孫正磊

要提高學(xué)生的古詩(shī)欣賞品位，必須通過(guò)誦讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。而在誦讀中，教師必須從古詩(shī)凝練的關(guān)鍵詞語(yǔ)入手，注重學(xué)生的“積累、感悟和運(yùn)用”，才能切實(shí)提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的欣賞水平。這里包含三層路徑：一是利用注釋或工具書“積累”一些文言字詞的認(rèn)知，了解古詩(shī)的基本內(nèi)容；二是通過(guò)“感悟”古詩(shī)的關(guān)鍵詞句，深入理解其中內(nèi)蘊(yùn)；三是“運(yùn)用”關(guān)鍵詞進(jìn)行解讀或提煉，將古詩(shī)轉(zhuǎn)化為豐富的創(chuàng)作資源，個(gè)性化地表達(dá)自己的感受。

一般而論，“關(guān)鍵詞思維”是學(xué)生利用關(guān)鍵詞進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的一種意識(shí)或思維方法，是學(xué)生內(nèi)化為自主學(xué)習(xí)、深度思考的一種思維策略。在古詩(shī)教學(xué)中，利用“關(guān)鍵詞思維”進(jìn)行教與學(xué)的活動(dòng)，可以幫助學(xué)生由淺入深地理解古詩(shī)的意境，深入體味古詩(shī)的絕妙意韻。筆者以《游山西村》教學(xué)為例，談?wù)劇瓣P(guān)鍵詞思維”對(duì)深度品讀古詩(shī)的應(yīng)用策略。

一、抵達(dá)一首古詩(shī)

1.印象關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)觀一首古詩(shī)的形貌

每讀一首詩(shī)，學(xué)生都會(huì)有初讀的感受或印象。這些感受或印象可以讓學(xué)生用一個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)表達(dá)，既言簡(jiǎn)意賅，又能讓學(xué)生大致領(lǐng)略到古詩(shī)的整體感覺。如在《游山西村》教學(xué)中，我讓學(xué)生用一個(gè)關(guān)鍵詞說(shuō)說(shuō)“素讀”后的印象，學(xué)生對(duì)問答題有些排斥，但對(duì)一個(gè)關(guān)鍵詞的填空題卻并不反感。學(xué)生用“愉快”“輕松”“熱鬧”等關(guān)鍵詞解答，說(shuō)出了一些最初的感受，形成理解古詩(shī)的大概印象，引入對(duì)古詩(shī)的理解，為下面的教學(xué)張本。

2.關(guān)鍵詞解讀：抵達(dá)一首古詩(shī)的邊界

對(duì)古詩(shī)最基本的解讀至關(guān)重要，它涉及一堂課的學(xué)習(xí)質(zhì)量與品質(zhì)。首先，學(xué)生必須借助注釋或工具書對(duì)古詩(shī)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行必要的解釋，積累一些文言字詞的用法。其次，在此基礎(chǔ)上利用關(guān)鍵詞對(duì)每一句古詩(shī)進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀，讓學(xué)生更全面地理解全詩(shī)內(nèi)容。如同欣賞一件藝術(shù)品，從遠(yuǎn)處走到近處，駐足仔細(xì)品鑒。

（1）聯(lián)詞成句，化詩(shī)成文

需要說(shuō)明的是，“化詩(shī)成文”可在誦讀中意會(huì)、感悟，不必拘泥于解釋、翻譯，是學(xué)生理解詩(shī)歌必不可少的重要環(huán)節(jié)，也是后續(xù)深度學(xué)習(xí)古詩(shī)的基礎(chǔ)?；诖耍瑢W(xué)生才能形成正確的基本認(rèn)識(shí)，避免出現(xiàn)理解上的偏差；基于此，“誦讀”才擁有更多的思維含量，避免出現(xiàn)“有口無(wú)心”的“假讀”。

