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回顧·反思·展望:論新時代我國舞龍運動的發(fā)展

2019-01-27 01:16如,彭
浙江體育科學 2019年6期
關鍵詞:龍獅舞龍錦標賽

劉 如,彭 響

(1.廣東理工學院 體育系,廣東 肇慶 526100;2.湖南城市學院 體育學院,湖南 益陽 413000)

舞龍運動是指出于某種目的 (競賽、鍛煉、文化傳承等) ,在特定的龍具要求與運動規(guī)則下,舞龍運動參與者在音樂伴隨中手握龍具由龍珠帶領,通過參與者之間協(xié)調默契配合,完成各種穿騰、滾跑以及造型組圖等動作,從而展現(xiàn)龍的精氣神韻,進而取得優(yōu)異比賽成績或達到鍛煉身體目的的一項最典型的民族傳統(tǒng)體育項目[1]??v觀舞龍運動的發(fā)展歷程,其發(fā)展可謂經歷了從祭祀求雨活動—民間民俗信仰—現(xiàn)代競技舞龍這一過程[2]。我國舞龍運動賽事萌芽于上世紀九十年代初,迄今為止已走過近三十年,在這近三十年的發(fā)展過程中,既取得了顯著的成就,例如舞龍運動的賽事等級與規(guī)格得到提升與完善、舞龍運動參與人數(shù)大幅增長、舞龍運動競賽水平顯著提高、舞龍運動社會力量日益壯大等;同時也暴露出許多阻礙其發(fā)展的問題,例如產業(yè)發(fā)展類型不豐富、競賽體系發(fā)展不完善、競技與傳統(tǒng)發(fā)展不平衡、地區(qū)與男女發(fā)展不平衡、國際化傳播發(fā)展不深入等。鑒于此,本研究試圖通過對我國舞龍運動近三十年的發(fā)展歷程進行梳理,總結取得的主要成就,同時審視其發(fā)展存在的問題,進而為舞龍運動更好的邁進新時代發(fā)展的潮流建言獻策。

1 回顧:我國舞龍運動發(fā)展的歷程與成就

1.1 我國舞龍運動發(fā)展的歷程回顧

1.1.1 萌芽發(fā)展(1992-1999年)。1992年,國家體委組織舞龍技術專家、學者起草《全國舞龍競賽規(guī)則》,舞龍運動開始萌芽發(fā)展。1994年5月,舞龍運動被國家體委納入競技體育項目,與此同時,首屆全國舞龍“佐海杯”邀請賽在福州成功舉辦,第一套舞龍競賽規(guī)定套路在本屆邀請賽得到亮相,這意味著舞龍開始由民間活動向競技體育轉變發(fā)展[3]。1995年2月,國際龍獅總會在香港宣布成立,緊接著3月,首套《全國舞龍競賽規(guī)則》出臺,同年4月,首屆全國舞龍錦標賽在北京頤和園舉行,隨后在9月,國際龍獅總會開始起草國際舞龍競賽規(guī)則。1995年對于舞龍運動的發(fā)展可以說是非常關鍵的一年,龍獅總會的成立以及錦標賽的舉辦都足以體現(xiàn)舞龍運動發(fā)展的戰(zhàn)略定位,即通過賽事促進舞龍運動的發(fā)展與世界傳播。1996年,第三屆全國農運會將舞龍運動列入正式比賽項目,此前兩屆農運會舞龍運動僅以表演節(jié)目身份進入賽場,舞龍運動農運會賽場的進入使其賽事等級得到進一步提升。隨后在1997年和1999年分別成功舉辦了第二屆和第三屆全國舞龍錦標賽,值得一提的是,在第三屆錦標賽上,女子舞龍組別首次列入比賽當中,從此舞龍運動的參與者不再局限于男性。

1.1.2 騰飛發(fā)展(2000-2009年)。八年艱難爬行,舞龍運動迎來騰飛發(fā)展。2000年3月,中國(海南東方)國際舞龍邀請賽暨中國龍文化藝術節(jié)在海南省舉行,前國務院副總理錢其琛特為這次“龍節(jié)”撰文,號召深入開掘和研究龍文化的精神內涵。同年11月,首屆世界龍獅錦標賽在中國廣東舉行,本屆世錦賽共迎來世界各地12個國家和地區(qū)的25支隊伍參賽,世錦賽的成功舉辦再一次使舞龍運動的賽事級別得到提升,同時這也標志著舞龍運動的世界傳播與發(fā)展成功的邁出了第一步。2002年,第二屆世界龍獅錦標賽在馬來西亞舉辦,世錦賽第一次走出國門。2003年12月29日,中國大學生體育協(xié)會龍獅分會在中南大學揭牌成立,當天下午三點,首屆全國大學生龍獅錦標賽在中南大學田徑場開賽,舞龍運動由此正式成為我國大學生體育競技項目。2004年,教育部啟動《全國百校龍獅進課堂》推廣計劃,6月30日,推廣計劃在中南大學正式啟動,舞龍運動開始在高校大面積展開,截止當前,全國已有三百多所高校加入推廣計劃,《全國百校龍獅進課堂》計劃的推廣為舞龍運動的競技化、標準化、科學化發(fā)展奠定了堅實基礎。在2000到2009這10年間,舞龍運動共成功舉辦世錦賽4屆、全國錦標賽5屆、全國大學生錦標賽4屆,這個階段的騰飛發(fā)展將舞龍運動提升到更高的一個發(fā)展平臺,為其全面發(fā)展增添動力。

