□ 王春燕

秦始皇帝陵兵馬俑陪葬坑出土陶俑造型逼真，形神兼?zhèn)洹Ｇ刭傅纳试诘叵侣癫氐倪^(guò)程中經(jīng)歷一系列環(huán)境變化，發(fā)生了一些物理化學(xué)變化，導(dǎo)致在出土后，秦俑表面的色彩脫落、銷(xiāo)蝕嚴(yán)重。我們可以通過(guò)彩繪殘留和模擬色彩還原后的秦俑表面看到一個(gè)個(gè)顏色鮮艷，生動(dòng)明快的秦俑形象。秦俑服裝色彩搭配鮮艷明麗，服裝色彩作為陶俑風(fēng)采展現(xiàn)重要組成要素，其顏色的搭配是否有規(guī)可循；先秦時(shí)期作為與色彩關(guān)系密切、且在人們思想意識(shí)中起重要影響的五行五色觀念是否在秦俑色彩搭配表達(dá)上起到主導(dǎo)思想作用；秦人尚黑的說(shuō)法，是否在秦俑服裝色彩搭配上得到體現(xiàn)，這些疑惑將在文章中進(jìn)行探討。

一、秦俑服裝用色

以秦俑一號(hào)坑已出土陶俑為例。秦俑以兵種作為分類(lèi)依據(jù)，有車(chē)兵俑和步兵俑，這兩種俑依據(jù)其甲衣，冠飾有其職務(wù)高低之分，車(chē)兵俑分為軍吏、御手和車(chē)右俑，步兵俑分為軍吏俑和一般步卒俑。秦俑一號(hào)坑已出土的陶俑共計(jì)1087件[1]，按照職務(wù)差異將秦俑分為一般步卒俑（普通士兵）和御手、車(chē)右俑、軍吏俑（職位較高）兩類(lèi)。其中一般步卒俑共計(jì)929件，御手、車(chē)右俑16件，軍吏俑42件。根據(jù)陜西省考古研究所始皇陵秦俑坑考古發(fā)掘隊(duì)編寫(xiě)的《秦始皇陵兵馬俑坑一號(hào)坑發(fā)掘報(bào)告1974-1984上》的記載，我們將秦俑一號(hào)坑已出土陶俑按照陶俑級(jí)別區(qū)分，對(duì)不同級(jí)別的彩繪陶俑的服裝色彩重點(diǎn)包括上衣、下裳顏色進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)掘彩繪秦俑的上衣、下裳用色特點(diǎn)和規(guī)律。匯總?cè)鐖D一（一號(hào)坑已出土陶俑的上衣、下裳顏色分布量化圖）：

秦俑一號(hào)坑已出土的陶俑服裝顏色搭配分析有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.各顏色在一般步卒俑上衣分布部位次數(shù)比例：粉綠＞粉紫＞朱紅＞天藍(lán)＞白＞赭＞棗紅。

2.各顏色在一般步卒俑下裳分布部位次數(shù)比例：粉綠＞朱紅＞粉紫＞天藍(lán)＞白＞棗紅＞赭。

3.各顏色在一般步兵俑服裝中分布部位次數(shù)比例：朱紅（35%）＞粉綠（30%）＞粉紫（16%）＞赭（10%）＞天藍(lán)（6%）＞白（2%）＞棗紅（1%）。

4.各顏色在御手、車(chē)右俑、軍吏俑上衣中分布部位次數(shù)比例：粉綠＞朱紅＞白＞粉紫=天藍(lán)＞棗紅＞赭。

5.各顏色在御手、車(chē)右俑、軍吏俑下裳中分布部位次數(shù)比例：粉綠＞朱紅＞粉紫＞天藍(lán)=白=棗紅＞赭。

6.各顏色在御手、車(chē)右俑、軍吏俑服裝中分布部位次數(shù)比例：朱紅（33%）＞粉綠（27%）＞粉紫（14%）＞赭（14%）＞白（6%）＞天藍(lán)（6%）＞棗紅（2%）。

