吳斕 陳麗

【摘 要】

移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來變革著知識的生長、進(jìn)化和傳播方式，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)不適應(yīng)未來社會的變化，進(jìn)而呼吁一種新型的面向未來的學(xué)習(xí)方式?；诼?lián)通主義學(xué)習(xí)理論的cMOOC課程旨在探究面向復(fù)雜的不斷變化領(lǐng)域的知識的一種學(xué)習(xí)方式。為了研究這一學(xué)習(xí)方式，更深入了解cMOOC學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程，為互聯(lián)網(wǎng)時代的學(xué)習(xí)變革做好準(zhǔn)備，本文將以扎根理論為方法論指導(dǎo)，對我國第一門cMOOC課程——《互聯(lián)網(wǎng)+教育：理論與實(shí)踐的對話》的6位結(jié)課者進(jìn)行深度訪談，利用NVivo12軟件對訪談內(nèi)容進(jìn)行整理、編碼和分析，對cMOOC學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程進(jìn)行分析。研究表明，初始學(xué)習(xí)動機(jī)影響學(xué)習(xí)者進(jìn)入學(xué)習(xí)，交互是學(xué)習(xí)過程的核心，發(fā)展是交互的結(jié)果，在持續(xù)意愿的影響下交互-發(fā)展不斷反復(fù)、循環(huán)遞進(jìn)。通過對cMOOC學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程的分析，進(jìn)一步驗(yàn)證了聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)——知識存在于多樣化的連接中;交互是聯(lián)通主義學(xué)習(xí)的核心和關(guān)鍵，交互促進(jìn)個體的發(fā)展;聯(lián)通主義學(xué)習(xí)對cMOOC學(xué)習(xí)者的要求較高，同時也是對面向快速發(fā)展領(lǐng)域知識的學(xué)習(xí)方式的探索。在文章最后的總結(jié)中，作者指出基于聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論去變革傳統(tǒng)的教育方式，呼吁在傳統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)中注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生聯(lián)通主義學(xué)習(xí)的能力，主動建立連接和發(fā)展自己的社交網(wǎng)絡(luò)。

【關(guān)鍵詞】??聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論;cMOOC學(xué)習(xí)者;學(xué)習(xí)過程;交互;發(fā)展;持續(xù)意愿;傳播;分享;建立連接; ?形成網(wǎng)絡(luò)

【中圖分類號】??G442??????????【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】??A???????【文章編號】??1009-458x（2019）12-0001-11

一、研究緣起

伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，知識生長、進(jìn)化和傳播的方式急劇變化，知識由靜態(tài)的、固定的、分科式的、進(jìn)化慢的、由少數(shù)知識分子進(jìn)行的傳播，轉(zhuǎn)向動態(tài)的、綜合性的、強(qiáng)進(jìn)化的、由全部人類負(fù)責(zé)的生產(chǎn)和傳播（陳麗，?等，?2019）。傳統(tǒng)的向?qū)W習(xí)者傳遞固定的學(xué)科知識已經(jīng)難以滿足當(dāng)代個體發(fā)展和社會對人才培養(yǎng)的需求。在這種知識海量化、動態(tài)式、綜合性的教育情境中，面對復(fù)雜、不確定性的未來，學(xué)習(xí)者該如何學(xué)習(xí)呢？因此，急需探索一種新型的面向未來的學(xué)習(xí)方式。

在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中應(yīng)運(yùn)而生的聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論（Connectivism）揭示了在復(fù)雜的和快速變化的領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)（Siemens，?2009），其核心代表人物之一喬治·西蒙斯（George?Siemens）在2005年發(fā)表了《聯(lián)通主義——數(shù)字時代的學(xué)習(xí)理論》一文，闡述了該理論的核心觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)和知識存在于多樣性的觀點(diǎn)中;學(xué)習(xí)是與特定的節(jié)點(diǎn)和信息資源建立連接的過程;學(xué)習(xí)可能存在于物化的應(yīng)用中;學(xué)習(xí)能力比掌握知識更重要;為了促進(jìn)持續(xù)學(xué)習(xí)，我們需要培養(yǎng)和維護(hù)連接;發(fā)現(xiàn)領(lǐng)域、觀點(diǎn)和概念之間關(guān)系的能力是最核心的能力;流通（準(zhǔn)確、最新的知識）是所有聯(lián)通主義學(xué)習(xí)的目的;決策本身是學(xué)習(xí)的過程（Siemens，?2005a）。國內(nèi)學(xué)者王志軍和陳麗（2014）一直追蹤聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的研究進(jìn)展，對該理論的演進(jìn)和觀點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的闡述和總結(jié)，包括聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的哲學(xué)取向、知識觀、學(xué)習(xí)觀、課程觀、教師觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)環(huán)境觀和交互觀（見表1）。可以看到該理論區(qū)別于傳統(tǒng)的行為主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，帶來一種全新的知識觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀，為互聯(lián)網(wǎng)時代下的教育變革提供了解決思路。

cMOOC的理論基礎(chǔ)是聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論。喬治·西蒙斯（George?Siemens）認(rèn)為cMOOC的核心包括關(guān)聯(lián)主義、知識建構(gòu)、師生協(xié)同、分布式多空間交互、注重創(chuàng)新、同步與共鳴、學(xué)習(xí)者自我調(diào)節(jié)等（Siemens，?2011）。國內(nèi)外學(xué)者將cMOOC與xMOOC進(jìn)行了對比，指出cMOOC的教學(xué)模式更注重非結(jié)構(gòu)化知識的傳授，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生高階思維能力的培養(yǎng)（韓錫斌，?等，?2013）。可見，cMOOC更符合移動互聯(lián)網(wǎng)時代下面向未來的學(xué)習(xí)需求，是傳統(tǒng)教學(xué)模式變革和創(chuàng)新的方向。