學(xué)生誦讀古詩(shī)，必須首先對(duì)詩(shī)中一些關(guān)鍵詞句進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕忉?。我在課前組織學(xué)生預(yù)學(xué)時(shí)，一方面充分利用注釋，一方面補(bǔ)充一些關(guān)鍵詞的通用的解釋，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上聯(lián)詞成句，連句成篇，以此來(lái)加深對(duì)古詩(shī)的理解與感悟。解釋中的關(guān)鍵詞有：莫，不要；渾，渾濁；足，足夠、充足、豐足；重，重疊，重復(fù)；復(fù)，繁復(fù)，重復(fù)；疑，懷疑；暗，(柳色)深綠；明，(花色)紅艷；追隨，跟隨；衣冠，指衣和冠，這里指衣著、穿戴；古風(fēng)，古人之風(fēng)，指質(zhì)樸淳厚的氣度；若許，如果允許；閑乘月，趁著月明來(lái)閑游；乘，趁著；無(wú)時(shí)，無(wú)一定時(shí)間，即隨時(shí)；叩門，敲門。學(xué)生“聯(lián)詞成句”時(shí)，可以加上自己的解讀與修飾詞語(yǔ)，最終形成一篇相對(duì)完整的短文：不要笑話農(nóng)家釀的酒渾濁又味薄，在豐收的年景里他們待客的菜肴豐盛，情意深厚。在青翠的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折的溪流中淙淙穿行，草木愈見濃郁茂盛，蜿蜒的山徑也漸漸依稀難認(rèn)。正在迷茫之際，突然看見前方柳色深綠，花色紅艷，幾家農(nóng)舍隱隱約約出現(xiàn)在稀稀疏疏的花木之間，我頓時(shí)覺得豁然開朗。將近社日，村里人忙著迎神賽會(huì)，有的村民吹著簫，打起鼓，來(lái)來(lái)往往，好不熱鬧。農(nóng)家雖衣冠簡(jiǎn)樸，古老的鄉(xiāng)俗依然保存著。但愿從今以后，我趁著月明之夜前來(lái)閑游，能夠隨時(shí)拄著手杖，輕扣柴門，與老農(nóng)親切地絮語(yǔ)。學(xué)生在小組合作、全班交流中不斷修改補(bǔ)充，“積累”了古詩(shī)字詞解釋、語(yǔ)句翻譯等方面的經(jīng)驗(yàn)。

（2）關(guān)鍵詞解讀，初步感知古詩(shī)的內(nèi)容

詩(shī)歌的語(yǔ)言最為凝練，每一句古詩(shī)都包含著詩(shī)人最重要的意旨。這些意旨的表達(dá)可以用關(guān)鍵詞來(lái)表達(dá)，即每一句詩(shī)都可以用一個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行解讀。如題目中的“游”字，學(xué)生解讀為“閑游”。同樣，學(xué)生對(duì)每一句詩(shī)都可以進(jìn)行這樣的“關(guān)鍵詞解讀”，最終能形成對(duì)整首詩(shī)更為全面的理解。如：對(duì)“莫笑農(nóng)家臘酒渾”句解讀為“熱鬧、熱情”；對(duì)“豐年留客足雞豚”句解讀為“好客，待客如賓”；對(duì)“山重水復(fù)疑無(wú)路”句解讀為“蜿蜒、曲折”；對(duì)“柳暗花明又一村”句解讀為“豁然開朗、驚喜”；對(duì)“簫鼓追隨春社近”句解讀為“熱鬧、喜慶”；對(duì)“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”句解讀為“樸素、民風(fēng)純樸”；對(duì)“從今若許閑乘月”句解讀為“悠閑、閑適”；對(duì)“拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”句解讀為“夜不能寐、清閑”。這些“關(guān)鍵詞群”，是學(xué)生理解全詩(shī)的基本認(rèn)知，也是內(nèi)化的“言語(yǔ)”，為深度理解、感悟古詩(shī)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、抵達(dá)古詩(shī)的深處

1.關(guān)鍵詞探究：明晰詩(shī)人的創(chuàng)作深義

“論世”第一。教學(xué)中，必須讓學(xué)生了解古詩(shī)的寫作背景，把握其中的“關(guān)鍵詞”信息。為此我出示了《游山西村》的一些寫作背景：寫于宋孝宗乾道三年(1167 年)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人罷官閑居，住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)，“山西村”即三山鄉(xiāng)西邊的村落；在此之前，陸游曾任隆興府通判，因?yàn)闃O力贊助張浚北伐，被投降派彈劾以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，罷歸故里。然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找其中最有價(jià)值的關(guān)鍵詞信息，探究詩(shī)人的寫作意圖。學(xué)生結(jié)合“罷官”“閑居”等關(guān)鍵詞的探究，詳細(xì)了解到有價(jià)值的背景信息。