1.1.3 全面發(fā)展(2010-2015年)。2010年10月,首屆亞洲龍獅錦標賽在馬來西亞舉辦,本屆大賽吸引了亞洲9個國家和地區(qū)高水平隊伍報名參賽,至此,舞龍運動的賽事規(guī)格基本完善。同年,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》發(fā)布,綱要明確提出“教育應增強社會服務能力,積極推進文化傳播,弘揚優(yōu)秀文化,發(fā)展先進文化,傳承民族文化”,2011年,教育部辦公廳發(fā)布實施“體育、藝術2+1項目”的通知[4]。這兩項文件的發(fā)布對舞龍運動發(fā)展產生的積極影響相當明顯,2013年5月,首屆全國舞龍舞獅進中小學工作研討會在深圳平岡中學召開,本次研討會旨在推動舞龍舞獅教育進入中小學課堂,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中小學生由此開始進入舞龍運動的推廣對象中,截止2015年底,共成功舉辦了三屆全國中小學龍獅錦標賽,舞龍運動的參與者也一度從民間擴至高校,最后發(fā)展到中小學,不分年齡、性別,實現(xiàn)了全面參與。當然,在2010到2015年間,舞龍運動的發(fā)展也遇到一些障礙,最顯著的就是全國龍獅錦標賽繼2009年舉辦后連續(xù)6年停辦。雖如此,從整體來說,舞龍運動還是朝著全面發(fā)展的方向邁進步伐。

1.1.4 規(guī)范發(fā)展(2016年至今)。2016年12月,已經停辦6年的全國龍獅錦標賽再次回歸,舞龍運動開始朝著規(guī)范化發(fā)展。2017年,舞龍運動迎來發(fā)展的歷史機遇,1月,國務院辦公廳印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出“發(fā)展傳統(tǒng)體育,搶救瀕危傳統(tǒng)體育項目,把傳統(tǒng)體育項目納入全民健身工程”,2月28日在國家體育總局辦公廳印發(fā)的《中華人民共和國第十三屆運動會群眾比賽項目競賽規(guī)程總則》通知中首次將舞龍運動列入全運會比賽當中[5]。舞龍運動進入全運會將其賽事等級進一步提升,這不僅加快了舞龍運動的標準化發(fā)展速度,同時也提高了人們對舞龍運動的認識,舞龍運動的參與者身份開始由“耍龍的人”向專業(yè)運動員過渡。2017年7月,第十屆全國大學生龍獅錦標賽在河南鄭州成功舉辦;9月,第六屆世界龍獅錦標賽在中國上海舉行;11月,第十屆全國龍獅錦標賽也順利在江蘇蘇州舉辦。截止當前,舞龍運動已經成功舉辦世錦賽6屆、亞錦賽4屆、全國錦標賽10屆,全國大學生錦標賽10屆,全國中小學生錦標賽5屆。隨著《龍獅器材使用要求》的制定以及各級別賽事的紛紛舉辦,舞龍運動已開始朝著規(guī)范化發(fā)展大步邁進。

1.2 我國舞龍運動發(fā)展取得的主要成就

1.2.1 舞龍運動賽事等級提升與規(guī)格完善。我國舞龍運動經過二十余年的發(fā)展,已經取得了顯著成就,舞龍運動賽事等級的提升就是最突出的一個體現(xiàn)。1994年5月,首屆全國舞龍“佐海杯”邀請賽在福州成功舉辦,這是我國舞龍運動迎來的第一次正式比賽,開啟了我國舞龍運動賽事的發(fā)展;1995年4月,首屆全國舞龍錦標賽在北京頤和園舉行;2000年10月,首屆世界龍獅錦標賽在中國廣東舉行;2010年10月,首屆亞洲龍獅錦標賽在馬來西亞舉辦;2017年7月,中華人民共和國第十三屆運動會舞龍比賽在天津舉辦。從國內來看,全運會屬于國內最高級別綜合賽事,錦標賽是國內單項最高級別賽事,顯然舞龍運動其賽事等級都已經達到最高級別;從國際來看,世界錦標賽屬于單項國際最高水平賽事,很明顯,舞龍運動也已實現(xiàn)。2017年第十三屆全運會是我國舞龍運動發(fā)展的一個重要拐點,因為單純從賽事等級與規(guī)格來說,它使舞龍運動的賽事規(guī)格達到完善,同時也使舞龍運動的賽事等級達到最高水平。