由北京師范大學(xué)陳麗教授主持、互聯(lián)網(wǎng)智能技術(shù)與應(yīng)用國家工程實(shí)驗(yàn)室團(tuán)隊共同開發(fā)的我國第一門cMOOC——《互聯(lián)網(wǎng)+教育：理論與實(shí)踐的對話》，該課程的理論基礎(chǔ)是聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論，共持續(xù)12周，聚焦“線上線下教學(xué)空間融合”“社會各界教育資源共享”“消費(fèi)驅(qū)動教育供給側(cè)改革”“精準(zhǔn)高效的教育管理模式”“互聯(lián)網(wǎng)+教育哲學(xué)基礎(chǔ)探究（本體論、認(rèn)識論、方法論）”五個主題，采用分布式討論、日報推送生成內(nèi)容、線上線下交流相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，同時每周六根據(jù)不同主題邀請相關(guān)行業(yè)或領(lǐng)域內(nèi)嘉賓進(jìn)行直播交流。課程以“開放”“共享”“互動”“創(chuàng)新”為指導(dǎo)，關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)推動教育創(chuàng)新的實(shí)踐策略和創(chuàng)新理論，旨在幫助所有參與者建立個人與典型創(chuàng)新企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵人物、文獻(xiàn)資源之間的連接，形成互聯(lián)網(wǎng)教育領(lǐng)域的社會認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，并最終建構(gòu)出包括研究者、企業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐者、管理人員在內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)教育領(lǐng)域的綜合性高端研究社區(qū)。

這是一門充滿著不確定性、未來感的課程，從目標(biāo)、到內(nèi)容、再到學(xué)習(xí)方式都是不固定的，學(xué)習(xí)者以一種對學(xué)習(xí)結(jié)果未知的狀態(tài)進(jìn)入課程，體驗(yàn)著一種面向快速發(fā)展領(lǐng)域知識的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式究竟是如何發(fā)生的，有何特征和規(guī)律？基于此，本文提出如下研究問題：?cMOOC學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程是如何發(fā)生和持續(xù)的，有何特征？第一期課程已結(jié)課，共評選出十位課程結(jié)業(yè)者，筆者對其中六位結(jié)業(yè)者進(jìn)行訪談，基于扎根理論構(gòu)建出cMOOC學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程，并總結(jié)過程中所表現(xiàn)出的關(guān)鍵特征，以期驗(yàn)證聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)并探究面向未來的學(xué)習(xí)方式。

二、研究設(shè)計

（一）研究方法

本研究采用質(zhì)性的研究方法，運(yùn)用扎根理論以及Nvivo12軟件對cMOOC課程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行分析。依據(jù)巴尼·格拉澤（Barney?Glaser）和安塞姆·施特勞斯（Anselm?Strauss）（1967）提出的“扎根理論”（Grounded?theory）的研究方法和一般操作流程，借助NVivo12軟件對cMOOC課程學(xué)習(xí)者的訪談資料進(jìn)行三級編碼。

（二）研究對象

研究對象為cMOOC課程《互聯(lián)網(wǎng)+教育：理論與實(shí)踐的對話》第一期評選出的6位結(jié)課者（見表2）。由于按時完成課程規(guī)定的所有學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到課程結(jié)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮個人特長，為其他學(xué)習(xí)者提供支持與幫助，受到師生的一致好評，他們從五百多名學(xué)習(xí)者中脫穎而出，分別獲得了不同稱號。因此，他們的訪談資料無疑對于分析cMOOC學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)如何發(fā)生和持續(xù)，以及提煉cMOOC學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程的特征具有較好的可信度和推廣性。

（三）研究過程與數(shù)據(jù)分析

1.?訪談設(shè)計與實(shí)施

為了解cMOOC學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程和顯著特征等，本研究采用半結(jié)構(gòu)式訪談形式，在專家的指導(dǎo)下制定訪談提綱（表3），分為三部分：第一部分為個人信息，主要圍繞專業(yè)背景、工作狀態(tài)和個人興趣等展開;第二部分為客觀題，包括單選題和多選題，主要用于初步了解學(xué)習(xí)者參與課程學(xué)習(xí)的動機(jī)，影響他們持續(xù)參與學(xué)習(xí)的主要因素以及最喜歡的學(xué)習(xí)活動形式等;第三部分為主觀題，基于不同訪談?wù)呋卮鹂陀^題的情況不同變化調(diào)整訪談問題，試圖探究細(xì)節(jié)性內(nèi)容和訪談?wù)叩男睦頎顟B(tài)，以期能夠挖掘到更深層次的內(nèi)容。

根據(jù)受訪者的要求采用兩種訪談方式，第一種是面對面訪談，第二種是基于網(wǎng)絡(luò)即時聊天工具——微信進(jìn)行線上訪談。對訪談?wù)遆、T和XL采用現(xiàn)場訪談和線上訪談相結(jié)合的方式，對訪談?wù)逪、W和Z全程采用線上訪談的方式。在訪談過程中，筆者根據(jù)受訪者的反饋意見，不斷調(diào)整和補(bǔ)充訪談問題提綱和訪談內(nèi)容的方向，同時將形成的訪談報告發(fā)給受訪者檢查，根據(jù)反饋信息修正訪談記錄，以保證訪談內(nèi)容的效度。平均每位訪談?wù)叩脑L談次數(shù)為2～3次，每次訪談時長為1～2個小時。此外，還搜集到各位訪談?wù)咴诓┛蜕习l(fā)表的博文、課程論壇上發(fā)表的帖子以及在微信群里發(fā)表的一些有影響力的觀點(diǎn)。

2.?數(shù)據(jù)處理與分析

所有的訪談內(nèi)容和搜集的資料都逐字逐句地轉(zhuǎn)錄到word文檔中，形成訪談文本數(shù)據(jù)，每位訪談?wù)叩奈淖仲Y料約1萬字，導(dǎo)入NVivo12軟件進(jìn)行整理和編碼。編碼界面如圖1所示。

（1）一級編碼（開放式登錄）：研究者要以開放的心態(tài)，盡量懸置個人“偏見”和研究界的“定見”，將所有資料按其本身所呈現(xiàn)的狀態(tài)進(jìn)行登錄，在整個過程中遵守一個重要原則——“既什么都相信，又什么都不相信”（Strauss，?1987）。這是一個將收集的資料打散，賦予概念，然后再以新的方式重新組合起來的操作化過程。（陳向明，?1999）在充分熟悉所有訪談資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行逐句編碼，從資料中發(fā)現(xiàn)概念類屬，對類屬加以命名，不斷縮小登錄范圍。通過反復(fù)閱讀、比對和修改，最終形成119個一級編碼（表4為其中一個示例）。例如根據(jù)訪談?wù)逿說的“在論壇討論區(qū)經(jīng)常發(fā)言，我喜歡思考自己關(guān)注的問題，然后在討論區(qū)里面交流”，對這句話進(jìn)行概念化操作，提煉出概念——“對問題的思考促使參與交流”，接著進(jìn)一步對其范疇化——“課程影響”，形成一級編碼。