7.一般步卒俑中：朱紅在綦帶上出現(xiàn)次數(shù)最多。棗紅在長(zhǎng)襦上出現(xiàn)次數(shù)最多。粉綠在褲上出現(xiàn)次數(shù)最多。天藍(lán)在褲上出現(xiàn)次數(shù)最多。粉紫在袖緣上出現(xiàn)次數(shù)最多。白在褲上出現(xiàn)次數(shù)最多。赭在履上出現(xiàn)次數(shù)最多。

8.御手、車(chē)右俑、軍吏俑中：朱紅在袖緣，聯(lián)甲帶上出現(xiàn)次數(shù)最多。棗紅在護(hù)腿上出現(xiàn)次數(shù)最多。粉綠在長(zhǎng)襦、領(lǐng)、袖緣出現(xiàn)次數(shù)最多。天藍(lán)沒(méi)有出現(xiàn)。粉紫在甲組和聯(lián)甲帶是出現(xiàn)次數(shù)最多。白在領(lǐng)和冠帶上出現(xiàn)次數(shù)最多。赭在甲片上出現(xiàn)次數(shù)最多。

二、五色觀

1．五色

古人對(duì)于顏色的定義，不僅源于對(duì)自然色彩的認(rèn)知，還包含有對(duì)生產(chǎn)生活，四季更替等豐富的含義。古人認(rèn)識(shí)世界是對(duì)不熟識(shí)的世界恐懼不安心理的消除，斯賓格勒在《西方的沒(méi)落》，“時(shí)間……以一種內(nèi)在的確定,來(lái)對(duì)抗充斥于感覺(jué)生命的混亂印象中的那種‘陌生疏離’的事物”[2]。時(shí)間成為疏離陌生的領(lǐng)悟,空間成為人在世界中位置的表達(dá),這是時(shí)空觀的本質(zhì)所在[3]。認(rèn)識(shí)方位有東、西、南、北、中等五方。五方與五色對(duì)應(yīng)，《書(shū)·益稷》:“以五采彰施於五色，作服，汝明?！睂O星衍疏:“五色，東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃，玄出於黑，故六者有黃無(wú)玄為五也。[4]”青、赤、白、黑、黃所對(duì)應(yīng)的的物質(zhì)世界事物為木、火、金、水、土等五種物質(zhì)，即五行。中國(guó)古代哲學(xué)家用五行理論來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的形成及其相互關(guān)系。五行相生相克，五行相生:木→火→土→金→水，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克:金→木→土→水→火（物極必反），金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。形成如下圖二（五行、五方、五色）：

按陰陽(yáng)家的說(shuō)法，宇宙萬(wàn)物與五行對(duì)應(yīng)，各具其德，而天道的運(yùn)行，人世的變遷，王朝的更替等，則是“五德轉(zhuǎn)移”的結(jié)果。司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》：“始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。周為火德，秦滅周，所以秦為水德，水對(duì)應(yīng)黑色，所以秦人尚黑?！盵5]

2．五色觀

青、赤、白、黑、黃等五色稱(chēng)之為正色，并由此衍生出其他間色，正色貴于間色。

五行中五色的“青”，在詩(shī)經(jīng)中出現(xiàn)有《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》[6]中的“瞻彼淇奧，綠竹青青”。《詩(shī)經(jīng)·二雅·小雅·苕之華》[7]中的“苕之華，其葉青青”等處，但其在文中均是指枝葉繁茂的樣子，與顏色無(wú)關(guān)。藍(lán)在古代指一種染料，不是指一種顏色。所以“青”在春秋時(shí)期不是指綠色，如荀子所云“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”，青在春秋時(shí)期是一種深藍(lán)色，近乎于黑。赤指紅色。白在古代也用于縞色。

人們不僅重視五色的應(yīng)用，也重視五色的搭配所體現(xiàn)的身份尊卑，他們把五色之外的其他顏色視為“間色”，有“正色貴于間色”的思想意識(shí)，服裝顏色搭配也是很注意顏色主次，層次。比如正色高貴，做禮服的顏色，而間色則作為襯衣、便服等的顏色。

