尹永清

（江蘇省南京市溧水區(qū)第三小學(xué)，江蘇南京 211213）

引 言

古往今來，世界各地充滿了浮雕的身影，它以自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力屹立于藝術(shù)之林。在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生了解到這門藝術(shù)是很必要的，教師應(yīng)引導(dǎo)他們欣賞浮雕的藝術(shù)價(jià)值，領(lǐng)略高浮雕渾厚的效果和恢宏的氣勢，感受淺浮雕平和的情調(diào)和抒情詩般的浪漫柔情。教師應(yīng)讓學(xué)生不僅能欣賞到浮雕的美，還要能簡單用這種藝術(shù)形式表現(xiàn)生活中的美。浮雕的表現(xiàn)材料和表現(xiàn)形式有很多種，立線浮雕是其中對于學(xué)生來說更容易理解、接受和掌握的一種。

現(xiàn)代教育的目標(biāo)是尊重個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性、發(fā)展個(gè)性?！盎A(chǔ)教育課程改革致力于構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的課程體系，而素質(zhì)教育的本質(zhì)就是個(gè)性化教育。[1]”在立線浮雕教學(xué)中，教師要設(shè)法激發(fā)學(xué)生內(nèi)在創(chuàng)作的表現(xiàn)動(dòng)力和欲望，引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，大膽想象，感受立線浮雕的精彩和魅力。

一、多元化媒材，讓學(xué)生的創(chuàng)作更自由

美國教育家羅斯菲德說：“應(yīng)讓兒童有充分的藝術(shù)材料，他才能發(fā)現(xiàn)自己的表現(xiàn)方法。”布魯諾指出：“學(xué)習(xí)的最大的動(dòng)力乃是對所學(xué)材料的興趣?！币虼耍诹⒕€浮雕教學(xué)中，教師應(yīng)安排學(xué)生在課前收集感興趣的各種線狀媒材，鼓勵(lì)學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)、感受、加深對立線浮雕藝術(shù)的審美體驗(yàn)。教師在教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的心理和審美環(huán)境，提供情感溝通的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自由創(chuàng)作，盡情抒發(fā)情感，充分體驗(yàn)樂趣。

教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)田間地頭，投入大自然的懷抱，尋找隨處可見的線型材料，如麥稈、稻草、野草、樹枝等；也可組織學(xué)生在身邊尋找廢舊的線型媒材，如織剩的毛線、手提袋的提繩、包裝繩等，甚至廢舊的筆芯、牙簽也可為己所用。這些材料便于收集，雖然都是線狀材料，但表面肌理不盡相同。教師可以讓學(xué)生看一看、摸一摸、聞一聞這些多元媒材，感知其不同之處。然后，教師可向?qū)W生展示不同媒材制作的立線浮雕作品，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些廢舊材料可以變身為一幅幅美麗的畫作，充分領(lǐng)悟到“平凡中的神奇”。

學(xué)生也可以自由選擇媒材和要表現(xiàn)的畫面內(nèi)容，通過稚嫩的雙手，用不同的線詮釋自己對生活的觀察和理解，創(chuàng)作極具個(gè)性的畫作。他們有的表現(xiàn)了一座房屋，有的表現(xiàn)了一條魚，有的表現(xiàn)了一朵花、一片葉……這一根根線條牽引出一個(gè)又一個(gè)小故事，從作品中流露出來學(xué)生愛美、愛生活的美好心靈。用毛線拼貼的畫面色彩斑斕，用麥稈稻草拼貼的畫面古拙樸實(shí)，畫面肌理效果豐富，色彩自然天成。學(xué)生也會(huì)驚嘆自己也有“化腐朽為神奇”的能力，感嘆自己能創(chuàng)作出意想不到的妙作，他們感受到立線浮雕的魅力，體驗(yàn)到個(gè)性創(chuàng)作的快樂。

二、序列化合作，讓學(xué)生的創(chuàng)作更自然

美術(shù)創(chuàng)作過程是構(gòu)思形象化的過程，構(gòu)思要具有獨(dú)創(chuàng)性[2]。學(xué)生要進(jìn)行個(gè)性化構(gòu)思、創(chuàng)作，教師必須開展個(gè)性化課堂教學(xué)，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)作天性，喚醒學(xué)生的創(chuàng)作潛能，激活學(xué)生的創(chuàng)作靈感，幫助學(xué)生養(yǎng)成完美人格。新課標(biāo)指出，美術(shù)課的教學(xué)過程是一個(gè)在教師啟發(fā)和指導(dǎo)下，學(xué)生參與體驗(yàn)美術(shù)的過程；是學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流的過程。沒有學(xué)生的主動(dòng)參與，就沒有真正的美術(shù)教學(xué)。教師應(yīng)選擇學(xué)生喜愛的活動(dòng)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，積極互動(dòng)。