（2）二級編碼（關(guān)聯(lián)式登錄），即在開放編碼的基礎(chǔ)上形成類屬和屬性、維度，并發(fā)現(xiàn)和建立概念類屬之間的各種聯(lián)系，如因果、時間先后、語義、情境、相似、差異、對等、類型、結(jié)構(gòu)、功能、過程、策略關(guān)系等，通過這些關(guān)系將不同的類屬聯(lián)系起來，形成關(guān)聯(lián)類屬。（陳向明，1999）如表5所示，幾位受訪者均提到通過寫博客或者參與交流討論可以促進(jìn)生成系統(tǒng)化知識，由此可見參與課程的學(xué)習(xí)給受訪者帶來的感受是一致的，因此統(tǒng)一將這樣的描述都?xì)w類到二級編碼——“生成系統(tǒng)化知識”下。依照這樣的方法，在119個一級編碼的基礎(chǔ)上形成了18個二級編碼（見表5）。

（3）三級編碼（核心式登錄），對所有的概念類屬進(jìn)行系統(tǒng)分析后選擇一個“核心類屬”，該類屬具有高度的概括性和統(tǒng)整性，可以把其他類屬串成一個整體，起到“提綱挈領(lǐng)”的作用。根據(jù)這個原則，在18個二級編碼的基礎(chǔ)上提煉出4個“核心類屬”，分別是初始學(xué)習(xí)動機(jī)、交互、發(fā)展和持續(xù)意愿，如表6所示。

三、cMOOC學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程分析

（一）cMOOC學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程流程圖

本研究基于扎根理論，對6位訪談?wù)叩脑荚L談資料進(jìn)行三級編碼，根據(jù)生成的“核心類屬”和“概念類屬”繪制了cMOOC學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程流程圖（見圖2）。在初始學(xué)習(xí)動機(jī)作用下，學(xué)習(xí)者進(jìn)入課程學(xué)習(xí)，“交互”是學(xué)習(xí)發(fā)生的關(guān)鍵，分為人-人交互和人-物交互，其中人-人交互包括與其他學(xué)習(xí)者、教師或?qū)＜业慕换?，?物交互包括與不同形式的學(xué)習(xí)資源（如文獻(xiàn)、視頻、網(wǎng)站等）的交互，通過交互又會促進(jìn)學(xué)習(xí)者自身的發(fā)展，因此交互-發(fā)展是一個循環(huán)反復(fù)不斷遞進(jìn)的過程，其中持續(xù)意愿是維持該循環(huán)過程的動力，初始學(xué)習(xí)動機(jī)和發(fā)展又會影響學(xué)習(xí)者的持續(xù)意愿，持續(xù)意愿進(jìn)而作用于交互-發(fā)展過程，圖2展示了這一過程。

1.?初始學(xué)習(xí)動機(jī)

cMOOC學(xué)習(xí)者的初始學(xué)習(xí)動機(jī)包括個人興趣、社交媒體的影響和工作或?qū)I(yè)發(fā)展需求三個類屬。其中，個人興趣包括對課程的好奇心、對cMOOC本身的興趣以及對網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)方式的偏好。社交媒體的影響指通過社交媒體知道本門課程并獲取加入課程的途徑，如訪談?wù)遆是通過微信公眾號了解本門課程的信息隨后加入學(xué)習(xí)的。工作或?qū)I(yè)發(fā)展需求是指cMOOC學(xué)習(xí)者出于提升自我的內(nèi)在需要而不斷追求工作上的發(fā)展和專業(yè)上的進(jìn)步。這三方面因素促使學(xué)習(xí)者想要加入本門課程的學(xué)習(xí)，并影響到后續(xù)學(xué)習(xí)行為的持續(xù)發(fā)生。

通過訪談發(fā)現(xiàn)，成功的cMOOC學(xué)習(xí)者都是不斷追求自我提升的主動型學(xué)習(xí)者，雖然加入本課程的初始原因各不相同，包括專業(yè)興趣、工作需要和個人未來的職業(yè)追求等，但都直指一個目標(biāo)——希望通過本課程的學(xué)習(xí)不斷前進(jìn)、超越現(xiàn)階段的自己，正是這樣一種源于內(nèi)部的學(xué)習(xí)動機(jī)，促使他們積極主動地加入到本門課程的學(xué)習(xí)，并影響著他們?nèi)蘸蟪掷m(xù)不斷參與學(xué)習(xí)的意愿。

2.交互

交互分為兩大類：人-人交互和人-物交互。人-人交互包括建立連接和形成網(wǎng)絡(luò)?！敖⑦B接”指學(xué)習(xí)者在課程學(xué)習(xí)過程中與其他學(xué)習(xí)者成為好友的行為，包括主動添加其他學(xué)習(xí)者為好友或者其他學(xué)習(xí)者添加自己為好友，學(xué)習(xí)者通過人人交互與其他學(xué)習(xí)者、教師和專家等建立聯(lián)系?！靶纬删W(wǎng)絡(luò)”是指在建立連接的基礎(chǔ)上，會形成一個以個體學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)術(shù)交流圈，通過形成網(wǎng)絡(luò)會強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)中的連接，促使網(wǎng)絡(luò)中每個學(xué)習(xí)者對某個相關(guān)問題討論得更深入和更持久，促進(jìn)深層次的思考和學(xué)習(xí)。

人-物交互指學(xué)習(xí)者在課程學(xué)習(xí)過程中與各種形式的學(xué)習(xí)資源發(fā)生交互的行為，包括存儲、分享和更新三種類型。“存儲”指個體會接收、分類、整理、儲存各種形式的學(xué)習(xí)資源，有選擇性地存儲新的學(xué)習(xí)資源?！胺窒怼敝競€體借助信息技術(shù)分享自己已有的資源?！案隆敝競€體修改已有的學(xué)習(xí)資源，如為課程貢獻(xiàn)個體的智慧或分享一些新的學(xué)習(xí)資源，促使課程內(nèi)容不斷更新和發(fā)展。

