宋 陽(yáng)

(天津音樂(lè)學(xué)院，天津 300171)

一、研究背景

根據(jù)2018年7月發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2018年6月，網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達(dá)到4.25億，較2017年末下降1.7個(gè)百分點(diǎn)。騰訊研究院的研究報(bào)告顯示，全國(guó)網(wǎng)絡(luò)直播用戶中22歲以下的青年群體占比已超過(guò)七成，這與當(dāng)代大學(xué)生所處年齡段高度重合。網(wǎng)絡(luò)直播背后折射出的當(dāng)代青年的二次元文化、曬秀文化、自拍文化、游戲文化、網(wǎng)紅文化、喊麥文化等亞文化，以及網(wǎng)絡(luò)直播呈現(xiàn)的低俗化、娛樂(lè)化的傾向，網(wǎng)絡(luò)失范事件頻發(fā)，都會(huì)對(duì)大學(xué)生的三觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

二、大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)直播的現(xiàn)狀

筆者根據(jù)所在學(xué)校——天津音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)了大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)直播情況調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)全校13個(gè)系部的所有年級(jí)的學(xué)生隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷1000份，回收有效問(wèn)卷876份，有效回收率為87.6%。筆者從觀看的習(xí)慣、內(nèi)容、行為、動(dòng)機(jī)和態(tài)度5個(gè)維度描述大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)直播的現(xiàn)狀。

(一)觀看習(xí)慣日?；?/h3>

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，76.48%的大學(xué)生每周會(huì)觀看1-2次直播，每周觀看直播1個(gè)小時(shí)以內(nèi)的學(xué)生占74.89%，13.68%的大學(xué)生每周會(huì)觀看3-4次直播。24.43%的大學(xué)生在白天空余時(shí)間觀看，43.61%的大學(xué)生在18：00-22：00觀看，31.96%的大學(xué)生在22點(diǎn)以后觀看。95.55%的學(xué)生會(huì)使用手機(jī)觀看網(wǎng)絡(luò)直播，52.85%的被訪者是從社交軟件知道網(wǎng)絡(luò)直播的，網(wǎng)絡(luò)直播已滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的場(chǎng)景中。

(二)觀看內(nèi)容娛樂(lè)化

調(diào)查中，47.26%的學(xué)生認(rèn)為娛樂(lè)性強(qiáng)有利于心緒轉(zhuǎn)換是網(wǎng)絡(luò)直播的特點(diǎn)，64.5%的學(xué)生觀看直播的原因是為了休閑娛樂(lè)，81.96%的學(xué)生更關(guān)注直播的內(nèi)容，而在選擇網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的問(wèn)題上，72.37%的學(xué)生會(huì)更注重平臺(tái)提供的直播內(nèi)容，40.87%的學(xué)生會(huì)選擇斗魚直播，24.2%的學(xué)生選擇映客直播，23.74%的學(xué)生選擇虎牙直播，11.76%的學(xué)生選擇花椒直播平臺(tái)。喜歡觀看娛樂(lè)內(nèi)容主題的直播，例如體育、綜藝、歌舞、游戲的同學(xué)比例非常多，學(xué)生對(duì)于娛樂(lè)放松的需求勝于在線學(xué)習(xí)的需求。

(三)觀看行為互動(dòng)化

48.74%的被訪者認(rèn)為互動(dòng)性高是網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的特點(diǎn)，可以通過(guò)評(píng)論、彈幕等渠道和其他觀看直播的人產(chǎn)生互動(dòng)，27.51%的學(xué)生認(rèn)為用戶評(píng)論、彈幕更吸引他們關(guān)注直播，12.56%的學(xué)生會(huì)在主播互動(dòng)多的時(shí)候消費(fèi)，51.03%的學(xué)生會(huì)進(jìn)行點(diǎn)贊，31.85%的同學(xué)進(jìn)行評(píng)論，25.57%的學(xué)生會(huì)發(fā)彈幕。觀看者則經(jīng)歷了無(wú)聊-圍觀-參與直播的線上線下互動(dòng)模式，在這個(gè)過(guò)程中，形成了一種情感上的交流和聯(lián)結(jié)，滿足了當(dāng)代大學(xué)生具有私密性的自我表達(dá)的需求。

(四)觀看動(dòng)機(jī)解壓化

大學(xué)生觀看網(wǎng)絡(luò)直播的首要目的是放松緩解壓力，占54.47%，48.4%的學(xué)生認(rèn)為可以打發(fā)時(shí)間，29.57%的學(xué)生認(rèn)為能夠通過(guò)直播掌握更多資訊。休閑娛樂(lè)、社交和獲取知識(shí)，是大學(xué)生觀看直播的主要?jiǎng)訖C(jī)，也與學(xué)生在校學(xué)生生活實(shí)際相吻合，大學(xué)的學(xué)習(xí)生活相對(duì)具有彈性和可協(xié)調(diào)性，學(xué)生會(huì)選擇更多的娛樂(lè)生活來(lái)打發(fā)這些時(shí)間。