1.2.2 舞龍運動參與人數(shù)大幅增長。在舞龍運動賽事正式形成之前,主要以村落民間舞龍活動為主,這種形式的舞龍跟現(xiàn)代競技舞龍運動有著很明顯的區(qū)別,舞龍活動也只有在喜慶節(jié)日時期才能看到蹤影,并且舞龍的形式非常單一,所以特殊的時間以及特殊的形式導致舞龍活動的參與人數(shù)往往較少。自舞龍運動賽事發(fā)展以來,我國舞龍運動的參與人數(shù)有了大幅增長。1994首屆全國舞龍“佐海杯”邀請賽共收到全國8個省市的8支隊伍共計140余人參賽;1995年首屆全國舞龍錦標賽共收到全國13個省市的18支隊伍共計320余人參賽;2017年第十屆全國龍獅錦標賽共收到全國各地40支隊伍共計400余人參賽[6]。這僅僅只是國內單項錦標賽的參與人數(shù),加上國內大學生龍獅錦標賽以及中小學龍獅錦標賽,以及世錦賽、亞錦賽,參與人數(shù)實際上遠遠不止這個數(shù)量。因此,舞龍運動賽事的發(fā)展對我國舞龍運動的發(fā)展產生了重大影響,賽事的發(fā)展直接促進了參與人數(shù)的大幅增長,這也為我國舞龍運動的現(xiàn)代傳承以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚提供了源源不斷的新生力量。

1.2.3 舞龍運動競賽水平顯著提高。1995年3月,首套《全國舞龍競賽規(guī)則》出臺,《全國舞龍競賽規(guī)則》中列有54個舞龍動作及其A、B、C三個難度等級[7]。隨后連續(xù)出臺了2001版《國際舞龍舞獅競賽規(guī)則、裁判法》、2002版《國際舞龍舞獅競賽規(guī)則、裁判法(中英版)》、2003版《舞龍、舞獅增設項目競賽規(guī)則》、2008版《國際舞龍南獅北獅競賽規(guī)則、裁判法》、2011版《國際舞龍南獅北獅競賽規(guī)則、裁判法》,截止目前,我國已陸續(xù)出臺了六部龍獅競賽規(guī)則[8]。從這些規(guī)則的演變不難看出,我國舞龍運動的技術水平已得到顯著發(fā)展,以筆者第十三屆全運會親身參與角度來看,許多平日訓練或者視頻中從未看到過的難度動作都一一呈現(xiàn)出來,例如“高靠背拉手”、“躺掛腰”等高難度動作。毋庸置疑,我國舞龍運動近年來的快速發(fā)展使得其技術動作水平呈現(xiàn)出高、難、美這樣一種趨勢,許多空翻類動作也引入進來,這些難度動作的引入提升了舞龍運動的整體競賽水平,同時也極大地吸引了觀眾眼球。

1.2.4 舞龍運動社會力量日益壯大。舞龍運動二十余年的快速發(fā)展,賽事的舉辦給其發(fā)展提供了充足的養(yǎng)分,舞龍運動的當代發(fā)展已經不再是過去純粹娛樂的一種活動方式,更多的是一項競技體育運動,從某種程度來說,我國舞龍運動仿照競技體育發(fā)展模式走出了一條特色之路,而這也正是為舞龍運動的發(fā)展引入了眾多社會力量。首先,最龐大的一股社會力量就是學生,他們也是當前舞龍運動發(fā)展的主力軍,在舞龍運動的發(fā)展中扮演著重要的載體;其次,商業(yè)組織的進入也是我國舞龍運動發(fā)展的一股強有力的社會力量,商業(yè)組織所帶來的商業(yè)贊助不僅為舞龍運動的賽事發(fā)展提供了資金保障,同時也建立起了良好的舞龍運動發(fā)展氛圍;再次,舞龍運動領域的研究者也是近年來我國舞龍運動發(fā)展形成的一股社會力量,這些研究者從理論上為舞龍運動的發(fā)展制定戰(zhàn)略,為舞龍運動的訓練研究科學方案,為舞龍運動的文化挖掘提供人力。當然,我國舞龍運動近年來發(fā)展形成的社會力量遠不止這些,但這三方社會力量是舞龍運動科學發(fā)展的直接推動者。

