孫雅釵 周 馳

(燕京理工學(xué)院，河北 廊坊 065201)

黨的十八大以來，全國各族人民密切團(tuán)結(jié)在一起，在習(xí)近平總書記和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，努力奮斗，攻堅(jiān)克難，積極推動(dòng)中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代。根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤中的社會主義核心價(jià)值觀成為了全社會的主流價(jià)值取向，也成為了新時(shí)代大學(xué)生志愿服務(wù)中最具內(nèi)涵的核心靈魂和最為彰顯的精神面貌。當(dāng)代大學(xué)生志愿服務(wù)彰顯了中華民族傳統(tǒng)美德。習(xí)總書記在給青年志愿者的回信中提到，充分肯定了青年志愿者行動(dòng)，贊揚(yáng)了志愿者們不畏艱辛的志愿奉獻(xiàn)精神。

一、中國現(xiàn)階段大學(xué)生志愿服務(wù)工作現(xiàn)狀

伴隨著改革開放深入進(jìn)行，我國居民物質(zhì)生活水平極大提高，精神面貌煥然一新，倉廩實(shí)而知禮儀，人們對于精神世界人生價(jià)值的追求目標(biāo)也逐漸升華提高。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“奉獻(xiàn)”“向善”等價(jià)值基因在新時(shí)期煥發(fā)出了新生機(jī)，深入人心。根植于其中的社會主義核心價(jià)值觀以其強(qiáng)大的內(nèi)涵魅力和正向?qū)颢@得了全社會的價(jià)值認(rèn)同和積極實(shí)踐，成為了大學(xué)生志愿服務(wù)工作的重要精神內(nèi)核和根本價(jià)值取向。一批又一批優(yōu)秀大學(xué)生們積極參與志愿服務(wù)工作，燃燒自己，無私奉獻(xiàn)。在汶川地震抗震救災(zāi)、災(zāi)后重建中，在2008年北京奧運(yùn)會、2010年上海世博會上，無論是民族陣痛之時(shí)還是國家盛典之際人們總能在最需要的地方見到千千萬萬志愿者的身影。社會上也涌現(xiàn)出了一批又一批優(yōu)秀的大學(xué)生志愿者榜樣，彰顯出各具特點(diǎn)卻同樣高尚的志愿者精神。大學(xué)生志愿服務(wù)正在以其越來越突出的社會正向效應(yīng)獲得人們的廣泛關(guān)注和熱切支持，大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)愈加活躍，社會的影響力得到提升，社會貢獻(xiàn)日益增長。新時(shí)代，青年志愿工作仍面臨很多困難和挑戰(zhàn)，迫切需要當(dāng)代青年志愿者以時(shí)不我待的精神投身于共青團(tuán)中央確定的各項(xiàng)工作中去，激發(fā)新作為，努力奮斗。中國目前現(xiàn)階段的大學(xué)生志愿服務(wù)工作仍然存在著某些不足，但總體上新時(shí)代的中國大學(xué)生志愿服務(wù)工作正在以更加美好的面貌和更加自信的姿態(tài)向我們走來。大量實(shí)踐已經(jīng)證明，志愿服務(wù)已經(jīng)成為踐行社會主義核心價(jià)值觀和培育青年的良好載體。

二、現(xiàn)階段大學(xué)生志愿服務(wù)工作中存在的不足

改革開放40年來，我國居民的物質(zhì)和精神生活得到了極大改善和豐富，但不可否認(rèn)的是，少數(shù)西方腐朽文化如拜金主義思想、功利主義思想等滲透進(jìn)來，腐蝕了少部分人。青年大學(xué)生心智尚未完全成熟，自我辨別力低下，極易受到不良影響。如果本人沒有較高的覺悟和堅(jiān)定的意愿很難對他們產(chǎn)生持久而深入的參與吸引力，正如有人所謂“學(xué)雷鋒，一陣風(fēng)”。而即便是長時(shí)間參與志愿服務(wù)團(tuán)體和活動(dòng)的志愿者們也有部分人喪失了志愿服務(wù)的初心，迷失了志愿者的使命。出現(xiàn)了不同程度的錯(cuò)誤傾向，應(yīng)該引起我們的反思與改正。

