吳 垠 陸 茸

（西南財經(jīng)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，四川 成都 611130）

黨的十九大以來，中央進(jìn)一步強(qiáng)化了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的戰(zhàn)略部署，其中，深入學(xué)習(xí)、貫徹、落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是這個戰(zhàn)略的重中之重。當(dāng)前，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科雖然成果頗豐，但在結(jié)合習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究進(jìn)行學(xué)科體系建設(shè)，推動馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化、民族化、國際化、互聯(lián)網(wǎng)化等方面還存在一些亟待解決的問題，尤其需要盡快構(gòu)建出習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播體系和傳播方案。

正如近期習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局就全媒體時代和媒體融合發(fā)展舉行的第十二次集體學(xué)習(xí)時所強(qiáng)調(diào)的，“推動媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項緊迫課題”，“要運(yùn)用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神力量和輿論支持”。[1]而習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播體系的構(gòu)建，正是使主流媒體“具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力”，“掌握輿論場主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)”[1]的題中之義和必然要求。

一、由“大”變“強(qiáng)”：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新發(fā)展

黨的十八大以來，中央繼續(xù)深入實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，堅持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的工作在中國有了新成果、新氣象。一大批馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究工程的重大成果應(yīng)運(yùn)而生，各地紛紛建立起馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)工程建設(shè)平臺，大力推動中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，高舉馬克思主義的思想旗幟展開理論研究和政策實踐研究。其核心主題是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究作為發(fā)展當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要抓手，并在以市場經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的總體性改革中繼續(xù)發(fā)揮旗幟引領(lǐng)、理論指導(dǎo)和思想傳播的重要作用。

顯然，堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、構(gòu)建其傳播體系和傳播方案，前提是要堅持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，核心是推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的高度融合。中國發(fā)展的歷史經(jīng)驗表明，沒有馬克思主義就沒有社會主義，不堅持和發(fā)展馬克思主義，就不可能堅持和發(fā)展社會主義，更不可能堅持和發(fā)展中國特色社會主義。因此，要發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，必須高舉馬克思主義的旗幟，把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這個宏大的體系做強(qiáng)。此外，要為習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)根固本，就要注重傳承和弘揚(yáng)馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》的科學(xué)批判精神，用馬克思主義基本原理對我國改革發(fā)展的寶貴經(jīng)驗給予概括和抽象，為馬克思主義增添新的元素，注重增強(qiáng)我國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的內(nèi)在品質(zhì)。[2]

黨的十九大在確定堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義這個主題時，提出了“馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，中國特色社會主義和中國夢深入人心，社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚(yáng)”[3]的思想指引，其意在于通過更好地堅持和發(fā)展馬克思主義、鞏固其在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，來更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。全國的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者們應(yīng)該勇于承擔(dān)起堅持、發(fā)展和構(gòu)建習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要使命，以科學(xué)的批判精神提高自身的內(nèi)在品質(zhì)，從建設(shè)在規(guī)模和體系上追求“大”的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)工程項目轉(zhuǎn)向建設(shè)更加精干、更有戰(zhàn)略遠(yuǎn)見、更能推動中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“強(qiáng)”的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，以適應(yīng)中國從大國向強(qiáng)國的外部環(huán)境轉(zhuǎn)變，而習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究就是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要抓手。

二、加快習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展所面臨的主要問題

(一)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的社會服務(wù)功能不夠強(qiáng)，在預(yù)測中國社會主要矛盾變化的關(guān)鍵性、核心性指標(biāo)上缺乏標(biāo)志性成果

十八大以來，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化建設(shè)項目著眼于理論平臺、話語體系、馬工程教材和宣傳思想陣地的建設(shè)，成果豐碩，這是堅持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的題中之義和必然要求。但是，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化理論工程建設(shè)不應(yīng)止步于此，中國化的要義，是以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論指導(dǎo)，扎根中國大地、結(jié)合中國具體實際做研究。正如習(xí)近平總書記在第十八屆中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)講話中強(qiáng)調(diào)的，我們要“立足我國國情和我國發(fā)展實踐，揭示新特點新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐的規(guī)律性成果,把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界”，“為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧”。[4]

