王偉英

(內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010)

一、探究如何將民族元素以及設計理念貫穿在藝術(shù)設計課程中

在貫徹實施自治區(qū)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程”的過程中，如何進一步挖掘蒙漢各族人民共同創(chuàng)造的優(yōu)秀蒙元文化資源，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計相結(jié)合運用到高職院校藝術(shù)設計課程中，使其源源不斷、接力傳承是我們守望者責無旁貸的重任。為了更好的弘揚這一理念，高職院校藝術(shù)設計在課程設置上進行探究，旨在搭建民族元素與教學改革與傳承開放共享的傳播平臺，加強對內(nèi)蒙古傳統(tǒng)工藝的學術(shù)研究、傳承發(fā)展和創(chuàng)新實踐。

二、烏珠穆沁熏皮袍特征

服飾文化是蒙古民族傳統(tǒng)文化體系中不可分割的重要組成部分，為中華民族服飾文化增添了燦爛的光輝[1]，烏珠穆沁服飾是蒙古族28個部落服飾中極具特色的組成部分之一。從款式上看，蒙古族服飾講究寬衣博帶，整體體現(xiàn)了蒙古族牧人寬厚大度、坦蕩純粹的性格?，F(xiàn)在的烏珠穆沁人主要穿高領寬沿邊兒、肥大而低開衩的長袍、吊面皮袍、棉袍和熏皮袍，以其特有肥大的款式風格和絢麗多彩的組合鑲邊工藝、開衩處鑲五彩大寬花邊而明顯區(qū)別于其它地區(qū)蒙古人的服飾[2]。

烏珠穆沁最有特色的當屬御寒用的熏皮長袍，款式為低開衩頂端呈蒙古包形，上面用繞針技法繡云紋和花瓣紋，寓意生活美滿，吉祥如意。突出特征是翻領，且領子外緣要鑲3種顏色庫錦組成的沿邊兒。男女熏皮長袍樣式基本一致，袖口均有馬蹄袖。但女袍做工更精細，鑲邊更復雜，面料多采用紅、粉、藍、綠等鮮艷色。各季節(jié)袍子的袖口都鑲15-20cm寬的卷云、回字、狗牙等花紋大絨鑲邊。男子則鑲大寬邊兒，不加彩虹絳和金銀曲線絳子。腰間束腰帶，多為絲質(zhì)，色彩鮮艷。熏皮長袍長袍、皮德勒等白可當衣，夜可當被。

三、熏皮袍的材料制作

制作熏皮袍是烏珠穆沁部落特有的傳統(tǒng)工藝。在漫長的游牧生產(chǎn)生活及文化發(fā)展過程中，勤勞智慧的烏珠穆沁人將皮子的利用率發(fā)揮到最大，其熏制過程神奇而獨特。熏皮子要在深秋和冬天制作，里熱外冷有助于皮子熏制的效果更佳。過程如下：

(一)趁羊皮還保持著濕度時用刀將羊皮油脂刮干凈，然后用鹽面兒涂抹皮子表面，使細鹽末兒滲透到皮子里面，放置陰涼干燥處1-2天，注意不要暴曬。

(二)將充分浸透鹽分的皮子展開，用酸奶加鹽再次涂抹，待充分抹勻后放置陰涼干燥處放置1-2天。

(三)將稍干的皮子展開放入酸奶缸滿浸淹透，放少許鹽，浸泡7-9天?？梢詫⒄麄€冬天要熏制的皮子一次性全部放入缸內(nèi)充分浸泡。

(四)撈出濾干，將羊皮鋪在有露水的草地上，用氈子蓋住，使其在露水中浸泡一天進一步軟化，然后均勻涂抹酸奶加鹽后包起來放置陰涼干燥處，慢慢等待風干。

(五)此時的皮子已經(jīng)變干，經(jīng)過1-2天的充分揉制，直到揉的像布料一樣柔軟，此時的皮子已具備白板皮的初步特點。

(六)揉軟后的白板皮此時就可以當做皮袍里子，配以色澤鮮艷的綢緞面料直接做成吊面皮袍了。烏珠穆沁傳統(tǒng)熏皮袍一律方領，肥大無開衩，紐扣在右側(cè)，男女青年系藍、黃綠、桔紅色綢緞腰帶。

(七)熏制：蒙古族人視草原像生命一樣愛惜，不輕易破壞草場，熏制皮子時，通常選用廢棄的拴馬樁挖一個大約深60厘米，直徑60厘米，坑口直徑15厘米的壇形坑。

(八)坑底放上適量干透了的牛糞，一般以青牛糞最佳，其次是黃牛糞。

(九)在坑的上方用三根木材搭成一個穩(wěn)固的三角形以備支撐羊皮。將三張羊皮扎緊不透氣搭在三角木架子上，點著牛糞冒起煙備熏。每次以三張羊皮為一組，一次性熏制成功。將皮子底端用土圍起來密不透風進行煙熏，否則里面會因氧氣充足容易點著羊皮。

(十)冒煙熏制3-4個小時即可結(jié)束，在這期間需要密切關(guān)注皮子，以防著火或者導致熏制色澤不均勻。

(十一)將熏好的皮子放置在太陽底下晾曬。

(十二)將曬好的皮子收起來疊好，放置在家中備用縫制新袍子。熏好的皮子具有防濕防潮、防蛀防腐等神奇功效，還有一股淡淡的煙熏和干草的味道。

(十三)依據(jù)量體裁剪衣服，手工縫制熏皮袍。

四、總結(jié)

烏珠穆沁熏皮袍以他別具一格的設計制作風格在蒙古族28部落中獨樹一幟，體現(xiàn)出蒙古族傳統(tǒng)服飾文化的精髓。勤勞勇敢的察哈爾人用自己的智慧生生不息的傳承著根脈一樣的民族文化。走過漫長歷史長河的具有窄袍緊袖、色澤艷麗特點的察哈爾部落服飾文化是蒙古民族傳統(tǒng)文化體系中不可分割的重要組成部分，為中華民族服飾文化增添了燦爛的光輝。而高職院校藝術(shù)設計在課程設置上將燦爛的民間藝術(shù)以系統(tǒng)科學的方式生生不息、星火相傳。