張永偉 顧曰國(guó)

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所，北京 100732)

提 要 情感與修辭互動(dòng)是我國(guó)修辭學(xué)永恒的主題之一。本文首先回顧前人分別從作者和讀者兩個(gè)視角研究所形成的兩個(gè)主流范式。主流范式涉及的語(yǔ)料是文字型的文學(xué)作品。研究大眾語(yǔ)言中的情感修辭剛剛出現(xiàn)。本文的主旨是提出一個(gè)基于大規(guī)模語(yǔ)料庫(kù)研究情感與修辭互動(dòng)的思路。其研究的對(duì)象不是作家個(gè)體情感修辭技巧，而是普通話(huà)語(yǔ)言群體的情感修辭特點(diǎn)。語(yǔ)料庫(kù)包括詞典庫(kù)和4億字左右的《人民日?qǐng)?bào)》文字文本庫(kù)。文章提出基于語(yǔ)料庫(kù)的情感與修辭互動(dòng)研究理論架構(gòu)；根據(jù)“感”和“情”雙字情感詞重構(gòu)情感與修辭互動(dòng)研究的基本概念；統(tǒng)計(jì)并舉例分析“喜、驚、思、憂(yōu)、怒、恐、悲”七情的情感言語(yǔ)行為。最后以討論本文的不足與未來(lái)研究方向結(jié)束。

一、 引 言

情感研究在我國(guó)有很悠久的歷史。我國(guó)先秦文獻(xiàn)《禮記·禮運(yùn)第九》寫(xiě)道：“何謂人情？喜怒哀懼愛(ài)惡欲七者，弗學(xué)而能?！边@是目前看到最早的記述情感的文字之一。中醫(yī)一直重視情感研究，中醫(yī)奠基之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》(紫圖2012)多處論述情志不穩(wěn)會(huì)導(dǎo)致病癥?！扒橹尽奔赐ǔＵf(shuō)的“七情”，分為“喜怒憂(yōu)思悲恐驚”(王洪圖2008:53)?！吨嗅t(yī)學(xué)概論》(2013:134)指出：“宋代陳無(wú)則以天人表里立論，把病因分為三大類(lèi)：…… 情志刺激致病，是病因?qū)W的一大組成部分。喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚等情志變化引發(fā)的疾病……”情感甚至是儒學(xué)的核心要素。蒙培元(2002: 1-2)指出：

通過(guò)對(duì)儒學(xué)中有關(guān)情感的主要內(nèi)容、性質(zhì)、地位及其作用的探討，我們發(fā)現(xiàn)，情感是全部儒學(xué)理論的基本構(gòu)成部分，甚至是儒學(xué)理論的出發(fā)點(diǎn)。通過(guò)對(duì)情感與意志、欲望、知識(shí)，特別是情感與理性的關(guān)系問(wèn)題的探討，我們發(fā)現(xiàn)，所謂意志、欲望、知識(shí)等，都與情感有關(guān)，而且在很大程度上是由情感需要、情感內(nèi)容決定的。

正是在上面這個(gè)政治、社會(huì)、文化的大背景下，情感與修辭產(chǎn)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，成為中國(guó)修辭學(xué)史上一個(gè)永恒的探索主題。梁?jiǎn)⒊?1999[1922]：3921)說(shuō)出了中國(guó)文人的主流觀點(diǎn)：“天下最神圣的莫過(guò)于情感：…… 用情感來(lái)激發(fā)人，好像磁力吸鐵一般，有多大分量的磁，便引多大分量的鐵，絲毫容不得躲閃，所以情感這樣?xùn)|西，…… 是人類(lèi)一切動(dòng)作的原動(dòng)力?！币虼耍?jiǎn)⒊?1999[1922]: 3978)認(rèn)為與其說(shuō)杜甫為“詩(shī)圣”，倒不如冠杜工部予“情圣”的“徽號(hào)”更合適。

《中國(guó)修辭學(xué)通史》(五卷套，見(jiàn)本文引用文獻(xiàn))為讀者提供了大量的歷代相關(guān)論述，在此無(wú)需贅言。本文的主旨是探索一個(gè)研究情感與修辭互動(dòng)關(guān)系的新視角和方法，即如何利用大規(guī)模語(yǔ)料庫(kù)對(duì)情感與修辭互動(dòng)所產(chǎn)生的詞匯進(jìn)行實(shí)證型的調(diào)查與縷析。

以下分 6小節(jié)。第2節(jié)簡(jiǎn)要回顧情感與修辭互動(dòng)關(guān)系研究范式，主要包括1)作家—情感—作品三者關(guān)系；2)讀者—作品—情感三者關(guān)系；3)大眾—情感—鮮活話(huà)語(yǔ)三者的關(guān)系。第3節(jié)介紹本文構(gòu)建的文字語(yǔ)料庫(kù)。第4節(jié)討論情感與修辭互動(dòng)研究的理論架構(gòu)。第5節(jié)探討情感與修辭互動(dòng)基本概念體系：“心”“感”與 “情”。第6節(jié)是情感詞言語(yǔ)行為分析舉例。第7節(jié)討論本文不足以及亟待研究的問(wèn)題。

二、 情感與修辭：研究范式回顧

本文從《中國(guó)修辭學(xué)通史》(五卷套)以及其他修辭學(xué)史著作(如鄭子瑜1995；袁暉2000)縷析出兩條主流研究范式：一是從作者的角度看情感與修辭的關(guān)系，研究模式為作者心中有真情實(shí)感，運(yùn)用各種修辭技巧把內(nèi)在的情感外化為文字表述，產(chǎn)生富有高尚情感的作品；二是從讀者的角度看情感與修辭的關(guān)系，研究模式為讀者閱讀作品，直覺(jué)體驗(yàn)作者的高尚情感，理性分析表達(dá)情感的修辭技巧，達(dá)到鑒賞作品的效果。為了跟本文討論的其他模式作對(duì)比，下面我們用杜甫的《春望》(節(jié)選)演示這兩個(gè)范式。

圖1 情感與修辭互動(dòng)研究經(jīng)典范式

無(wú)論是哪一個(gè)范式，都有不可勝計(jì)的優(yōu)秀作品和理論著作。跟本文主題直接相關(guān)的有以下五點(diǎn)，需要特別注意：

1. 文字與情感的關(guān)系：情感是獨(dú)立于文字而存在的。比如，文盲人有情感，但沒(méi)有文字。文盲人通過(guò)聲音和其他手段表達(dá)情感。換句話(huà)說(shuō)，文字僅僅是表達(dá)情感的手段之一。

