劉婉，陳雨帆

（云南國(guó)土資源職業(yè)學(xué)院 珠寶玉石學(xué)院，昆明650000）

1 珠寶首飾鑒賞與評(píng)估“課程思政”的理念和內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“做好高校思想政治工作，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”?！罢n程思政”是指依托、借助于專(zhuān)業(yè)課、通識(shí)課而進(jìn)行的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，或者是將思想政治教育寓于專(zhuān)業(yè)課、通識(shí)課的教育實(shí)踐活動(dòng)。

《珠寶首飾鑒賞與評(píng)估》課程作為寶玉石專(zhuān)業(yè)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)必修課，也是學(xué)生的核心課程。這門(mén)課程中對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)要求極為嚴(yán)格，這與“課程思政”中“立德育人”的大方針是吻合，富含思政元素，和其他專(zhuān)業(yè)課程一樣，具備“育人”的思維元素。

2 “課程思政”實(shí)施路徑探索

2.1 課程師資隊(duì)伍建設(shè)

《珠寶首飾鑒賞與評(píng)估》課程主要完成對(duì)市場(chǎng)上的珠寶首飾產(chǎn)品進(jìn)行鑒賞和評(píng)估的教學(xué)工作，這門(mén)課程基本由具備注冊(cè)資產(chǎn)評(píng)估師的資格的教師進(jìn)行授課，并且教師具備一定的珠寶鑒定與評(píng)估的工作經(jīng)驗(yàn)，在相關(guān)鑒定機(jī)構(gòu)和評(píng)估機(jī)構(gòu)擁有至少半年的工作經(jīng)驗(yàn)。

進(jìn)行“課程思政”改革后，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到專(zhuān)業(yè)課除了傳授學(xué)生專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力外，還具有思想政治教育功能。團(tuán)隊(duì)教師要在知識(shí)傳授、專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)過(guò)程中，努力挖掘各類(lèi)思想政治教育元素并融入教學(xué)各環(huán)節(jié)，合理更新課程目標(biāo)、課堂教學(xué)目標(biāo)，撰寫(xiě)體現(xiàn)“課程思政”改革思路的全新課程標(biāo)準(zhǔn)、教案等教學(xué)文件，積極改革教學(xué)方法和考核評(píng)價(jià)方法，發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，注重價(jià)值引領(lǐng)，將自己對(duì)專(zhuān)業(yè)、社會(huì)現(xiàn)象等的正確認(rèn)知分享給學(xué)生，從而對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)、思想品質(zhì)、人生觀及價(jià)值觀等產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響。

2.2 制定融入思政教育目標(biāo)的課程標(biāo)準(zhǔn)和典型案例

《珠寶首飾鑒賞與評(píng)估》的課程標(biāo)準(zhǔn)需要根據(jù)思政育人的教育思路進(jìn)行修改，增加“課程思政”的思想教育要素。專(zhuān)業(yè)教師要根據(jù)珠寶首飾行業(yè)自身的發(fā)展特性，從學(xué)生的能力、素質(zhì)培養(yǎng)出發(fā)，凝練課程立德樹(shù)人教育目標(biāo)。制定課程標(biāo)準(zhǔn)，充分結(jié)合資產(chǎn)評(píng)估行業(yè)的職業(yè)要求，深入挖掘課程蘊(yùn)含的思政教育資源，明確蘊(yùn)含的正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀與職業(yè)道德等思政內(nèi)容。幫助學(xué)生把握珠寶首飾鑒定和評(píng)估行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀和完成相關(guān)法律法規(guī)等相關(guān)思政教育內(nèi)容，做好教學(xué)資料的收集和整合。

2.3 思政在課程教學(xué)內(nèi)容中的融入點(diǎn)

2.3.1 通過(guò)對(duì)典型案例的分析增加學(xué)生對(duì)執(zhí)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)