(五)觀看態(tài)度理性化

被訪者對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的態(tài)度也趨于理性化。65.07%抱有無(wú)所謂的態(tài)度，5.02%的學(xué)生不支持網(wǎng)絡(luò)直播；85.5%的被訪者表示不愿意在看網(wǎng)絡(luò)直播的時(shí)候消費(fèi)；54.91%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)確實(shí)存在諸多問(wèn)題；43.72%的人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的發(fā)展前景一般；39.73%的被訪者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)存在質(zhì)良良莠不齊的情況；47.6%的被訪者認(rèn)為短視頻app會(huì)沖擊到網(wǎng)民觀看網(wǎng)絡(luò)直播的興趣。大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)直播能夠理性看待，正視平臺(tái)存在的問(wèn)題，重視內(nèi)容，合理利用。

三、大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)直播的分析

網(wǎng)絡(luò)直播作為一種信息傳播形式，也具備傳播的基本的要素，下面將從直播的主體(主播)、直播的客體(觀眾)以及直播的媒介(網(wǎng)絡(luò)環(huán)境)三個(gè)方面對(duì)大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)直播的現(xiàn)狀進(jìn)行深層分析。

(一)直播主體：資本經(jīng)濟(jì)推動(dòng)下的就業(yè)新途徑

調(diào)查中15.53%的被訪者有做主播的想法，有調(diào)查顯示網(wǎng)絡(luò)主播群體以藝術(shù)類專業(yè)為主，側(cè)面也反映了直播行業(yè)的供需關(guān)系。①伴隨著大量資本的注入，網(wǎng)絡(luò)主播的社會(huì)資本和經(jīng)濟(jì)資本也迅速累積起來(lái)。最初的網(wǎng)絡(luò)主播只需購(gòu)置一套簡(jiǎn)單的設(shè)備；后來(lái)主播們可以跟直播平臺(tái)簽約，明確規(guī)定每個(gè)月需直播夠一定的天數(shù)，每天在線幾個(gè)小時(shí)，完成既定的工作任務(wù)方可以拿到報(bào)酬，少數(shù)可以獲得平臺(tái)的力推。網(wǎng)絡(luò)直播滿足了大眾的獵奇和圍觀心理，以吃播為例，本身并不具備精良的內(nèi)容深刻的意義，但是吃得香吃得多滿足了看客們的心理，被視為一種調(diào)節(jié)生活解壓的事情。因此網(wǎng)絡(luò)主播的真正意義在于，一批草根擁有了群體影響力②。網(wǎng)絡(luò)直播可以成為一種就業(yè)新途徑和上升通道，網(wǎng)絡(luò)主播所代表的普通青年的社會(huì)資本得以不斷增強(qiáng)。由于直播空間的打賞機(jī)制，社會(huì)資本可以迅速變現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)資本，從而極大地提高了普通青年向上流動(dòng)的可能性③。2018年以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中國(guó)的就業(yè)格局產(chǎn)生更加全面深刻的影響，互聯(lián)網(wǎng)為年輕人提供低成本、低門檻的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，通過(guò)激活大規(guī)模創(chuàng)業(yè)，釋放草根創(chuàng)新能力。④

(二)直播客體：亞文化視域下的社交和被認(rèn)同需求

大學(xué)生是直播客體，也就是觀眾的重要組成部分?！叭裰辈ァ闭狭司W(wǎng)絡(luò)直播4.0時(shí)代的實(shí)時(shí)場(chǎng)景、移動(dòng)便攜和互動(dòng)社交三大屬性，憑借“全民創(chuàng)作”和“跨平臺(tái)傳播”的優(yōu)勢(shì)，在短時(shí)間內(nèi)集聚了大量的產(chǎn)業(yè)資本和用戶數(shù)量，形成了前所未有的與青少年日常生活息息相關(guān)的亞文化癥候。⑤學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中所呈現(xiàn)的如尋求和獲得自我認(rèn)同的曬秀文化、自拍文化；解構(gòu)權(quán)威和表達(dá)身份焦慮的惡搞文化；反映了價(jià)值虛無(wú)的御宅文化等等，都集中展示了青年群體的精神現(xiàn)狀和文化實(shí)踐，帶有“顛覆”和“抵抗”主流文化的色彩，畢竟影響力有限。

95后和00后大學(xué)生中，獨(dú)生子女占多數(shù)，一方面，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷使得他們對(duì)于個(gè)人的空間十分在意，大學(xué)生宿舍中的臥談會(huì)變少了，宿舍成員內(nèi)部的小群多了；另一方面，他們也更渴望社交和交流，從點(diǎn)贊、評(píng)論再到打賞，這些都是在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)出的社交互動(dòng)。以直播為媒介，在校大學(xué)生可以較快形成圈層文化。圈層文化在廣義上，是一個(gè)具有相同社會(huì)屬性的階層，也可以是一個(gè)區(qū)域內(nèi)本身具備很強(qiáng)的社會(huì)聯(lián)系、社會(huì)屬性相近的群體。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生的人際關(guān)系方面，呈現(xiàn)出“熟悉的陌生人”狀態(tài)，他們更多依賴網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社交，更容易找到同類人，較快地形成圈層文化。