但是春秋晚期，西周晚期《詩(shī)經(jīng)·綠衣》“綠兮衣兮，綠衣黃里?！薄熬G兮衣兮，綠衣黃裳。”[8]中綠衣黃里，綠衣黃裳，黃作為正色不應(yīng)該作為襯衣，也不應(yīng)該作為褲子，以及齊桓公好紫，紫色不屬于五色等實(shí)例表明春秋晚期衣服顏色制度不嚴(yán)格，也不統(tǒng)一。由此可見(jiàn)，春秋晚期服裝顏色使用有由個(gè)人喜好決定衣服顏色的可能性。

三、從五色角度分析秦俑服裝色彩搭配

秦始皇帝陵出土的陪葬兵馬俑施彩以靚麗輕快為主題，上衣顏色整體較裳顏色淺，亮度高,而且服裝顏色搭配也比較隨意。舉幾個(gè)例子：

高級(jí)軍吏俑的服色：

一號(hào)兵馬俑坑T2第二過(guò)洞97號(hào)俑，是戰(zhàn)車(chē)上的高級(jí)軍吏俑（俗稱(chēng)將軍俑），身著粉紫色長(zhǎng)襦，頸部有粉紅色和天藍(lán)色圍領(lǐng)，袖口上鑲著天藍(lán)色袖緣，下身穿粉紅色褲，脛部縛粉紫色護(hù)腿，上身披彩色魚(yú)鱗甲。

二號(hào)兵馬俑坑T9出土的戰(zhàn)車(chē)上的高級(jí)軍吏俑，身著雙重長(zhǎng)襦，內(nèi)重白色，外重綠色，下著綠色護(hù)腿。

二號(hào)俑坑T4出土的步兵高級(jí)軍吏俑，上身穿雙重長(zhǎng)襦，內(nèi)重為朱紅色，下身為綠色長(zhǎng)褲。這兩件高級(jí)軍吏俑亦身披彩色魚(yú)鱗甲。

中級(jí)軍吏俑的服色：二號(hào)俑坑T4試掘方出土的一個(gè)中級(jí)軍吏俑，身穿粉綠色長(zhǎng)襦，白色的領(lǐng)緣，頸部并有高大粗壯的朱紅色圍領(lǐng)；下身著棗紅色長(zhǎng)褲。上身披有帶彩色花邊的護(hù)胸甲。一號(hào)俑坑T10第七號(hào)過(guò)洞站車(chē)上的14號(hào)中級(jí)軍吏俑，下衣的顏色已經(jīng)剝落，上身長(zhǎng)襦的顏色為粉紅色，押著粉紫色的襟邊，頸部有朱紅色圍領(lǐng)。外披齊邊的彩色魚(yú)鱗甲。一號(hào)俑坑T19第十過(guò)洞14號(hào)中級(jí)軍吏俑，身穿粉綠色長(zhǎng)襦，外披帶彩色花邊的護(hù)胸甲。下體著朱紅和天藍(lán)色的護(hù)腿，腿上顏色已脫落。

下級(jí)軍吏俑的服色：一號(hào)坑T19第八號(hào)過(guò)洞37號(hào)步兵下級(jí)軍吏俑，身穿朱紅色長(zhǎng)襦，押著綠色的袖緣。外披黑色鎧甲。鎧甲上有朱紅色的連甲帶，粉綠色的甲釘。下身穿粉綠色褲，過(guò)洞17號(hào)步兵下級(jí)軍吏俑，身穿粉綠色長(zhǎng)襦，朱紅色袖緣，頸部有朱紅色圍領(lǐng)（雍頸），外披赭黑色鎧甲，下身著白色褲子。腿上扎的行滕的顏色已經(jīng)剝落，只剩下朱紅色的束扎興騰的組帶。足上蹬赭石色履，履上系朱紅色綦帶

