王兵

（中共南京市委黨校 哲學(xué)與文化教研部，江蘇 南京 210046）

中國共產(chǎn)黨是一個善于將馬克思主義普遍真理與中國實(shí)際相結(jié)合、富有創(chuàng)造性的馬克思主義政黨。在近百年的光輝歷程中，中國共產(chǎn)黨不僅帶領(lǐng)中國人民取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，而且鑄就了具有豐富時代內(nèi)涵和民族特點(diǎn)的革命精神。在2018年11月18日紀(jì)念改革開放40周年大會上，習(xí)近平總書記明確指出：“改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神的內(nèi)容，成為當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識！”［1］313大會上，100名來自不同領(lǐng)域的改革先鋒受到隆重表彰。他們是千千萬萬改革者的模范代表，他們的奮斗歷程是改革開放精神的生動詮釋。這些方面都深刻揭示了改革開放實(shí)踐與改革開放精神的緊密關(guān)聯(lián)，一方面，改革開放精神生成于改革開放實(shí)踐過程中；另一方面，改革開放精神是不斷推進(jìn)改革開放這一偉大社會革命的精神動力。因此，深入理解和把握改革開放精神，對于指導(dǎo)助推改革開放事業(yè)發(fā)展具有重要意義。

一、改革開放精神是中華民族精神在當(dāng)代發(fā)展的主要表現(xiàn)

任何一個處于前進(jìn)發(fā)展中的國家和民族，它的精神領(lǐng)域都不是封閉的、靜止的，而是根據(jù)新的實(shí)踐不斷與時俱進(jìn)地發(fā)展的。任何民族都有民族精神。中華民族的發(fā)展、繁榮和強(qiáng)盛離不開民族精神的支撐、統(tǒng)領(lǐng)和凝聚。中華民族精神發(fā)展到今天經(jīng)歷了三個發(fā)展形態(tài)。

第一種形態(tài)是以自強(qiáng)不息精神、愛國主義精神、民為邦本精神、變革和開放精神等為代表的古代民族精神。古代民族精神起源于上古時期，一直到鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前?！吨芤住では髠鳌逢U述了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，自強(qiáng)不息精神深深浸染在中華兒女的靈魂中；《論語·衛(wèi)靈公》闡述了“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，孔子把為真理、為國家、為民族犧牲視為最大的“仁”，體現(xiàn)一種強(qiáng)烈的愛國精神；《左傳·莊公三寺·二年》闡述了“國將興，聽于民”，“安民則惠，黎民懷之”，都實(shí)質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是民為邦本精神?！爸茈m舊邦，其命維新”、“天下大同”、“協(xié)和萬邦”也體現(xiàn)了中華民族先民們秉持的變革和開放精神，開啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐。

第二種形態(tài)是以愛國精神、民主精神、科學(xué)精神等為代表的近代民族精神。1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，西方列強(qiáng)憑借堅(jiān)船利炮撞開了中國的大門，中國歷史的發(fā)展進(jìn)入了近代的門坎。鴉片戰(zhàn)爭是中國歷史發(fā)展的一個重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它迫使中國改變了社會發(fā)展的自然進(jìn)程，致使中國出現(xiàn)了數(shù)千年來未曾有過的大變局。面對日益嚴(yán)重的生存危機(jī)，中華民族開始覺醒，中國人的思想觀念發(fā)生了巨大變革，中華民族精神進(jìn)入由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)軌的歷史時期，近代民族精神由此生成。愛國精神主要反映在為了反抗西方列強(qiáng)對中華民族的侵略，近代中國各階層愛國人士，進(jìn)行了一系列英勇而悲壯的民族戰(zhàn)爭，積極而艱難地保護(hù)民族經(jīng)濟(jì)、文化的斗爭；民主精神反映在以康有為等人為代表的維新志士和孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派為改革和推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級民主政治制度的英勇斗爭；科學(xué)精神反映在那時的愛國志士提倡以科學(xué)驅(qū)除迷信，救治國人心理上、思想上的疾病。正如魯迅先生在五四前夜指出：“我希望也有一種七百零七的藥，可以醫(yī)治思想上的病，這藥原來已發(fā)明，就是‘科學(xué) "一味。”［2］313這些精神反映了中華民族精神在近代的新變化，為現(xiàn)代民族精神產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

