《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》于2016年9月正式發(fā)布，筆者近日再次研讀了這一文本，并結(jié)合自己的教學(xué)實踐，有一些心得體會。筆者以為“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”（以下簡稱“核心素養(yǎng)”）的深入踐行，就是要在學(xué)科教學(xué)上得以體現(xiàn)。具體而言，要從教材理解，“課程標(biāo)準(zhǔn)”和核心素養(yǎng)的結(jié)合，知識應(yīng)用和學(xué)科整合等方面進行系統(tǒng)性的統(tǒng)籌布局。

首先，確立多維教材觀是實現(xiàn)核心素養(yǎng)學(xué)科滲透的基礎(chǔ)支撐。不管哪個學(xué)科教材，它既是“學(xué)科知識教材”，也是“社會教材和個人成長指引教材”。確立了這樣的教材觀，我們的教師無論講解什么知識點，都會自然地延伸到社會參與和個人發(fā)展的層面，去激發(fā)學(xué)生的知識再創(chuàng)造，并激活學(xué)生生命情感的能量。

以中小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)為例，核心素養(yǎng)呈現(xiàn)的方法與路徑如何設(shè)計？就拿最簡單的“1+1=2”的教學(xué)來說，從多維教材觀的角度可以進行豐富地闡述：從知識層面理解為加法運算，“1+1=2”蘊含由數(shù)到量的抽象，反映了數(shù)的可加性，這是數(shù)學(xué)學(xué)科運算認(rèn)知和概念提煉后的科學(xué)精神的體現(xiàn)；從個人成長而言，“1+1=2”可理解為一種人生積淀；從社會層面解讀，“1+1=2”說明了團隊合作的重要性。如果我們在教學(xué)時能告知學(xué)生數(shù)的來歷，講“遠古計物”中的數(shù)的意識，講“籌算”中的數(shù)學(xué)的思維，再講有阿拉伯?dāng)?shù)字的推廣才有了我們今天的算術(shù)，這樣的教學(xué)中人文底蘊也就得到了有效植入。

其次，把握“課標(biāo)”和核心素養(yǎng)的統(tǒng)一性是核心素養(yǎng)指引教學(xué)實踐的有效保障。2011年版初中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)和核心素養(yǎng)二者表述不同，但它們并不是對立或分離的關(guān)系，也不是簡單的功能交叉關(guān)系，而是蘊含著有機的邏輯統(tǒng)一。核心素養(yǎng)分為“文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與”三個維度，綜合表現(xiàn)為“人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新”六大素養(yǎng)，課程標(biāo)準(zhǔn)中的“數(shù)據(jù)分析觀念、推理能力、模型思想”就是核心素養(yǎng)中的“科學(xué)精神”的體現(xiàn)，“應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識”離不開“自主發(fā)展和社會參與”，更離不開“科學(xué)精神”和“實踐創(chuàng)新”。

以初中數(shù)學(xué)教學(xué)為例。在初中數(shù)學(xué)“正方體的展開與折疊”的教學(xué)中，借助模型動手操作探尋正方體與展開面的對應(yīng)關(guān)系，我們在培養(yǎng)學(xué)生的直觀想象力的時候，是否可以通過訓(xùn)練學(xué)生“面、體”之間的邏輯推理思維，從而更高層次地培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)建構(gòu)能力呢？由此進一步展開，針對課程標(biāo)準(zhǔn)“應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識”的要求，我們就可以向?qū)W生形象地表述我們?yōu)槭裁匆獜娬{(diào)在學(xué)習(xí)中“知識、能力與情感”要齊頭并進。還可以由此延伸，人的成長必須要有豐富的知識結(jié)構(gòu)，語、數(shù)、外等學(xué)科就是知識結(jié)構(gòu)的組成面，有了學(xué)科面的積累，才會建立起自己的知識大廈。不妨想想，如果我們這樣引導(dǎo)學(xué)生，是不是在某種程度上能夠促使他們認(rèn)識到偏科的缺陷與不足？就單個學(xué)科學(xué)習(xí)而言，學(xué)科學(xué)習(xí)也要有“深度、寬度及高度”等多角度的拓展，如果學(xué)生有了這個認(rèn)識，就可以有效地開闊學(xué)科視野，塑造深度學(xué)習(xí)的習(xí)慣，“自我發(fā)展、學(xué)會學(xué)習(xí)”的意識培養(yǎng)也就水到渠成，學(xué)科學(xué)習(xí)的動力與路徑也必然會讓學(xué)生有別有洞天的恍然大悟。置于核心素養(yǎng)的視域里統(tǒng)一解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，我們就會發(fā)現(xiàn)——數(shù)學(xué)學(xué)科，講的是“數(shù)理”，指向的卻是“立德樹人”的大道理。

最后，知識應(yīng)用和學(xué)科整合能力是核心素養(yǎng)學(xué)科呈現(xiàn)的內(nèi)在要求。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，數(shù)學(xué)教師必須明白，數(shù)字也是語言，是反應(yīng)客觀世界和自然規(guī)律的語言?！皥A的面積=圓周率×半徑×半徑”揭示的是什么科學(xué)現(xiàn)象？這個公式對計算一個圓形物體的容量有什么作用？統(tǒng)計學(xué)的各種公式和模型對我們生活和工作的現(xiàn)實指導(dǎo)意義在哪里？我們在解題的時候，要始終不忘告訴我們的學(xué)生，看起來我們做的是書本上的習(xí)題，但解構(gòu)的是紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟社會和自然現(xiàn)象。如果我們在教學(xué)中有了這樣的潛移默化，學(xué)以致用的思想必然潤物無聲，“社會參與”的意識就會在學(xué)生的內(nèi)心深處化為思想的種子，形成行動的基因。如果一個數(shù)學(xué)老師的語言表達，有了語文老師語言的精致，一堂枯燥的數(shù)學(xué)課肯定會有更為動人的情感滋潤和和更為豐富的鼓舞效果。如果課堂上我們的數(shù)學(xué)老師能背誦出數(shù)字詩詞“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花”，不僅更寬闊地豐富了數(shù)字運用的魅力，還能營造更好的課堂氣氛。其實，每門學(xué)科之間都有共性的價值關(guān)聯(lián)，數(shù)理化本身就屬于自然科學(xué)的大門類，時事政治的講解必然會涉及科技新聞，歷史教材也不止于政治事件的講述，科技事件的歷史一樣在人類文明的長河中有著重要的人文作用。

此外，核心素養(yǎng)走向教學(xué)核心的前提取決于教師自身的“核心素養(yǎng)”——對教育規(guī)律的執(zhí)著守護。倘若教師沒有教育擔(dān)當(dāng)?shù)木?，教學(xué)行為就會被功利性的考核指標(biāo)所左右。核心素養(yǎng)的學(xué)科浸潤與呈現(xiàn)不僅需要我們教師有寬闊的文化視野，還要有深刻的學(xué)科價值認(rèn)知和跨學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，亦還有深厚的學(xué)科知識運用能力和創(chuàng)新能力。這就需要我們走出技能導(dǎo)向，深思核心素養(yǎng)在學(xué)科教學(xué)中的價值效能和核心引領(lǐng)作用。當(dāng)學(xué)科教學(xué)架起連接學(xué)生核心素養(yǎng)的橋梁，學(xué)習(xí)的意義才會從書本走向社會，學(xué)科的教學(xué)價值才會具有激揚生命的能量，而我們教師自身的教學(xué)也會于無聲處散發(fā)出教書育人的應(yīng)有魅力。