珠寶首飾的評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)主要是評(píng)估人員在評(píng)估工作中未能充分理解珠寶首飾委托人的期望用途或未嚴(yán)格按照評(píng)估程序和標(biāo)準(zhǔn)等規(guī)范的要求作業(yè)，導(dǎo)致評(píng)估結(jié)論的不合理，從而使委托人和結(jié)論使用人及其相關(guān)人的權(quán)益受到影響，評(píng)估人員和評(píng)估機(jī)構(gòu)由此而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的風(fēng)險(xiǎn)。此類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)學(xué)生如果只是對(duì)字面意義的理解是不夠形象和生動(dòng)的，課程在此準(zhǔn)備了相應(yīng)的案例幫助學(xué)生增加認(rèn)識(shí)，樹(shù)立珠寶首飾評(píng)估相應(yīng)的職業(yè)道德，即應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)良知、職業(yè)紀(jì)律等。

2.3.2 通過(guò)對(duì)典型寓意的珠寶首飾紋樣的分析增加學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

傳統(tǒng)首飾文化在中國(guó)有八千多年的歷史，這些歷史濃縮在中國(guó)古董首飾、仿古首飾和現(xiàn)代首飾的圖案紋樣上，通過(guò)對(duì)圖案紋樣的鑒賞，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，肯定中國(guó)傳統(tǒng)文化，并給予點(diǎn)評(píng)和傳播，這也是愛(ài)國(guó)主義的另外一種教育形式[1]。思政教育中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是文化認(rèn)同、培養(yǎng)傳統(tǒng)文化自豪感，要求大學(xué)生具備愛(ài)國(guó)主義情懷，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)完全切合思政教育的主題，學(xué)生也在潛移默化中完成了思想政治課程的部分要求。

2.3.3 通過(guò)對(duì)珠寶首飾材料的鑒定評(píng)價(jià)建立學(xué)生“誠(chéng)信”的職業(yè)道德

珠寶首飾的價(jià)值包含其使用、投資、收藏及藝術(shù)價(jià)值。價(jià)值的影響因素除了主體的需要、知識(shí)結(jié)構(gòu)、情感、審美意識(shí)等主體因素外，還包括珠寶首飾的種類(lèi)、質(zhì)量、大小、設(shè)計(jì)加工、歷史、來(lái)源、市場(chǎng)供求等客體因素。資深從業(yè)人員的評(píng)估，常常需要使用鑒定、分級(jí)的儀器設(shè)備來(lái)對(duì)珠寶首飾材料進(jìn)行鑒定評(píng)價(jià)。珠寶首飾評(píng)估的專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，技術(shù)含量高。消費(fèi)者想憑直覺(jué)獲得較為準(zhǔn)確的估價(jià)非常困難，需要借助珠寶鑒定人員和評(píng)估人員的“誠(chéng)信”工作予以支持。由于消費(fèi)者對(duì)珠寶首飾的不專(zhuān)業(yè)化消費(fèi)，對(duì)于材料的“真假”鑒別和質(zhì)量評(píng)價(jià)基本依靠珠寶鑒定人員和評(píng)估人員來(lái)完成，所以專(zhuān)業(yè)人員的“誠(chéng)信”就尤為重要。而強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信”教育，同樣可以作為立德樹(shù)人、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要落腳點(diǎn)。

3 結(jié)語(yǔ)

《珠寶首飾鑒賞與評(píng)估》課程的思政建設(shè)路徑仍在探索中，新的要點(diǎn)包括：希望學(xué)生通過(guò)對(duì)典型案例的分析增加對(duì)評(píng)估結(jié)果的公正性和嚴(yán)肅性的認(rèn)識(shí)；通過(guò)對(duì)典型寓意的珠寶首飾紋樣的分析增加學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷；通過(guò)對(duì)珠寶首飾材料的分析鑒定建立學(xué)生“誠(chéng)信”的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。

傳統(tǒng)文化、誠(chéng)信教育、法律法規(guī)學(xué)習(xí)構(gòu)成了這門(mén)課程“課程思政”教育的主要支撐點(diǎn)，通過(guò)進(jìn)一步探討和深化思政教育與評(píng)估課程的結(jié)合與實(shí)務(wù)，最終達(dá)到使受教大學(xué)生在珠寶玉石專(zhuān)業(yè)方面應(yīng)該具備的“人文技能”。