第三種形態(tài)是革命精神、建設(shè)精神、改革開放精神等為代表的現(xiàn)當(dāng)代民族精神?，F(xiàn)當(dāng)代民族精神萌芽于1919年的五四運(yùn)動前后，發(fā)端于中國共產(chǎn)黨成立以后的偉大的工人運(yùn)動和農(nóng)民運(yùn)動，歷經(jīng)革命戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)和改革開放三個歷史時期而日臻完善和成熟。五四運(yùn)動以后，馬克思主義在中國開始廣泛傳播。1921年，中國共產(chǎn)黨成立，隨著黨的由小到大，由弱到強(qiáng)，中國共產(chǎn)黨人的革命精神逐漸成為現(xiàn)代中國民族精神的主體。中國共產(chǎn)黨人的革命精神，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在新民主主義革命的偉大實(shí)踐中所積累的精神財(cái)富的結(jié)晶。它淵源于中華民族精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，形成于以政治革命為中心要務(wù)的新民主主義革命的偉大實(shí)踐，具有深厚的民族性、無產(chǎn)階級的先進(jìn)性、鮮明的時代性。其基本內(nèi)涵表現(xiàn)為堅(jiān)定的理想信念、不怕犧牲的革命精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、為人民服務(wù)的崇高主旨、保家衛(wèi)國的愛國主義情感、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等。中國共產(chǎn)黨人的革命精神在很多方面繼承了中華民族精神的精華，但是它并不是傳統(tǒng)民族精神的現(xiàn)代翻版，而是對傳統(tǒng)民族精神的超越和豐富。黨的革命精神的理論支柱是馬克思列寧主義，奮斗目標(biāo)是共產(chǎn)主義。這就決定了革命精神必須具有鮮明的馬克思主義的政治立場，中國共產(chǎn)黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益；同時也決定了革命精神必須具有最崇高的革命理想，把社會主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，人民精神境界的極大提高，每個人自由而全面的發(fā)展。我們黨通過弘揚(yáng)革命精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進(jìn)行了二十八年的浴血奮戰(zhàn)，推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，使得中華民族和中國人民得以“站起來”。

從新中國成立后到十一屆三中全會召開的近三十年里，民族精神與建設(shè)精神相互結(jié)合，相互促進(jìn)，互融互和。在社會主義過渡這一特殊的時期里，中國共產(chǎn)黨和中國人民面臨著雙重的政治任務(wù)，既要鞏固剛剛建立的新生的共和國，反對國內(nèi)外的一切敵對勢力，為社會主義建設(shè)創(chuàng)造條件，又要在百廢待興的條件下建設(shè)國家。這也就決定我們不僅要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭時期的革命精神，還要以艱苦奮斗的偉大創(chuàng)業(yè)精神，以踏踏實(shí)實(shí)、默默無聞、勤勞勇敢的建設(shè)精神去實(shí)現(xiàn)我們的理想。1956年，社會主義制度基本確立以后，新中國開始進(jìn)入社會主義建設(shè)的偉大時期。在這一歷史時期，由于國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)因素以及國內(nèi)自然因素的影響，社會主義建設(shè)在艱難曲折中前進(jìn)。這一時期的歷史實(shí)踐決定了民族精神具有社會主義特色，以社會主義、集體主義為核心價值觀?？梢哉f，這一民族精神滲透在當(dāng)時廣大人民的行為方式、價值觀念、倫理道德之中，成為新的歷史時期人民大眾的信仰標(biāo)準(zhǔn)、價值標(biāo)桿。經(jīng)過20多年的艱辛探索，我們黨和國家不僅經(jīng)受住了巨大經(jīng)濟(jì)困難和國外敵對勢力的封鎖包圍，而且建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，成為在世界上有重要影響的大國，積累起在中國這樣一個社會生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進(jìn)行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人勇于面對難題，挑起歷史賦予的重?fù)?dān)，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，使中國大踏步趕上了時代的步伐，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“站起來”到“富起來”“強(qiáng)起來”的偉大飛躍。正如美國學(xué)者傅高義在評價鄧小平時指出：“鄧小平引導(dǎo)著中國的轉(zhuǎn)型——一個摸著石頭過河的過程，使得這個國家和他接手時相比，變得幾乎難以辨認(rèn)?！保?］30在不斷推進(jìn)中國特色社會主義的偉大事業(yè)過程中，我們黨培育形成了以改革開放精神為核心的民族精神。改革開放精神傳承了以往中華民族精神的精髓，同時又在新的時代條件下豐富和發(fā)展了民族精神。