此外，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的社會服務(wù)功能有待凸顯，尤其應(yīng)在建構(gòu)能準(zhǔn)確預(yù)測中國社會主要矛盾變化的關(guān)鍵性、核心性指標(biāo)方面作出貢獻(xiàn)。在中國特色社會主義建設(shè)偉大歷史進(jìn)程的現(xiàn)階段，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到的水平，約束社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件，經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)失衡的特點和動因，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素和矛盾等等，都發(fā)生了歷史性的系統(tǒng)變化，尤其是社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化。[5]十九大報告也明確指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。[3]而在十九大之前的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的發(fā)展進(jìn)程中，尚缺乏對中國社會主要矛盾問題的充分、新穎的學(xué)術(shù)研究，以至于出現(xiàn)“理論部分落后于實踐”的情況，因此，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者要充分重視、準(zhǔn)確把握當(dāng)前我國社會主要矛盾的新情況、新變化。

同時，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為中國哲學(xué)社會科學(xué)的綱領(lǐng)性理論之一，還應(yīng)做到勇于發(fā)聲、及時發(fā)聲、充分發(fā)聲，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的豐富內(nèi)涵和發(fā)展方略通過各種渠道實現(xiàn)對內(nèi)、對外的廣泛傳播，讓老百姓知道中國的“兩個一百年”奮斗目標(biāo)不僅僅是一幅宏偉的建設(shè)藍(lán)圖，更是一條能夠惠及民生的具有新發(fā)展理念的實實在在的道路?！皯]天下者，常圖其所難，而忽其所易，備其所可畏，而遺其所不疑。”馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的社會服務(wù)功能，在面對當(dāng)前中國社會焦點、難點問題之時，應(yīng)作出先驗性的理論預(yù)測，而不應(yīng)只滿足于“事后諸葛亮”，要圖中國社會發(fā)展之難，且不忽其表面之“易”，不畏且不遺，才能在習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)工程中有所作為。

（二）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)民族化任務(wù)艱巨

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的民族化，是與中華民族的文化傳承、血脈永續(xù)息息相關(guān)的重要任務(wù)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的民族化，也是堅持將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的普遍性同各民族特色相結(jié)合，使之能夠適應(yīng)民族國家革命和發(fā)展的實際需要，回答民族國家和地區(qū)在發(fā)展過程中提出的實踐課題。沒有民族化，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就無法同中國的具體實踐相結(jié)合，無法統(tǒng)籌中華民族當(dāng)下所面對的共通性問題和特殊性問題。

恩格斯曾在《反杜林論》中提出過馬克思主義民族化的問題，“人們在生產(chǎn)和交換時所處的條件，各個國家各不相同，而在每一個國家里，各個世代又各不相同。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能對一切國家和一切歷史時代都是一樣的。……因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是一門歷史的科學(xué)。它所涉及的是歷史性的即經(jīng)常變化的材料；它首先研究生產(chǎn)和交換的每一個發(fā)展階段的特殊規(guī)律，而且只有在完成這種研究以后，它才能確立為數(shù)不多的、適合于一切生產(chǎn)和交換的、最普遍的規(guī)律”。[6]160-161對十八大以后的中國而言，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)民族化面臨的具體問題是：在整體上高度認(rèn)同馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)民族化與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)高度一致的同時，把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同中國具體民族的實際情況相結(jié)合，形成具有民族特點的理論形態(tài)，并著力解決少數(shù)民族地區(qū)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播問題。

