石 琳

一、引言

書(shū)法是一種與中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展同步的藝術(shù)形式。中國(guó)書(shū)法家以漢字為對(duì)象，點(diǎn)、線的結(jié)合、墨法的講究、章法的構(gòu)造等使書(shū)法成為一種不可替代的藝術(shù)，一種中華民族獨(dú)立于其他民族的獨(dú)特的藝術(shù)形式。風(fēng)格迥異的書(shū)法傳遞了各種各樣的信息，充分表現(xiàn)了我國(guó)悠久的歷史文化與人文特色。自殷商時(shí)代，到秦漢、魏晉、隋唐、宋元時(shí)期，風(fēng)格紛呈，卻各有各的文化意蘊(yùn)：求度追韻的兩漢書(shū)法，尚韻雅量的魏晉書(shū)法，求規(guī)隆法的隋唐書(shū)法，尚意宣情的宋人書(shū)法，追求復(fù)古的元朝書(shū)法，尚意雅趣的明人書(shū)法，抒情揚(yáng)理的清朝書(shū)法，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影。

宗白華曾這樣描述過(guò)：“中國(guó)書(shū)法是一種藝術(shù)，能表現(xiàn)人格，創(chuàng)造意境。不像其他民族的文字，停留在作為符號(hào)階段，而是走上藝術(shù)美的方向，成為表達(dá)民族美感的工具，具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和各具個(gè)性的視覺(jué)美感，并形成了完美的審美意識(shí)?！蔽簳x以后，書(shū)法教育開(kāi)始走上獨(dú)立藝術(shù)教育的道路。幾千年來(lái)，從識(shí)字和寫(xiě)作開(kāi)始，學(xué)生的抄寫(xiě)本都輔以禮儀教科書(shū)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法中體驗(yàn)和實(shí)踐真、善、美，書(shū)法可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)的漢字書(shū)寫(xiě)技能與文化藝術(shù)的完美結(jié)合。

二、回味書(shū)法淵源，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷

書(shū)法教育能夠讓學(xué)生養(yǎng)成高尚的品格。素質(zhì)教育的最終目的是讓學(xué)生能夠獲得全面的發(fā)展，寫(xiě)字教學(xué)與書(shū)法教育也是素質(zhì)教育的重要組成部分。特別是在文化強(qiáng)國(guó)的背景下，書(shū)法教學(xué)顯得尤其重要。書(shū)法教育能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。漢字是中華民族特有的文化，已經(jīng)發(fā)展了三千多年，每一代都對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)進(jìn)行了大量的實(shí)踐和研究。通過(guò)練習(xí)書(shū)法藝術(shù)能夠?qū)ξ覈?guó)的歷史文化有一個(gè)從淺到深的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)博大精深的歷史文化產(chǎn)生敬仰之心，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情，這是其他方面都不能取代的。

比如筆者在《獨(dú)體字》教學(xué)過(guò)程中，著重引領(lǐng)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)和理解，解釋每個(gè)字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的演變發(fā)展，感悟漢字的歷史美、傳承美，提高他們的文化品位。如“王”字的演變、“知”字的演變等內(nèi)容，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古文字的認(rèn)知能力，提升他們的民族自豪感，同時(shí)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)與能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。

三、感悟書(shū)法魅力，強(qiáng)化文化自信

篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)這五大書(shū)體在中國(guó)的各個(gè)角落都可以見(jiàn)到，鑄于青銅之上，摩崖之下，卷書(shū)之中，竹木之間。學(xué)生在道教寺廟、紀(jì)念碑或商店中都有機(jī)會(huì)看見(jiàn)書(shū)法，感受書(shū)法的魅力。在德育課上，教師可以通過(guò)各種手段讓學(xué)生了解到書(shū)法的藝術(shù)魅力，喚起學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，從而繼承書(shū)法文化，自覺(jué)弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)，使傳統(tǒng)文化得以傳承，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

為了探討書(shū)法訓(xùn)練對(duì)兒童人格的影響，國(guó)內(nèi)學(xué)者周斌對(duì)120 多名三年級(jí)兒童進(jìn)行了為期兩年的跟蹤調(diào)查。通過(guò)比較實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組，他得出結(jié)論：時(shí)間與書(shū)法訓(xùn)練之間的相互作用對(duì)兒童的興奮、智慧、自律起著重要作用，即書(shū)法練習(xí)對(duì)兒童的人格成長(zhǎng)有積極作用。小學(xué)生進(jìn)入學(xué)校時(shí)接受過(guò)掃盲教育，最開(kāi)始的學(xué)習(xí)就是拼音識(shí)字，所以漢字對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是最熟悉的存在，只要學(xué)生勤奮努力，在書(shū)法的學(xué)習(xí)上就很容易獲得成功，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。隨著年級(jí)的升高，部分文化課水平不理想的學(xué)生，與其他學(xué)生的差距越來(lái)越大，提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)也存在一定的困難。教師可以加強(qiáng)對(duì)這部分學(xué)生的書(shū)法藝術(shù)教育，因?yàn)闀?shū)法學(xué)習(xí)的成效較明顯，收獲進(jìn)步的學(xué)生很容易增強(qiáng)自信心。

