王 珊

(遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110036)

一、問(wèn)卷調(diào)查的設(shè)計(jì)及樣本情況

本課題結(jié)合張敏(2017年)編制的“高校大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知狀況問(wèn)卷”，編制問(wèn)卷調(diào)查[1]。調(diào)研主要選取了遼寧大學(xué)、大連理工大學(xué)、沈陽(yáng)理工大學(xué)等遼寧省7所學(xué)校，包含四個(gè)年級(jí)的本科生共883人進(jìn)行了調(diào)查。

二、學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解掌握情況及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思想政治教育的困境分析

(一)高校學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不甚了解

對(duì)于“您了解中國(guó)傳統(tǒng)文化嗎？”的問(wèn)題，有60.36%的學(xué)生“較為了解”，但仍有35.56%的學(xué)生“不太了解”，甚至有1.02%的學(xué)生“完全不了解”。有高達(dá)27.41%的學(xué)生只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)諸如《荀子》、《詩(shī)經(jīng)》等我國(guó)古代經(jīng)典著作，但從未讀過(guò)；僅有5.32%的學(xué)生閱讀過(guò)4本以上。從以上調(diào)研可以分析出大多數(shù)的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化比較感興趣，但對(duì)傳統(tǒng)文化書(shū)籍的閱讀量不夠，對(duì)傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容了解和把握不深入，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度不夠，存在片面化、表面化特點(diǎn)。

(二)高校大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化持有批判性繼承的態(tài)度

在“對(duì)中華傳統(tǒng)文化如愛(ài)國(guó)主義、厚德載物、和諧共生等思想持有的態(tài)度”的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有79.5%的學(xué)生認(rèn)為“采取揚(yáng)棄額態(tài)度，對(duì)其中優(yōu)秀的文化加以繼承，對(duì)糟粕的文化加以剔除”，有99.1%的大學(xué)生對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化和美德持積極認(rèn)可態(tài)度，同時(shí)學(xué)生也認(rèn)為傳統(tǒng)文化與美德是我們的文化根基，應(yīng)銘記于心，此外還要考慮現(xiàn)實(shí)需要，使它適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。對(duì)中華傳統(tǒng)文化全部否定的學(xué)生占比為1%，從上述數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)學(xué)生能夠辯證、合理地看待中華傳統(tǒng)文化。

(三)高校學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的執(zhí)行力度有待提高

在對(duì)是否愿意參加保護(hù)或宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)方面的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，選擇“視情況而定，看內(nèi)容是否感興趣和有沒(méi)有時(shí)間”的學(xué)生占51.64%，仍有3.51%的學(xué)生“不太愿意參加”和“非常不愿意參加”。對(duì)“學(xué)校組織的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動(dòng)”，有57.19%的學(xué)生認(rèn)為“有時(shí)間的情況下盡全力參加”。從以上調(diào)研可以分析出雖然多數(shù)學(xué)生在精神方面對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持認(rèn)同觀念，但在對(duì)優(yōu)秀文化的執(zhí)行力方面有待增強(qiáng)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育受阻的原因分析

(一)傳統(tǒng)文化的退隱和大眾文化的興起對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

部分學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化“曲高和寡”、“高處不勝寒”，而大眾文化更豐富性、多樣性、時(shí)尚性，具有隱性的意識(shí)形態(tài)的滲透性，因此大眾文化更容易為大眾所接受。雖然近幾年來(lái)在電視屏幕上我們看到了傳播傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新類(lèi)節(jié)目，如《中華詩(shī)詞大會(huì)》《中華好家風(fēng)》等文化節(jié)目，節(jié)目一經(jīng)播出就受到了全社會(huì)的關(guān)注，掀起一股文化熱潮，然而這只是一種表面現(xiàn)象，熱度消退之后，宣傳效果的的持久性不高。此外，部分學(xué)生過(guò)度依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)而忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的紙質(zhì)書(shū)籍、報(bào)刊閱讀，即使通過(guò)微信朋友圈，但可接受的文化精髓很少。

(二)部分高校缺乏系統(tǒng)性的頂層設(shè)計(jì)

當(dāng)前，部分高校并未從全局理解弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，體現(xiàn)在部分高校的教育教學(xué)方面，仍舊偏重智育，對(duì)大學(xué)生思想政治教育，特別是傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合并未充分重視。從調(diào)研來(lái)看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有關(guān)內(nèi)容和要求還未真正融入高校思想政治教育課程和教材體系，尚未開(kāi)設(shè)有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必選課程。從本課題組此次調(diào)研來(lái)看，有55%的學(xué)生在學(xué)校未修過(guò)有關(guān)傳統(tǒng)文化的課程。在教學(xué)方式上，又缺乏啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)施，教學(xué)載體不豐富，忽視社會(huì)現(xiàn)實(shí)與實(shí)踐對(duì)傳統(tǒng)文化融入思政教育的重要意義，因此，發(fā)揮課堂第一陣地的重要地位并未體現(xiàn)出來(lái)。

(三)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足

一是文化領(lǐng)域的全球化趨勢(shì)日益明顯，受西方價(jià)值觀帶來(lái)的挑戰(zhàn)，部分大學(xué)生愛(ài)國(guó)精神受到?jīng)_擊，加之傳統(tǒng)文化的雙面性和東西文化的劇烈爭(zhēng)鋒，使得缺乏文化辨識(shí)和選擇能力的大學(xué)生陷入混亂，表現(xiàn)出盲目崇拜西方價(jià)值等情況。二是部分大學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)更重視自己學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略了自身的思想修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化等方面的提升，對(duì)中華民族文化傳統(tǒng)是促進(jìn)自身成長(zhǎng)成才的品格修養(yǎng)認(rèn)識(shí)不足。