冉欣

摘 要：隨著我國素質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)的不斷提升，國家不僅要求學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生精神層面的培養(yǎng)也愈發(fā)重視。歷史作為人文學(xué)科，教師群體在以往的教學(xué)過程中承擔(dān)著向?qū)W生傳達(dá)社會(huì)行為思想的發(fā)展歷程和走向的重任，而在現(xiàn)有的教育要求下，教師群體在歷史教學(xué)中開始嘗試滲透人文精神。本文將從高中歷史教學(xué)出發(fā)，從多方面具體闡述如何有效挖掘其中蘊(yùn)含的人文精神，以期讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中能在完善自身思想的同時(shí)還能拓展自身文化眼界。

關(guān)鍵詞：高中歷史；人文精神；策略芻析

古人曾云“以史為鑒”，由此可見歷史對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要性?？v觀當(dāng)前高中歷史教學(xué)，大部分教師教學(xué)更傾向于書面文字教學(xué)，對(duì)于歷史事件的深層含義分析也是千篇一律，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情，更遑論從精神層次來提升自我。對(duì)此教師應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到歷史的人文本質(zhì)，并以此為基礎(chǔ)，先在教學(xué)前提升自身人文素養(yǎng)，再從教材、學(xué)生生活等各個(gè)角度來滲透歷史人文精神，以此幫助學(xué)生樹立大局意識(shí)，最終提升歷史教學(xué)質(zhì)量。

一、基于教師群體的人文精神水平開展歷史教學(xué)

歷來教師作為占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)教學(xué)地位的群體，自身的知識(shí)水平將會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量產(chǎn)生重大影響。在我國現(xiàn)代教育領(lǐng)域中，中小學(xué)歷史教學(xué)已然肩負(fù)著幫助學(xué)生樹立人文精神的重?fù)?dān)。高中生群體普遍在初中已經(jīng)接觸過系統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)，高中歷史的學(xué)習(xí)對(duì)大多數(shù)高中生而言并非難事。但歷史本身的嚴(yán)肅性、真實(shí)性并非學(xué)生通過文字闡述就能理解的，更多的時(shí)候需要教師用語言、手勢等多種形式的疊加融合，才能真正剖析歷史知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生順利深入了解對(duì)應(yīng)歷史意義。因此，教師應(yīng)先認(rèn)識(shí)自身是否具備足夠的人文素養(yǎng)和人文精神，不斷在史實(shí)分析中提升自身人文精神水平，從而為學(xué)生提供更為多元化的歷史學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)尊重史實(shí)。

例如在《輝煌燦爛的文學(xué)》的課時(shí)教學(xué)中，該課時(shí)中教師的主要教學(xué)任務(wù)是讓學(xué)生了解并掌握我國從古至今所發(fā)展的文學(xué)歷史。在多數(shù)學(xué)生的認(rèn)知中，唐詩宋詞元曲明清小說屬于語文范疇，對(duì)此教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)先糾正學(xué)生的這一片面化認(rèn)識(shí)。由于該課時(shí)的主要內(nèi)容學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中已經(jīng)有所涉及，因此教師在課時(shí)教學(xué)中要做的就是在文學(xué)基礎(chǔ)上引申出對(duì)應(yīng)的人文精神。為能幫助學(xué)生將文學(xué)與歷史有效結(jié)合，教師在課前可先在網(wǎng)絡(luò)上收集我國較為著名的文學(xué)作品如《詩經(jīng)》等的背景資料，而后大概通讀了解。同時(shí)教師還可將朝代與當(dāng)時(shí)所盛行的文學(xué)作品所聯(lián)系起來，如宋詞豪邁派與宋朝經(jīng)歷南北宋兩朝分裂的歷史進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生透過文學(xué)表面深刻認(rèn)識(shí)到歷史人民的思想情感影響，進(jìn)而對(duì)人類遺留下的精神文化現(xiàn)象引起重視。