2 反思:我國舞龍運動發(fā)展存在的主要問題

2.1 產業(yè)發(fā)展類型的不豐富

我國舞龍運動經歷二十余年的發(fā)展,在取得許多卓越成就的同時,也存在一些阻礙其發(fā)展的問題,產業(yè)發(fā)展類型單一就是表現(xiàn)之一。我國舞龍運動的產業(yè)化是伴隨著我國體育產業(yè)的發(fā)展而興起的,主要以舞龍運動賽事產業(yè)為表現(xiàn)形式。舞龍運動產業(yè)發(fā)展類型的不豐富與當前舞龍運動的發(fā)展定位有著千絲萬縷的聯(lián)系,當前我國舞龍運動的發(fā)展主要仿照西方競技體育發(fā)展模式進行復制,這樣一種發(fā)展模式所產生的積極效果是顯著的,因為它促進了青少年舞龍運動的參與,增加了舞龍運動的參與人數(shù),使得舞龍運動的存在形式不再僅僅只是一種民間娛樂活動。但不可忽略的是,舞龍運動作為一項民族傳統(tǒng)體育,與西方競技體育有著不同的文化背景,在競技體育盛行的環(huán)境下,一味地按照競技體育發(fā)展模式進行發(fā)展,導致舞龍運動過度競技化,然而舞龍運動的比賽對于觀眾的吸引與其他競技體育比賽無法相比,這就導致舞龍運動在產業(yè)化發(fā)展進程中,其產業(yè)類型無法多元化。當前我國舞龍運動產業(yè)主要包括競賽表演與器材生產兩個方面,首先,從競賽表演角度來看,以筆者對第九、十屆全國龍獅錦標賽,第四屆亞洲龍獅錦標賽,第六屆世界龍獅錦標賽以及第十三屆全運會舞龍比賽的實地調查,沒有一場比賽進行門票的銷售,這就意味著舞龍運動賽事無法從門票銷售這一途徑引入資金,只能依靠表演來助推舞龍運動產業(yè)化進程;其次,從器材生產角度來看,這是舞龍運動產業(yè)發(fā)展的主要存在形式,大量賽事的舉辦需要大量的配套龍具器材,包括龍、服裝、樂器、比賽器材等。舞龍運動產業(yè)發(fā)展類型的不豐富使得無法從社會獲得更多的資本來發(fā)展自身,長期依靠政府出資來舉辦賽事,這已經成為我國舞龍運動當前發(fā)展面臨的一個瓶頸。

2.2 競賽體系發(fā)展的不完善

盡管我國從1995年舉辦首屆舞龍比賽發(fā)展至今,賽事級別得到顯著提升,賽事規(guī)格也得到逐步完善,但競賽體系發(fā)展的不完善制約著我國舞龍運動的發(fā)展。第一,競賽目標的不統(tǒng)一,查閱近幾年國家級及以上級別的競賽章程,不難發(fā)現(xiàn)不同的比賽有著不同的競賽目標,舞龍運動作為一項民族傳統(tǒng)體育,競賽目標應當突出傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強文化自信,提高身體素質這些特點,競賽目標的不統(tǒng)一使得我國舞龍運動盡管各級賽事琳瑯滿目,但比賽參與者參與競賽的目的變得越來越功利化,這樣一種結果不利于構建一個舞龍運動發(fā)展的良好文化氛圍。第二,組織結構的不合理,我國舞龍運動主要組織者為中國龍獅運動協(xié)會,然而協(xié)會并沒有充分發(fā)揮自身功能,例如引導各省市積極開展舞龍運動,舉辦舞龍運動賽事,每年僅有的幾次舞龍運動賽事基本都是固定幾家單位承辦,這就導致舞龍運動發(fā)展的地區(qū)不平衡,無法從整體提升舞龍運動的普及度,當前我國龍獅協(xié)會主要負責賽事章程的制定與發(fā)布,然而對于每一年度賽事活動的安排,以及教練員、裁判員的培訓并沒有進行科學的管理。第三,賽事系統(tǒng)的不完善,這主要體現(xiàn)在舞龍運動賽事的管理上,舞龍運動發(fā)展至今,盡管賽事紛繁多雜,但參賽隊伍數(shù)量一般很難上雙,賽事的管理與評定存在著諸多問題,例如邀請賽、公開賽、大獎賽、挑戰(zhàn)賽等,賽事種類的繁多,加上協(xié)會管理的缺陷,使得我國舞龍運動賽事整體發(fā)展水平止步不前。第四,競賽資源的不豐富,誠如上所述,正是由于協(xié)會管理水平的不夠使得我國舞龍運動教練員、裁判員稀缺,教練員是影響體育事業(yè)發(fā)展的關鍵因素之一[9],高水平舞龍教練員對舞龍運動競技水平的提高起著決定性作用[10],其他競技體育項目每年各個省市都會由地方協(xié)會組織裁判員、教練員學習與考核,而舞龍運動不僅培訓次數(shù)較少,同時為數(shù)不多的培訓其費用相當高昂,這也使得許多舞龍運動愛好者望而卻步,從而致使我國舞龍運動教練員以及裁判員數(shù)量較少,進而阻礙舞龍運動的發(fā)展。第五,規(guī)章制度的不健全,當前我國舞龍運動并未建立標準的各類規(guī)章制度,例如賽事管理辦法,運動員、教練員、裁判員管理辦法等,規(guī)章制度的不健全導致中國龍獅協(xié)會無法充分發(fā)揮主導功能,從而致使舞龍運動各個方面的管理出現(xiàn)混亂,不利于我國舞龍運動的發(fā)展。