“知人”第二。只有詳細(xì)地了解作者的人生，才能更清晰地把握古詩(shī)的意境與旨趣。因此，我們必須讓學(xué)生了解詩(shī)人的經(jīng)歷與思想情感：陸游是南宋著名的愛國(guó)詩(shī)人，字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰(今浙江紹興)人。生當(dāng)北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛國(guó)思想的熏陶，紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年，入四川宜撫使王炎幕府，投身軍旅生活。在政治上，主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，充實(shí)軍備，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情?！蛾P(guān)山月》《書憤》《示兒》 等篇均為世人所傳誦。學(xué)生通讀這些資料，挖掘材料中有價(jià)值的信息。在對(duì)“北宋滅亡之際、收復(fù)中原的信念”等關(guān)鍵詞的探究中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到陸游一生都力主北伐，統(tǒng)一國(guó)家，“愛國(guó)”是其詩(shī)歌永恒的主題，《游山西村》理應(yīng)表現(xiàn)他作為古代仁人志士的抱負(fù)與情懷。

“風(fēng)格”第三。學(xué)生在小學(xué)時(shí)對(duì)古詩(shī)多有涉獵，對(duì)詩(shī)人或某一首詩(shī)的寫作風(fēng)格也有所了解，這些經(jīng)驗(yàn)有助于學(xué)生深入地理解古詩(shī)。但學(xué)生對(duì)那些名家名篇的風(fēng)格往往是“心中有數(shù)口難開”，對(duì)那些含蓄雋永的“風(fēng)格關(guān)鍵詞”更是望而卻步。這里我們可以采用“避實(shí)就虛”的方法，采用簡(jiǎn)化的“選擇題”的方法，讓學(xué)生在“含蓄、清新、磅礴、柔婉、豪放、激越、明快、深沉”八個(gè)“風(fēng)格關(guān)鍵詞”中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞，大略感覺一下《游山西村》“清新、明快”的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，讓學(xué)生在“記游、寫景、抒情”中任選一個(gè)“表現(xiàn)手法關(guān)鍵詞”進(jìn)行相應(yīng)的品讀與思考，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的表達(dá)特色。另外，必須讓學(xué)生明確，陸游抒寫日常生活，雖多清新之作，但仍然受其抒情主調(diào)的影響，為下一環(huán)節(jié)的教學(xué)埋下伏筆。

2.關(guān)鍵詞“細(xì)讀”：抵達(dá)一首古詩(shī)的深處

如果一味地用現(xiàn)代的意思去理解或者解讀，并不能品味出古詩(shī)的韻味與妙處。因此，我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中必須回歸“文本細(xì)讀”，仔細(xì)地品讀原詩(shī)中的關(guān)鍵詞，“不僅僅幫助讀者理解詩(shī)人用詞的準(zhǔn)確性，同時(shí)也能幫助讀者走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界?！痹诩?xì)讀中，我讓學(xué)生進(jìn)一步品味詩(shī)中的“絕妙好詞”，深入領(lǐng)略古詩(shī)的絕美佳境。

首先，我讓學(xué)生模仿古人“煉字”再度揣摩每一句詩(shī)中的關(guān)鍵詞，說(shuō)說(shuō)自己的理解與感悟。學(xué)生比較后，找到“渾，足，重、復(fù)，暗、明、又，追隨，古風(fēng)，閑，無(wú)時(shí)、夜”等關(guān)鍵詞。在對(duì)這些關(guān)鍵詞的品讀、討論中，學(xué)生感悟到豐收后農(nóng)村寧?kù)o、歡悅的氣象；感悟到村民們的那份熱情好客，農(nóng)家為了款待賓客盡其所有的那份盛情以及詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的由衷贊賞；感悟到在山徑曲折難認(rèn)突然看到“花明柳暗”景象之后的欣喜與激動(dòng)，以及宋詩(shī)特有的理趣（補(bǔ)充此句的“衍生意”：在困境中堅(jiān)持下去，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”；不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開朗的轉(zhuǎn)變；世間事物是消長(zhǎng)變化的。讓學(xué)生聯(lián)系自己探討學(xué)問、研究問題時(shí)的感受，初略了解宋詩(shī)說(shuō)理的特征）；感悟到農(nóng)家迎神賽會(huì)時(shí)吹吹打打、 此起彼伏的熱鬧場(chǎng)面；感悟到詩(shī)人與老農(nóng)親切絮語(yǔ)的動(dòng)人場(chǎng)景，以及詩(shī)人在家鄉(xiāng)閑居之外仍然憂慮國(guó)事的郁悶、惆悵。這些細(xì)讀能夠讓學(xué)生真正領(lǐng)略到古詩(shī)的“精妙”，確保“‘字字落實(shí)’與‘自圓其說(shuō)’是相輔相成的”。另外，在品讀與感悟中，教師也要穿插一些適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，如題目中有“游”字，但八句詩(shī)中無(wú)一“游”字，卻處處契合“游”字，游興十足，游意盎然，又極富層次，“游”字背后仍然有著深刻的內(nèi)涵。由此學(xué)生也可以認(rèn)識(shí)到這首詩(shī)是陸游七律中的精品，也是古詩(shī)中的“上品”。