2. 文字與真實(shí)情感的關(guān)系：人們常常心中有真情實(shí)感，但缺乏有效的文字表達(dá)手段。作家超出常人的地方正是在于創(chuàng)造出了有效的文字表達(dá)方式。

3. 文字與假情感：人們借用現(xiàn)有的情感表達(dá)方式表達(dá)心中情感，由于文字與情感是互相獨(dú)立的，寫(xiě)下情感詞語(yǔ)，不等于作者心中真的有跟情感詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)的情感。杜甫《春望》用了情感詞“感”“濺淚”“恨” “驚”。理論上講，詩(shī)人寫(xiě)下這些詞不等于相應(yīng)的情感就會(huì)躍然紙上。讀者讀后覺(jué)得杜甫的確有此真情實(shí)感，這來(lái)自于杜甫的情感修辭技巧。

4. 情感詞的功用：上面第3點(diǎn)不等于說(shuō)情感詞對(duì)表達(dá)情感毫無(wú)用處。恰恰相反，它們?yōu)槿藗儽磉_(dá)情感提供一個(gè)共享交流的平臺(tái)。作家的情感修辭創(chuàng)新為搭建這個(gè)平臺(tái)做出巨大貢獻(xiàn)，比如大量表達(dá)情感的比喻、借喻、象征等。

5. 基本義項(xiàng)與情感義項(xiàng)的劃分：由于一些詞語(yǔ)經(jīng)常用來(lái)表達(dá)情感，這些詞語(yǔ)被視為本身帶有情感義。換句話(huà)說(shuō)，這些詞語(yǔ)在原來(lái)的詞義外還添加了情感義。比如，“老師”“恩師”“大師”，都有“為人師”這個(gè)基本義項(xiàng)；它們又都是情感詞，使用者用它們表達(dá)對(duì)聽(tīng)者的尊重(尊重屬于對(duì)人、正面、社會(huì)情感，見(jiàn)下文)。

文學(xué)作品，特別是梁?jiǎn)⒊u(píng)說(shuō)的韻文，其性質(zhì)就決定了情感的重要性。但是不容忽視的是，大眾日常話(huà)語(yǔ)里也有情感問(wèn)題。理由很簡(jiǎn)單：情感不是作家的專(zhuān)屬品，是人人都有的。情感是大眾日常生活中不可或缺的組成部分。因此研究情感與修辭互動(dòng)，自然而然地就要關(guān)注大眾日常話(huà)語(yǔ)中的情感修辭。這方面學(xué)者的關(guān)注的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。Gu(2013)、顧曰國(guó)(2013)作了一些嘗試。大眾鮮活話(huà)語(yǔ)指人們?nèi)粘Ｉ钪惺孪葻o(wú)文字準(zhǔn)備、隨日常事務(wù)自然而發(fā)的話(huà)語(yǔ)，其中自然而發(fā)的情感稱(chēng)之為當(dāng)下情感。Gu(2013)根據(jù)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究把當(dāng)下情感分為三層：1)背景情感，2)基本情感，3)社會(huì)情感。如表1所示：

層類(lèi)型值取向內(nèi)容1背景情感正面對(duì)己如精神飽滿(mǎn)、底氣足、康健、興致高負(fù)面對(duì)己如焦慮、疲憊、萎靡不振、無(wú)精打采、病態(tài) 2基本情感正面對(duì)己如幸福、愛(ài)負(fù)面對(duì)己如討厭、恐懼、悲傷、憤怒3社會(huì)情感正面負(fù)面 中性對(duì)人如熱情、尊敬 對(duì)己如高傲、得意對(duì)人如嫉妒、鄙夷 對(duì)己如沮喪、丟人如不卑不亢

表1 當(dāng)下情感三層運(yùn)作(詳細(xì)討論見(jiàn)Gu 2013: 321-325)

在Gu (2013)和顧曰國(guó)(2013)的研究架構(gòu)里，情感是作為言語(yǔ)行為的一個(gè)組成要素考察的。一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)即席言語(yǔ)行為總是有相伴隨的當(dāng)下情感，其中背景情感是當(dāng)下情感不可或缺的層面，另外兩層(基本情感和社會(huì)情感)則可能同時(shí)相隨，或僅一層相隨。具體情況取決于相關(guān)的言語(yǔ)行為。一個(gè)完美的言語(yǔ)行為在行使過(guò)程中，有跟其相配套的思想、情感和體貌特征，形成言、思、情、貌整一。幼兒言語(yǔ)行為里言、思、情、貌整一是其基本特點(diǎn)，而成年人往往由于種種原因，言、思、情、貌不整一，產(chǎn)生四者不協(xié)調(diào)甚至沖突，從而引發(fā)各種言外之意。

上面簡(jiǎn)要回顧的著重點(diǎn)放在研究思路上，文獻(xiàn)梳理甚微。這是出于本文主旨的需要。上文提到過(guò)，本文的焦點(diǎn)是試圖提供另外一個(gè)研究思路——基于大規(guī)模語(yǔ)料庫(kù)情感與修辭互動(dòng)研究。

三、 本文研究用的兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)

為本研究我們構(gòu)建了兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)：一是詞典庫(kù)，包括《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第7版)和《現(xiàn)代漢語(yǔ)分類(lèi)詞典》(蘇新春2013)；另一個(gè)是《人民日?qǐng)?bào)》圖文數(shù)據(jù)庫(kù)，時(shí)間跨度為2007—2016年。《人民日?qǐng)?bào)》圖文數(shù)據(jù)庫(kù)是生語(yǔ)料庫(kù)，每篇文章為一個(gè)HTML格式的電子文本。本文研究不涉及圖像，只使用其中的文字部分。以下提到文本語(yǔ)料庫(kù)如無(wú)特別說(shuō)明均指《人民日?qǐng)?bào)》圖文數(shù)據(jù)庫(kù)中的文字部分。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第7版)一共69 866個(gè)條目，其中單字詞11 166個(gè)，多字詞58 700個(gè)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)分類(lèi)詞典》收詞76 464個(gè)，其中單字詞5 835個(gè)，雙字詞 56 373個(gè)， 三字詞11 558個(gè)，四字詞8 597個(gè)，五字詞及以上592個(gè)。我們從這兩部詞典中提取兩類(lèi)數(shù)據(jù)。第一，查找由“感”和“情”構(gòu)成的雙字詞，如“感動(dòng)”“動(dòng)感”“情詩(shī)”“詩(shī)情”。這些雙字詞用于探討漢民族對(duì)情感現(xiàn)象的初始概念化。第二，查找跟中醫(yī)七情概念相關(guān)的雙字詞。這里需要作簡(jiǎn)要說(shuō)明，中醫(yī)七情作為中醫(yī)學(xué)概念，其含義跟本文所引用的有所不同。首先，《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》在陰陽(yáng)五行理論的影響下，不認(rèn)為情志跟人腦相關(guān)，而是跟五臟相聯(lián)系。本文則吸收現(xiàn)代神經(jīng)醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，即情志的臟器主要是人腦。然而中醫(yī)認(rèn)為七情是人人都有的，正常狀態(tài)的七情是不會(huì)致病的，問(wèn)題出于放縱失控。神經(jīng)醫(yī)學(xué)證實(shí)這是正確的。鑒于這些考慮，我們把七情中的喜和悲作為正負(fù)情感概念的兩個(gè)極點(diǎn)，憂(yōu)居中，形成一個(gè)連續(xù)統(tǒng)①(如圖2所示)。