2.3 競技與傳統(tǒng)發(fā)展的不平衡

競技與傳統(tǒng)是對立統(tǒng)一的矛盾體,反映在舞龍運動中就是競技舞龍與傳統(tǒng)舞龍(或稱民俗民間舞龍)的矛盾[10]。我國舞龍運動發(fā)展至今,競技舞龍的發(fā)展取得了豐碩的成果,贏得了廣大群眾的積極參與,然而傳統(tǒng)舞龍的發(fā)展不容樂觀,這主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)舞龍的技術傳承與傳統(tǒng)舞龍的隊伍建設上。首先,競技舞龍與傳統(tǒng)舞龍的技術發(fā)展存在嚴重的不協(xié)調現(xiàn)象。通過筆者對第九、十屆全國錦標賽以及第十三屆全運會的實地調查發(fā)現(xiàn),所謂的傳統(tǒng)舞龍已經發(fā)生了質的變化,與競技舞龍相比,傳統(tǒng)舞龍除了在龍具的要求上沒有競技舞龍如此標準外,其他方面無不類似于競技舞龍,包括舞龍的動作,參與的人數(shù),套路的編排形式等。其次,競技舞龍與傳統(tǒng)舞龍隊伍的發(fā)展同樣存在著不協(xié)調。傳統(tǒng)舞龍主要存在于民間,民間舞龍主要出于一種娛樂、祭祀的目的,而隨著我國經濟的快速增長,人們娛樂的方式趨于多元化,舞龍這樣一種娛樂方式已逐漸走出人們的視野。近年來,在國家大力推崇發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下,傳統(tǒng)舞龍的文化價值日益彰顯,然而傳統(tǒng)舞龍的參與者已經發(fā)生了本質的變化,不再是過去純粹出于娛樂目的的村民,而是一些參與競賽的青少年學生。這些學生相比村民,對于民俗文化的理解沒有那么的深刻,最主要由于參與傳統(tǒng)舞龍的目的發(fā)生了根本性的變化,所以傳統(tǒng)舞龍的競技化也就成為了一種趨勢。對第十三屆全運會舞龍項目決賽隊伍進行調查發(fā)現(xiàn),進入決賽的8支傳統(tǒng)舞龍比賽隊伍,其中7支來自各大高校,僅有1支隊伍來自民間,值得一提的是,這僅有的1支傳統(tǒng)舞龍隊伍由于缺乏其他高校隊伍的高難度動作以及創(chuàng)新編排,最終獲得最后一名。標準化競賽體系使得傳統(tǒng)舞龍的發(fā)展趨于邊緣化,傳統(tǒng)舞龍中的傳統(tǒng)實際上已名存實亡,一味地按照競技體育發(fā)展模式對我國舞龍運動進行改良,將使舞龍運動的文化底蘊逐漸消逝,守其形而棄之魂這與我國舞龍運動的發(fā)展理念是相違背的,我國舞龍運動競技與傳統(tǒng)發(fā)展的不協(xié)調成為當前面臨的一個重大難題。

2.4 地區(qū)與男女發(fā)展的不平衡

隨著舞龍運動賽事的不斷舉辦,盡管參與舞龍運動的人數(shù)有了大幅的增加,但地區(qū)發(fā)展的不平衡卻成為當前阻礙我國舞龍運動發(fā)展的一個重要問題。1997年湖南師范大學建立第一支高校舞龍隊,2004年教育部啟動《全國百校龍獅進課堂》推廣計劃,舞龍運動隊伍的建設得到有力的推動,然而真正長期從事舞龍運動競賽訓練的隊伍較少,當前我國舞龍運動發(fā)展較好的地方主要集中在東南地區(qū),例如湖南、上海、湖北、江蘇、廣東等地。也正是如此,每年有關舞龍運動競賽的主辦地也主要集中在這些地區(qū),盡管這有力地推動了這些地區(qū)舞龍運動的發(fā)展,但畢竟參與人數(shù)有限,無法整體提升我國舞龍運動的發(fā)展水平。這也正是各類舞龍運動比賽參賽隊伍數(shù)量很難上雙的原因之一。此外,我國舞龍運動男女發(fā)展的不平衡也是一個相當嚴峻的問題。1999年第三屆全國舞龍錦標賽增設女子組別舞龍比賽,然而我國女子舞龍20余年的發(fā)展卻舉步維艱,實際上,造成這樣一種男女發(fā)展嚴重失衡的局面是多方面原因所導致的。第一,競賽規(guī)則的不合理。盡管我國舞龍運動競賽規(guī)則先后進行了4次大的修訂修改,但并沒有明確對男女進行分組。事實上沒有對男女進行分組是因為女子舞龍發(fā)展落后,全國性舞龍運動比賽都很難湊出幾支女隊出來,所以索性就將男女隊放到一起競賽。然而不得不承認,正是這樣一種混合比賽的方式使得女子舞龍發(fā)展一直處于低迷期,僅有的幾支女隊很難在賽場奪獎,久而久之,這種參賽的積極性就被打壓了,如此使得女子舞龍發(fā)展始終處于一個惡性循環(huán)當中。第二,男女身體結構的顯著差異。男性跟女性在身體結構上有著顯著的差異,這種差異集中體現(xiàn)在力量素質、爆發(fā)力、耐力等方面。舞龍運動不僅需要運動員擁有較好的協(xié)調性,同時也對力量與耐力素質提出了非常高的要求。舞龍運動比賽使用的龍頭重量要求不低于2.5kg,男女參賽使用的龍頭重量沒有區(qū)別,舉起2.5kg的龍頭帶動整條龍舞動長達近10min確實需要極強的耐力與力量。競賽規(guī)則的不合理以及男女身體結構的差異使得我國女子舞龍的發(fā)展遠遠落后于男子舞龍,從而不利于我國舞龍運動的全面發(fā)展。因此,如何推動舞龍運動的地區(qū)、男女協(xié)調發(fā)展是當前我國舞龍運動亟待解決的問題。

