陳 瑋

(蘇州科技大學(xué)土木工程學(xué)院，江蘇 蘇州 215009)

一、當(dāng)代大學(xué)生的人格特點(diǎn)及獨(dú)立人格培養(yǎng)的必要性

關(guān)于大學(xué)生人格，其主要包含以下方面，智能結(jié)構(gòu)、邏輯思維、學(xué)習(xí)能力、情感思想。結(jié)合學(xué)生實(shí)際來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生的人格特點(diǎn)表現(xiàn)，智能結(jié)構(gòu)健全、邏輯思維清晰、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力也較為突出、自我意識(shí)也空前強(qiáng)烈?？傊?，這些均屬于加快塑造大學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立人格、優(yōu)秀品質(zhì)的固有特質(zhì)，也是時(shí)代屬性。然而，也存留系列問(wèn)題，因此給學(xué)校的教育教學(xué)管理工作帶來(lái)困擾。譬如，很大一部分學(xué)生在自我意識(shí)強(qiáng)烈的背后，更多屬于一種盲目自信的畸形心理，尤其是對(duì)于少部分學(xué)生，自理能力偏弱，依賴性強(qiáng)。在日常校園生活與學(xué)業(yè)交流中，協(xié)作精神淡薄，心理脆弱，遇事很容易后退，社會(huì)責(zé)任感較差。

如上，再次結(jié)合日常的學(xué)生管理工作來(lái)看，從中不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的系列不良行為及表現(xiàn)的背后，大多是由于人格發(fā)展存在一定問(wèn)題所致。

顧名思義，獨(dú)立是相對(duì)于依賴而言。以上述提到的依賴性特點(diǎn)來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生主要表現(xiàn)為三方面。首先是依賴自己的家人。在現(xiàn)實(shí)生活中遇到一些本力所能及的小事，也會(huì)麻煩家人。比如，生個(gè)小病不知所措，不知道怎么處理，不知道附近的醫(yī)院在哪，急忙聯(lián)系家人。在學(xué)校遇到一些事情，自己不愿意向輔導(dǎo)員開(kāi)口，給父母打電話讓父母代為詢問(wèn)等。更有甚者，對(duì)于一些剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)新生，家庭條件本一般的學(xué)生，花錢(qián)無(wú)節(jié)制，連最基本的洗衣服、打水等生活技能都不具備。其次是依賴同學(xué)。最常見(jiàn)的就是過(guò)度依賴自己的室友，凡是大事小事，即便自己能輕而易舉的做到，出于自身的懶惰，也會(huì)經(jīng)常麻煩室友。比如，自己曠課讓室友幫自己簽到，宅在宿舍沒(méi)日沒(méi)夜打游戲讓室友幫忙帶飯等。并且這類(lèi)學(xué)生的人際關(guān)系大多局限于寢室或少數(shù)關(guān)系密切的同學(xué)，與周?chē)鷮嬍彝瑢W(xué)的交流少。最后是過(guò)度依賴?yán)蠋?、輔導(dǎo)員。這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，自己該學(xué)什么，該怎么學(xué)，完全沒(méi)有主見(jiàn)，儼然還是一位中小學(xué)生，一切都似乎需要聽(tīng)從老師的安排，一旦老師安排較少，便會(huì)使自己無(wú)從所措。不僅如此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題時(shí)，很少與老師進(jìn)行溝通。曠課、平時(shí)作業(yè)不按時(shí)完成，考試掛科后反而埋怨老師。

如此種種，可以清晰的看到當(dāng)代大學(xué)生群體中有很大一部分學(xué)生的無(wú)奈之處，在生活中、在學(xué)習(xí)中，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)和責(zé)任感，對(duì)外界力量過(guò)于依賴。大學(xué)生活的確應(yīng)該讓學(xué)生們享受短暫的自由快樂(lè)，但絕不是松慢式管理，大學(xué)生不是羊，必要的制度管制與心理引導(dǎo)是非常有必要的。

二、創(chuàng)新環(huán)境加快引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)立人格的養(yǎng)成

首先是學(xué)校管理制度建設(shè)層面。對(duì)于這一點(diǎn)，上述也提及到了，學(xué)校是教學(xué)育人的場(chǎng)所，尤其是高等院校，更是直接為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)知識(shí)人才的重要場(chǎng)所。故此，管理的目標(biāo)是育人，而育人的前提恰恰是管理。正所謂無(wú)規(guī)矩不方圓。

在實(shí)際推進(jìn)建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)挖掘?qū)W校管理制度的性質(zhì)和屬性，立足本校實(shí)際，結(jié)合各專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)分為不同類(lèi)型的管理模式。比如常見(jiàn)的有直接控制型，或者引導(dǎo)型、激勵(lì)型、懲罰型等。再次結(jié)合近幾年本校在該領(lǐng)域的管理實(shí)際來(lái)看，毫無(wú)疑問(wèn)，以輔導(dǎo)員思想政治教育為中心的引導(dǎo)型管理模式備受歡迎，且取得的效果也很顯現(xiàn)。當(dāng)然，在實(shí)際操作中依然需要結(jié)合和汲取其他模式的經(jīng)驗(yàn)，在最大限度尊重學(xué)生自我意識(shí)與情感發(fā)展的基礎(chǔ)上，來(lái)積極引導(dǎo)。在日常學(xué)習(xí)生活管理中，基于學(xué)生的基本行為來(lái)予以規(guī)范，持續(xù)幫助學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的自律品質(zhì)。引導(dǎo)、激勵(lì)、監(jiān)督、獎(jiǎng)懲并行，必要的情況下可直接與學(xué)期學(xué)業(yè)測(cè)評(píng)考核掛鉤。如此一來(lái)，像前文中提到的學(xué)生懶惰、曠課等不良行為，一定程度上均可有效控制。

其次，優(yōu)化校園學(xué)風(fēng)、凈化環(huán)境。筆者始終堅(jiān)持認(rèn)為，高校的核心宗旨依然是培育人才，并以此來(lái)基準(zhǔn)點(diǎn)，進(jìn)一步完善和協(xié)助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。

如上，在推進(jìn)建設(shè)中，尊重學(xué)生的主體地位，這是鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的前提條件。大學(xué)生不同于中學(xué)生，并且當(dāng)代大學(xué)生不獨(dú)立、不成熟的普遍心理與行為品質(zhì)，其本身很大程度上恰恰是受到長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的影響。正因如此，如若繼續(xù)沿用灌輸式的教學(xué)管理模式和校園管理規(guī)范，很難讓學(xué)生們積極主動(dòng)去改變。借用古人的一句話，“書(shū)用你自去讀，道理用你自去探索，某只是做得個(gè)引路底人”。另外，早在我國(guó)南宋時(shí)期，在教育領(lǐng)域便明確提出了學(xué)思并進(jìn)的先進(jìn)思想。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)應(yīng)當(dāng)以樹(shù)立主體為依據(jù)，才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性。當(dāng)學(xué)生樂(lè)意將更多的精力集中到學(xué)習(xí)思考中來(lái)，自會(huì)受到集體的熏陶和感染，不斷想著去提升自我，逐步完善自己的主體意識(shí)和獨(dú)立人格。所以，在校園學(xué)風(fēng)與學(xué)術(shù)等優(yōu)良環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，盡可能?chē)@著自由、民主、寬容、平等來(lái)展開(kāi)。