圖2 七情連續(xù)統(tǒng)

跟七情概念相關(guān)的雙字詞用作種子詞，據(jù)此對(duì)文字語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行全文檢索，以獲取七情概念詞項(xiàng)在真實(shí)語(yǔ)料中的使用情況。要做到這一點(diǎn)，我們需要對(duì)文字語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行技術(shù)處理。做法如下：

1. 數(shù)據(jù)清洗?！度嗣袢?qǐng)?bào)》對(duì)于本文研究來(lái)說(shuō)是生語(yǔ)料庫(kù)，它的原形格式是HTML，是圖文混排的。本文不涉及情感與圖像的互動(dòng)，因此圖像要清洗掉。此外，HTML的標(biāo)簽也要清除掉，只保留純文字文本。這是因?yàn)槲覀円鲋形男畔⑻幚恚荒茉诩兾淖治谋鞠逻M(jìn)行。

2. 得到純文字文本的《人民日?qǐng)?bào)》語(yǔ)料后，我們用LTP(Language Technology Platform)工具對(duì)其進(jìn)行分詞、分句處理。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，文本語(yǔ)料的規(guī)模約4億字，其中2.4億為詞語(yǔ)形符，139萬(wàn)為詞語(yǔ)類(lèi)符。

3. 經(jīng)過(guò)分詞、分句的語(yǔ)料庫(kù)使得我們能夠?qū)ι厦嬲f(shuō)的種子詞進(jìn)行整庫(kù)全文檢索。檢索結(jié)果見(jiàn)表2。表中阿拉伯?dāng)?shù)字表示該詞項(xiàng)在庫(kù)里出現(xiàn)的次數(shù)，0表示《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第7版有而庫(kù)里無(wú)。

情感概念詞匯喜高興(13382)、快樂(lè)(11027)、歡樂(lè)(5423)、喜悅(3144)、欣喜(2628)、愉悅(1364)、狂歡(826)、欣然(663)、快活(162)、歡愉(105)、狂喜(91)、喜樂(lè)(57)、歡悅(57)、竊喜(38)、喜興(7)、怡悅(4)、欣忭(1)驚② 驚喜(2825)、驚嚇(226)、驚悚(130)、驚懼(23)、驚駭(17)、怔忪(0)思③ 考慮(33060)、思慮(109)、思忖(80)、焦慮(3307)、憂(yōu)慮(2388)、謀慮(4)憂(yōu)擔(dān)心(13580)、擔(dān)憂(yōu)(6321)、憂(yōu)心(469)、憂(yōu)愁(255)、煩憂(yōu)(32)、愁?lèi)?5)、憂(yōu)煩(4)、憂(yōu)悶(1)、忡忡(1)、憂(yōu)悒(1)、懆懆(0)、忉忉(0)怒憤怒(1461)、生氣(975)、憤慨(582)、發(fā)作(581)、氣憤(427)、不平(394)、悲憤(230)、惱火(153)、憤懣(147)、憤然(77)、惱怒(54)、發(fā)怒(38)、震怒(34)、暴怒(22)、氣惱(21)、動(dòng)怒(19)、冒火(18)、慍怒(7)、狂怒(6)、動(dòng)氣(6)、怫然(0)、掛火(0)、來(lái)火(0)、慪人(0)恐恐怖(11770)、可怕(2110)、恐慌(2051)、害怕(1965)、恐懼(1422)、畏懼(513)、懼怕(323)、驚恐(287)、驚慌(207)、惶恐(178)、嚇人(156)、嚇唬(65)、膽寒(57)、惶惶(41)、發(fā)怵(37)、犯怵(16)、打怵(14)、喪膽(3)、畏怯(1)、虩虩(0)、伈伈(0)、肝兒顫(0)、懾于(0)悲悲痛(1398)、痛心(1070)、悲傷(1009)、傷心(662)、悲哀(547)、悲愴(237)、哀傷(192)、悲慟(110)、悲摧(6)、哀戚(2)

表2 七情概念相關(guān)的雙字詞

從表2可以看出，盡管我們把檢索范圍限制在七情概念相關(guān)的詞匯上，檢索返回的數(shù)據(jù)仍然是非常大的。僅以喜概念下的“高興”詞條為例，其出現(xiàn)的頻次為13 382。換句話(huà)說(shuō)，“高興”這個(gè)情感詞在2.4億詞的語(yǔ)料庫(kù)中被用了1萬(wàn)3千多次。我們想知道它是怎么用的，知道其用法我們就能夠從中窺視情感與修辭互動(dòng)的群體特征之一斑。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，我們還要對(duì)語(yǔ)料庫(kù)作更進(jìn)一步的處理：詞簇(cluster)與搭配(collocation)。下面作簡(jiǎn)要說(shuō)明：

上面提到的整庫(kù)全文檢索，在技術(shù)上稱(chēng)之為關(guān)鍵詞全文檢索(concordance)。為了便于研究情感詞的用法，我們把關(guān)鍵詞的左右上下文邊界定得很寬，左右分達(dá) 30個(gè)字之多。如圖3所示：

