進音樂理解，為創(chuàng)新學(xué)術(shù)文化打下堅實的基礎(chǔ)。隨著時代的飛速發(fā)展和大數(shù)據(jù)時代的來臨，音樂學(xué)術(shù)研究工作將更加科學(xué)化、立體化。我國的鋼琴音樂藝術(shù)也慢慢與世界看齊，將中國的鋼琴藝術(shù)推向另一個發(fā)展空間。