2.5 國際化傳播發(fā)展的不深入

盡管按照競技體育發(fā)展模式,我國舞龍運動已形成標準化競賽體系,賽事級別與規(guī)格也得到相應提升與完善,然而與世界的接軌程度仍然不夠,換言之,也就是國際化傳播發(fā)展的不深入,這主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一,國際參賽隊伍的稀少。以第六屆世界龍獅錦標賽為例,盡管比賽吸引了來自加拿大、澳大利亞、巴西、阿根廷、馬來西亞、印尼、泰國等15個國家和地區(qū)的35支隊伍參賽,但仔細分析這些隊伍所在國家,大部分都來自亞洲地區(qū),并且參賽的運動員多為華僑,純外籍人員基本沒有,這也從一定程度體現(xiàn)出,我國舞龍運動的國際化發(fā)展還不夠深入。第二,舞龍文化傳播的乏力。當前舞龍運動的國際傳播主要通過賽事與表演兩種途徑實現(xiàn),然而這兩種途徑的傳播效果卻不佳。一方面,我國學者對于舞龍文化的世界輸出研究力度不夠,有關舞龍運動方面的著作缺乏英文版本,這無形中就阻斷了中國舞龍文化的世界輸出;另一方面,當前國際舞龍運動賽事的國際用語尚未形成規(guī)范,對于舞龍運動技術動作缺乏英文版本的翻譯,裁判用語同樣存在這樣的問題,這在一定程度上導致國外觀眾無法對中國舞龍運動進行深入的了解,加上東西方文化對于“龍”理解的不兼容,使得舞龍運動在國際傳播發(fā)展過程中嚴重受阻。

3 展望:新時代我國舞龍運動的發(fā)展策略

3.1 加強相關業(yè)態(tài)融合,豐富產業(yè)發(fā)展類型

舞龍運動是集民族特色、休閑、娛樂、競技、觀賞于一體的多元文化活動,具有巨大的市場潛能[11]。產業(yè)化發(fā)展是舞龍運動適應社會主義市場經濟發(fā)展的需要,是實現(xiàn)舞龍運動轉型發(fā)展的需要,同時也是改變舞龍運動傳承與弘揚路徑的需要。然而當前舞龍運動產業(yè)發(fā)展類型的不豐富制約著我國舞龍運動的產業(yè)化發(fā)展進程。因此,新時代我國舞龍運動的產業(yè)化發(fā)展應當注重加強與相關業(yè)態(tài)的融合,從而達到豐富舞龍運動產業(yè)發(fā)展類型的目的。第一,加強舞龍運動與旅游業(yè)的融合。觀賞性強是舞龍運動與旅游業(yè)融合的內在邏輯,地方政府可以將舞龍運動引進旅游景區(qū),增設舞龍運動表演節(jié)目。一方面可以增加旅游景區(qū)的經濟收入增長點,另一方面也可以豐富游客的旅游消費參與類型。第二,加強舞龍運動與文化產業(yè)的融合。舞龍運動作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播載體,其本身就具有文化產業(yè)的特質。文化產業(yè)部門有著較為雄厚的文化創(chuàng)意人才儲備,體育產業(yè)部門可以委托他們對舞龍運動進行文化挖掘、策劃,提升文化滲透力,實現(xiàn)舞龍運動與文化產業(yè)的融合發(fā)展。第三,加強舞龍運動與教育培訓業(yè)的融合。盡管舞龍運動在高校的普及程度較高,但在中小學還處于推廣階段,所以應該推動舞龍運動在中小學的推廣與普及,這能夠為舞龍運動的參與贏得多元對象,同時也有利于促進學生群體對舞龍運動的認知。第四,加強舞龍運動與康養(yǎng)業(yè)的融合。當前人口老齡化已經成為我國一個極為嚴峻的社會問題,嚴重影響著我國社會、經濟等各方面的發(fā)展。如何讓老年人高質量、幸福地度過晚年成為黨和政府高度關心的問題。新時代舞龍運動不僅要發(fā)展自身,同時也要服務于社會,老年人就是很好的服務對象。因此,舞龍運動也應該開發(fā)出適合老年人參與的項目,例如“龍操”?!褒埐佟边\動強度低,但對參與者記憶、協(xié)調等素質有著較高的要求,老年人參與“龍操”有助于預防老年癡呆??傊?,新時代舞龍運動的產業(yè)化發(fā)展不能局限于競賽表演以及器材生產等產業(yè),只有加強與旅游、文化、教育培訓、康養(yǎng)等產業(yè)的融合發(fā)展,才能使我國舞龍運動朝著多元產業(yè)發(fā)展的方向大步邁進。

