摘 要：當(dāng)前提倡的“文化自信”是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展，幫助學(xué)生樹立“文化自信”是公共藝術(shù)教育回歸文化本源、提升吸引力和影響力的關(guān)鍵。本文闡述了在公共藝術(shù)課程實(shí)踐與改革中探尋增強(qiáng)“文化自信 ”的方法和途徑，從而更好地貫徹黨中央的政策路線，真正實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)教育課程教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)課程 改革 文化自信

文化自信是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)自身文化的價(jià)值、能力和前途的堅(jiān)信，是一種內(nèi)在的精神力量。黨的十九大報(bào)告將文化自信的重要性提升到一個(gè)新的高度，習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！?文化自信的文化是民族意義上的文化，這里所說的自信在文化層面對(duì)本民族自我價(jià)值、自我能力和自我發(fā)展前景的自覺持守和淡定心態(tài)。在全國倡導(dǎo)“文化自信”的背景下，公共藝術(shù)教育作為針對(duì)全體普通大學(xué)生文化藝術(shù)素質(zhì)教育的重要陣地，必須緊跟時(shí)代步伐，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)與時(shí)代現(xiàn)狀，切實(shí)將樹立“文化自信”的理論觀念真正踐行到日常教學(xué)活動(dòng)中去。

一、公共藝術(shù)課程教學(xué)現(xiàn)狀

就目前公共藝術(shù)教育情況來看，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)公共藝術(shù)教育有較高的關(guān)注度，對(duì)公共藝術(shù)教育文化傳承的價(jià)值取向清晰，并對(duì)公共藝術(shù)教育文化傳承的認(rèn)知評(píng)價(jià)積極。而公共藝術(shù)課程在具體教學(xué)實(shí)施過程中，真正起到樹立“文化自信”的作用還是不夠充分，主要問題存在于以下幾點(diǎn)：

1.課程涉及我國民族文化的內(nèi)容不夠充分

目前在學(xué)校公共藝術(shù)教育課程中，涉及我國民族文化的內(nèi)容明顯不夠充分。許多鑒賞類、理論類的課程授課內(nèi)容大部分以西方的藝術(shù)作品或藝術(shù)理論為主，我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)容只占到上課內(nèi)容的一小部分，而與我國的革命文化藝術(shù)、社會(huì)主義文化藝術(shù)相關(guān)的內(nèi)容也是非常有限的。這主要與現(xiàn)在學(xué)科體系的建立有密不可分的關(guān)系。我國現(xiàn)有學(xué)科體系是在西方高等教育學(xué)科體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，很多學(xué)科建設(shè)中西方文化的影子十分濃厚，授課內(nèi)容上也不可避免的過多涉及西方文化藝術(shù)內(nèi)容。對(duì)于西方優(yōu)秀的文化我們需要了解與吸收，而對(duì)于我們本國、本民族的文化，更要投入精力和時(shí)間向同學(xué)們講解與傳授。這些方面需要在課程設(shè)計(jì)過程中逐步改進(jìn)的。

2.對(duì)傳統(tǒng)文化的闡釋與講解不夠深入

公共藝術(shù)教育針對(duì)全校各個(gè)專業(yè)的大學(xué)生，教師過多考慮到文理科專業(yè)的學(xué)生都有，文化基礎(chǔ)又不太一樣，因而授課往往只流于表面，不敢有太深入的闡釋，擔(dān)心有的學(xué)生不感興趣，無法深入理解。在藝術(shù)作品的講解與分析過程中，往往只介紹一些表面的、簡單的基礎(chǔ)知識(shí)，而對(duì)于作品背后的思想內(nèi)涵與文化基礎(chǔ)沒有進(jìn)行更加深入的闡釋。這關(guān)鍵在于授課深度與難度的把握。如果難度太大，固然不利于學(xué)生興趣的培養(yǎng)，但是如果難度太小，那顯然與高等教育的初衷不符，既不利于夯實(shí)學(xué)生的藝術(shù)文化基礎(chǔ)，也不利于培養(yǎng)學(xué)生深度思考的能力。

3.對(duì)傳統(tǒng)文化的闡釋不能與時(shí)俱進(jìn)