圖3 “高興”關(guān)鍵詞檢索圖示

逐條分析1萬(wàn)3千多次“高興”用例，還是非?；ㄙM(fèi)人工的。進(jìn)一步作詞簇和搭配處理，本質(zhì)上就是試圖利用信息處理技術(shù)自動(dòng)找到規(guī)律，以便節(jié)省人工。所謂詞簇處理，即獲取情感詞在文本語(yǔ)料庫(kù)中多詞連續(xù)的上下文。搭配指獲取情感詞在雙詞不連續(xù)、有隔斷的上下文。關(guān)鍵詞檢索工具主要借助WordSmith軟件(6.0版本)。該軟件雖然也提供詞簇和搭配統(tǒng)計(jì)功能，但存在一些問(wèn)題，如統(tǒng)計(jì)詞簇?cái)?shù)量不準(zhǔn)確，搭配的模式(patterns)視圖不包含與單字搭配的結(jié)果，跨標(biāo)點(diǎn)提取統(tǒng)計(jì)時(shí)結(jié)果存在偏差。鑒于此，本項(xiàng)目自主開(kāi)發(fā)了詞簇和搭配提取軟件，以補(bǔ)充WordSmith的不足。

本文選擇詞簇的大小為3—5。為保證最大的詞簇一定包含中心詞，情感中心詞的左邊和右邊最多均只能包含4個(gè)詞語(yǔ)。本文實(shí)現(xiàn)的詞簇提取功能與一般軟件(如WordSmith)的詞簇提取功能最大的不同在于將標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為詞語(yǔ)使用的上下文邊界，同時(shí)詞簇中必須包含情感詞。前者可以避免從“老漢捋了捋胡子，高興地說(shuō) ……”中提取“胡子高興地說(shuō)”；后者可以避免從“我們對(duì)此感到由衷地高興”中提取“感到由衷的”，只能提取“由衷地高興”“感到由衷地高興”等。這樣處理有利于更準(zhǔn)確分析情感詞使用的上下文?！案吲d”在文本語(yǔ)料庫(kù)中的詞簇信息，如“高興地說(shuō)”1 699次；“高興地看到”495次；“高興的是”429次等等。

跟詞簇提取一樣，搭配詞語(yǔ)可能出現(xiàn)在情感詞左側(cè)或右側(cè)。提取搭配時(shí)，只統(tǒng)計(jì)在情感詞左右兩側(cè)最多5個(gè)位置的詞。如果位置數(shù)值過(guò)小，則可能漏掉常用搭配，無(wú)法全面分析；位置數(shù)值過(guò)大，高頻的搭配可能都是漢語(yǔ)高頻詞，其他詞會(huì)因?yàn)轭l次較少被過(guò)濾。仍以“高興”為例，從文本語(yǔ)料中提取和統(tǒng)計(jì)得到的“高興”常用二元搭配，如表3所示：

序號(hào)L5L4L3L2L1詞R1R2R3R4R5LRL+R1的(265)的(343)的(460)我(669)很(2016)高興(13382)地(3703)說(shuō)(1701)了(211)的(159)的(151)很(2080)地(3720)地(3780)2取得(68)我(128)我(292)感到(604)十分(950)的(921)看到(500)記者(210)說(shuō)(142)嘴(67)的(1513)說(shuō)(1908)的(2886)3為(56)取得(108)讓(146)讓(329)非常(925)得(331)是(445)的(115)了(83)了(49)感到(1464)的(1373)很(2102)4我(52)我們(77)感到(140)他(246)感到(712)了(322)高興(207)著(82)攏(66)在(41)我(1313)了(733)說(shuō)(1965)……………………………… …………………………………………

表3 “高興”二元搭配表

說(shuō)明：從中間“高興”讀起。由中間向左，顯示1—5個(gè)位置上跟其搭配的詞及詞頻；由中間向右，顯示其右側(cè)1—5個(gè)位置上跟其搭配的詞及詞頻。每個(gè)位置上的搭配詞按頻次由大到小排列。以第一排為例，“高興”累計(jì)出現(xiàn)13 382次。先看其左邊搭配：緊挨左邊與其搭配最多的是“很”—很高興—累計(jì)出現(xiàn)2 016次；第2個(gè)挨左邊與其搭配的是“我”—我□高興—累計(jì)出現(xiàn)669次；其余類(lèi)推。再看其右邊搭配：緊挨右邊與其搭配的是“地”—高興地—累計(jì)出現(xiàn)3 703次；第2個(gè)挨右邊與其搭配的是“說(shuō)”—高興□說(shuō)—累計(jì)出現(xiàn)1 701次；其余類(lèi)推。

四、 情感與修辭互動(dòng)研究理論架構(gòu)

無(wú)論是作家情感修辭，還是大眾生活中的情感修辭，都是針對(duì)具體個(gè)人使用情感詞語(yǔ)的情況。本文要探討的則不同，旨在分析使用普通話(huà)的整個(gè)群體，他們集體使用情感詞的情況，即探討情感與修辭互動(dòng)所呈現(xiàn)出的群體特征。本課題很大，非一篇文章所能涵蓋。達(dá)4億字的文本語(yǔ)料庫(kù)，蘊(yùn)藏大量的情感與修辭互動(dòng)的信息。語(yǔ)料庫(kù)全部處理完畢需要大量的時(shí)間，截至本文提交編輯部時(shí)語(yǔ)料庫(kù)處理只完成第一階段的任務(wù)，故本文不得不把研究范圍限于以下三個(gè)方面：

1. 搭建情感與修辭互動(dòng)“集體特征研究”的理論架構(gòu)。

2. 搭建架構(gòu)時(shí)主要依據(jù)已經(jīng)成為普通話(huà)正式詞匯(限于雙字詞)的表達(dá)方式。為了某個(gè)特殊目的臨時(shí)創(chuàng)作的、尚未被普遍接受的不在本文的研究范圍之內(nèi)。

3. 比喻、借喻、夸張等修辭格表達(dá)情感，不在本文研究之列。

關(guān)于情感與修辭互動(dòng)，我們作如下過(guò)程假定。人們面對(duì)情感現(xiàn)象自然而然地要形成概念，人們做情感修辭即對(duì)情感現(xiàn)象進(jìn)行概念化。在概念化的基礎(chǔ)上再做情感詞匯化，即根據(jù)某語(yǔ)言的詞匯規(guī)則創(chuàng)造新詞語(yǔ)，把概念化的情感用詞語(yǔ)符號(hào)固定下來(lái)。以“恐”為例，人們見(jiàn)到蛇作出本能的害怕反應(yīng)，這就是一種“恐”的情感現(xiàn)象。對(duì)這個(gè)現(xiàn)象作思考，把“本能反應(yīng)”跟“蛇”聯(lián)系起來(lái)，導(dǎo)致概念化。再把“恐本能的情感反應(yīng)”用漢語(yǔ)詞“恐”凝固下來(lái)，導(dǎo)致詞匯化。同一個(gè)概念，可以有多個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，漢語(yǔ)里“恐”“害怕”“驚嚇”“怕”，英語(yǔ)里“fear”“afraid”“fright”等在某些用法上表達(dá)的是同一個(gè)概念。