3.2 發(fā)揮協(xié)會主導作用,完善競賽體系內容

中國龍獅運動協(xié)會作為舞龍運動的直接組織者,主導著我國舞龍運動的傳播、競賽等工作。因此,應當發(fā)揮協(xié)會的主導作用,積極完善我國舞龍運動競賽體系內容。第一,統(tǒng)一舞龍運動競賽目標。競賽目標是競賽的靈魂,它對競賽活動起著引領的作用。舞龍運動作為一項民族傳統(tǒng)體育,其競賽目標應當是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進舞龍運動傳播與推廣,服務于國家倡導的全民健身大戰(zhàn)略。只有統(tǒng)一我國各大舞龍運動賽事的競賽目標,才能更好地引導群眾參與舞龍運動競賽,從而為舞龍運動文化的傳播創(chuàng)建一個良好的賽事文化環(huán)境。第二,優(yōu)化舞龍運動組織結構。中國龍獅運動協(xié)會應該優(yōu)化自身組織結構,對協(xié)會進行分工細化,例如成立獨立的舞龍運動競賽部、培訓部、宣傳部等,競賽部專管國內各大舞龍賽事,引導賽事朝著高水平發(fā)展;培訓部專管全國教練員、裁判員、運動員相關培訓工作;宣傳部專管舞龍文化與舞龍賽事宣傳。只有將協(xié)會進行分工細化,才能保障協(xié)會高效運行,各部門分工明確,也有利于舞龍運動各方面工作的更好開展,從而提高協(xié)會的管理水平。第三,完善舞龍運動賽事系統(tǒng)。當前舞龍運動賽事種類的繁多使得至今還未形成具有品牌效應的賽事,這就造成舞龍運動賽事豐富但參賽隊伍很難上雙的局面。所以中國龍獅運動協(xié)會應當充分利用當前賽事種類豐富這一資源積極打造品牌賽事,吸引更多的隊伍參與競賽,同時增設女子競賽項目,促進舞龍運動的男女協(xié)調發(fā)展。第四,豐富舞龍運動競賽資源。舞龍運動教練員、裁判員是重要的競賽資源,中國龍獅運動協(xié)會應當積極組織開展舞龍運動教練員與裁判員培訓,切實提高舞龍運動教練員與裁判員水平,為開展舞龍運動教學與競賽培養(yǎng)更多優(yōu)秀的后備人才。同時協(xié)會也應該統(tǒng)一舞龍運動教練員、裁判員培訓與認證的費用,避免這些培訓走向市場化,從而保障能夠吸引更多的舞龍運動優(yōu)秀人才參與我國舞龍事業(yè)的發(fā)展。第五,健全舞龍運動規(guī)章制度。當前我國舞龍運動各項規(guī)章制度還不夠健全,運動員技術等級尚未建立、教練員技術等級也不規(guī)范。中國龍獅運動協(xié)會應當加強與國家體育總局溝通交流,邀請舞龍運動相關專家對運動員與教練員技術等級進行內容制定,盡快建立舞龍運動員技術等級,同時完善教練員技術等級。只有建立運動員技術等級,才能吸引更多的人參與舞龍運動,從而帶動舞龍運動技術水平的發(fā)展;只有完善教練員技術等級,才能為舞龍運動吸引更多的優(yōu)秀教學人員,從而促進舞龍運動的傳播與推廣。