二、改革開放精神生成發(fā)展于改革開放的偉大實(shí)踐

改革開放精神是民族精神在當(dāng)代的主要表現(xiàn)，那么改革開放精神是如何豐富和發(fā)展了民族精神的內(nèi)涵呢？從目前學(xué)術(shù)界來看，關(guān)于改革開放精神的內(nèi)涵理解多元，有的把改革開放精神概括為改革創(chuàng)新、全面開放的精神，有的概括為敢試敢闖的精神，也有的概括為“超越精神、革命精神、創(chuàng)新精神、追趕精神、攻堅(jiān)精神、務(wù)實(shí)精神、擔(dān)當(dāng)精神”［4］等多個方面的總和。概況來講，目前研究主要從“狹義”和“廣義”兩個層面展開思考。狹義的理解主要側(cè)重從改革精神或開放精神層面出發(fā)，廣義的理解主要側(cè)重從改革開放整個歷史時期來看，包含黨在這一時期領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)中形成的一系列時代精神綜合。筆者傾向于認(rèn)同廣義層面的改革開放精神，這需要梳理中國改革開放的緣起和歷史發(fā)展階段性。

改革開放精神生成發(fā)展的第一個階段體現(xiàn)在對“要不要改革、要不要開放”問題的解決突破上。可以說，改革開放精神生成于我們黨對中國社會主義建設(shè)探索的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。1956年社會主義制度確立以后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在探索社會主義發(fā)展規(guī)律方面傾注了大量的心血，取得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和理論成果。然而由于對如何搞社會主義建設(shè)缺乏經(jīng)驗(yàn)，在一些問題上存在著認(rèn)識上的不徹底或者偏差，如在關(guān)于“要不要改革、要不要開放”問題上缺乏堅(jiān)定態(tài)度和徹底踐行。從“要不要改革”問題來看，雖然改革開放前我們黨也提出中央與地方分權(quán)等思想，但總體上沒有徹底突破蘇聯(lián)模式。落后的體制機(jī)制束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，人的積極性主動性創(chuàng)造性得不到充分發(fā)揮。鑒于這一問題，鄧小平明確指出，“改革是中國的第二次革命”［5］113，“改革的性質(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)?！保?］135從“要不要開放”問題來看，建國后以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人也重視在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)對外開放的理念，但是由于受到西方資本主義的經(jīng)濟(jì)封鎖和隨后中蘇關(guān)系的全面惡化，難以在實(shí)踐中形成對外開放的局面，中國的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)幾乎是在完全封閉的情況下進(jìn)行的。對此，鄧小平也說道：“毛澤東同志在世的時候，我們也想擴(kuò)大中外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流，包括同一些資本主義國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系，甚至引進(jìn)外資、合資經(jīng)營等。但是那時候沒有條件，人家封鎖我們?！保?］127造成這種封閉局面也有我們自己主觀方面的原因，特別是在“文革”期間，“‘四人幫 "搞得什么都是‘崇洋媚外 "、‘賣國主義 "，把我們同世界隔絕了”［6］127。鄧小平在總結(jié)建國以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時，深刻地指出：“關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來”［6］64，“切不要把中國搞成一個關(guān)閉性的國家”［6］306。黨的十一屆三中全會沖破長期“左”的錯誤的嚴(yán)重束縛，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，拉開了我國改革開放的大幕。

改革開放精神發(fā)展的第二個階段重點(diǎn)體現(xiàn)在對“怎樣改革、怎樣開放”問題的解決突破上。40年改革開放實(shí)踐大致分為四個段落：一是從1978年到1989年是改革開放的起步和展開時期，我們黨首先在農(nóng)村改革、對外開放、基本經(jīng)濟(jì)制度變革等方面取得重大突破；二是從1989年到2002年是改革開放進(jìn)入新階段時期，這一時期以鄧小平南方談話為標(biāo)志，我們黨明確了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)體制改革以前所未有的廣度和深度推進(jìn)；三是從2002年到2012年是改革開放進(jìn)入新世紀(jì)時期，黨中央適時提出了“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，改革開放事業(yè)得到明顯推進(jìn)；四是從2012年至今是改革開放進(jìn)入新時代時期，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，登高望遠(yuǎn)、運(yùn)籌帷幄，繼續(xù)堅(jiān)持改革開放，并就全面深化改革作出一系列重大戰(zhàn)略部署，推動中國發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。歷史表明，我們黨經(jīng)過多年的探索，形成了一整套關(guān)于“怎樣改革、怎樣開放”的方法論體系，同時，改革開放的實(shí)踐探索也鑄就了改革開放精神的特質(zhì)。具體來講，改革開放精神內(nèi)涵至少表現(xiàn)為以下五個方面：