根據(jù)《禮記》“喜怒哀懼愛(ài)惡欲七者，弗學(xué)而能”，新生嬰兒有天賦的情感。這是爭(zhēng)議很大的問(wèn)題。不過(guò)對(duì)新生嬰兒的直接觀察告訴我們，新生嬰兒有“感受”體驗(yàn)。出世第一聲“哭”是身體感受外部特殊環(huán)境作出的反應(yīng)，是毫無(wú)疑問(wèn)的。數(shù)月后會(huì)咯咯笑，看護(hù)人普遍把“笑”理解為寶寶心里“高興”“快樂(lè)”?？醋o(hù)人看在眼里，樂(lè)在心中更不必說(shuō)。本文接受這樣一種理論，即新生嬰兒一開(kāi)始體驗(yàn)的是單純的刺激感 (sensations)，隨著身心發(fā)育成長(zhǎng)，一些基本情感如“喜”“怒”會(huì)逐步出現(xiàn)。這時(shí)的基本情感還是籠統(tǒng)的，當(dāng)下的——即情感的發(fā)生與情感刺激物在時(shí)空間上是同步的、不能分離的。換句話(huà)說(shuō)，幼兒在學(xué)說(shuō)話(huà)的過(guò)程中自然習(xí)得成年人情感詞，原來(lái)籠統(tǒng)的情感逐步越分越細(xì)④。

概念化是動(dòng)態(tài)的，隨著人們對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)不斷提高和改變而相應(yīng)變化著。比如我國(guó)先哲關(guān)于“天”的概念，從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)，天是富有意志的人格神。后來(lái)諸子思想興起，特別到了荀子，“天行有常：不為堯存，不為桀亡”(《荀子·天論》)，天成為自然的天。同樣，情感概念化也是動(dòng)態(tài)的、變化著的。比如，《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為情志跟五臟(心、肝、脾、肺、腎)關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代人則不再接受這個(gè)觀念。

跟動(dòng)態(tài)性緊密相連的是概念化的歷史性。人們?nèi)粘Ｉ罡拍?，情感概念，也包括科學(xué)概念，都是隨著時(shí)代的改變而變化著。我們研究情感概念化，有點(diǎn)像考古研究，根據(jù)語(yǔ)料庫(kù)提供的材料去重構(gòu)情感概念化的藍(lán)圖。圖4是我們研究的流程圖：

圖4 情感與修辭互動(dòng)研究流程圖

從語(yǔ)料庫(kù)中提取的情感詞語(yǔ)代表群體情感修辭行為的公共產(chǎn)品。公共的情感詞語(yǔ)把情感符號(hào)化、外化(即使得內(nèi)心情感外露呈現(xiàn))，這樣群體中的個(gè)人用來(lái)與他人分享個(gè)人的情感體驗(yàn)。至此，這不是本文的終結(jié)目標(biāo)。我們還要借助公共情感詞去縷析底層的情感概念化。情感概念化反應(yīng)的是群體對(duì)情感現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)水平。用通俗的話(huà)說(shuō)，公共情感詞語(yǔ)是現(xiàn)象，抓住情感概念化的運(yùn)作機(jī)制才算把握本質(zhì)。

那么，概念化是如何形成的呢？Gu (2017) 提出了這樣一個(gè)過(guò)程圖(見(jiàn)圖5)：

圖5 情感事件分析操作流程圖(Gu, 2017；原圖為英文)

下面我們用某大學(xué)生情感自述語(yǔ)料演示這個(gè)過(guò)程：

呃，時(shí)間過(guò)得好快呀，啊，我都討厭聽(tīng)到這個(gè)鬧鈴來(lái)響啦。它一響就是過(guò)了一個(gè)小時(shí)，好煩呀。一煩，哎呀，還有兩三個(gè)單元呢，這可怎么辦呀，真討厭！哎呀！哦，不過(guò)，淡定、淡定、淡定，我相信你可以的。李某，加油！

(轉(zhuǎn)寫(xiě)自大學(xué)生情感研究專(zhuān)門(mén)用途多模態(tài)語(yǔ)料庫(kù))

“鬧鈴響”和“還有兩三個(gè)單元作業(yè)未做”，為情感觸發(fā)項(xiàng)，分別觸發(fā)了兩個(gè)情感：“討厭”和“煩惱”。兩個(gè)觸發(fā)項(xiàng)分別被“聽(tīng)”和“思”所感知。接著該生對(duì)觸發(fā)項(xiàng)作評(píng)價(jià)，鬧鈴響是自己安排的(事件原因分析)，作業(yè)未完成但應(yīng)該完成(合理性分析)。自我評(píng)價(jià)顯示，“討厭”和“煩惱”這兩個(gè)負(fù)面情感的責(zé)任在自己，不能怪別人。由此觸發(fā)情感后續(xù)行為動(dòng)機(jī)：討厭、煩惱無(wú)補(bǔ)于事(實(shí)用推理)。該生意識(shí)此后連續(xù)自言自語(yǔ)說(shuō)出三個(gè)“淡定、淡定、淡定”對(duì)負(fù)面情感實(shí)現(xiàn)自我管控。下劃線(xiàn)詞語(yǔ)都有外化這兩個(gè)情感的功能。(此樣例基于視頻的詳細(xì)分析見(jiàn)張舍茹、顧曰國(guó)2018)。

根據(jù)圖5流程我們擬出情感識(shí)別公式如下：

我/們感到 X (即適當(dāng)?shù)那楦性~)，當(dāng)圖5所示的事件過(guò)程發(fā)生。

如：我/們感到“憤怒”當(dāng)日本軍艦侵犯我國(guó)釣魚(yú)島。

“當(dāng)日本軍艦侵犯我國(guó)釣魚(yú)島”是簡(jiǎn)略的說(shuō)法，可以根據(jù)圖5所示展開(kāi)分析。情感詞在本文里視為情感事件過(guò)程里的概念化亮點(diǎn)。比如“怒發(fā)沖冠”，“怒”把觸發(fā)的情感性質(zhì)標(biāo)亮，“發(fā)沖冠”把怒時(shí)發(fā)生的身體變化標(biāo)亮。

在情感與修辭互動(dòng)研究流程圖(見(jiàn)圖4)里，“修辭行為”出現(xiàn)兩次：1)情感詞語(yǔ)的產(chǎn)生離不開(kāi)修辭；2)情感概念的產(chǎn)生離不開(kāi)修辭。第一種情況是修辭學(xué)界所公認(rèn)的；第二種情況則鮮為人知，是本文試圖為讀者解釋的。