四、強(qiáng)化學(xué)生審美立美的真切體驗(yàn)

書(shū)法實(shí)踐創(chuàng)造了一種連接社會(huì)生活世界和自然世界的體驗(yàn)教育。這種體驗(yàn)是一種個(gè)人經(jīng)歷，同時(shí)又是一種心理活動(dòng)。除了在書(shū)法課堂上對(duì)書(shū)法的藝術(shù)美產(chǎn)生理解感悟之外，學(xué)生還可以通過(guò)參觀書(shū)法展覽和參觀景點(diǎn)來(lái)感受書(shū)法的魅力，更加貼近古人的思想，體驗(yàn)中華兒女的創(chuàng)造智慧。如果學(xué)生在日常的書(shū)法訓(xùn)練中開(kāi)展了一項(xiàng)審美鑒美的活動(dòng)并且動(dòng)手實(shí)踐創(chuàng)造類美的藝術(shù)，那么在今后更廣泛的書(shū)法練習(xí)活動(dòng)中，這種美好的體驗(yàn)可以發(fā)揮到極致，因?yàn)樗麄儽仨毰δ７聞?chuàng)作古人的書(shū)法，以獲得教師的認(rèn)可。為得到老師表?yè)P(yáng)而練習(xí)書(shū)法其實(shí)并不那么重要，相比之下，制定自己的書(shū)法學(xué)習(xí)目標(biāo)，自身意志力生成、磨礪的過(guò)程更值得擁有，這些體驗(yàn)為未來(lái)的人生發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

筆者以《三點(diǎn)水》書(shū)法課為例，從實(shí)踐的角度討論如何在書(shū)法教學(xué)中提高學(xué)生審美立美的能力，這一課屬于偏旁部首在漢字結(jié)構(gòu)中應(yīng)用的教學(xué)內(nèi)容。筆者先讓學(xué)生觀察、討論“氵”的組字規(guī)律，再教授三點(diǎn)水的例字寫(xiě)法，比如說(shuō)“?！薄昂薄盎臁保诶值慕虒W(xué)中體味“氵”在不同書(shū)體中的細(xì)微變化，讓他們?cè)跁?shū)法實(shí)踐中體驗(yàn)和實(shí)踐真、善、美，通過(guò)由不同的“氵”構(gòu)成的字來(lái)感受中國(guó)漢字結(jié)構(gòu)的均衡之美，以及漢字中蘊(yùn)含的哲學(xué)韻味。

文字自古以來(lái)就起著傳播文化的作用，書(shū)法作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的使者，幾千年來(lái)一直是我們引以為傲的瑰寶。作為一名炎黃子孫，首先要從心底里去熱愛(ài)我們的漢字，熱愛(ài)我們的根。學(xué)生從小學(xué)習(xí)書(shū)法，對(duì)綜合素質(zhì)的發(fā)展大有裨益，可以培養(yǎng)許多優(yōu)良的習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，如細(xì)心耐心、靜心平心、集中意志、堅(jiān)持不懈、不驕不躁等。

曾經(jīng)有學(xué)者打過(guò)一個(gè)比喻：學(xué)習(xí)書(shū)法，就像在地下挖掘豐富的寶藏，它可以帶給人們一個(gè)豐富多彩、神秘和諧的精神世界。教師作為教育者，不僅要努力學(xué)習(xí)書(shū)法文化，不斷挖掘書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，將其傳承給下一代，還要將書(shū)法與青少年道德教育、健康教育有機(jī)地結(jié)合，為祖國(guó)培養(yǎng)人才，為文化傳承貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

五、結(jié)論

加強(qiáng)中小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)和書(shū)法教育，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍視與敬仰，更是培養(yǎng)青少年健康高尚品質(zhì)的重要渠道。中小學(xué)教師應(yīng)站在文化強(qiáng)國(guó)的高度，認(rèn)真開(kāi)設(shè)好寫(xiě)字教學(xué)和書(shū)法教育課程，發(fā)揮寫(xiě)字教學(xué)和書(shū)法教育在學(xué)生思想教育中不可代替的重要作用。