朱典鍇

在 “語文素養(yǎng)”這個概念出現(xiàn)之前的很長一個時期，人們最熟悉的語文教學核心概念是語文知識和語文能力——也就是“雙基”。尤其是語文能力，更是20世紀80年代中期至90年代末語文教學領(lǐng)域最具指導意義的核心概念。所謂語文能力是可以獨立從事語文學習和生活的能力，也就是能夠自主地運用語言文字去解決學習與生活中的實際問題，而不僅是能做習題和回答老師的提問。

語文雙基的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在他依附于時代的需要，他的知識體系和能力體系要服務于時代，即主要從實用的角度來對語文教學內(nèi)容進行取舍。對雙基的落實，要在學生學語文和用語文的過程中不斷落實，這就依靠不斷的訓練，但是由于往往缺乏科學的方法，致使訓練變成了機械的填充和灌輸。換言之，對雙基的落實是以老師對人文精神的冷漠和學生學習興趣的下降為代價換來的。2002年轟動我國的“硫酸潑狗熊事件”的主角劉海洋就是這種只重雙基惡果的集中而尖銳的表現(xiàn)。劉海洋在中學時就是一個“響當當?shù)拿帧?，是全?000多名學生學習的榜樣；在清華大學，他的學習成績?nèi)匀幻星懊??？梢哉f，鑄下大錯的劉海洋并不缺少科學文化知識和學習能力，他缺少的是心理的健康、最起碼的社會公德和一個正常的人格。這一事件引起了教育界的關(guān)注和反思。

之后，在2000年修訂的初、高中語文教學大綱中，最早出現(xiàn)了“語文素養(yǎng)”一詞，但僅僅只出現(xiàn)1次，而且是與語文素質(zhì)、人文素養(yǎng)、語文能力并列使用的，意義不明確，地位也不突出，但是意義非凡。2002年4月，教育部頒布了重新修訂的全日制普通高中語文教學大綱，其中共4次明確使用了“語文素養(yǎng)”一詞。在該大綱“教學評價”一節(jié)里明確：“教學評價須根據(jù)教學大綱的要求進行，要符合語文學科的特點，遵循語文教學自身的規(guī)律。評價要有利于引導學生重視積累、體驗和感悟。要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面，綜合評價學生的語文素養(yǎng)?！边@就為語文素養(yǎng)的培養(yǎng)框定了一個大概的范圍，就是我們后來倡導的“三維目標”：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。所以說，2002年版的高中語文教學大綱是對2000年大綱的補充和進一步明確，更是對上一世紀教學大綱的變革。

但是，盡管是一個新名詞，對“語文素養(yǎng)”的內(nèi)涵，新課標并沒有進行專門解說，因而引起了人們的諸多爭鳴。國家基礎教育課程改革語文課標研制組組長巢宗祺在 《普通高中語文課程標準解讀》（湖北教育出版社，2004）一書中指出：“語文素養(yǎng)包括字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學習方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容?！薄罢Z文素養(yǎng)，是指學生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代發(fā)展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀，具有工具性和人文性統(tǒng)一的內(nèi)涵?！边@被視作官方對語文素養(yǎng)的首次明確解釋，具有正本清源的重要意義。

而語文教育藝術(shù)研究會會長、曾兼任教育部中小學教材審定委員會學科審查委員的錢夢龍先生則認為，語文素養(yǎng)其實很簡單，就是要具有必要的語文知識、一定的語文能力、對民族語的深厚感情和正確態(tài)度、健康的文學欣賞趣味以及較寬的文化視野。在這里，語文能力是核心。在“聽、說、讀、寫”的四種基本能力中，“讀”是最重要的。

綜合上述意見，我們可以這樣概括：學生的語文素養(yǎng)，主要是指學生在學習必要的語文知識、發(fā)展語文能力的同時，更要提高思維水平，發(fā)展思維能力，提升文化品位，培育審美情趣，鍛煉心理意志。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)有三個維度，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。語文素養(yǎng)的核心是語文能力，尤其是“讀”的能力。

語文素養(yǎng)概念的提出對中學語文教學影響是巨大和深遠的。僅以《登高》一課為例進行說明。“雙基”框架下，本課的教學目標設計為：1.理解和掌握“渚”“回”“百年”等文言實詞的意義和用法；2.理解杜甫在本詩中流露的深沉的苦痛和憂思；3.通過對意象的分析，學會賞析情景交融等手法的運用；4.能有感情地朗讀和背誦課文。四個教學目的一個指向基礎知識，其余指向基本能力。

而在“三維目標”框架下，本課的教學目標一般是這樣設計的：

1.知識與能力。①了解登高詩的分類和本詩的寫作背景；②誦讀詩歌感受詩人深沉的苦痛和憂思。2.過程與方法。①指導學生掌握詩歌朗讀的基本方法，使學生通過反復誦讀感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思；②通過合作探究使學生掌握鑒賞詩歌的基本方法。3.情感態(tài)度與價值觀。①欣賞作品的蒼涼壯闊之美；②感受詩人憂國憂民的博大胸襟和愛國情操。