一是破舊立新的變革精神。破舊立新就是革除陳舊落后的東西，建構(gòu)有利于我國發(fā)展進(jìn)步的新的東西。自古以來，中國大地上發(fā)生了無數(shù)變法變革圖強(qiáng)運(yùn)動，留下了“治世不一道，便國不法古”等豪邁宣言。1978年，全黨全國開展的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，其實(shí)質(zhì)就是打破思想僵化的教條主義，確立實(shí)事求是的思想路線，為工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興尋求正確道路。之后，我們不斷推進(jìn)的改革開放，就是打破束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制弊端，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)歷史跨越。黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加積極自覺地推進(jìn)全面深化改革，既向阻礙社會生產(chǎn)力發(fā)展和人的發(fā)展的落后僵化的思想觀念開刀，又向阻礙社會生產(chǎn)力發(fā)展和人的發(fā)展的體制機(jī)制弊端和利益固化藩籬開刀。

二是敢闖敢試的開拓精神。敢闖敢試就是勇往直前、不懈奮斗、自強(qiáng)不息。鄧小平在改革開放初期鼓勵干部群眾：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，要大膽的試，大膽地闖?！保?］372他還指出：“要克服一個怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個，才能開拓新路?！保?］376在這一思想的指引下，中國人民沖破了一個又一個艱難險阻，取得一個又一個偉大勝利。安徽小崗村的實(shí)踐、深圳特區(qū)的實(shí)踐是敢闖敢試的開拓精神的典型代表。1978年，小崗村18戶農(nóng)民以中國古老的“簽字畫押”的形式進(jìn)行土地“大包干”，譜寫了中國農(nóng)村改革的第一份宣言書，拉開了改革開放的序幕，也鑄就了“敢為人先、敢闖敢干，不怕風(fēng)險、敢于擔(dān)當(dāng)”的精神。1980年，中央批準(zhǔn)設(shè)置4個經(jīng)濟(jì)特區(qū)，鄧小平號召要“殺出一條血路來”，深圳特區(qū)在沒有先例、沒有經(jīng)驗(yàn)、保守勢力堅(jiān)決反對等困難情況下，開始了前無古人的先行先試、大膽探索，闖出了一條發(fā)展的新路子、新局面，實(shí)現(xiàn)了深圳經(jīng)濟(jì)社會的健康、持續(xù)、快速發(fā)展，使深圳成為全國改革開放的實(shí)踐之源。

三是與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。改革開放的過程中伴隨著艱難問題的解決，客觀上要求必須具有與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。我們黨通過創(chuàng)新解決我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中所出現(xiàn)的一些難題，推進(jìn)了改革開放實(shí)踐的發(fā)展；而在進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)程中，新的問題又出現(xiàn)了，這還要通過進(jìn)一步創(chuàng)新來解決。改革開放40年以來，我們黨把創(chuàng)新精神運(yùn)用到各個領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、社會創(chuàng)新等各個方面的創(chuàng)新。譬如，我們黨的指導(dǎo)思想從毛澤東思想，到鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，其中貫穿著與時俱進(jìn)的理論創(chuàng)新。從實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起、取消農(nóng)業(yè)稅牧業(yè)稅和特產(chǎn)稅到農(nóng)村承包地“三權(quán)”分置、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從搞好國營大中小企業(yè)、發(fā)展個體私營經(jīng)濟(jì)到深化國資國企改革、發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，從單一公有制到公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和堅(jiān)持“兩個毫不動搖”，從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到前無古人的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制再到使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，都展現(xiàn)著與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。

四是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗奉獻(xiàn)精神。有責(zé)任才有擔(dān)當(dāng)，有擔(dān)當(dāng)才有作為。可以說，改革開放之所以取得今天的偉大成就，關(guān)鍵在于改革開放以來一代又一代黨員干部和人民群眾的擔(dān)當(dāng)作為和奮斗奉獻(xiàn)。從改革開放以來我們黨建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程來看，是擔(dān)當(dāng)、奮斗精神的鮮明彰顯。在改革開放之初，鄧小平首先用小康來詮釋中國式現(xiàn)代化，明確提出到20世紀(jì)末在中國建立一個小康社會的奮斗目標(biāo)，到黨的十六大提出本世紀(jì)頭20年全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的奮斗目標(biāo)，再到目前決勝全面建成小康社會，我們黨扭住這個奮斗目標(biāo)，一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，直到目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)。2018 11月17日，在全國精神文明建設(shè)表彰大會上，習(xí)近平總書記給兩位白發(fā)蒼蒼的道德模范讓座，感動了在場所有人，也感動了全國人民。其中一位就是“中國核潛艇之父”黃旭華。他30年隱姓埋名生活和工作，父親去世沒有回去奔喪，母親也見不到“人間蒸發(fā)”了的兒子。正是以這樣的奉獻(xiàn)，他攻堅(jiān)克難，研制出核潛艇核心技術(shù)，使我國成為第五個擁有核潛艇的國家。