五、 情感與修辭互動(dòng)研究的基本概念：“心”“感”和“情”

上文提到過(guò)，本文假設(shè)漢民族對(duì)情感現(xiàn)象的觀察與認(rèn)識(shí)是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。如果這個(gè)假設(shè)成立，那么我們有必要尋找關(guān)于情感的初始基本概念。初始基本概念還滿(mǎn)足我們探討情感時(shí)元語(yǔ)言的需要。至此我們一直用“情感”這個(gè)雙字詞作為討論的元語(yǔ)言。一旦我們從概念上探索初始更基本的東西，我們就發(fā)現(xiàn)“情感”作為初始基本概念的詞匯表達(dá)方式并不理想。這個(gè)問(wèn)題在其他語(yǔ)言里同樣存在。英語(yǔ)里有emotion、 affect、 feeling、 sentiment、 passion等，都含有情感概念，即情感是它們共有的概念意義。有些研究者用emotion作為基本概念詞，有的則用affect，還有的用feeling。不少研究者置它們之間的差別不顧，但從神經(jīng)臨床醫(yī)學(xué)的角度研究情感幾十年的Damasio則強(qiáng)調(diào)emotion 跟 feeling之間的區(qū)別，他把feeling視為更基本的東西 (Damasio 1999, 2003)。Wierzbicka (1999：1-5) 指出，的確許多研究者把emotion而不是feeling作為基本概念表達(dá)式，這樣做容易給跨語(yǔ)言對(duì)比研究造成誤解。以俄語(yǔ)、德語(yǔ)為例，這兩個(gè)語(yǔ)言里有跟feeling而沒(méi)有跟emotion對(duì)應(yīng)的詞。換句話(huà)說(shuō)，俄語(yǔ)和德語(yǔ)母語(yǔ)者自述或理解情感時(shí)首先想到的是feeling，而不是emotion。Wierzbicka(1999：26)強(qiáng)調(diào)情感詞匯是因語(yǔ)言而異的。情感詞匯化提供一張?jiān)~語(yǔ)網(wǎng)格(lexical grid)，極大地影響人們對(duì)情感的認(rèn)識(shí)。

非常有趣的是，重在表意的漢字為我們研究漢民族情感的初始基本概念提供了極大的便利。這是拼音文字無(wú)法做到的。由于我們不考慮初文字符號(hào)(見(jiàn)饒宗頤1998)，甲骨文、帛書(shū)、金文成為我們尋求情感初始基本概念的語(yǔ)料。這些語(yǔ)料還做不到全文檢索，我們用“心”“感”“情”作為種子詞人工查找。

下面是從語(yǔ)料庫(kù)中提取到的用“感”組建的雙字詞：

感 +: 感觸 感戴 感到 感動(dòng) 感恩 感發(fā) 感奮 感官 感化 感懷

感激 感覺(jué) 感慨 感喟 感冒 感銘 感念 感佩 感情 感人 感傷

感受 感嘆 感悟 感想 感謝 感性 感言 感召 感知 感應(yīng)

+ 感： 觸感 百感 倍感 傳感 動(dòng)感 惡感 反感 骨感 觀感 好感

可感 口感 快感 樂(lè)感 靈感 流感 美感 敏感 銘感 偶感 情感

肉感 善感 傷感 深感 實(shí)感 視感 手感 水感 隨感 通感 同感

痛感 外感 性感 有感 語(yǔ)感 預(yù)感 雜感 震感 直感 質(zhì)感

我們的任務(wù)是根據(jù)這些雙字詞重構(gòu)以感—概念為元素所形成的感—概念體系(人工智能領(lǐng)域稱(chēng)之為感—概念知識(shí)本體)。根據(jù)詞語(yǔ)及其用法縷析概念形成機(jī)制，在西方學(xué)界屬于新興的認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)(cognitive semantics，參見(jiàn) Dirven, Langacker and Taylor 2003)，即用認(rèn)知科學(xué)的方法研究語(yǔ)義問(wèn)題。實(shí)際上，20世紀(jì)初西方興起的分析哲學(xué)，特別是語(yǔ)言分析哲學(xué)，先于認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)用概念分析法取得舉世矚目的成就。Austin提出的言語(yǔ)行為理論以及他的其他一系列論文(Austin 1979)代表了這方面的最高成就。本文重構(gòu)所采用的正是Austin的日常語(yǔ)言分析法(主要是言語(yǔ)行為分析法)和Grice推崇的概念分析法(conceptual analysis，Grice 1987)。具體步驟包括：1)能否做言語(yǔ)行為？2)能做什么樣的言語(yǔ)行為？3)用法對(duì)比，分析各詞項(xiàng)之間的異同；4)情感事件過(guò)程(上文圖5所示)綜合考察；5)構(gòu)建概念知識(shí)圖譜。

圖6是我們根據(jù)“感”雙字詞構(gòu)建的概念知識(shí)圖譜。

圖6 感—概念知識(shí)圖譜演示

說(shuō)明：

1. 圖6的中心代表感現(xiàn)象。對(duì)感現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)是從單個(gè)主體第一角度出發(fā)的，用漢語(yǔ)表達(dá)即“我感——”。從“我感”出發(fā)，形成概念化分支：

√ 主體對(duì)感的意識(shí)性；

√ 主體用身體去感，即體感；

√ 主體用心去感，即心感(心感包括心感的行為性和質(zhì)變性)；

√ 主體感的虛實(shí)性；

√ 主體感的時(shí)間性；

√ 主體感的量化性；

√ 主體感的強(qiáng)度性；

“我感”猶如樹(shù)干，意識(shí)性、體感、心感等(上面下劃線(xiàn)的部分)猶如枝干，枝干末梢頭上(花括號(hào)里)列出語(yǔ)料庫(kù)里發(fā)現(xiàn)的雙字詞。

2. 無(wú)論是“感+”還是“+感”，“感”與其搭配字分析時(shí)都是作為概念的表達(dá)符號(hào)。以“感官”為例，分析時(shí)“感”表達(dá)一個(gè)概念，“官”表達(dá)另一個(gè)概念。感官—概念=感—概念+官—概念。對(duì)于感—概念、官—概念來(lái)說(shuō)，感官—概念是兩個(gè)概念合成后生成的一個(gè)新概念。