中共中央宣傳部于2017年設(shè)立的七個全國中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心，就是在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)民族化實踐上邁出的重要一步。它們既有責(zé)任也有必要在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)民族化和促進(jìn)民族區(qū)域發(fā)展、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等方面貢獻(xiàn)力量。但是，目前各中心的研究任務(wù)和平臺建設(shè)關(guān)注“全國性”的東西相對多一些，而立足于“地方性”“民族性”的成果相對少一些，能深入到民族地區(qū)、貧困地區(qū)的調(diào)查研究則更為稀少。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)民族化研究深度的加強(qiáng)，不能只停留在紙面上的高頭講章，而應(yīng)立足于國情、省情、區(qū)情、民情和具體民族地區(qū)特點做深入研究，建立具有細(xì)致性和針對性的傳播體系，加大區(qū)域性馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)傳播平臺中心的建設(shè)。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)民族化要緊扣我國社會主要矛盾變化，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，特別是推動民族地區(qū)、貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，解決民族地區(qū)人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾：（1）應(yīng)堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，強(qiáng)化黨政一把手負(fù)總責(zé)的責(zé)任制，完善大扶貧格局，實現(xiàn)民族地區(qū)“真脫貧”“脫真貧”；（2）實施最嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)制度，打好大氣、水、土壤污染防治三大戰(zhàn)役，使生態(tài)文明建設(shè)水平與全面建成小康社會目標(biāo)相適應(yīng)，有力改善民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境與生態(tài)質(zhì)量；（3）把防風(fēng)險擺在突出位置，著力增強(qiáng)風(fēng)險防控意識和能力，力爭不出現(xiàn)重大風(fēng)險或在出現(xiàn)重大風(fēng)險時扛得住、過得去，降低民族地區(qū)可能存在的族群風(fēng)險、債務(wù)風(fēng)險、貧困風(fēng)險等；（4）第一個百年奮斗目標(biāo)如期實現(xiàn)后，要推動民族地區(qū)乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，把民族地區(qū)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化區(qū)域?？傊怨┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革，著重解決發(fā)展質(zhì)量、效益以及不平衡問題，努力縮小民族地區(qū)的區(qū)域間、城鄉(xiāng)間差距。

（三）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)國際化需深度拓展，加大人類命運(yùn)共同體的研究

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際化，要求當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者們在全面、深入地了解國外馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，與國外馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者們展開學(xué)術(shù)上全方位的、實質(zhì)性的對話，把中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系和中國幾十年來的發(fā)展經(jīng)驗介紹到世界各國去，使之成為國際上具有鮮活生命力和影響力的理論思潮之一。黨的十九大報告指出，應(yīng)倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革。使我國國際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高，為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)。[3]十八大以來，中國特色大國外交不斷推進(jìn)，“一帶一路”“金磚國家峰會”“博鰲論壇”等重大國際化工程深入展開，人類命運(yùn)共同體的建設(shè)和中國的發(fā)展已緊緊聯(lián)系在了一起。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)國際化的工作若能以對外傳播的形式緊鑼密鼓地展開，不僅能夠助力中國全方位對外開放格局的形成，還能為中國進(jìn)一步占據(jù)國際主流輿論的制高點作出重要貢獻(xiàn)。

從全球范圍來看，一些當(dāng)代的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者認(rèn)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個仍在發(fā)展中的不完整框架，但依然肯定馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重要價值，這就為在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)框架下尋找構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的方案提供了思路。一般而言，國際上的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者往往會將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論套用到不同的領(lǐng)域或理論框架上。20世紀(jì)的社會主義浪潮，因當(dāng)時較低的生產(chǎn)力發(fā)展水平和落后的信息處理技術(shù)而走向失敗。因此，現(xiàn)代的社會主義國家應(yīng)在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，重視對國際上包括現(xiàn)代信息技術(shù)在內(nèi)的新興科技的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，有效突破發(fā)展困境，早日實現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。中國的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)在其領(lǐng)域推動建立信息對等的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、貿(mào)易體系和國際合作機(jī)制，從而擴(kuò)大習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對人類命運(yùn)共同體的實踐體系探索。