其中97號(hào)高級(jí)軍吏俑自身著裝顏色，粉紫色長(zhǎng)襦作為上衣，其中粉紫色是間色，下身著粉紅色褲子，可視為正色，上衣下裳色彩搭配沒(méi)有體現(xiàn)出上衣高貴，下裳卑微。二號(hào)俑坑T4出土的步兵高級(jí)軍吏俑，內(nèi)重朱紅色，下裳綠色長(zhǎng)褲，上衣正色，下裳間色，體現(xiàn)出上衣高貴，下裳卑微。二號(hào)兵馬俑坑T9出土的戰(zhàn)車(chē)上的高級(jí)軍吏俑，從描述上來(lái)看，上衣下裳都是綠色，通身服裝顏色沒(méi)有主次之分，且都為間色，沒(méi)有體現(xiàn)出上衣高貴，下裳卑微。二號(hào)俑坑T4試掘方的中級(jí)軍吏俑，粉綠色長(zhǎng)襦，朱紅色長(zhǎng)褲，上衣間色，下裳正色，沒(méi)有體現(xiàn)出上衣高貴，下裳卑微。一號(hào)俑坑T19第十過(guò)洞14號(hào)中級(jí)軍吏俑粉綠色長(zhǎng)襦為間色，下裳朱紅色天藍(lán)色護(hù)腿均為正色，沒(méi)有體現(xiàn)出上衣高貴，下裳卑微。一號(hào)坑T19第八號(hào)過(guò)洞37號(hào)步兵下級(jí)軍吏俑，朱紅色長(zhǎng)襦為正色，粉綠色褲子為間色，體現(xiàn)出上衣高貴，下裳卑微。

秦俑的衣服著色從俑的級(jí)別來(lái)看高級(jí)軍吏俑、中級(jí)軍吏俑、下級(jí)軍吏俑，他們的上衣及裳（褲子）中涉及的顏色如粉綠色，粉紅色，朱紅、粉紫色、白色的隨意搭配，沒(méi)有明顯的尊卑區(qū)別，不僅正色與間色搭配無(wú)章，而且內(nèi)衣與外服顏色，以及上衣與褲子顏色之間也沒(méi)有明顯的尊卑，主次之分。高級(jí)軍吏俑，中級(jí)軍吏俑，下級(jí)軍吏俑等級(jí)別不同的俑之間衣服顏色沒(méi)有主次之分，服裝顏色搭配，也沒(méi)有明顯的尊卑區(qū)別，主次之別。所以，依據(jù)五行的思想構(gòu)建分析秦俑的彩繪搭配沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有突出的五色構(gòu)圖特點(diǎn)。

四、探討秦俑服裝色彩搭配的形成原因

秦俑服裝用色沒(méi)有五色的搭配特點(diǎn)，但是通過(guò)查閱秦俑一號(hào)坑發(fā)掘報(bào)告，不難發(fā)現(xiàn)，秦俑服色搭配有些規(guī)律，就是在鄰近的陶俑之間總是幾個(gè)顏色在上衣和褲子以及袖口、襟邊、護(hù)腿之間不斷調(diào)換，幾種顏色總是集中出現(xiàn)，只是搭配的位置不同，可以想象一下，假如衣服真的來(lái)自民間家中，陶俑也是仿真人服式、服色制作，整個(gè)陶俑軍隊(duì)怎么會(huì)只有朱紅、棗紅、粉綠、天藍(lán)、粉紫、白、赭這幾種顏色，而且也完全沒(méi)有出現(xiàn)黃色服裝，而且無(wú)論是步兵俑、御手俑、車(chē)右俑還是軍吏俑，都是朱紅、粉綠長(zhǎng)襦偏多。說(shuō)明秦俑的衣服顏色并不可能完全真實(shí)模擬秦士兵衣服顏色。而且士兵服裝顏色靚麗鮮艷，服裝用色夸張，推測(cè)有以下幾種可能：