進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)之后，青年亞文化更多的以“趣味”為主，是小群體式的“集體狂歡”和自我表達(dá)的領(lǐng)域，他們將眼光集中在娛樂(lè)消費(fèi)、藝術(shù)消費(fèi)、審美等領(lǐng)域，“娛樂(lè)心態(tài)”多于“抵抗心態(tài)”。他們?cè)谧约焊信d趣的領(lǐng)域展開(kāi)網(wǎng)絡(luò)社交，更深層次的原因是需要被認(rèn)同。代際差異在不斷擴(kuò)大，主流文化對(duì)于青年的亞文化現(xiàn)象認(rèn)識(shí)還不夠深入。在這些亞文化的活動(dòng)中，他們可以充分展示自己，以網(wǎng)絡(luò)直播為例，日常中如果要進(jìn)行才藝展示，更官方的做法是通過(guò)選拔推薦，才可以在院系的平臺(tái)上進(jìn)行展示，擁有這樣機(jī)會(huì)的同學(xué)還是少數(shù)，而生活中的展示，卻沒(méi)有那么多人關(guān)注。所以在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行才藝展示，會(huì)極大地滿足他們被關(guān)注的心理，而點(diǎn)贊、評(píng)論和打賞的出現(xiàn)，會(huì)容易感覺(jué)到被認(rèn)可。

(三)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境：監(jiān)管力度下的大學(xué)生三觀養(yǎng)成的新空間

由于大量資本的注入，規(guī)模不一的網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)缺乏有效有力度的監(jiān)管，直播平臺(tái)的準(zhǔn)入門檻也較低，對(duì)于大學(xué)生帶來(lái)一系列負(fù)面影響。根據(jù)騰訊研究院的研究報(bào)告，網(wǎng)絡(luò)主播的學(xué)歷和知識(shí)素養(yǎng)整體水平堪憂。網(wǎng)絡(luò)主播的經(jīng)濟(jì)收入更多依靠觀看直播的“粉絲”的打賞和贈(zèng)送禮物，為了更多的吸引流量，不惜以感官化、惡俗、低級(jí)趣味的直播來(lái)吸引粉絲。在直播中常出現(xiàn)的色情、暴力、侵權(quán)、惡搞等等內(nèi)容，甚至有不以為恥反以為榮的心態(tài)，這些道德層面失范的現(xiàn)象并不利于大學(xué)生修煉意志品質(zhì)。為更好的規(guī)范網(wǎng)絡(luò)空間秩序，2018年以來(lái)，國(guó)家多個(gè)部門形成監(jiān)管合力，進(jìn)行專項(xiàng)治理活動(dòng)。

網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生日常生活中的重要組成部分，他們更愿意用對(duì)某領(lǐng)域的深刻見(jiàn)解和成果來(lái)定義自我，對(duì)事很現(xiàn)實(shí)；對(duì)社會(huì)有關(guān)懷；對(duì)人則是平等、包容和適應(yīng)。他們正處于確立人生價(jià)值觀的重要時(shí)期，如果低水平的直播內(nèi)容如惡搞、怪異的行為舉止等，他們沉湎于此，不僅浪費(fèi)時(shí)間，更是讓他們?cè)谶@種虛度中不再思考人生的意義，從而扣錯(cuò)了人生的第一?？圩樱瑥拇伺c主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀漸行漸遠(yuǎn)

[ 注 釋 ]

①廉思.90后的集體記憶和時(shí)代標(biāo)簽——北京網(wǎng)絡(luò)主播群體和調(diào)查報(bào)告[J].中國(guó)青年研究，2018(04)：47-52.

②廉思.90后的集體記憶和時(shí)代標(biāo)簽——北京網(wǎng)絡(luò)主播群體和調(diào)查報(bào)告[J].中國(guó)青年研究，2018(04)：47-52.

③廉思.90后的集體記憶和時(shí)代標(biāo)簽——北京網(wǎng)絡(luò)主播群體和調(diào)查報(bào)告[J].中國(guó)青年研究，2018(04)：47-52.

④中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心.第42次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》發(fā)布[EB/OL].http： // www. cnnic. net. cn/ hlwfzyj/ hlwxzbg/ hlwtjbg/ 201808/ t20180820 _ 70488. htm，2018-08-20.

⑤李其名，黃薛兵.青年亞文化視域下的“全民直播”現(xiàn)象解讀[J].中國(guó)青年研究，2017(11)：18-22.