3.?發(fā)展

發(fā)展，即個體交互行為的結(jié)果，通過交互促進(jìn)個體不斷變化和進(jìn)步。發(fā)展包括促進(jìn)深入思考、產(chǎn)生新的觀點(diǎn)、生成系統(tǒng)化知識、帶來更多的資源和積極的情感體驗(yàn)。個體學(xué)習(xí)者通過參與討論交流，接收到來自不同學(xué)習(xí)者的想法或觀點(diǎn)，有機(jī)會從不同角度看問題，促進(jìn)對某個問題的深入思考。當(dāng)新的觀點(diǎn)和舊的觀點(diǎn)碰撞時會將對某個問題的思考引向更深層次，個體會產(chǎn)生出新的觀點(diǎn)，經(jīng)過加工、整理和總結(jié)不斷產(chǎn)生的觀點(diǎn)和想法，又促使個體對知識進(jìn)行系統(tǒng)化梳理，而生成的系統(tǒng)化知識通過個體持續(xù)參與交流討論又會影響其他學(xué)習(xí)者、教師、資源和課程的發(fā)展。在人-人交互和人-物交互的過程中，個體學(xué)習(xí)者可以源源不斷地獲取更多的學(xué)習(xí)資源，如在交流討論的過程中學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)自己感興趣的學(xué)習(xí)者，添加為好友后可以從對方那里獲取自己想要的學(xué)習(xí)資源。在交互的過程中，個體學(xué)習(xí)者通過分享、交流和討論會受到其他學(xué)習(xí)者和教師的關(guān)注與好評，學(xué)習(xí)者會收獲認(rèn)同感和成就感，產(chǎn)生一種積極的情感體驗(yàn)。在訪談過程中，學(xué)習(xí)者紛紛表達(dá)出這樣一種積極的情感體驗(yàn)，如通過參與交流討論的過程享受到了自由表達(dá)的樂趣;cMOOC課程團(tuán)隊每天整理微信群中的觀點(diǎn)，這一行為讓學(xué)習(xí)者感受到個人的智慧受到重視，從而促進(jìn)個體更主動參與微信群中的討論。通過交互帶來的情感方面的收獲也會影響學(xué)習(xí)者持續(xù)參與學(xué)習(xí)的意愿。

4.?持續(xù)意愿

持續(xù)意愿包括四個方面：時間條件、技術(shù)易用性、自我感知和個體社區(qū)感。

時間條件指學(xué)習(xí)者感到有無時間繼續(xù)參與學(xué)習(xí)活動。在訪談過程中，筆者了解到一些訪談?wù)邥驗(yàn)閷W(xué)習(xí)和工作太忙而沒有時間一直關(guān)注微信群里的討論和堅持寫博客。

技術(shù)易用性指學(xué)習(xí)者在課程學(xué)習(xí)中使用相關(guān)的技術(shù)工具參與學(xué)習(xí)的體驗(yàn)會影響個體是否持續(xù)參與學(xué)習(xí)。因?yàn)閏MOOC是一種網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)課程，因此需要學(xué)習(xí)者借助信息技術(shù)工具進(jìn)行學(xué)習(xí)。在訪談過程中，不少學(xué)習(xí)者表示因?yàn)橛行┢脚_和工具操作不方便所以沒有堅持參與某項學(xué)習(xí)活動。因此，技術(shù)易用性也是影響持續(xù)參與學(xué)習(xí)的一個重要因素。

自我感知包括四個方面：自我評價、學(xué)習(xí)意愿、性格特征和課程影響。自我評價是個體對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)進(jìn)行自我評估，如有的學(xué)習(xí)者的自我評價較低會影響其持續(xù)參與學(xué)習(xí)意愿。學(xué)習(xí)意愿是課程中反映出學(xué)習(xí)者是否積極主動參與學(xué)習(xí)的態(tài)度，如訪談?wù)弑硎居捎趨⑴c討論能夠不斷得到啟發(fā)，所以愿意參與討論和分享自己的觀點(diǎn)。性格特征是指學(xué)習(xí)者自身所具有的某些個性特點(diǎn)會影響學(xué)習(xí)者持續(xù)參與學(xué)習(xí)的意愿，如訪談?wù)弑硎居捎谛愿駜?nèi)向而不愿意主動添加其他學(xué)習(xí)者，也不愿意在課程群里發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。課程影響指學(xué)習(xí)者通過參與課程的學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的主動參與學(xué)習(xí)的意向，如訪談?wù)弑硎菊n程中與學(xué)習(xí)者交互的內(nèi)容對自己影響很大，是促進(jìn)持續(xù)參與學(xué)習(xí)的主要因素。

個體社區(qū)感包括三個方面：責(zé)任擔(dān)當(dāng)、課程認(rèn)同和沉浸體驗(yàn)。責(zé)任擔(dān)當(dāng)指學(xué)習(xí)者具有一種促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步的使命感，促進(jìn)大家進(jìn)行專業(yè)、科學(xué)的交流的決心以及服務(wù)于課程建設(shè)和發(fā)展的責(zé)任感，在這種責(zé)任心的驅(qū)使下學(xué)習(xí)者愿意持續(xù)參與課程的學(xué)習(xí)并發(fā)揮中堅力量。課程認(rèn)同包括對課程價值的肯定以及對課程團(tuán)隊的認(rèn)可，使得學(xué)習(xí)者非常信任地參與到課程的學(xué)習(xí)中，相信該課程的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展。沉浸體驗(yàn)指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，這種體驗(yàn)帶來的學(xué)習(xí)愉悅感促使個體持續(xù)地參與學(xué)習(xí)。

（二）cMOOC學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程的分析

1.?cMOOC學(xué)習(xí)者形成知識傳播-生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)

由于cMOOC課程的目標(biāo)、內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式是不固定的，學(xué)習(xí)者通過不間斷參與交流討論、添加其他學(xué)習(xí)者、分享個體學(xué)習(xí)資源、生成系統(tǒng)化知識等活動彼此之間建立聯(lián)結(jié)，形成具有社會化學(xué)習(xí)特征的網(wǎng)絡(luò)。每個學(xué)習(xí)者都是該網(wǎng)絡(luò)中的一個節(jié)點(diǎn)，通過節(jié)點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)結(jié)，相互之間形成知識不斷流動的傳輸管道，個體在不斷吸收和加工知識的同時也在不停地輸出和更新知識，由此形成知識傳播-生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)。這個網(wǎng)絡(luò)處在不斷變化之中，網(wǎng)絡(luò)中的知識不同于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的知識，它們以一種碎片化、非線性的方式存在，并呈現(xiàn)出一種不停流動、動態(tài)變化和不斷進(jìn)化的特征，因此學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出自組織的狀態(tài)，每個個體在傳播和生產(chǎn)知識的過程中形成具有個性化特征的知識體系。