3. 什么樣的運(yùn)作機(jī)制把感—概念和官—概念編織到一起？本文的假設(shè)是：取決于感—概念和官—概念在情感事件流程中所起的作用。比如，當(dāng)我們把“感官、感應(yīng)、感覺(jué)、感到、感性、感知、感人、善感”放在一起觀察分析時(shí)，發(fā)現(xiàn)它們構(gòu)成一個(gè)連續(xù)統(tǒng)，一端是接受情感刺激信號(hào)的器官，末端是該器官的最佳狀態(tài)。連續(xù)統(tǒng)合在一起代表一個(gè)主體從簡(jiǎn)單器官反應(yīng)(感官)到認(rèn)知加工(善感)的自我意識(shí)不斷增強(qiáng)的過(guò)程?！案小边@個(gè)漢字因其表意特質(zhì)為我們作此分析提供了不可多得的線(xiàn)索。這一點(diǎn)我們?nèi)绻堰@個(gè)連續(xù)統(tǒng)翻譯成其他文字，就會(huì)看得很清楚。以英文為例，連續(xù)統(tǒng)的英文表達(dá)可為：sense organs，reaction，feeling，feel，intuitive， cognition，touching，highly sensitive。若單純從英語(yǔ)角度看，難以構(gòu)建跟漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)的連續(xù)統(tǒng)，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)這些詞語(yǔ)的底層概念化體系跟漢語(yǔ)是不一樣的。

現(xiàn)在我們看“情”。語(yǔ)料庫(kù)里找到的雙字詞如下：

情+: 情變 情操 情場(chǎng) 情癡 情敵 情竇 情分 情夫 情婦 情感

情歌 情話(huà) 情懷 情結(jié) 情郎 情侶 情趣 情人 情殺 情詩(shī) 情書(shū)

情絲 情思 情愫 情調(diào) 情網(wǎng) 情味 情緒 情義 情誼 情意 情欲

情緣 情韻 情債 情致 情種

+情： 風(fēng)情 絕情 民情 前情 真情 知情 愛(ài)情 薄情 悲情 表情

別情 陳情 承情 癡情 熾情 傳情 純情 定情 動(dòng)情 多情 恩情

放情 感情 寡情 含情 豪情 激情 寄情 交情 盡情 舊情 苦情

濫情 離情 戀情 七情 親情 傾情 全情 群情 燃情 熱情 任情

容情 柔情 煽情 深情 聲情 盛情 詩(shī)情 抒情 私情 送情 陶情

調(diào)情 偷情 忘情 微情 溫情 無(wú)情 鄉(xiāng)情 心情 殉情 言情 艷情

移情 幽情 友情 至情 鐘情 衷情 恣情 縱情

同樣，用上文提到的重構(gòu)法，我們得到情—概念知識(shí)圖譜，如圖7所示：

圖7 情—概念知識(shí)圖譜

說(shuō)明：

1. 上面說(shuō)過(guò)，感—概念的樹(shù)干是“我感——”，而情—概念的樹(shù)干是“我有情”。這兩個(gè)概念化的最大區(qū)別是，前者是圍繞主體的情感行為構(gòu)建，后者是圍繞主體持有的情感心理狀態(tài)構(gòu)建。下一節(jié)我們將對(duì)它們之間的區(qū)別作言語(yǔ)行為方面的分析。

2. 感—概念知識(shí)圖譜跟情—概念知識(shí)圖譜有相同的分支，如質(zhì)性、虛實(shí)、量化性、強(qiáng)度性，不同的地方更多些。最明顯的是觀察情現(xiàn)象時(shí)，除單體第一角度外，還延伸出人際間的情現(xiàn)象。換句話(huà)說(shuō)，情現(xiàn)象被概念化時(shí)是超越單個(gè)主體的。雙字詞——群情、情人、情種、情婦、情夫、情郎——都是指人際間之情才能構(gòu)建其意義。同樣，雙字詞——送情、調(diào)情、偷情、離情、陶情、殉情、鐘情、煽情、容情、無(wú)情——中的前字概念，只有當(dāng)情為人際間之情才能操作。在質(zhì)(類(lèi))性方面會(huì)出現(xiàn)交叉重疊現(xiàn)象，這是因?yàn)閭€(gè)體“情”的分類(lèi)被擴(kuò)延到人際間情感主體上了。

3. 分支“物化”指通過(guò)主體(人類(lèi))之外的物件來(lái)承載人類(lèi)的情感，比如“情歌”，歌—概念其指稱(chēng)的對(duì)象是物件，情—概念其指稱(chēng)只能是人(人類(lèi)或動(dòng)物有情)?！扒楦琛敝赣谩案琛比ノ锘说摹扒椤?，“歌”成為人類(lèi)情的載體。

4. 其余的分支可以不說(shuō)自明，略去。

六、 情感詞言語(yǔ)行為分析舉例

現(xiàn)在我們可以探討七情概念相關(guān)情感詞匯的用法問(wèn)題。上面第3節(jié)提到過(guò)，關(guān)于用法的語(yǔ)料數(shù)據(jù)非常大，本文不可能逐條展開(kāi)討論。我們只能集中在以下兩個(gè)方面舉例說(shuō)明：情感直施和情感報(bào)道。為節(jié)省空間，每個(gè)情感概念僅舉一例。

1. 情感直施

用情感詞直接做情感言語(yǔ)行為。這樣的情感詞在經(jīng)典言語(yǔ)行為里稱(chēng)之為“施事動(dòng)詞”(performative verb)，用施事動(dòng)詞說(shuō)出來(lái)的句子為施事句，結(jié)構(gòu)為：我+施事動(dòng)詞 (+其他成分)⑤。這是根據(jù)英語(yǔ)特點(diǎn)定義的，漢語(yǔ)里需要作調(diào)整。我們用“情感直施”來(lái)指稱(chēng)此類(lèi)現(xiàn)象。如“兒孫們?nèi)ギ?dāng)兵，我心里高興！”所謂情感直施，就是在合適的當(dāng)下環(huán)境里，一旦說(shuō)出“我……高興”這個(gè)話(huà)語(yǔ)，我表達(dá)“高興情感”這個(gè)行為就完成了。

喜概念類(lèi)

我覺(jué)得在中國(guó)是很快樂(lè)的。(情感直施構(gòu)式：我+覺(jué)得+情感詞)

驚概念類(lèi)(包括喜驚和怕驚)

我驚喜得差點(diǎn)叫了出來(lái)。(情感直施構(gòu)式：我+情感詞+情感結(jié)果)

憂(yōu)概念類(lèi)

看著這么大的一筆數(shù)字，我表示擔(dān)憂(yōu)。(情感直施構(gòu)式：我+表示+情感詞)

思概念類(lèi)

