鈐麗興

(鄭州大學 體育學院，河南鄭州 450044)

概 要：舞龍舞獅運動的文化在我國源遠流長，從店鋪開業(yè)的慶典到傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝，都有舞龍舞獅的身影。舞龍舞獅運動有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，在多元化教育不斷普及的現(xiàn)在，作為中華民族傳統(tǒng)體育文化項目的舞龍舞獅運動走入了高校的體育課堂中，豐富了體育課堂的教學模式，開拓了學生的思想以及文化傳承的途徑。

舞龍舞獅具有很高的藝術(shù)價值，同時還鍛煉了舞者的體魄與意志，將舞龍舞獅有運動引進高校課堂，在弘揚了民族文化的同時，這一歷史悠久的傳統(tǒng)民俗文化也得到了傳承。故本文以舞龍舞獅的運動價值為主要論點，分析了舞龍舞獅在高校中開展所蘊含的意義。

1. 舞龍舞獅運動所蘊含的價值

舞龍舞獅傳承至今已經(jīng)經(jīng)過了很多的文化變遷，在一次次的文化變遷中，使得舞龍舞獅運動所蘊含的價值也在逐步增加，那么就以其中典型的價值為主要論點，略作分析。

1.1 人文價值

中華民族是“龍的傳人”，在民族發(fā)展的過程中，很多傳說都與龍有關(guān)，上古始祖伏羲氏與女媧氏均為人首蛇身，而蛇身為龍行的原始雛形，即蛇蛻蛟，蛟化龍。在上古圖騰文化時期，龍圖騰一直以來是華夏民族的精神文明象征，普遍認定的龍的形象為：鹿角、駝頭、鯰須、蟒身、魚鱗、鷹爪組成，頜下含珠，故有“龍吐珠”之說。在民間風俗創(chuàng)說中，龍司雨水散布，掌管天下水系，在老百姓的心目中，龍是威嚴、正義、尊貴的象征，在農(nóng)耕時代，人們祭拜龍神保佑家人平安，來年風調(diào)雨順。在我國帝制時代，龍這種形象多為皇家所用，以彰顯其“真龍?zhí)熳印钡纳矸莺偷匚?，以治萬民。

獅子原產(chǎn)地為非洲，在東漢章和元年，由安息國傳入中國，因其形象威猛，鬃毛濃密，頗有威儀，漸漸被人們奉為“辟邪瑞獸”，我國神話創(chuàng)說中的麒麟便是以獅子為原型所描繪出的賜福瑞獸。獅子這種形象在我國一般被用來雕刻在石像上，用于鎮(zhèn)宅、驅(qū)邪、避邪等目的。

1.2 娛樂價值

舞龍舞獅運動通過多人的相互配合，伴隨著鑼鼓等樂器的聲音，隨著節(jié)奏踏著鼓點進行的傳統(tǒng)文化表演。舞龍舞獅的表演者們通過身體的擺動、肢體的伸展、收縮，模仿獅子或者龍的威儀姿態(tài)，將其表現(xiàn)出來的一種運動藝術(shù)形式，尤其在舞獅之中，表演者通過拉動獅頭內(nèi)的繩索以吊環(huán)來控制獅頭上面的研究眨動、耳朵煽動等姿勢動作。使得觀看的人們驚嘆于表演者精湛的技藝，在鼓點激昂的節(jié)奏聲中，通過觀看舞龍舞獅表演愉悅身心。

1.3 表演價值

舞龍舞獅運動的表演形式蘊含著古代先民對于神靈的敬畏以及慶祝的喜悅，對于舞龍舞獅運動來說，不同的姿勢所表現(xiàn)出來的意義也不盡相同。

1.3.1 舞龍

在舞龍的動作姿勢中，以“游龍戲水”、“雙龍戲珠”、“翻龍肚”、“龍游四?！?、“龍滾單”等動作表現(xiàn)形式，將龍在水中、云中翻轉(zhuǎn)、漫游的姿態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致，表演了龍在春種時節(jié)的行云布雨的福澤行為與為民除害、求吉納福的傳說，在表演者手中的龍體現(xiàn)了中華民族永不服輸?shù)拿褡寰瘛?/p>