2.?“交互”是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中的主要活動和關(guān)鍵特征

在課程學(xué)習(xí)過程中，任何學(xué)習(xí)活動的發(fā)生依賴于學(xué)習(xí)者的交互，包括人-人交互和人-物交互。學(xué)習(xí)者參與課程的討論交流，通過與其他學(xué)習(xí)者的交互不斷產(chǎn)生新的觀點(diǎn)，通過添加感興趣的學(xué)習(xí)者進(jìn)行深度交互，通過形成社交網(wǎng)絡(luò)不斷擴(kuò)大自己的交互深度和廣度，通過與各種形式的學(xué)習(xí)資源的交互增加自己的知識儲備。學(xué)習(xí)者面對的課程內(nèi)容是不確定的，課程結(jié)果也是未知的，學(xué)習(xí)者需要完全通過人-人交互和人-物交互才能獲取新的學(xué)習(xí)資源、想法和觀點(diǎn)，促進(jìn)深入思考和學(xué)習(xí)。另外，課程內(nèi)容的更新依賴于學(xué)習(xí)者的交互行為，通過學(xué)習(xí)者持續(xù)參與學(xué)習(xí)，源源不斷地貢獻(xiàn)新的觀點(diǎn)和想法，推進(jìn)課程的建設(shè)和發(fā)展，使得更多的學(xué)習(xí)者受益。

筆者在NVivo12軟件中導(dǎo)入6位訪談?wù)叩脑L談資料，利用“查詢”功能對其進(jìn)行“詞云”分析，以2個字為最小長度單位統(tǒng)計出現(xiàn)頻率最高的前1，000個詞語，如圖3所示。通過可視化的展示和數(shù)據(jù)統(tǒng)計列表可以看到“同學(xué)”“交流”“分享”“聯(lián)通”“討論”“建立”等詞出現(xiàn)的頻率非常高，說明在學(xué)習(xí)者表述自己的學(xué)習(xí)過程、心得和體會時頻繁使用這些詞語，它們均體現(xiàn)出“交互”的特點(diǎn)，例如“交流”“討論”是人-人交互行為，“分享”是人-物交互行為，該結(jié)果從數(shù)據(jù)角度證明?“交互”是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中的主要活動和關(guān)鍵特征。

3.?交互與發(fā)展兩者相互作用和相互影響，是一個循環(huán)反復(fù)螺旋遞進(jìn)的過程

在cMOOC學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程流程圖（見圖2）中，可以看到交互與發(fā)展兩者相互作用和相互影響，是一個循環(huán)反復(fù)螺旋遞進(jìn)的過程。個體的發(fā)展是基于一系列交互行為，不同類型的交互行為相互交織共同影響個體的發(fā)展。同時，個體的發(fā)展也影響著個體持續(xù)參與學(xué)習(xí)的意愿，從而不斷強(qiáng)化個體的交互行為。學(xué)習(xí)者參與交流討論，不同觀點(diǎn)的碰撞會促進(jìn)深入思考，產(chǎn)生新的觀點(diǎn)，生成系統(tǒng)化知識，在交流的過程中主動添加個體感興趣的學(xué)習(xí)者進(jìn)行一對一的深入交流，又會促進(jìn)對某個問題深層次的思考和學(xué)習(xí)，通過添加學(xué)習(xí)者逐漸形成個性化的學(xué)術(shù)交流圈，從有目的地建立連接到形成社交網(wǎng)絡(luò)，促成更大范圍內(nèi)有目的的學(xué)術(shù)討論和交流，這又會將對某個話題的學(xué)習(xí)引向更深層次，通過討論交流又會促成新的觀點(diǎn)和想法的產(chǎn)生，每個個體的觀點(diǎn)和想法又會影響其他學(xué)習(xí)者知識的更新和發(fā)展。此外，在交流討論的過程中個體能夠不斷接收到新的資源，存儲和更新自己的資源庫，并在其他學(xué)習(xí)者有需要時及時分享資源，長此以往，通過不斷交互不僅促進(jìn)個體知識的更新和生長，而且基于個體的貢獻(xiàn)不斷推動學(xué)習(xí)資源的進(jìn)化和課程的發(fā)展，雖然每時每刻知識都在更新和變化，但是個體通過交互-發(fā)展這樣循環(huán)反復(fù)的過程能夠不斷接收和更新自己的知識，實(shí)現(xiàn)個體的發(fā)展，這種學(xué)習(xí)方式恰好適用于互聯(lián)網(wǎng)時代下知識不斷快速變化的學(xué)習(xí)環(huán)境。

四、討論

《互聯(lián)網(wǎng)+教育：理論與實(shí)踐的對話》這門課程是基于聯(lián)通主義理論設(shè)計和開發(fā)的，第一期評選出的十位優(yōu)秀的cMOOC學(xué)習(xí)者是根據(jù)課程評價方案評選出的合格的結(jié)業(yè)者，從課程學(xué)習(xí)的角度可以被視為成功的聯(lián)通主義學(xué)習(xí)者。本研究基于扎根理論對其中六位優(yōu)秀的cMOOC學(xué)習(xí)者的深度訪談資料進(jìn)行編碼分析構(gòu)建學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程模型，揭示了cMOOC學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)是如何發(fā)生和持續(xù)的，通過分析可以看到該模型反映出的cMOOC學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中反映出的規(guī)律性和本質(zhì)性的內(nèi)容與聯(lián)通主義理論的核心思想是一致的。

