尹 航

(北華大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林 吉林 132013)

無論是對(duì)于歷史認(rèn)識(shí)、歷史評(píng)價(jià)還是史學(xué)研究，歷史虛無主義總是在無形之中通過歪曲事實(shí)的方式擾亂人們對(duì)歷史真相的正確認(rèn)知。從歷史觀上說，歷史虛無主義思潮的滋生和蔓延，在本質(zhì)上就是對(duì)科學(xué)唯物史觀的無視。我們必須從思想上旗幟鮮明地與歷史虛無主義劃清分界線，才能從根本上遏制歷史虛無主義。

一、堅(jiān)持歷史唯物主義的必要性和緊迫性

歷史觀是分析和評(píng)價(jià)歷史的主要方法。想要樹立正確的歷史觀，就必須用客觀的態(tài)度去認(rèn)識(shí)、分析和評(píng)價(jià)歷史。歷史虛無主義思想者總是試圖用扭轉(zhuǎn)黑白、混淆是非的方式去毀損和消除歷史真相。他們只是用嘩眾取寵的態(tài)度對(duì)待歷史，不符合實(shí)事求是的原則。歷史虛無主義者的最終結(jié)論往往是荒謬的，嚴(yán)重脫離歷史事實(shí)，容易導(dǎo)致社會(huì)思想的巨大混亂。

馬克思恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義，不僅是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律性的科學(xué)，也是我們正確認(rèn)識(shí)、分析和評(píng)價(jià)歷史的根本方法。列寧曾把歷史唯物主義稱為“唯一的科學(xué)的歷史觀”，究其根本原因在于，歷史唯物主義堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，在理論分析和實(shí)踐研究問題上，主張采取一分為二、辯證分析的方法，反對(duì)全面肯定和全面否定，堅(jiān)持辯證法的觀點(diǎn)，注重把握現(xiàn)實(shí)情況上的事物與事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

近年來，歷史虛無主義思潮有所抬頭，它企圖通過扭曲歷史事實(shí)達(dá)到動(dòng)搖社會(huì)民心，制造社會(huì)對(duì)立和分裂的目的。歷史虛無主義的肆意發(fā)展，從根本上歪曲了唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，直接威脅馬克思主義在我國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位。因此，我們對(duì)歷史虛無主義的思潮要高度警惕，認(rèn)清其“殃國(guó)殃民”這一本質(zhì)。

二、堅(jiān)持歷史唯物主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)

堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，從根本上說，就是要不帶任何政治觀點(diǎn)和立場(chǎng)，一切從客觀歷史事實(shí)出發(fā)，公正地對(duì)客觀歷史作出評(píng)價(jià)。不堅(jiān)持歷史唯物主義或歷史唯物主義堅(jiān)持得不夠徹底，最終將陷入歷史虛無主義的泥潭。因此，我們需要厘清二者的界限，堅(jiān)決否定歷史虛無主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持科學(xué)的歷史唯物主義。

(一)始終堅(jiān)持革命觀

歷史虛無主義對(duì)于歷史認(rèn)識(shí)直接忽視科學(xué)的革命史觀，偏離了正確的歷史軌道，從而對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行隨意剪切和拼湊，最終往往以偏概全，指鹿為馬，并把這些荒唐的歷史結(jié)論當(dāng)成“創(chuàng)新成果”塞給讀者。對(duì)于不了解歷史的人來說，具有很強(qiáng)的迷惑性，因?yàn)檎嬲臍v史唯物主義者懂得在研究歷史時(shí)提前了解革命在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用和社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，他們把人類的歷史看作是一個(gè)過程。

(二)始終堅(jiān)持群眾觀

堅(jiān)持歷史唯物主義群眾觀，相信決定歷史命運(yùn)的是廣大人民群眾，自覺反對(duì)社會(huì)中形形色色的歷史虛無主義觀點(diǎn)，已成為歷史研究的最終結(jié)論。人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展過程中起著決定性的作用，人民群眾是社會(huì)歷史實(shí)踐的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。馬克思主義具有鮮明的科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性、人民性和發(fā)展性，其中人民性是馬克思主義最鮮明的品格。

三、堅(jiān)持在實(shí)踐中用歷史唯物主義批判歷史虛無主義

反對(duì)歷史虛無主義、堅(jiān)持歷史唯物主義，既是一個(gè)理論需要更是一個(gè)實(shí)踐需要。清除歷史虛無主義思潮在社會(huì)中的泛濫，最大限度地利用馬克思主義中關(guān)于唯物史觀的觀點(diǎn)去以理服人，絕非易事。面對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的關(guān)于歷史認(rèn)識(shí)的各種言論，要從改造人們的歷史觀和思想認(rèn)識(shí)覺悟入手，應(yīng)從以下方面加以著手努力：

第一，我們必須加強(qiáng)廣大社會(huì)成員，特別是各高校大學(xué)生群體的思想政治教育工作，自覺地以馬克思主義基本理論為指導(dǎo)，以唯物史觀為原理依據(jù)，強(qiáng)化受教育者的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。加強(qiáng)民族文化教育，讓學(xué)生從內(nèi)心對(duì)中華文化有高度認(rèn)同感。一定要從整體和客觀的事實(shí)出發(fā)，掌握具體歷史事件之間的聯(lián)系、總結(jié)它們之間的規(guī)律，從而使歷史唯物主義觀念深入人心。

第二，要加強(qiáng)對(duì)言論的監(jiān)督、批判和引導(dǎo)，強(qiáng)化對(duì)自媒體的監(jiān)管力度。在當(dāng)今社會(huì)上，新媒體，特別是自媒體輿論引導(dǎo)人士應(yīng)當(dāng)利用自己在媒體傳播中的專業(yè)技能優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)歷史主流和社會(huì)主旋律，傳播正能量，利用自身具有的輻射力和感染力凈化輿論陣地。

最后，我們應(yīng)當(dāng)抓住社會(huì)主要矛盾，集中力量解決中國(guó)特色社會(huì)主義中所出現(xiàn)的重大現(xiàn)實(shí)歷史問題。歷史虛無主義否定我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民所取得的方方面面的偉大成就，對(duì)社會(huì)主義道路持否定態(tài)度，這就要求我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，從而真正堅(jiān)持徹底的、科學(xué)的馬克思主義唯物史觀。