五是踏石留印的務(wù)實(shí)精神。務(wù)實(shí)精神就是要做到知行合一，真抓實(shí)干。回顧黨的歷史特別是改革開放以來的發(fā)展歷程，我們的事業(yè)向前推進(jìn)的每一步，都離不開廣大干部群眾的真抓實(shí)干、奮發(fā)努力。這種務(wù)實(shí)精神主要體現(xiàn)在改革開放以來我們黨一方面做到“真抓”，抓住了人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民滿意的事情抓起，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，使全國人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。另一方面做到了“實(shí)干”，密切了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷創(chuàng)新群眾工作的方式方法，在真心實(shí)意向人民學(xué)習(xí)中拓展工作視野、豐富工作經(jīng)驗(yàn)、提高理論聯(lián)系實(shí)際的水平，在傾聽人民呼聲、虛心接受人民監(jiān)督中自覺進(jìn)行自我反省、自我批評、自我教育，努力創(chuàng)造人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的發(fā)展實(shí)績。

三、新時代中國特色社會主義的推進(jìn)需要繼續(xù)弘揚(yáng)改革開放精神

偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。當(dāng)前，在中華民族偉大復(fù)興的征途上，需要深刻思考現(xiàn)代化實(shí)踐中所提出的問題，我們一方面要推進(jìn)現(xiàn)代化，另一方面又要批判資本主義生產(chǎn)方式下工業(yè)化、市場化中人的異化問題。快速發(fā)展帶來的巨大財(cái)富涌流和人們物質(zhì)生活的極大改善，并未解決人們精神和信仰危機(jī)問題，反而使其更加凸顯出來。因而，在推進(jìn)新時代中國特色社會主義的今天，在世情、國情和黨情發(fā)生深刻變化的背景下，弘揚(yáng)改革開放精神具有格外重要而深遠(yuǎn)的意義。那么，新時代如何弘揚(yáng)改革開放精神？筆者認(rèn)為，至少需要把握四個方面的原則和方法。

首先，通過矢志不渝地推動改革開放實(shí)踐，強(qiáng)化對改革開放精神的認(rèn)同。從精神的強(qiáng)化規(guī)律來看，精神作為推動人的實(shí)踐活動的精神形態(tài)，不僅必須在人的實(shí)踐活動中才能呈現(xiàn)出來，而且也需要用實(shí)踐活動的結(jié)果來進(jìn)行強(qiáng)化。這種強(qiáng)化也不是一次完成的，而是多次反復(fù)完成的?！爸挥薪?jīng)過社會實(shí)踐結(jié)果的評價與獎懲刺激的多次強(qiáng)化，才能不斷增強(qiáng)價值強(qiáng)化與價值觀念之間的聯(lián)系”［7］247，使之成為推動人的社會實(shí)踐活動的重要精神動力。改革開放以來的實(shí)踐與改革開放精神的互動也告訴我們，只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放的事業(yè)才能更好地弘揚(yáng)改革開放精神。黨的十八大以來，我們黨注重加強(qiáng)改革的頂層設(shè)計(jì)，推出1600多項(xiàng)改革方案，啃下了不少硬骨頭，闖過了不少急流險灘，改革呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進(jìn)的局面。2018年2月召開的黨的十九屆三中全會，周密部署黨和國家機(jī)構(gòu)改革，啟動了1978年以來規(guī)模最大、力度最深的大變革。開放精神也滲透在習(xí)近平新時代中國特色社會主義的思想和實(shí)踐的多個方面。習(xí)近平總書記反復(fù)提出的人類命運(yùn)共同體思想是開放精神在新時代外交領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。在2018年進(jìn)博會開幕式上，習(xí)近平總書記提出進(jìn)一步降低關(guān)稅、增設(shè)上海自貿(mào)區(qū)新片區(qū)、教育醫(yī)療等領(lǐng)域放寬外資股比限制、加快出臺外商投資法規(guī)等一系列實(shí)實(shí)在在的開放舉措，這是向全世界發(fā)出的堅(jiān)定開放合作信心、共同應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的宣言。黨中央的這些改革開放的舉措，強(qiáng)化了改革開放精神在國民心中的認(rèn)同感，并在個人的行動中自覺踐行。