（一）知識存在于多樣化的連接中

聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識源自各個實(shí)體的交互和連接的建立。（Downes，?2012）交互不僅促進(jìn)人與人之間的交流，還幫助學(xué)習(xí)者生成更深層次甚至內(nèi)容開發(fā)者都想不到的學(xué)習(xí)內(nèi)容。（Downes，?2012）《互聯(lián)網(wǎng)+教育：理論與實(shí)踐的對話》這門課程的形式不固定，充滿著變化和未知，在微信群里討論的主題不受限制，加上每個學(xué)習(xí)者的想法可能各不相同，只有通過各種形式的交互產(chǎn)生連接，學(xué)習(xí)者才能不斷收獲新的知識。例如，訪談?wù)逪感受到參與討論的學(xué)習(xí)者思想活躍，話題經(jīng)常變換和中途轉(zhuǎn)移，這種不確定性的互動方式經(jīng)常在討論交流過程中產(chǎn)生一些內(nèi)容，或是突然轉(zhuǎn)向大家共同感興趣或關(guān)注的一些話題時，由此生成的知識和觀點(diǎn)會帶來一些意外的收獲和驚喜?；趯OOC學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程的分析可以看到學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是建立在交互的基礎(chǔ)上，只有與人或物建立連接，學(xué)習(xí)者才能產(chǎn)生新的知識和觀點(diǎn)，進(jìn)而影響其他的人或物。這些結(jié)論恰好從實(shí)踐的角度驗(yàn)證了聯(lián)通主義理論的觀點(diǎn)，知識是存在于多樣化的連接中的，在課程學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者需要不斷交互，讓不同的思想進(jìn)行碰撞，才能不斷產(chǎn)生新的想法，不斷更新已有的知識。

（二）交互是聯(lián)通主義學(xué)習(xí)的核心和關(guān)鍵，交互促進(jìn)個體的發(fā)展

通過本文前述分析可以看到，交互既是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，又是學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，交互促進(jìn)了個體的發(fā)展，又影響著持續(xù)參與的意愿。每個個體都是知識的來源，每個學(xué)習(xí)者持有不同的觀點(diǎn)和想法，通過參與討論、交流和分享的活動，學(xué)習(xí)者與人或物建立連接，會接受不同的觀點(diǎn)，為個體提供了多個角度看問題的視角，促使個體深入思考和學(xué)習(xí)，由此會產(chǎn)生新的觀點(diǎn)，通過不斷加工、整理生成系統(tǒng)化知識，新的觀點(diǎn)和知識又會彼此相互影響。通過交互，每個個體的知識保持不斷增長的狀態(tài)。因此，學(xué)習(xí)過程是動態(tài)的，課程內(nèi)容是不確定的，學(xué)習(xí)結(jié)果也是無法預(yù)知的，學(xué)習(xí)的發(fā)生、持續(xù)和結(jié)果都依賴于交互。唯一確定的是學(xué)習(xí)是個體通過不斷交互建立連接、形成網(wǎng)絡(luò)和獲得發(fā)展的過程。

聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的八條原則反映出交互在學(xué)習(xí)過程中的重要性。交互是聯(lián)通主義學(xué)習(xí)的核心與關(guān)鍵，學(xué)習(xí)的過程需要交互促進(jìn)人與人之間建立連接，知識存在于連接中，知識具有動態(tài)性、生長性和隱性（王志軍，?等，?2014）。因此，cMOOC?學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程體現(xiàn)出聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的核心——交互，學(xué)習(xí)者通過人-人交互和人-物交互建立連接、形成網(wǎng)絡(luò)和獲得發(fā)展。

《互聯(lián)網(wǎng)+教育：理論與實(shí)踐的對話》課程的內(nèi)容是不確定的，討論話題是不固定的，課程中設(shè)置了很多類型的交互活動，包括建立了兩個課程微信群以供學(xué)習(xí)者討論和交流，每天課程團(tuán)隊有專人負(fù)責(zé)整理課程微信群里不同學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn)并發(fā)表博客，每天的課程日報會抓取學(xué)習(xí)者的博客和案例進(jìn)行推送分享，以供其他學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和評論。筆者訪談的幾位學(xué)習(xí)者都是持續(xù)不斷地參與課程的互動活動，貢獻(xiàn)觀點(diǎn)，分享資源和工具。在訪談過程中紛紛表達(dá)出在交互過程中的收獲與進(jìn)步，這一正向體驗(yàn)更加促使他們不斷參與到課程交互活動中。例如：訪談?wù)遆表示當(dāng)看到自己公眾號關(guān)注量的激增以及發(fā)表博客時收獲的好評時，會產(chǎn)生成就感并激勵他持續(xù)不斷地分享;訪談?wù)遉通過不斷地分享感覺激活了自己的知識庫、擴(kuò)大了影響力，而且收獲了更多有用的信息，促使自己對某個問題的深入思考;訪談?wù)逪在與其他學(xué)習(xí)者討論時無意轉(zhuǎn)移到另一個話題，沒想到從這個話題中了解的信息卻給自己的工作帶來了極大的幫助，無論是來自外在的肯定，還是自我感受到的成長都是在交互的過程中產(chǎn)生的，這種積極的收獲和情感體驗(yàn)不斷激發(fā)他持續(xù)參與交互的主動性。cMOOC學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷也正好驗(yàn)證了喬治·西蒙斯（George?Siemens）的觀點(diǎn)，“學(xué)習(xí)即網(wǎng)絡(luò)的形成”（Siemens，?2005b）“管道比管道中的內(nèi)容更重要”（Siemens，?2005a）。知識經(jīng)過個體創(chuàng)造、共同創(chuàng)造、分發(fā)、傳播、個性化和實(shí)施的不斷循環(huán)而流動（Siemens，?2006）。

（三）聯(lián)通主義學(xué)習(xí)對cMOOC學(xué)習(xí)者的要求較高

由于聯(lián)通主義學(xué)習(xí)并不適用于所有的學(xué)習(xí)者，它對學(xué)習(xí)者的能力準(zhǔn)備暗含兩個前提假設(shè)：學(xué)習(xí)者都受過教育，有信心和能力利用網(wǎng)絡(luò)開展學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)者有參與聯(lián)通主義學(xué)習(xí)的能力，能對信息是否正確，是否對自己有用作出判斷。（Anderson?，?et?al.，?2011）這兩個前提條件也對cMOOC課程學(xué)習(xí)者持續(xù)參與課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生了重要的影響。