1.3.2 舞獅

舞獅運動在不同地方的表現(xiàn)形式也各有不同，主要分為南獅與北獅。

南獅一般比較注重通過模仿獅子的動作表達獅子的神態(tài)特征，又被業(yè)內(nèi)人稱之為“醒獅”，在南獅中通常將舞獅的獅頭進行戲曲臉譜那般描繪，色彩艷麗，獅口與眼簾都可以進行表演動作。南獅一般以模仿獅子出洞、上山、抓癢、會獅、采青、入洞等表現(xiàn)動作，其中以“采青”為廣為人道也，采青還可以分為“采天青”、“采地青”與“采水青等，主要表現(xiàn)了舞獅采青的動作難度大以及技巧的高明”。

北獅的表現(xiàn)形式比較粗獷，造型酷似真獅子，獅身上披設(shè)金黃色或紅棕色的毛發(fā)，表演形式主要為模仿獅子的站、走、跑、跳、滾、睡、抓癢、抖毛等，北師一般為雌雄雙獅，雄獅頭頂紅結(jié)，雌獅頭頂綠結(jié)，表演是雙獅互演，惟妙惟肖的表現(xiàn)出來獅子的神態(tài)威儀，北獅中以“梅花樁”、“跳樁”、“耍長凳”等藝術(shù)表演形式為主[2]。

1.3.3 運動價值

舞龍舞獅運動是一項極具有技巧的運動項目，依據(jù)人體生理學以及人體生物力學角度來說，舞龍舞獅運動的技巧主要表現(xiàn)在耐力的考驗、協(xié)調(diào)性的考驗以及爆發(fā)力的考驗上；舞龍舞獅運動作為一項體育項目來說，所具有的特征為：競速、耐力、技巧、協(xié)調(diào)等，在舞龍舞獅運動中，必不可少的伴奏樂器時鼓和鑼，鼓和鑼的音樂節(jié)奏、韻律鼓點與舞龍舞獅運動的動作技巧相結(jié)合，方才演繹了異常酣暢淋漓的節(jié)目。舞龍舞獅表演者們不經(jīng)過艱苦的訓練，是不會擁有那一身出色的爆發(fā)力以及協(xié)調(diào)性的，而鼓點與鑼聲又要求舞龍舞獅表演者們具有一定感受音樂節(jié)奏的能力，使得在舞龍舞獅的過程中可以踩著鼓點、伴著鑼聲，將龍獅形象生動的演繹。

且長期參與舞龍舞獅運動的表演者們由于在進行舞龍舞獅表演的時候需要頂負稱重的獅頭或者龍身，對于表演者的身體素質(zhì)的鍛煉也是不小的助力。根據(jù)某研究結(jié)果來看：舞龍舞獅運動等部分傳統(tǒng)文化運動在表演形式上對于表演者的身體有著一定的要求，所以大部分傳統(tǒng)文化運動藝術(shù)表演者身體素質(zhì)都有很大程度的提升，其舞龍舞獅運動在運動的劃分標準中屬于負荷有氧運動，長期進行舞龍舞獅運動可以有效的鍛煉身體素質(zhì)，使得協(xié)調(diào)性、爆發(fā)力、耐久力等生理機能得以強化，使得有氧代謝能力進一步增強，提高肌肉的生理機能，加強肺活量，促進了新陳代謝，由此可知，舞龍舞獅運動的運動價值中還包含了健身的效果[3]。