第一是功利化的參加動(dòng)機(jī)。志愿服務(wù)本應(yīng)是單純奉獻(xiàn)、不為所圖的高尚行為，不追求物質(zhì)的、功利的回報(bào)。但是在實(shí)際過程中，志愿服務(wù)卻成為了某些“志愿者”謀取好處或私利的工具[1]。本是為了表彰獎(jiǎng)勵(lì)真正志愿者們的實(shí)踐課學(xué)分、志愿者時(shí)間、“第二張成績單”等卻淪為了部分同學(xué)參加志愿服務(wù)團(tuán)體或活動(dòng)的直接原因和潛在目標(biāo)。甚至在學(xué)校評獎(jiǎng)評優(yōu)之際，會集中出現(xiàn)部分大學(xué)生“熱切”參加志愿服務(wù)的怪象與亂象，參加志愿行動(dòng)僅僅是為了給自己參評和前程發(fā)展考量。更有甚者看準(zhǔn)了志愿服務(wù)蘊(yùn)含的“商機(jī)”，將一些“志愿服務(wù)活動(dòng)”進(jìn)行包裝和推銷，實(shí)際上是“掛羊頭賣狗肉”借志愿服務(wù)的光彩外衣，進(jìn)行令人不齒的商業(yè)化活動(dòng)，奪人眼球、賺取同情的同時(shí)騙取他人的錢財(cái)利益，更熱衷于標(biāo)榜自己的道德“高度”。志愿服務(wù)本應(yīng)該是“以人為本”的，是人間親愛的傳播，但現(xiàn)實(shí)中存在的個(gè)別現(xiàn)象卻讓志愿服務(wù)變了味道，成為了以“物”為本，一切向著物質(zhì)利益，功利目的看齊，這使得志愿服務(wù)活動(dòng)已經(jīng)完全違背和喪失了精神底蘊(yùn)與價(jià)值追求，嚴(yán)重背離了社會主義核心價(jià)值觀。這是對志愿服務(wù)精神和行動(dòng)的極大褻瀆，更是傷害了絕大部分真正志愿者們的心，抹黑了志愿服務(wù)隊(duì)伍的整體形象，弱化了志愿服務(wù)行動(dòng)的社會號召力、公信力和影響力。

第二是志愿服務(wù)的形式化傾向。志愿活動(dòng)固然要以某種方式開展，其精神也需要通過服務(wù)活動(dòng)本身來表現(xiàn)和傳播。但志愿服務(wù)樣式的不斷升級和花樣百出，部分個(gè)人或群體漠視淡化社會主義核心價(jià)值觀，一味追求“創(chuàng)新”來單純提高“熱度”的不良動(dòng)機(jī)。魚龍混雜中出現(xiàn)了某些形式主義現(xiàn)象。有些志愿服務(wù)活動(dòng)不追求實(shí)際效果，不考慮實(shí)際狀況，熱衷并熟悉操作“走過場”、“抓眼球”、“蹭熱度”、“湊新聞”，缺乏可持續(xù)性和實(shí)際意義。一些活動(dòng)拍腦袋想點(diǎn)子，拍照片做活動(dòng)，拍屁股就走人。并沒有給志愿者們創(chuàng)造出有積極意義的實(shí)踐鍛煉機(jī)會，又平白浪費(fèi)了社會資源，沒有達(dá)到填補(bǔ)社會需求的目的，也沒有得到實(shí)實(shí)在在地回應(yīng)。反而合了那些追求功利的偽志愿者們的胃口，成了一丘之貉，搞砸了志愿服務(wù)活動(dòng)，搞臭了志愿服務(wù)名聲，搞亂了志愿服務(wù)精神，搞垮了志愿服務(wù)信念，搞混了志愿服務(wù)初心。

第三是志愿服務(wù)評價(jià)體系扁平化。由于我國大學(xué)生志愿服務(wù)起步較晚，對志愿服務(wù)工作的認(rèn)證管理和評價(jià)機(jī)制還需要較長時(shí)期的建立健全。我認(rèn)為對志愿服務(wù)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)更注重其對積極引導(dǎo)大學(xué)生對理想的追求的指引作用。目前大部分高校的評價(jià)只依靠部分可量化的指標(biāo)，比如參與形式、參與次數(shù)、活動(dòng)級別以及人數(shù)規(guī)模、能否獲得獎(jiǎng)項(xiàng)等。而真正意義上志愿服務(wù)的初衷和本意是否實(shí)現(xiàn)、是否有效解決或緩解了某些社會問題、是否幫助志愿者升華了精神境界等質(zhì)性指標(biāo)，則沒有應(yīng)有的重視與體現(xiàn)[1]。這樣會使部分大學(xué)生志愿者們迷失了志愿服務(wù)的方向，客觀上刺激和放縱助長了同學(xué)們追求功利的心態(tài)。沒有拿出一個(gè)真正能體現(xiàn)出社會主義核心價(jià)值的精神內(nèi)核和內(nèi)涵要求的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