3.3 加快競賽規(guī)則修改,協(xié)調競技傳統(tǒng)發(fā)展

盡管我國舞龍運動發(fā)展近30年以來,競賽規(guī)則先后進行了4次大的修訂修改,但與其他項目相比還有著明顯的不足與欠科學化[12]。以2011年版《國際舞龍南獅北獅競賽規(guī)則、裁判法》的傳統(tǒng)舞龍競賽規(guī)則為例,滿分10分(共包括禮儀、主題、形態(tài)、神態(tài)、音樂、特色、編排、效果、技巧、服裝器材十項,每項1分)[13]。截至2015年12月31日,收錄到我國國家級和省(直轄市/區(qū))級舞龍非物質文化遺產名錄的項目共187項(國家級42項,省市級145項)[14]。傳統(tǒng)舞龍是各地方不同文化背景下所形成的產物,每一種傳統(tǒng)舞龍形式都有著其不同的文化內涵與象征意義,而競賽規(guī)則只有唯一的一套,這就導致傳統(tǒng)舞龍與標準化的競技比賽模式格格不入,無法融入其中,從而限制了傳統(tǒng)舞龍的發(fā)展。因此,應當加快對我國舞龍運動競賽規(guī)則的修改。首先,對舞龍運動套路的比賽時間進行科學的縮減,建議比賽套路時間由現(xiàn)在的7~10min改為5~8min。因為套路時間的縮短直接可以導致難度動作的減少,從而避免運動員長期訓練所造成的損傷,提高舞龍運動員的運動年齡,同時縮短比賽時間也有利于舞龍運動套路編排整體水平的提升,在較短的時間范圍內如何編排出高質量、觀賞性強、難度高的比賽套路,這在一定程度上有利于我國舞龍運動整體競技水平實力的提升。其次,對傳統(tǒng)舞龍運動競賽規(guī)則進行適當?shù)娜ジ偧蓟幚?。傳統(tǒng)舞龍寄托的是人們的精神信仰,它舞動的是中華民族生生不息的偉大靈魂[10]。建議將傳統(tǒng)舞龍比賽評分規(guī)則中的“技巧”這一項剔除,因為傳統(tǒng)舞龍與競技舞龍最大的區(qū)別就在于技巧難度動作,實際上當前國內賽場我們所看到的許多傳統(tǒng)舞龍并非真正意義上的傳統(tǒng)舞龍,而是在競技舞龍基礎上進行“加工”生成的,真正的傳統(tǒng)舞龍主要存在于村落中,村民是傳統(tǒng)舞龍的主要參與對象。所以當前傳統(tǒng)舞龍競賽規(guī)則實際上限制了村民傳統(tǒng)舞龍比賽的參與,因為難度動作是他們無法與年輕人相比拼的。此外,傳統(tǒng)舞龍競賽也應該設置更多的獲獎隊伍,并增設比賽獎金,鼓勵村民積極將傳統(tǒng)舞龍帶進人們的視野中,從而促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚??傊?,競技舞龍與傳統(tǒng)舞龍是互為補充、相互影響的,競技舞龍脫離了傳統(tǒng)舞龍就意味著其脫離了傳統(tǒng)文化的母體,無法稱之為中國傳統(tǒng)體育文化,而傳統(tǒng)舞龍脫離競技舞龍則無法實現(xiàn)舞龍文化的現(xiàn)代傳承與舞龍運動技術體系的科學發(fā)展。因此,我國舞龍運動的發(fā)展絕不是其中某一方面的發(fā)展,而是二者的協(xié)同發(fā)展,如此,只有加快我國舞龍運動競賽規(guī)則的修改,協(xié)調競技舞龍與傳統(tǒng)舞龍的發(fā)展,才能真正意義上實現(xiàn)我國舞龍運動的科學、可持續(xù)發(fā)展。

3.4 打造網絡傳播平臺,創(chuàng)新傳播發(fā)展方式

我國舞龍運動經歷近30年的發(fā)展取得了較為顯著的成就,賽事數(shù)量的增加以及全運會的進入就是最好的見證。然而各省份地區(qū)之間發(fā)展的不平衡、國際化程度的不高仍然是制約其快速發(fā)展的重要因素,究其緣由,在于其傳播方式的低效。因此,新時代我國舞龍運動發(fā)展應當積極打造網絡傳播平臺,創(chuàng)新傳播發(fā)展方式。首先,互聯(lián)網絡傳播平臺的搭建,能夠加快舞龍運動相關內容的快速傳播,這種傳播不再僅僅局限于傳統(tǒng)的人際傳播,其傳播范圍更廣,有利于舞龍運動的國際化傳播,在一定程度上還可以協(xié)調我國舞龍運動各省份地區(qū)之間發(fā)展不平衡的矛盾。因為在傳播過程中,舞龍運動發(fā)展較為落后的地區(qū)在無形中就能受到這種文化的浸染與熏陶,從而提升被認識的程度。其次,在文化認同的前提下,互聯(lián)網絡傳播平臺還能為舞龍運動發(fā)展較為落后的地區(qū)帶來技術教學資源,從而推進舞龍運動技術在全國范圍的的全面普及發(fā)展。再者,網絡平臺的搭建還可以為我國舞龍運動賽事活動的舉辦、宣傳、報名、培訓提供一個很好的平臺,例如“龍情獅義APP”。龍情獅義APP是集龍獅文化傳播、龍獅賽事發(fā)布與報名、龍獅裁判員與教練員培訓等功能于一體的手機應用平臺,這款APP的研發(fā)為我國舞龍運動發(fā)展帶來了極大的方便。總而言之,新時代我國舞龍運動的發(fā)展應當高度重視舞龍運動技術體系與舞龍文化的傳播,積極打造舞龍運動的網絡傳播平臺,通過這些平臺的搭建,進一步實現(xiàn)新時代我國舞龍運動的全面普及推廣。

4 結 語

習近平在向美國總統(tǒng)特朗普介紹中國歷史文化時曾說到:“文化沒有斷過流、始終傳承下來的只有中國,這些人也延續(xù)著黑頭發(fā)、黃皮膚,我們叫龍的傳人”。作為中國龍文化的重要傳播載體,盡管舞龍運動在這近30年發(fā)展過程中暴露出許多潛在的問題,但取得的成就也是有目共睹的。因此,應當高度重視這近30年我國舞龍運動發(fā)展出現(xiàn)的問題,只有充分認識這些阻礙舞龍運動發(fā)展的問題,及時采取相應的措施去解決問題,才能使我國舞龍運動發(fā)展較好地跟上新時代發(fā)展的步伐??梢灶A見,在新時代的感召與引領下,我國舞龍運動將昂首走向全面、科學、健康與可持續(xù)發(fā)展之路。

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