3.選“最關(guān)鍵”詞：感悟古詩(shī)深處的絕妙

對(duì)這些關(guān)鍵詞的探究，可以加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的領(lǐng)悟能力，但是就此止步，就會(huì)失去深入理解此詩(shī)的絕佳機(jī)會(huì)。欣賞古詩(shī)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一種“妙不可言”的境地，要達(dá)到這樣的妙境，必須巧妙地處理好最重要的幾個(gè)關(guān)鍵詞。

在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了選“最關(guān)鍵詞”的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在前面提到的“關(guān)鍵詞群”中選擇一個(gè)最能表現(xiàn)古詩(shī)旨趣的關(guān)鍵詞作為“最關(guān)鍵”詞，進(jìn)一步品味古詩(shī)的絕妙之處。學(xué)生通過(guò)比較，目光聚焦在“又”“無(wú)時(shí)”兩個(gè)關(guān)鍵詞上，班級(jí)分成兩個(gè)陣營(yíng)，雙方人數(shù)相當(dāng)，在緊接著的辯論與交流中，兩組學(xué)生唇槍舌劍，難分高下，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)。

為了給雙方的辯論加點(diǎn)“料”，我將學(xué)界的觀點(diǎn)提供給大家：“又”句通常理解為寫景中寓含哲理，表達(dá)世間事物消長(zhǎng)變化的道理， 體現(xiàn)宋詩(shī)的 “理趣”；“無(wú)時(shí)”句寫出了春社過(guò)后農(nóng)村特有的靜謐氛圍，表達(dá)詩(shī)人對(duì)田園生活由衷的喜愛和不舍之情。學(xué)生對(duì)我提供的材料有點(diǎn)質(zhì)疑，覺得從詩(shī)人的個(gè)性與寫作背景來(lái)看，應(yīng)該包含以下認(rèn)識(shí)：“又”能突出詩(shī)人在山西村喜形于色的興奮心情，隱含著詩(shī)人對(duì)前途抱有希望，更能襯托陸游堅(jiān)定、堅(jiān)韌的性格和愛國(guó)情懷；“無(wú)時(shí)”給人們留下許多想象空間，除了對(duì)田園生活的向往與喜愛，還可以推理出陸游憂國(guó)憂民，經(jīng)常徹夜難眠，悠閑背后有著無(wú)盡的苦楚、郁悶。

我綜合權(quán)衡后， 最終決定這兩個(gè)詞同時(shí)入選“最關(guān)鍵”詞，學(xué)生也都如釋重負(fù)似的表示認(rèn)同?；顒?dòng)形式并不重要的，重要的是學(xué)生在辯論、質(zhì)疑、批判中充分認(rèn)識(shí)到深入理解古詩(shī)的精妙與韻味，感悟到古詩(shī)無(wú)可替代的凝練與意味深長(zhǎng)。從某種意義來(lái)講，學(xué)生深入品讀古詩(shī)的體驗(yàn)越豐富，欣賞古詩(shī)的能力就會(huì)越強(qiáng)，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)或人文素養(yǎng)的水平也會(huì)越高。