加大人類命運(yùn)共同體建設(shè)的研究還應(yīng)當(dāng)關(guān)注當(dāng)代世界各國激烈的經(jīng)濟(jì)競爭與合作態(tài)勢，一些當(dāng)代的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者主張通過適度參與國際經(jīng)濟(jì)合作與自由競爭，從而實現(xiàn)到社會主義的過渡。具體的方針包括：（1）信息平等公開，建立統(tǒng)一的生產(chǎn)計量單位，從而避免由于信息不對等造成的集權(quán)和腐敗現(xiàn)象；（2）在部分（國有）企業(yè)中試行以生產(chǎn)單位為基礎(chǔ)的分配模式，實現(xiàn)以實際勞動分發(fā)利潤；（3）在試點企業(yè)中擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，提高工業(yè)水平，進(jìn)一步發(fā)展科學(xué)技術(shù)以及宏觀規(guī)劃生產(chǎn)；（4）參與國際合作與自由競爭，擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，促進(jìn)資本市場轉(zhuǎn)型升級等等。但這些方法缺乏一個總的國家間合作框架和共同認(rèn)可的價值觀，而人類命運(yùn)共同體無疑為當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者力圖實現(xiàn)的目標(biāo)指明了一個可以踐行的路徑，這就是關(guān)注每一個國家和地區(qū)人民的共同利益，即“命運(yùn)共同體”，換言之，不再以“主義”等意識形態(tài)框架劃分國際合作的標(biāo)準(zhǔn)與界限，而以“人類命運(yùn)共同體”這個人類發(fā)展的最大公約數(shù)來構(gòu)建新型國際關(guān)系，無疑為社會主義中國進(jìn)一步推動改革開放向深度拓展提供了契機(jī)。

習(xí)近平在2017年12月1日中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話中說：“人類命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。”[7]馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者在當(dāng)前的重要任務(wù)，就是加大對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、轉(zhuǎn)變對外發(fā)展方式、促進(jìn)全球治理體系變革的研究和傳播，全方位提升習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力和國際影響力，把人類命運(yùn)共同體的理念植入馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中。

（四）互聯(lián)網(wǎng)與人工智能革命亟須馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新闡釋

隨著互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的充分發(fā)展，人類社會已經(jīng)進(jìn)入到一個高度信息化、智能化的互聯(lián)互通新時代，傳統(tǒng)意義上的生產(chǎn)力范疇被不斷突破，一系列基于新興技術(shù)范式的互聯(lián)網(wǎng)或人工智能生產(chǎn)力模式正不斷改變著人們的生產(chǎn)、生活方式。以信息技術(shù)為代表的新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命正在爆發(fā)，為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展注入了強(qiáng)勁動力，與此同時，一系列新技術(shù)的發(fā)展也給世界各國主權(quán)、安全、發(fā)展利益帶來許多新的挑戰(zhàn)。美國華盛頓特區(qū)經(jīng)濟(jì)趨勢基金會總裁杰里米·里夫金認(rèn)為，中國走在了新一輪技術(shù)革命的前列，這得益于中國領(lǐng)導(dǎo)層很早已經(jīng)意識到新一輪全球變革的興起，及其將對經(jīng)濟(jì)和社會帶來的巨大改變。[8]

在全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革和人工智能充分發(fā)展的背景下，我國相繼出臺了一系列政策措施，助力前沿技術(shù)領(lǐng)域成果的重大突破，抓住新興科技帶來的重大戰(zhàn)略機(jī)遇，建設(shè)新時代創(chuàng)新型和科技型強(qiáng)國。2017年我國相繼出臺了《大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2016—2020）》和《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，十九大報告中也明確提出要加快建設(shè)制造強(qiáng)國，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能與實體經(jīng)濟(jì)的深度融合。[3]習(xí)近平總書記也多次在不同場合強(qiáng)調(diào)了發(fā)展新興技術(shù)的重要性。2017年11月10日習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上指出：“我們將推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實體經(jīng)濟(jì)深入融合，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)、清潔能源等領(lǐng)域培育新的增長動能?！盵9]2018年習(xí)近平在全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會議上，系統(tǒng)闡述了網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國思想，提出要發(fā)揮信息化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的引領(lǐng)作用，加強(qiáng)網(wǎng)信領(lǐng)域軍民融合，主動參與網(wǎng)絡(luò)空間國際治理進(jìn)程，自主創(chuàng)新推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的貢獻(xiàn)。[10]