1．秦俑表面顏色在制作過(guò)程中是有一定規(guī)定的，比如官方給工匠只提供朱紅、棗紅、粉綠、天藍(lán)、粉紫、白、赭等幾種色彩，工匠們根據(jù)制作過(guò)程顏色搭配需要在陶俑身上自由搭配，交叉使用。由考古發(fā)掘報(bào)告可以看出臨近的幾個(gè)俑的服裝所用顏色總在交換使用，有可能是受到官方提供色彩顏料的限制，秦俑一號(hào)坑出土的陶俑服裝色彩就局限在這幾種顏色之間。

2．秦始皇時(shí)規(guī)定三品以上官員著綠袍深衣，庶人白袍，皆以絹為之。秦人有服裝用色要求，官員著裝顏色制度以及普通平民日常生活服裝顏色都有要求。但是相對(duì)于秦俑出土彩繪陶俑的服裝用色有巨大不同，一號(hào)坑出土秦俑所以應(yīng)該懷疑秦時(shí)墓葬中是否有一套喪葬制度或用色制度，完全不同于日常生活，或者在秦俑墓葬中沒(méi)有服裝用色制度。

3．西周晚期《詩(shī)經(jīng)·綠衣》“綠兮衣兮，綠衣黃里?！薄熬G兮衣兮，綠衣黃裳?！盵9]中綠衣黃里，綠衣黃裳，黃作為正色不應(yīng)該作為襯衣和褲子，齊桓公好紫，紫色不屬于五色，這些表明西周晚期君王對(duì)服裝顏色沒(méi)有明確的尊卑規(guī)定，沒(méi)有履行五行五色的理念搭配服裝顏色。由此可以推出一種可能，五行中的五色理論在春秋晚期至秦初期的服裝顏色搭配中還沒(méi)有完全形成，至少?zèng)]有在墓葬中體現(xiàn)出來(lái)服裝顏色的制度要求。

五、秦俑服裝色彩搭配規(guī)律探索方向

通過(guò)以上分析，我們可以窺探到，雖然司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載“秦為水德”，“秦人尚黑”，但是一號(hào)坑已出土的秦俑服裝顏色搭配與五行五色顏色尊卑搭配特點(diǎn)不符。為了進(jìn)一步探索秦俑服裝顏色搭配規(guī)律，綜合以上推測(cè)，首先，我們需要進(jìn)一步了解秦時(shí)期的顏料使用發(fā)展技術(shù)水平，即顏料在需要大量使用時(shí)，當(dāng)時(shí)顏料的制作工藝能否滿(mǎn)足需求，是否顏料的制作技術(shù)工藝水平影響了用顏料表達(dá)當(dāng)時(shí)社會(huì)已存在的豐富色彩，制約了顏料使用的多樣性和復(fù)雜性，限制了制作陶俑時(shí)，陶俑服裝顏色搭配還原社會(huì)服裝本色，也限制了墓葬服裝顏色對(duì)當(dāng)時(shí)五行五色觀的表達(dá)。其次，我們需要結(jié)合先秦（顏色使用溯源）、漢（顏色使用繼承）及以后朝代墓葬中俑顏色的使用規(guī)律和習(xí)俗，進(jìn)一步探討墓葬陶俑顏色形成的其他綜合因素，再研究推斷在秦時(shí)期墓葬服裝顏色的使用規(guī)律。這樣才可能對(duì)秦俑服裝顏色搭配有一個(gè)貼合實(shí)際的解釋。

[1]陜西省考古研究所始皇陵秦俑坑考古發(fā)掘隊(duì)，《秦始皇陵兵馬俑坑一號(hào)坑發(fā)掘報(bào)告1974-1984上》，文物出版社，1988年。

[2]德國(guó)斯賓格勒著，陳曉林譯《西方的沒(méi)落》,黑龍江教育出版社，1988年版。

[3]王文娟，五行與五色，《美術(shù)學(xué)》，2005年3月。

[4]王文娟《莊子美學(xué)時(shí)空觀及其現(xiàn)代意義》，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，1995年第2期。

[5]《史記·秦始皇本紀(jì)》。

[6]《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。

[7]《詩(shī)經(jīng)·二雅·小雅·苕之華》。

[8][9]《詩(shī)經(jīng)·綠衣》。