筆者曾采用小組合作模式，讓學(xué)生完成立線浮雕作品。例如，在《海洋世界》一課的教學(xué)中，筆者將全班學(xué)生分成四個(gè)大組進(jìn)行合作創(chuàng)作。小組合作教學(xué)模式能把“自由”還給學(xué)生，為學(xué)生提供自由選擇的權(quán)利，讓學(xué)生在自由空間內(nèi)通過思考解決問題。由于立線浮雕創(chuàng)作比繪畫創(chuàng)作需要更長時(shí)間，每組人數(shù)較多，可能出現(xiàn)有的學(xué)生處于無事可干的閑置狀態(tài)；若每組人數(shù)過少，則可能出現(xiàn)人手不夠，無法呈現(xiàn)海洋世界畫面的情況。在那次教學(xué)中，四組學(xué)生都順利呈現(xiàn)出了不同的“海洋世界”，他們興致勃勃地等待教師點(diǎn)評。作品中的小魚兒們造型形形色色，有大有小，有胖有瘦，有方有圓，由不同色彩和材質(zhì)組成，畫面中還有硬硬的、軟軟的水草，趣味十足?！皟和鳛槿耍灿衅渲黧w性，也有其生活的世界，也有理解，所以我們不能忽視甚至貶低兒童的理解?！痹谠u價(jià)時(shí)，筆者肯定了每位學(xué)生對事物的理解和表現(xiàn)，他們的視角是簡單質(zhì)樸的自然性流露。通過評價(jià)，學(xué)生感受到強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，體驗(yàn)到個(gè)性化創(chuàng)作的樂趣，深化了團(tuán)隊(duì)合作精神，在愉悅的氛圍中展現(xiàn)了個(gè)性。

三、個(gè)性化表征，讓學(xué)生的創(chuàng)作更自信

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》一書中指出：“個(gè)性是一個(gè)人區(qū)別于其他人的特殊性，我們的社會(huì)之所以如此豐富，正是由于存在著豐富的個(gè)性差異。保護(hù)這種差異其實(shí)就是保護(hù)社會(huì)的豐富性。豐富而自由的個(gè)性也是一個(gè)社會(huì)之所以具有豐富創(chuàng)造力的根本原因，沒有個(gè)性的存在，沒有個(gè)性表現(xiàn)的自由，就沒有創(chuàng)造力。”美術(shù)創(chuàng)作離不開自由的個(gè)性表現(xiàn)，離不開獨(dú)特的創(chuàng)作思維。葉圣陶先生說過：“教育宜為學(xué)童開發(fā)心靈，使學(xué)生有自由發(fā)展思想的能力?！痹诹⒕€浮雕教學(xué)中，教師要保護(hù)每個(gè)學(xué)生多樣化的個(gè)性，尊重每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)作思維，使他們在有意和無意中創(chuàng)作出令人驚奇的、富有個(gè)性特色的作品。

除了利用現(xiàn)成的線型媒材制作立線浮雕以外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生動(dòng)手制作線型材料，使用自己制作的材料完成立線浮雕。衛(wèi)生紙是便于獲取的材料之一，用白、紅或原木色的衛(wèi)生紙搓成細(xì)條繩后，可以將它們塑造成各種形象。由于學(xué)生制作時(shí)用力不勻，有的線條粗，有的線條細(xì)，這樣搭配在一起制作出的作品反而顯示出孩童的稚拙。有時(shí)為了畫面效果，他們還會(huì)為線條染上顏色，從而更好地突出效果。有的學(xué)生會(huì)利用皺紋紙進(jìn)行制作，巧妙地表現(xiàn)皺紋紙的各種顏色，免去了染色這一步驟。學(xué)生們親手制作的小紙條浸染著他們的快樂，在制作立線浮雕的過程中，他們體驗(yàn)到了動(dòng)腦、動(dòng)手的樂趣，“做中樂、樂中做”，培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的能力。這些個(gè)性化的立線浮雕作品，極大地增強(qiáng)了學(xué)生們創(chuàng)作的自信心。

結(jié) 語

藝術(shù)貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新需要個(gè)性。在立線浮雕這片課堂沃野中，學(xué)生豐富了感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，形成了獨(dú)特個(gè)性特征，感受到美的精彩，完成了生命的成長。