其次，弘揚(yáng)改革開放精神要堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神。實(shí)事求是是我們黨的基本思想路線，也是改革開放精神的重要內(nèi)容。這就要求：一是新時代中國特色社會主義的推進(jìn)必須基于對基本現(xiàn)實(shí)國情的科學(xué)把握上。黨的十九大闡明了現(xiàn)階段中國所處的歷史方位、主要矛盾、歷史任務(wù)，指出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。同時，我國仍然處于并將長期處在社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。因此，我們要善于結(jié)合“變”與“不變”謀劃改革發(fā)展，把解決不平衡發(fā)展與不充分發(fā)展問題有機(jī)統(tǒng)一起來，不斷提高社會生產(chǎn)力水平，更好滿足人民多方面日益增長的需要。二是新時代中國特色社會主義的推進(jìn)要求進(jìn)一步解放思想。沒有思想大解放，就不會有改革大突破。正如習(xí)近平總書記指出：“在深化改革問題上，一些思想觀念障礙往往不是來自體制外而是來自體制內(nèi)。思想不解放，我們很難看清各種利益固化的癥結(jié)所在，很難找準(zhǔn)突破的方向和著力點(diǎn)，很難拿出創(chuàng)造性的改革舉措?！保?］509因此，要解放思想、自我革新，跳出條條框框限制，以積極主動精神研究和提出改革舉措。三是新時代中國特色社會主義的推進(jìn)要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政績工程”。?jiān)持調(diào)查研究，要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，切實(shí)把存在的矛盾和問題搞清楚，把各項(xiàng)工作做實(shí)做好。

再次，弘揚(yáng)改革開放精神需要以馬克思主義、社會主義為信仰支撐。中國社會主義的性質(zhì)內(nèi)在規(guī)定了改革開放偉大事業(yè)需要信仰、信念支撐。在改革開放40周年大會上，習(xí)近平總書記指出：“信仰、信念、信心，任何時候都至關(guān)重要。小到一個人，一個集體，大到一個政黨、一個民族、一個國家，只要有信仰、信念、信心，都會越挫越勇，愈戰(zhàn)越勇，否則就不戰(zhàn)自敗、不打自垮?！保?］在深化改革的多次會議上，習(xí)近平總書記多次指出，我們的改革開放是有方向、有立場、有原則的，“改革開放是一場深刻革命，必須堅(jiān)持正確方向，沿著正確道路推進(jìn)?！保?］14這都強(qiáng)烈的表達(dá)一個事實(shí)，即只有堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持走社會主義道路，中國的改革開放事業(yè)才能成功。我們要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這個立國之本，既以四項(xiàng)基本原則保證改革開放的正確方向，又通過改革開放賦予四項(xiàng)基本原則新的時代內(nèi)涵，排除各種干擾，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。

第四，弘揚(yáng)改革開放精神必須堅(jiān)持以為人民謀利益、依靠群眾力量為初心動力。改革開放的價值取向，即為了誰、依靠誰的問題。我們改革開放的立場就是人民立場，改革開放的價值取向就是堅(jiān)持以人民為中心。這就要求我們：一是要把共同富裕定格為社會主義的本質(zhì)特征，闡明了實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕是我們黨的奮斗目標(biāo)，有機(jī)地把黨的奮斗目標(biāo)、人民利益和社會主義的本質(zhì)特征三者統(tǒng)一起來；二是要求正確處理改革發(fā)展與人民群眾的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)社會主義改革必須以實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民的根本利益、長遠(yuǎn)利益為目的，必須體現(xiàn)人民的意志，得到人民的擁護(hù)，人民滿意是改革成功的標(biāo)志；三是要求不能脫離最廣大人民群眾的參與、決策和奮斗，因?yàn)閺V大人民群眾的主體性與創(chuàng)造性是決定改革成功的重要力量。

總而言之，新時代是百舸爭流、千帆競發(fā)、催人奮進(jìn)的時代，更是披荊斬棘、前途光明的事業(yè)。新時代弘揚(yáng)改革開放精神，既需要繼續(xù)弘揚(yáng)在實(shí)踐中鑄就的精神的延續(xù)性，又需要結(jié)合當(dāng)前實(shí)際呈現(xiàn)精神的當(dāng)代契合性。