本門課程是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳遞的，學(xué)習(xí)者需要使用在線學(xué)習(xí)方式，而且在交互的過程中需要學(xué)習(xí)者能夠進(jìn)行信息的篩選、加工等，因此要求cMOOC學(xué)習(xí)者具有較高的信息素養(yǎng)。筆者在訪談中發(fā)現(xiàn)，除了一名學(xué)習(xí)者外，其余五位學(xué)習(xí)者都非常適應(yīng)和喜愛互聯(lián)網(wǎng)時代下的在線學(xué)習(xí)方式，在上這門課程之前就能夠積極使用各類小工具、主動查找學(xué)習(xí)資源。例如，訪談?wù)逪表示會加入各類在線學(xué)習(xí)群，訪談?wù)遆會關(guān)注與專業(yè)相關(guān)的公眾號，說明優(yōu)秀的cMOOC學(xué)習(xí)者的信息檢索、搜集、分類、篩選、存儲能力較強(qiáng)，注重平時對在線學(xué)習(xí)資源的積累和存儲，是具有較高信息素養(yǎng)的互聯(lián)網(wǎng)時代的積極學(xué)習(xí)者，如訪談?wù)遉稱自己會分門別類地對在線搜集到的資源進(jìn)行篩選后儲存到云盤中，這為本課程的學(xué)習(xí)奠定了較好的基礎(chǔ)。由于cMOOC課程是基于網(wǎng)絡(luò)開展的，包括課程討論群里的實(shí)時交流、課程論壇中的異步互動、在線查看課程日報、在線觀看課程直播以及撰寫博客，參與這些主要的學(xué)習(xí)活動都離不開互聯(lián)網(wǎng)，因此參與課程的學(xué)習(xí)者如果具有較高的信息素養(yǎng)，就能夠更好地適應(yīng)本課程的學(xué)習(xí)方式，并以一種常態(tài)化的方式持續(xù)參與學(xué)習(xí)。

（四）cMOOC課程設(shè)計的幾點(diǎn)建議

基于上述分析，可以看到成功的cMOOC學(xué)習(xí)者能夠堅持下來的原因包括三個方面：交互-發(fā)展、內(nèi)在驅(qū)動力和個體收獲。圖2所示的cMOOC學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程流程圖展示了學(xué)習(xí)者進(jìn)入學(xué)習(xí)-參與學(xué)習(xí)-持續(xù)學(xué)習(xí)-個體發(fā)展和課程進(jìn)化的過程，也剛好驗(yàn)證了這三個方面的重要性，因此從增加課程交互功能、建立合理課程進(jìn)化機(jī)制和增強(qiáng)個體課程體驗(yàn)這三個方面對cMOOC課程的設(shè)計提出幾點(diǎn)參考建議。

1.?課程的交互活動增加智能化推送和自適應(yīng)匹配功能

交互是cMOOC課程的核心內(nèi)容，是聯(lián)通主義學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，基于人-人交互和人-物交互促進(jìn)學(xué)習(xí)者建立多樣化連接，從連接中獲取資源和生產(chǎn)知識，形成知識網(wǎng)絡(luò)和社會網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步促進(jìn)個體的發(fā)展和課程的進(jìn)化。第一期cMOOC課程的交互包括在微信群中的交流、在課程論壇中發(fā)帖和回復(fù)、評論博客、線下交流等活動，這些活動對cMOOC學(xué)習(xí)者個體要求較高，如要有充分的時間、熟悉社交類的學(xué)習(xí)工具或平臺以及能夠積極主動地參與到交互活動中，對個體學(xué)習(xí)者提出了較高的要求進(jìn)而導(dǎo)致很多學(xué)習(xí)者沒能持續(xù)參與學(xué)習(xí)。

因此，在課程中可以借助先進(jìn)的技術(shù)手段（如大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)）為交互活動增添智能化推送和自適應(yīng)匹配功能，幫助學(xué)習(xí)者添加志同道合的學(xué)習(xí)者、為個體推薦可關(guān)注的領(lǐng)域?qū)＜液屯扑托枰膶W(xué)習(xí)資源等，幫助學(xué)習(xí)者高效率地建立連接和快速獲取資源。比如，在課程中可以加入一些調(diào)查項目，搜集學(xué)習(xí)者的個體特征，如學(xué)習(xí)者感興趣的內(nèi)容、學(xué)習(xí)風(fēng)格、每天的學(xué)習(xí)時段等，還可以基于平臺采集學(xué)習(xí)者的過程性數(shù)據(jù)，如瀏覽的帖子、回復(fù)的頻率、查閱的資料、學(xué)習(xí)的時長和在線記錄的筆記等，基于調(diào)查的數(shù)據(jù)和在線行為數(shù)據(jù)等的分析為學(xué)習(xí)者生成個性化標(biāo)簽，每位學(xué)習(xí)者會有不同的多個個性化標(biāo)簽，不同的資源也會被貼上標(biāo)簽，根據(jù)標(biāo)簽進(jìn)行相似度和適配度檢驗(yàn)，根據(jù)檢驗(yàn)結(jié)果為學(xué)習(xí)者推薦可能感興趣的學(xué)習(xí)者或資源。

2.?基于生成性知識建立科學(xué)的cMOOC課程的進(jìn)化機(jī)制

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下的學(xué)習(xí)是一種群建共享的過程，知識不斷更新和發(fā)展，在cMOOC中通過學(xué)習(xí)者參與交互活動會不斷產(chǎn)生新的知識，這些知識形態(tài)各異、類型不一，呈現(xiàn)出碎片化、雜亂無序的狀態(tài)，散落在課程各處，因此需要基于生成性知識建立科學(xué)的cMOOC課程進(jìn)化機(jī)制，對過程中產(chǎn)生的新的知識進(jìn)行匯聚、整理、加工、整合和發(fā)展以推動課程不斷進(jìn)化，促進(jìn)學(xué)習(xí)者個體持續(xù)性發(fā)展，這是保持知識獲取-生產(chǎn)-進(jìn)化循環(huán)遞進(jìn)的關(guān)鍵。首先需要建立知識進(jìn)化的評價標(biāo)準(zhǔn)，對過程中產(chǎn)生的知識進(jìn)行判斷，評價其是否屬于新的有價值的知識，然后再分門別類地納入當(dāng)前的課程體系中以供更多的學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第一期的cMOOC課程是采取由課程建設(shè)者將微信群中的觀點(diǎn)整理成博客推送給學(xué)習(xí)者的方式留存下有價值的觀點(diǎn)或想法，課程中生成性的知識只能基于人工評價的方式保存下來，而且是以獨(dú)立的形態(tài)存在，沒有融合到課程的主題模塊中，后期cMOOC課程可以利用人工智能技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對生成性知識進(jìn)行智能化的篩選、評判、分類并整合到課程體系中，能夠與課程融為一體，滲透到各個活動和資源中，并自動化地推薦給需要的學(xué)習(xí)者。