人工智能(AI)、大數(shù)據(jù)和云計算、互聯(lián)網(wǎng)金融、物聯(lián)網(wǎng)、5G、虛擬現(xiàn)實(VR)等新時代的技術(shù)范式正對整個世界和中國的生產(chǎn)力革命和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生高強(qiáng)度的沖擊和影響，甚至重構(gòu)整個社會和經(jīng)濟(jì)體系。中國正致力于高質(zhì)量的發(fā)展，利用一系列新興技術(shù)提高經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展智能化水平，在技術(shù)交流等方面積極與各國展開合作、抓住數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展機(jī)遇。面對如此快速的變革，現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅難以對一系列新問題新現(xiàn)象作出合理闡釋，更難以對新技術(shù)帶來的巨大沖擊作出合理預(yù)期，產(chǎn)生了理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于實踐，甚至實踐倒逼理論革新的現(xiàn)象。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大背景下，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者應(yīng)充分重視前沿科學(xué)技術(shù)，立足于辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論基礎(chǔ)，結(jié)合生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，對正在發(fā)生和即將到來的社會變革做好理論闡釋和科學(xué)預(yù)測，發(fā)展出一套面向當(dāng)代的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，才能使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一科學(xué)的理論在新時代彰顯出深刻的解釋力和頑強(qiáng)的生命力。

三、從十九大起步：習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展與傳播體系創(chuàng)新的對策建議

（一）以“四位一體”傳播方案為核心，大力推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)工程建設(shè)

黨的十九大報告指出，必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。[3]實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵在于體系建設(shè)，尤其是要尋求新時代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與中國特色社會主義哲學(xué)社會科學(xué)的體系支撐點——習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。要把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實踐、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代特點結(jié)合起來，創(chuàng)新發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為世界貢獻(xiàn)中國智慧。[11]

我們認(rèn)為，為了堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，當(dāng)務(wù)之急是要構(gòu)建起這一政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“四位一體”傳播方案,即以習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為“體”，著力打造馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)民族化、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)國際化和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)互聯(lián)網(wǎng)化為“支點”的“馬工程”建設(shè)體系。其中，要重點突破馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的社會服務(wù)功能、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)民族化的地區(qū)治理功能、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)國際化的傳播功能、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)的研究功能，構(gòu)建體系化、精干化、高效化的習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)工程建設(shè)體系和傳播體系。

（二）重點提升習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對中國社會主要矛盾等重大問題各個層面的專項研究

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論，構(gòu)建后者需要以改革和發(fā)展的重大問題為導(dǎo)向，立足中國社會發(fā)展階段，形成具有中國特色、解決中國問題的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。針對十八大以來馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對中國社會主要矛盾研究相對薄弱的現(xiàn)狀，今后一段時間，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者應(yīng)重點提升馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對中國社會主要矛盾及其長期發(fā)展規(guī)律的探討，著力于對這類重大矛盾問題的各個層面進(jìn)行馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論闡釋，以及對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出準(zhǔn)確預(yù)測。此外，在以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論探究中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的過程中，要著力避免研究的空洞化、教條化，要以問題為導(dǎo)向，傾聽時代的聲音，認(rèn)真研究重大而緊迫的實際問題，打造接地氣、有所為、重民生、促發(fā)展、保公平的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，營造直面中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大矛盾、難點問題的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究和實踐應(yīng)用工程，把專項研究和整體研究結(jié)合起來，探討馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在上述重大矛盾問題各個層次上的服務(wù)功能與解決方案，形成習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論核心，有力指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐，開拓馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。

（三）著力打造區(qū)域性馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)傳播平臺建設(shè)，促進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)民族化工程日趨完善