三、徘徊于古詩(shī)的深處

1.誦讀古詩(shī)，直抵人心

任何文學(xué)作品都必須經(jīng)過(guò)一番把玩品味才能“直抵人心”，升華境界。既然已經(jīng)深刻理解古詩(shī)，就應(yīng)該來(lái)來(lái)回回地玩味，這樣才能品味出古詩(shī)獨(dú)有的意境與情味。最好的方法就是誦讀，多層次、有感情地誦讀。在誦讀中讀出自己對(duì)古詩(shī)的理解，讀出詩(shī)句的節(jié)奏，讀出關(guān)鍵詞的含義，讀出詩(shī)人的悠閑、惆悵以及對(duì)信念的堅(jiān)守，讀出古詩(shī)的理趣與情感……

2.真切感悟，拓展想象

在誦讀后，仍然要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生 “跳出”古詩(shī)，說(shuō)出自己心靈深處的真實(shí)感悟。學(xué)生大膽發(fā)言，運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)自己在誦讀古詩(shī)、 品味意境、想象場(chǎng)景中的思考與感受，其中“運(yùn)用”的許多關(guān)鍵詞，都是古詩(shī)中的素材，表達(dá)自然而有創(chuàng)意。為此，我也分享自己的一段“微感悟”：“都市的喧囂已經(jīng)讓人難以入靜。那么，讀一讀古詩(shī)，時(shí)常低聲絮語(yǔ)：村落、山水、臘酒、春社、雞豚、桑麻……抵達(dá)詩(shī)的深處，在山西村，抑或是在故人莊，也許能洗去陸放翁和我們心中的浮塵，讓自己的心靈保有一份寧?kù)o，一份純粹，一份自在……”感受雖在古詩(shī)之外，卻又徘徊于古詩(shī)之內(nèi)。

3.化詩(shī)成詩(shī)，抵達(dá)心靈深處

有時(shí)，為了能讓一種想法或主張深入人心，采用詩(shī)意的表達(dá)或詩(shī)化的語(yǔ)句往往更有力量， 最能“直抵人心”。被譽(yù)為“臺(tái)灣首席才女”的東吳大學(xué)張曼娟教授在《唐詩(shī)樂游園》中用現(xiàn)代詩(shī)這樣解讀唐詩(shī)：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐”，讀來(lái)頗為感動(dòng)。詩(shī)中運(yùn)用的“酒、豪腸、月光、劍氣、盛唐”等關(guān)鍵詞，可以讓我們很自然地聯(lián)想到“唐詩(shī)”內(nèi)容的豐富和表達(dá)的絕妙。為此，我也寫了一首小詩(shī)，嘗試打開學(xué)生欣賞古詩(shī)的心門，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)“把玩“古詩(shī)，感受不一樣的古詩(shī)情韻。這首詩(shī)是：

靜靜地走進(jìn)一首古詩(shī)

意會(huì)詩(shī)的絕妙好詞

追隨詩(shī)人的心跡

抵達(dá)詩(shī)的深處

探秘詩(shī)的斑斕之境

領(lǐng)悟詩(shī)一般的靈秀……

4.“功夫在詩(shī)外”，致用“關(guān)鍵詞思維”

“關(guān)鍵詞思維”作為一種簡(jiǎn)易可行的思維方式與方法，能夠幫助學(xué)生打開思維之門，探究古詩(shī)的意境與神韻，提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。一堂課的時(shí)空有限，學(xué)生的理解程度也有限，將“關(guān)鍵詞思維”的應(yīng)用自然地拓展到課外顯得很有必要。為了對(duì)課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行有益的補(bǔ)充與強(qiáng)化，我布置了如下課外作業(yè)：（1）由“山重水復(fù)”“柳暗花明”兩個(gè)關(guān)鍵詞展開想象，寫一段文字或一篇微作文；（2）“化詩(shī)成詩(shī)”，結(jié)合課堂所學(xué)，將“游山西村”（關(guān)鍵詞）這首詩(shī)改編成現(xiàn)代詩(shī)或獨(dú)立感悟成詩(shī)。前面兩個(gè)關(guān)鍵詞是應(yīng)用的鋪墊，后一個(gè)關(guān)鍵詞是應(yīng)用創(chuàng)作的重要任務(wù)，“化詩(shī)成詩(shī)”是“化詩(shī)成文”的延續(xù)，也是課堂學(xué)習(xí)的提升。這樣，運(yùn)用“關(guān)鍵詞思維”來(lái)深度理解古詩(shī)、創(chuàng)意表達(dá)的理念可以在更為久遠(yuǎn)的時(shí)空里得以延伸。