何勝韜 胡 冰 孟曉哲

(華北理工大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，河北 唐山 063000)

一、新媒體概述

新媒體是一個(gè)相對的概念，是一種區(qū)別于廣播、電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體的新型傳播媒介。李林英，郭麗萍在《新媒體環(huán)境下高校思想政治教育教學(xué)研究》中從狹義上將其定義為：“建立在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)、數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上的，以數(shù)字設(shè)備為終端，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播的新型媒體形態(tài)?！盵1]新媒體應(yīng)用于成教學(xué)生思政教育具有其特定的優(yōu)勢。正如習(xí)近平總書記在12.8全國高校思想政治工作會議講話所強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?！盵2]

二、現(xiàn)階段成人思政教育存在問題

(一)受教客體“失向化”

作為受教客體的成教大學(xué)生而言，生源比較復(fù)雜，來自于各行各業(yè)，每個(gè)人接受繼續(xù)教育的目的以及個(gè)人的思想狀況同全日制學(xué)生相比都有較大的差別。尤其是在新媒體環(huán)境下信息的傳輸邊界模糊，信息量龐雜無序，資源質(zhì)量稂莠不齊。在這種情況下，成教學(xué)生極易受到西方普世價(jià)值、宗教信仰、文化觀念等西方多元化思潮的侵?jǐn)_，造成成教學(xué)生價(jià)值判斷失向、文化信仰缺失、心理狀況紊亂等情況。

(二)施教主體“邊緣化”

傳統(tǒng)的思政教育更多的是以教師作為實(shí)施主體，學(xué)生更多的是被動(dòng)接受，實(shí)現(xiàn)的是一種填鴨式教育。新媒體環(huán)境下將會打破這種“傳授—接受”的單一閉環(huán)循環(huán)模式，思政工作者的主導(dǎo)地位將會弱化但并不是消失，而是由中心控制向分布控制轉(zhuǎn)變，信息的傳導(dǎo)由二元制向多元制發(fā)展。思政工作者不再處于中心地位所具備的信息優(yōu)勢也不再，思政工作者的權(quán)威性不再，所傳遞的價(jià)值觀受到學(xué)生的質(zhì)疑，教育主體的存在感與被尊重感開始被稀釋并逐漸邊緣化。

(三)客體受教環(huán)境“復(fù)雜化”

隨著信息技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，新媒體平臺所輸出的信息表現(xiàn)出極大的覆蓋性與滲透性，很多情況不再受教育主體所控。現(xiàn)階段常規(guī)的思政教育主要是通過課堂講授、專題宣講、談心以及電視、廣播、報(bào)紙期刊等傳統(tǒng)媒體來進(jìn)行。[3]這些方式有個(gè)共同的特點(diǎn)就是所有信息都會經(jīng)過預(yù)先審核，所傳播的內(nèi)容具有極強(qiáng)的可控性。新媒體環(huán)境下內(nèi)容的傳輸不受地域所限，很容易被境外反華勢力用作其輸出意識形態(tài)與反動(dòng)文化的工具。在這種情況下，成教學(xué)生很容易受境外思潮的影響，不利于社會主義道路自信與文化自信的形成。

三、新媒體視域下成教學(xué)生思政教育全新路徑

(一)以育人為本位，以問題為導(dǎo)向

成教思政工作者應(yīng)緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題開展思政工作。新媒體對于成教思政工作來講相當(dāng)于新的生產(chǎn)力，根據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾規(guī)律，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力是辯證統(tǒng)一的，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的變化與發(fā)展。這就要求成教思政工作者在新媒體環(huán)境下要變換現(xiàn)有的工作方式，改變傳統(tǒng)的“我說你做”、“單向傳輸”的高高在上的威權(quán)模式，要放平心態(tài)，真正以學(xué)生為本，認(rèn)真分析新媒體環(huán)境下學(xué)生所思所想，尊重學(xué)生的想法與意見，真正實(shí)現(xiàn)全面育人和全方位育人。

(二)拓寬教育主體視野，把握發(fā)展前沿

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在成教學(xué)生群體中，新媒體的使用人數(shù)已經(jīng)超過了百分之九十。教育主體要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極探索新媒體環(huán)境下思政工作方式，不斷強(qiáng)化核心素養(yǎng)，提升文化自覺。一是堅(jiān)持意識形態(tài)的一元化輸出，堅(jiān)持馬克思主為指導(dǎo)，以中國特色社會主義理論為主體，積極探索中國特色社會主義理論精髓，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。二是不忘初心，堅(jiān)定自身信仰，作為思政工作者要堅(jiān)守馬列主義的理想信念，自覺抵制各種社會思潮的侵襲。三是拓寬視野，教育主體應(yīng)將傳統(tǒng)思政工作的優(yōu)勢與新興媒介有效的融合，提高媒介認(rèn)知與應(yīng)用能力。

(三)提高教育客體研判能力，打造學(xué)習(xí)共同體

新媒體語境下成教思政工作者面臨的首要問題就是避免教育客體“失向化”的現(xiàn)象。首先應(yīng)設(shè)置相關(guān)課程提高成教學(xué)生的媒介和信息素養(yǎng)，使其建立起對新媒體正確的認(rèn)知與了解，進(jìn)而對利用新媒體傳播的內(nèi)容形成理性的認(rèn)知和正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)。其次應(yīng)借助新媒體積極引導(dǎo)成教學(xué)生參與互動(dòng)，新媒體環(huán)境下的信息輸出不再是單向傳播，教育客體既是信息的接受者同時(shí)也可以是信息的傳播者，甚至可以是信息的引領(lǐng)者和創(chuàng)造者。最后，通過對成教學(xué)生對媒體使用情況相關(guān)數(shù)據(jù)的分析，了解其使用動(dòng)機(jī)和信息需求，因材施教，將具有相似背景及需求的學(xué)生進(jìn)行分組管理，借助新媒體平臺最終形成學(xué)習(xí)共同體。