三、堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀對大學(xué)生志愿服務(wù)工作的引領(lǐng)

(一)新時(shí)代社會主義核心價(jià)值觀的地位和作用

習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局會議第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確指出：“要充分合理的利用各種時(shí)機(jī)與場合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有”[2]。

作為當(dāng)代中國志愿服務(wù)彰顯的主流價(jià)值取向和根本評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，其體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生青年志愿者生動(dòng)具體的實(shí)踐品格和向上向善本質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)，是積極和培育社會主義核心價(jià)值觀的有效載體以及重要窗口，高校應(yīng)該從根本上遵循社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，以此為準(zhǔn)繩加強(qiáng)對大學(xué)生志愿服務(wù)工作的統(tǒng)籌科學(xué)規(guī)劃與正向引導(dǎo)，發(fā)揮其優(yōu)化社會支持的重要功能與獨(dú)特作用。社會主義核心價(jià)值觀的提出和廣泛實(shí)踐，加深了青年大學(xué)生對中國特色社會主義的認(rèn)識，從思想、實(shí)踐、社會制度層面上，進(jìn)一步發(fā)展到價(jià)值層面?，F(xiàn)在，我國中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，面對全新歷史方位，我們要把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)既具基礎(chǔ)性內(nèi)在性又具目標(biāo)性和規(guī)定性的重大任務(wù)來認(rèn)識、來落實(shí)，才能確保中國特色社會主義始終沿著正確方向勝利前進(jìn)，不斷展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力。

(二)加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀對大學(xué)生志愿服務(wù)工作的引領(lǐng)

一個(gè)群體如果沒有共同的核心價(jià)值觀就會魂無定所，力無所出。沒有正確向上的價(jià)值導(dǎo)向的行為無法喚起人們內(nèi)心的情感共鳴。而社會主義核心價(jià)值觀則以其正確內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國的精神追求，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值取向。志愿服務(wù)的動(dòng)機(jī)、方式和效果根本上都取決于其最初的價(jià)值取向，如果志愿服務(wù)出現(xiàn)偏離，那就是對最初志愿精神的背離。社會主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的崇高無私、熱心奉獻(xiàn)的志愿精神，凸顯了“志愿”本身的價(jià)值取向。我們都是新時(shí)代的見證者、實(shí)踐者、開拓者、建設(shè)者。我們要堅(jiān)持和加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀對大學(xué)生志愿服務(wù)工作的引領(lǐng)，凝神聚力干好志愿服務(wù)工作。我們出生在一個(gè)偉大的新時(shí)代，我們要深感幸運(yùn)，要追求幸福就要不停奮斗，因?yàn)闆]有坐享其成的好事，我們要學(xué)會珍惜時(shí)代給予的豐厚饋贈，勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)向上，努力在人生的新階段收獲自己的精彩瞬間，為祖國發(fā)展添磚加瓦，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(三)堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀，做好新時(shí)代大學(xué)生志愿服務(wù)工作

核心價(jià)值觀歸根結(jié)底是一種文化，文化是是一個(gè)國家的靈魂。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中國特色社會主義文化源自中華民族5000多年輝煌歷史文明所孕育的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命建設(shè)改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。包含中華民族最根本的精神基因，代表中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識[3]。高校要深入打造當(dāng)代大學(xué)生志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，爭做弘揚(yáng)傳播志愿精神的先鋒兵。我們當(dāng)代青年大學(xué)生要積極推動(dòng)志愿服務(wù)，努力讓志愿服務(wù)成為新時(shí)代青年的一種生活方式，讓志愿服務(wù)引領(lǐng)青春時(shí)尚。面對新時(shí)代，我們要堅(jiān)定文化自信，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。在社會主義核心價(jià)值觀指引下的新時(shí)代中國特色大學(xué)生志愿服務(wù)工作必將為世界人民展示出不一樣的中國面孔、中國成就以及中國方案。