1.3.4 競賽價值

舞龍舞獅的競賽價值可以說以其娛樂價值與表演價值為基礎(chǔ)開發(fā)出來的一種競技性的體育價值，與“賽龍舟”有異曲同工之妙，同其他傳統(tǒng)民俗體育項目一樣，舞龍舞獅比賽也是各個流派，各個地方的舞獅團或者舞獅文化的繼承人共同匯聚，不同的隊伍互相一較高低，舞龍舞獅的競賽使得各個流派之間的文化交流與技術(shù)交流更加密切、頻繁，在技藝交流的過程中促進了舞獅舞龍者的技巧以及行為方式的提高。我國與1995年成立了龍獅運動總協(xié)會，并且加入了地址位于我國香港的國際龍獅總會，多次在國際性的比賽中取得了優(yōu)異的成績，在世界錦標賽中，與世界各國的舞龍舞獅者進行了技藝的切磋與交流，獲益匪淺[4]。

2. 舞龍舞獅運動價值在高校中的意義

舞龍舞獅運動的蘊含了中華民族團結(jié)不屈的精神內(nèi)涵，也代表了中華民族的自強不息、勇往直前的精神風貌，具有很強的民族凝聚力與民族融合力。舞龍舞獅運動文化還體現(xiàn)了中華民族對于禮儀祭祀的宗教觀念與寓教于樂的教育態(tài)度。舞龍舞獅在鍛煉了表演者的體魄的同時，也磨礪了他們的意志，更重要的是，傳承了中華民族的民俗瑰寶。

在我國眾多的民族傳統(tǒng)項目中，很多傳統(tǒng)項目都已經(jīng)被引入了高校課程，諸如武術(shù)、劍術(shù)、蒙古跤、劃龍舟、中國象棋、手談等；將舞龍舞獅運動拓展到高校之中，由于高校的學習氣氛濃厚，且學生的思想覺悟比較高，可以輕易的接受那些看似很難的動作知識理念，所得到的不僅僅是舞龍舞獅運動文化的傳承，更重要的是對于高校學生的身體素質(zhì)、精神建設(shè)、意志磨礪的培養(yǎng)，使得高校學生有機會，有途徑可以解除了解到我夢中華民族的傳統(tǒng)民俗文化，增進了對于民族文化的了解，使得部分學生被舞龍舞獅運動文化所吸引，主動的承當起了舞龍舞獅文化傳承者這一光榮的角色[5]。

在高校期間，部分學生困惑與學業(yè)與生活之間的問題，經(jīng)常情緒壓抑，負面情緒影響著正常的生活與學習，通過舞龍舞獅運動可以將負面情緒發(fā)泄出來，轉(zhuǎn)移自己的注意力，將負面情緒所帶來的思想念頭忘卻，舒緩情緒，減輕壓力，使得學生在高校的生活更加豐富多彩，學習事半功倍。

舞龍舞獅運動文化在高校之中普及，可以讓高校學生全面、深刻的了解到我國民族文化，激發(fā)學生們的民族自豪感與自強不息的精神，使得學生們在學習生活中充滿斗志。

3. 結(jié)語

在我國國力發(fā)展越來越強盛的今天，教育、文化等各個部門對于傳統(tǒng)文化的傳承與培養(yǎng)都越來越重視，將民俗活動文化與高效的課余生活或者體育課程相結(jié)合起來，可以給予傳統(tǒng)民俗文化更好的發(fā)展空間；其中舞龍舞獅作為一項傳承悠久的民俗體育文化，將其引入高校，使得高校學生們的課余生活更加的豐富，還能促進學生的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，使得中華民族文化與精髓得到了傳承的同時，提高了我國新一代的民族意識與民族榮譽感，高校為傳統(tǒng)民俗文化以及傳統(tǒng)體育文化的繼承、發(fā)揚、流傳等提供了空間以及資源，可以讓更多的高校學生接觸、了解、喜歡上傳統(tǒng)民俗體育文化。由此可知，舞龍舞獅文化進校園來說，是一項值得大力推行的項目。