3.?豐富學(xué)習(xí)者在課程中的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)自我效能感與成就感

基于對cMOOC學(xué)習(xí)者的訪談可知，在課程中不斷收獲新的知識與成就感、感受到個體的進(jìn)步與發(fā)展是學(xué)習(xí)者能夠持續(xù)參與cMOOC學(xué)習(xí)的重要原因之一，因此除了最后的結(jié)課證書，還可以在cMOOC設(shè)計中增加一些獎勵機(jī)制以帶給學(xué)習(xí)者積極的情感體驗(yàn)，xMOOC中已有的大量相關(guān)研究具有一定的參考意義，如頒發(fā)課程勛章、兌換券獎勵機(jī)制等（Farrokhnia，?et?al.，?2019）。但是cMOOC的學(xué)習(xí)方式有所不同，促進(jìn)學(xué)習(xí)者參與交互是關(guān)鍵，因此在課程設(shè)計時需要關(guān)注他們在交互中的情感狀態(tài)，通過特殊的活動支架、反饋機(jī)制和評價方案增加他們的學(xué)習(xí)成就感和自信心。例如：基于個體的知識網(wǎng)絡(luò)和社會網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行評分，網(wǎng)絡(luò)密度越大得分越高;在討論區(qū)或論壇中解決其他學(xué)習(xí)者的問題給予獎勵;根據(jù)學(xué)習(xí)者階段性的表現(xiàn)給予一些積極的反饋和評價;學(xué)習(xí)者可以自主訂閱感興趣的學(xué)習(xí)者的博客或主題資源，從而讓學(xué)習(xí)者的個體需求和情感得到及時響應(yīng)和滿足，以激發(fā)持續(xù)參與學(xué)習(xí)的意愿。

五、小結(jié)與展望

未來是不確定的和復(fù)雜的，世界各個國家紛紛提出培養(yǎng)本國學(xué)生面向21世紀(jì)的核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者創(chuàng)新能力、問題解決能力、協(xié)作能力等，以使學(xué)習(xí)者在走出校門之前能夠?yàn)檫@種復(fù)雜、不確定的未來做好各種準(zhǔn)備。傳統(tǒng)的以結(jié)構(gòu)化知識傳遞為中心的教育方式常常被詬病束縛了學(xué)生面向21世紀(jì)能力的發(fā)展，學(xué)生已不再只需要記憶一些事實(shí)性的知識，他們需要的是合作的態(tài)度、實(shí)踐的能力、創(chuàng)新的思維和批判的精神。因此，需要思考如何變革傳統(tǒng)的教育方式，聯(lián)通主義的學(xué)習(xí)理論恰好適應(yīng)了這種復(fù)雜、不斷變化的教育情境，為這一變革提供了嶄新的思路并指明了努力的方向。

（一）面向未來的學(xué)習(xí)：交互-發(fā)展不斷螺旋上升

互聯(lián)網(wǎng)時代下的學(xué)習(xí)理念由“知識建構(gòu)”向“知識生產(chǎn)”轉(zhuǎn)變，每個人都是知識的生產(chǎn)者、貢獻(xiàn)者和受益者，知識是不斷更新和發(fā)展的，學(xué)習(xí)目標(biāo)和結(jié)果呈現(xiàn)出未知的狀態(tài)，需要學(xué)習(xí)者通過交互與人和資源建立連接，通過管道不斷獲取新的知識，產(chǎn)生想法和分享觀點(diǎn)，在此過程中群體智慧得到進(jìn)化、個體知識庫不斷更新，面向未來的學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)出交互發(fā)展不斷螺旋上升的特點(diǎn)。

（二）面向未來的課程：充滿不確定性和不斷進(jìn)化

面向未來的學(xué)習(xí)是一種群建共享的方式，個體加入課程學(xué)習(xí)時會不斷地產(chǎn)生新的想法，貢獻(xiàn)智慧，課程內(nèi)容呈現(xiàn)出不確定性和動態(tài)發(fā)展的特征，因此需要匯聚群體智慧進(jìn)行科學(xué)評判和分類，納入到原有的課程體系中，催生課程不斷的進(jìn)化和發(fā)展，以惠及更多的學(xué)習(xí)者。

（三）面向未來的學(xué)習(xí)者：具有聯(lián)通主義學(xué)習(xí)的能力

基于對成功的cMOOC學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程的研究，可知知識存在于多樣化的連接中，每一個個體，無論是人還是物，都是知識和資源的載體，學(xué)習(xí)者需要掌握交互型的學(xué)習(xí)能力，通過人-人交互或人-物交互，與不同個體或物建立連接，獲取不同的觀點(diǎn)和想法，從而促進(jìn)個體知識的生長。與此同時，對成為一名合格的聯(lián)通主義學(xué)習(xí)者的要求非常高，需要擁有較高水平的信息素養(yǎng)，能夠適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)方式，熟練掌握各種信息工具，具有分享的意識和主動學(xué)習(xí)的態(tài)度。因此，在傳統(tǒng)學(xué)校教學(xué)中需要注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生聯(lián)通主義學(xué)習(xí)的能力，提升學(xué)生的信息素養(yǎng)，讓學(xué)生通過交互學(xué)會如何尋找自己感興趣的人或物，如何主動建立連接和發(fā)展自己的社交網(wǎng)絡(luò)，不斷地更新自己的知識和生成系統(tǒng)化的知識，獲得個體的發(fā)展和為群體貢獻(xiàn)自己的力量，可以在未來的課程設(shè)計和教學(xué)實(shí)踐中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種交互的機(jī)會和活動，幫助學(xué)生掌握交互的學(xué)習(xí)能力，讓他們在與外界的一切人、事、物、境交互的過程中既能不斷接收新的知識，又能不斷產(chǎn)生新的知識，更能在此過程中不斷挖掘自己的潛能、找到興趣、學(xué)會學(xué)習(xí)并培養(yǎng)創(chuàng)新能力，讓他們能夠更加自信地面對不確定的復(fù)雜的未來！

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收稿日期：2019-08-09

定稿日期：2019-10-17

作者簡介：吳斕，博士研究生，北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育技術(shù)學(xué)院（102206）。

陳麗，教授，博士生導(dǎo)師，北京師范大學(xué)遠(yuǎn)程教育研究中心（100875）。