二、基于教材挖掘人文精神，引發(fā)學(xué)生情感共鳴

教材是我國大部分高中生接觸歷史的主要途徑，教材編寫者也對(duì)這一現(xiàn)象有所了解，所以其在編寫教材時(shí)不僅融入了足夠的史實(shí)文字描述，同時(shí)還有對(duì)應(yīng)的圖片資料等，以此為整個(gè)教材知識(shí)體系增添色彩，因此教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)合理應(yīng)用歷史教材中所隱藏的人文素材。人文精神的培養(yǎng)既需要立足于抽象思考，又需要站在實(shí)際角度，對(duì)此教師在進(jìn)行歷史教學(xué)中，應(yīng)充分運(yùn)用教材中所包含的人文教學(xué)素材，深入探究該類素材與高中生思考特點(diǎn)的契合點(diǎn)，在講解知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)盡力引起學(xué)生情感共鳴，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探索人文精神的魅力所在。

例如在《抗日戰(zhàn)爭》的課時(shí)教學(xué)中，該課時(shí)的教學(xué)主題為我國歷經(jīng)十四年的抗日戰(zhàn)爭。為能幫助學(xué)生在該課時(shí)的學(xué)習(xí)中能切身實(shí)地的感受歷史的沉重，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，教師在講解時(shí)加入對(duì)教材中“日軍屠殺中國人后的猙獰面目”等插圖進(jìn)行引用，利用圖片增加歷史的真實(shí)性。而后教師還可通過教室設(shè)備播放真實(shí)的抗日戰(zhàn)爭的新聞報(bào)道、南京大屠殺紀(jì)念館紀(jì)實(shí)等視頻資料，自然而然地令學(xué)生了解我國抗日歷史的沉痛和壯烈。最后教師在課堂教學(xué)末尾，再升華革命先烈的愛國精神，幫助學(xué)生樹立正確的愛國思想，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的目的。

三、聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)課堂生活“雙滲透”

歷史是記錄社會(huì)發(fā)展的一門學(xué)科，因此歷史教學(xué)的大部分內(nèi)容都是以追溯過往的形式呈現(xiàn)，導(dǎo)致部分學(xué)生不易產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，對(duì)教師人文教學(xué)的開展造成一定阻礙。但歷史并非只能局限于觸不可及的過往，實(shí)際上其對(duì)現(xiàn)實(shí)影響深遠(yuǎn)，因此教師應(yīng)基于歷史的該類特點(diǎn)，盡力嘗試從歷史中尋找與生活之間的銜接點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從自身生活為切入點(diǎn)來看待歷史，將人文精神從課堂中滲透至學(xué)生生活，從而幫助學(xué)生發(fā)散歷史思維，真正落實(shí)自身人文精神的培養(yǎng)。

例如在《現(xiàn)代中國教育的發(fā)展》的課時(shí)教學(xué)中，近年來我國大力推動(dòng)教育領(lǐng)域的發(fā)展也是眾所周知的，對(duì)師生生活都有不可忽略的積極作用。為能使學(xué)生快速了解教育對(duì)我國社會(huì)發(fā)展的意義，教師可采用提問法，即教師向?qū)W生提問“你們從小到大感覺自己所接受的教育有什么變化嗎？”，以此引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)資源等方面的思考中發(fā)現(xiàn)歷史對(duì)自身以及整個(gè)社會(huì)所產(chǎn)生的影響，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)于歷史影響的探索之情，為教師在后續(xù)教學(xué)中提出教育價(jià)值等人文理念做好鋪墊，在潛移默化中讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注自身培養(yǎng)人文精神的意義所在。

四、結(jié)語

綜上所述，高中歷史教學(xué)中人文精神的滲透符合我國當(dāng)前的課程改革要求。教師在設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，應(yīng)從教材內(nèi)容、個(gè)人人文素養(yǎng)、生活實(shí)際等角度出發(fā)，再結(jié)合現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等教學(xué)工具的教學(xué)優(yōu)勢，為學(xué)生創(chuàng)造出別具一格的人文歷史課堂，以此為我國高中歷史教學(xué)提供些許發(fā)展思路。

參考文獻(xiàn)

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