我對(duì)女士被迫接受搜身極感憂(yōu)慮。(情感直施構(gòu)式：我+情感觸發(fā)項(xiàng)+感+情感詞)

怒概念類(lèi)

我十分惱火地對(duì)他說(shuō)，我要投訴他們的欺詐行為。(情感直施構(gòu)式：我+情感詞+同步行為+情感觸發(fā)項(xiàng))

恐概念類(lèi)

我的心里對(duì)箭毒木還是懷著恐懼。(情感直施構(gòu)式：我+情感觸發(fā)項(xiàng)+懷著+情感詞)

悲概念類(lèi)

噩耗傳來(lái)，我感到非常悲痛。(情感直施構(gòu)式：情感觸發(fā)項(xiàng)+我+感+情感詞)

2. 情感報(bào)道

用情感詞來(lái)報(bào)道我或我們之外的情感狀況，如“這讓他們很是自豪和快樂(lè)”?！八麄冏院馈薄八麄兛鞓?lè)”跟“我高興”的區(qū)別在于，前者出自第三方對(duì)他人情感狀態(tài)的觀察和推理，后者出自說(shuō)者自己的敘說(shuō)。從語(yǔ)用的釋知性、真實(shí)性、可靠性來(lái)說(shuō)，情感當(dāng)事人的“我”是最佳的，而第三方的觀察和推理結(jié)果，可能是誤釋?zhuān)蚣僖暈檎?，是不可靠的?/p>

喜概念類(lèi)

這讓他們很是自豪和快樂(lè)。(情感報(bào)道構(gòu)式：情感觸發(fā)項(xiàng)+讓+對(duì)象+情感詞)

驚概念類(lèi)(包括喜驚和怕驚)

無(wú)法與外界取得聯(lián)系，群眾一片驚慌，情緒很不穩(wěn)定。(情感報(bào)道構(gòu)式：情感觸發(fā)項(xiàng)+對(duì)象+情感詞+其他成分)

憂(yōu)概念類(lèi)

犯罪嫌疑人害怕，不敢扎了。(情感報(bào)道構(gòu)式：對(duì)象+情感詞+其他成分)

思概念類(lèi)

李冉陷入了焦慮。(情感報(bào)道構(gòu)式：對(duì)象+情感詞)

怒概念類(lèi)

網(wǎng)友們的憤怒，在情在理。(情感報(bào)道構(gòu)式：對(duì)象+的+情感詞)

恐概念類(lèi)

孫玄毫不畏懼，開(kāi)著車(chē)沖了上去。(情感報(bào)道構(gòu)式：對(duì)象+不/無(wú)+情感詞)

悲概念類(lèi)

得知噩耗，孫東林悲痛不已。(情感報(bào)道構(gòu)式：情感觸發(fā)項(xiàng)+對(duì)象+情感詞)

情感詞的用法紛繁復(fù)雜，本文無(wú)法涵蓋。我們把重點(diǎn)放在用法的構(gòu)式上。選用哪一種構(gòu)式，正是情感修辭的技巧問(wèn)題。以驚喜的直施構(gòu)式為例，除上面列舉的外，語(yǔ)料庫(kù)中還有：

我內(nèi)心有種不可名狀的驚喜。(情感直施構(gòu)式：我+有+情感詞)

我驚喜得不敢相信自己的耳朵。(情感直施構(gòu)式：我+情感詞+情感感知器官)

這里的有軌電車(chē)使我驚喜。(情感直施構(gòu)式：情感觸發(fā)項(xiàng)+使+我+情感詞)

我當(dāng)時(shí)非常緊張和害怕，生怕他出事故。(情感直施構(gòu)式：我+情感詞+情感觸發(fā)項(xiàng))

七、 存在問(wèn)題和將來(lái)研究方向

本文的宗旨是提出基于大規(guī)模語(yǔ)料庫(kù)研究情感與修辭互動(dòng)的理論框架及其分析方法。研究的對(duì)象不是某些作家或某些大眾的情感修辭，而是說(shuō)普通話(huà)的群體的情感修辭特質(zhì)。研究過(guò)程猶如考古學(xué)研究，從千年流傳下來(lái)的雙字詞入手構(gòu)建情感與修辭互動(dòng)的概念知識(shí)圖譜。由心—概念作為元素我們構(gòu)建了兩個(gè)情感與修辭互動(dòng)樹(shù)，樹(shù)干分別為“我感—”和“我有情”。通過(guò)概念化生成樹(shù)杈和枝葉(=具體詞匯)。情感詞匯的用法本文僅討論兩種：情感直施和情感報(bào)道。用法分析僅限于構(gòu)式。

本文的不足是多方面的，最明顯的有兩個(gè)：一是同類(lèi)研究的文獻(xiàn)梳理不充分，二是語(yǔ)料庫(kù)能夠提供的大量數(shù)據(jù)僅使用了很小一部分。亟待研究的包括下面四個(gè)方面：第一，對(duì)文字語(yǔ)料庫(kù)在詞匯、句子和語(yǔ)篇層面進(jìn)一步作情感信息人工標(biāo)注處理；第二，在人工標(biāo)注的基礎(chǔ)上，引進(jìn)機(jī)器深度學(xué)習(xí)技術(shù)進(jìn)行文本數(shù)據(jù)挖掘；第三，擴(kuò)大語(yǔ)料庫(kù)的采樣范圍，如包括中醫(yī)文獻(xiàn)語(yǔ)料庫(kù)、口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)、文學(xué)語(yǔ)料庫(kù)等；第四，在多采樣、富標(biāo)簽、大數(shù)據(jù)挖掘的基礎(chǔ)上重新考察本文提出的假設(shè)、理論框架和分析方法，以求去粗取精、去偽存真。

注釋

① 連續(xù)統(tǒng)反映心理亢奮的程度?！跋病贝碚蚩簥^的端頭，“悲”負(fù)向亢奮的端頭。“憂(yōu)”居中，是因?yàn)橛小跋仓袘n(yōu)”的情況，如孩子高考得第一名，父母大喜，同時(shí)也產(chǎn)生擔(dān)憂(yōu)，生怕孩子因此驕傲自負(fù)。

② 驚引發(fā)混合情感時(shí)以驚為主。如驚喜，“驚”是主，“喜”是主引發(fā)的伴隨情感。

③ 思作為中醫(yī)七情之一指思慮，因考慮某事過(guò)度而傷神。本文參照之。

④ 這里我們主要根據(jù)James (1992: 24)的心理學(xué)理論。

⑤ 相關(guān)的英語(yǔ)文獻(xiàn)很多。中文介紹可參見(jiàn)顧曰國(guó)(1989)。