對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)步的，這就要求任課教師要不斷學(xué)習(xí)黨中央與國內(nèi)學(xué)術(shù)權(quán)威機(jī)構(gòu)對(duì)我國傳統(tǒng)文化的最新理論，在課堂教學(xué)中實(shí)時(shí)更新自己的理論知識(shí)內(nèi)容，做到把最具時(shí)代氣息、最能代表時(shí)代精神的藝術(shù)理論、藝術(shù)作品講授給學(xué)生。目前來看，部分老師在這一方面有所欠缺，對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解相對(duì)滯后，這將影響到公共藝術(shù)教育課程的時(shí)代性，最終影響到大學(xué)生對(duì)于當(dāng)代最新“文化氛圍”的理解與融入。

二、公共藝術(shù)課程教學(xué)改革途徑

在不斷的發(fā)展中，不少高校為適應(yīng)學(xué)生的需求，以課程建設(shè)為主體，以實(shí)踐平臺(tái)為支撐，積極為公共藝術(shù)課堂內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)搭建展示平臺(tái)。在新時(shí)代背景下高校公共藝術(shù)教育和幫助學(xué)生樹立“文化自信”的重要任務(wù)密不可分，要運(yùn)用教育學(xué)的相關(guān)理論，輔助實(shí)地訪談與問卷調(diào)查等科學(xué)方法，確立公共藝術(shù)教育在幫助學(xué)生樹立“文化自信”中的重要地位，探索優(yōu)化、整合公共藝術(shù)教育課程的有效方式并樹立科學(xué)的教學(xué)理念。需要理清以下問題：第一，探索公共藝術(shù)教育與樹立“文化自信”的關(guān)系；第二，深入調(diào)查公共藝術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)狀況；第三，對(duì)公共藝術(shù)教育在幫助學(xué)生樹立“文化自信”過程中存在問題進(jìn)行分析；第四，探討這些問題存在的原因。從而有效的提高民族文化認(rèn)同感、增強(qiáng)民族凝聚力。通過什么樣的方式推動(dòng) “文化自信”的樹立，促進(jìn)公共藝術(shù)課程的改革，可以嘗試以下途徑。

1.增加公共藝術(shù)課程教學(xué)中傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義文化等相關(guān)文化內(nèi)容，讓學(xué)生通過以上各種文化的學(xué)習(xí)，了解我國文化的博大精深，了解革命前輩浴血奮戰(zhàn)的革命精神與我國社會(huì)主義建設(shè)中的自強(qiáng)自立、艱苦奮斗精神。通過藝術(shù)的感召力，幫助學(xué)生樹立“文化自信”。

2.加深公共藝術(shù)課程教學(xué)過程中，對(duì)中國文化的闡釋，不止流于表面，要在講解現(xiàn)象的同時(shí)闡釋現(xiàn)象背后更深層次的社會(huì)、政治、歷史、文化背景，帶領(lǐng)學(xué)生深入思考，敢于思考、勤于思考。讓學(xué)生在思考過程中，對(duì)于我國文化有更加理性地認(rèn)識(shí)，在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，樹立一種更加穩(wěn)定、更加牢固地“文化自信”。

3.在公共藝術(shù)課程教學(xué)過程中更多地融入新時(shí)代的氣息。這種新時(shí)代的氣息包含兩個(gè)方面，一個(gè)方面是內(nèi)容上，要講黨中央和學(xué)術(shù)界最新的學(xué)術(shù)研究成果化繁為簡、深入簡出地介紹給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上吸收到最新鮮的學(xué)術(shù)血液，而不是總在那里“燙剩飯”，一個(gè)理論，一個(gè)作品講好幾年不變。另一方面是教學(xué)方法上的，要學(xué)會(huì)用最新的教學(xué)方式，采用多媒體、新媒體相結(jié)合，課上課下相結(jié)合，理論實(shí)踐相結(jié)合的新型授課方式，讓新時(shí)代的新科技、新產(chǎn)品加入到課堂教學(xué)中來，讓課堂給學(xué)生全新的學(xué)習(xí)感受。

三、結(jié)語

通過在公共藝術(shù)教育課程中融入更多中國傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義文化的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)、紅色藝術(shù)與社會(huì)主義藝術(shù)，在認(rèn)識(shí)中深入了解，進(jìn)而建立理性、牢固、有根基有底蘊(yùn)的“文化自信”，讓學(xué)生美育體驗(yàn)具有成就感、獲得感。從而促進(jìn)公共藝術(shù)教育的發(fā)展與完善。

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作者簡介：邊吳麗（1980.02—），河南大學(xué)民生學(xué)院，副教授，從事音樂理論教學(xué)及傳統(tǒng)音樂文化研究。