2017年以來，中宣部已經(jīng)成立了七個全國中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心，這是推進(jìn)區(qū)域性馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論傳播平臺建設(shè)和馬克思主義民族化融合發(fā)展的重要而關(guān)鍵的一步。下一步，建議根據(jù)七大中心所在區(qū)域輻射的民族性、地區(qū)性問題展開專項調(diào)查研究，明確各個中心在推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)民族化方面的“落地”工作，把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同中國具體民族區(qū)域的結(jié)合工作做扎實，使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的涓涓細(xì)流深入民族地區(qū)，最終為中華民族的偉大復(fù)興目標(biāo)注入長治久安的思想意識形態(tài)基礎(chǔ)。另外，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的民族化工作不僅要求馬克思主義的“一般原理”同各民族的“特殊情況”相結(jié)合，形成具有鮮明民族特色和獨特內(nèi)涵的理論體系，在解決民族地區(qū)具體實踐課題上取得成效，還要在“比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，使民族性更加符合當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的發(fā)展要求，越是民族的越是世界的。解決好民族性問題，就有更強(qiáng)能力去解決世界性問題；把中國實踐總結(jié)好，就有更強(qiáng)能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律”。[12]無論是民族性還是世界性，關(guān)鍵在于創(chuàng)新,只有立足我國國情和實踐，吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時吸收別國發(fā)展的有益成分和實踐經(jīng)驗，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，才能形成自己的優(yōu)勢和特色。[13]因此，我們要立足于七個全國中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心，打造出覆蓋我國廣大區(qū)域和各民族同胞的習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)傳播體系，走出一條符合各民族實際情況的特色發(fā)展道路。

（四）開拓馬克思主義對外傳播新格局，推出“以人民為中心”的習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究體系

十九大明確提出，中國堅持對外開放的基本國策，堅持打開國門搞建設(shè)，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，努力實現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力。[3]伴隨中國對外開放格局的深入，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對外宣傳工作也應(yīng)跟上步伐、積極拓展空間、提升質(zhì)量，尤其要推出一批“以人民為中心”的習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果和傳播方案，打造習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系性對外傳播格局。習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)，就是以人民為中心，發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線就是圍繞以人民為中心，以發(fā)展生產(chǎn)力和增進(jìn)人民福祉為目標(biāo)，以共同富裕為目標(biāo)，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)。[14]在全球化的大背景下，要秉持“共商共建共享”的全球治理理念，倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，堅持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等；支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)，引導(dǎo)和促進(jìn)一大批發(fā)展中國家、金磚國家以及發(fā)達(dá)國家了解中國、認(rèn)識中國；加大對人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建、推動全球治理體系變革、打造新型國際關(guān)系，使世界各個國家、各個民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，努力把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。總之，廣大政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者們要積極參與“以人民為中心”的習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對外傳播體系的建設(shè)，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧和中國力量。

（五）描繪開放共享的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展藍(lán)圖，凸顯習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對各類新技術(shù)帶來的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系變革的深刻分析

習(xí)近平在致第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會的賀信中指出，以信息技術(shù)為代表的新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命正在萌發(fā)，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入了強(qiáng)勁動力，同時，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展也給世界各國主權(quán)、安全、發(fā)展利益帶來許多新的挑戰(zhàn)。全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革正進(jìn)入關(guān)鍵時期，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體日益成為國際社會的廣泛共識。[15]習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新信息技術(shù)時代，要緊跟全球互聯(lián)網(wǎng)治理和數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，拓展對這次技術(shù)革命在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系層面的分析，讓互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)研究的成果更好地造福人民，并與國際社會一道，攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。其中，開放共享條件下的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展模式，數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實體經(jīng)濟(jì)深度的結(jié)合趨勢，線上、線下、國內(nèi)、國際四個市場的融合，各行業(yè)智能化場景構(gòu)建，互聯(lián)網(wǎng)電商和互聯(lián)網(wǎng)金融的快速發(fā)展及治理，以及互聯(lián)網(wǎng)時代社會生產(chǎn)關(guān)系的變革和公共治理模式轉(zhuǎn)型等問題，都可以成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在新技術(shù)時代研究的側(cè)重點。一方面應(yīng)闡述這種互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系變革產(chǎn)生的影響及其發(fā)展趨勢，另一方面，則應(yīng)提出建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國、智慧社會，推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實體經(jīng)濟(jì)深度融合，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)，培育新增長點、形成新動能的建議，為新時代中國互聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析的重要成果和政策建議。