可以看到，“三維目標”這一框架比“雙基”增加了更多學習上的要求，而且提出的要求更明確、更容易被評估，還有一點要強調(diào)的是，三維目標對作品的審美和情感也提出了較為明確的要求。

那么，2016年提出的 “語文核心素養(yǎng)”的概念和2002年提出的“語文素養(yǎng)”的概念有什么不同？落實在語文教學這一中心任務上，兩者有什么不同？我認為只有理清楚他們之間的關(guān)系，才不至于“新瓶裝舊酒”，才能真正落實語文核心素養(yǎng)這一教育理念。

根據(jù)2016年9月教育部 《普通高中語文課程標準（征求意見稿）》的表述，“語文核心素養(yǎng)”被定義為“語文素養(yǎng)的核心要素和關(guān)鍵內(nèi)容”，主要包括“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個方面。其中，“語言建構(gòu)與運用”主要是指學生在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力；“思維發(fā)展與提升”是指學生在語文學習過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升；“審美鑒賞與創(chuàng)造”是指學生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)；“文化傳承與理解”是指學生在語文學習中繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力，以及在語文學習過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。

從概念陳述上看，“語文核心素養(yǎng)”和前期的語文素養(yǎng)沒有本質(zhì)區(qū)別，兩者都從“語言”“思維”“審美”“文化”這四個維度提出要求。不同之處在于，“語文核心素養(yǎng)”在課程目標的設置上，是將學生身心發(fā)展放在首位，而不是把教師的教學手段放在首位；在課程教學中，不是簡單地把“一課一得”作為目標，而是要注重培養(yǎng)學生終身學習的能力；在課程內(nèi)容及實施上，不是單純?yōu)榱颂岣邔W生的學習能力，而是更強調(diào)為學生打下走向社會的語文基礎；在學習方法方面，既提倡合作探究，更強調(diào)學生的自主探究和自我體驗，更多地依靠學生自身在讀寫實踐中的積累、探索和體悟。在各維度的相互關(guān)系上，不是相互獨立各個擊破，而是相互聯(lián)系整體落實，看似更龐雜，實則更嚴密；看似零散，實則不可分割?？傊罢Z文核心素養(yǎng)”這一概念更符合時代的要求，更符合學生的終身發(fā)展需要。

仍以《登高》為例，基于“語文核心素養(yǎng)”的教學目標可以設計如下：

1.掌握詩歌誦讀的基本方法，能對他人的誦讀進行評價，能通過反復誦讀揣摩作品的意蘊和情感。

2.能通過對詩歌創(chuàng)作背景、意象和創(chuàng)作手法等角度分析和評價作品的構(gòu)思、意境和風格。

3.能通過以上教學活動體會和理解古代詩歌的藝術(shù)美感，能正確感受和評價作品的意境美和作者的人格美。

4.在本課的教學活動中深化學生對古典詩歌的熱愛，培養(yǎng)其親近經(jīng)典文學作品的熱情。

可以看到，在“語文核心素養(yǎng)”大框架下，教學目標的設定真正體現(xiàn)了錢夢龍先生提出的 “語文課要實實在在教會學生讀書”這一思想，而不是教學生讀懂一篇課文。課文終究是個例子，要讓學生的視野從具體文本延伸到一類作品，并從一類作品擴展到一個時期的作品，從一個時期的作品擴展到一個民族的作品。 四個目標看似很多，但是它們并不是分步驟完成的，而是在達成目標1、2兩個教學目標的過程中水到渠成地實現(xiàn)目標3、4。事實上四個目標是不可分割的一個整體。關(guān)鍵在于老師要有這個意識，并在教學中落實之。

再比如《談中國詩》一課。本課所在的單元提示中說：“這個單元學習文藝評論和隨筆。……閱讀這些文章，能打開我們的思路，啟發(fā)我們?nèi)ヌ接懩承﹩栴}，加深我們對文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞的認識?！瓕W習本單元，除了把握文章的基本觀點，最好能夠調(diào)動自己平時閱讀作品的藝術(shù)體驗，與文章中的相關(guān)評論做一番比較。不妨參照這些文章的寫法，試著對自己熟悉的作品也做一點分析和論說，這對于提升我們的審美品位，增強文藝評論能力，當會大有裨益?！?/p>

根據(jù)單元教學提示和本課的具體特點，從“語文核心素養(yǎng)”觀念出發(fā)，我們可以設計教學目標如下：

1.把握文藝評論和隨筆的寫作和閱讀方法，能對這類文章的觀點和態(tài)度給予獨立的評價。

2.能夠調(diào)動自己平時閱讀欣賞中國古典詩歌作品的藝術(shù)體驗，與文章中的相關(guān)觀點做比較以優(yōu)化自己的思維。

3.能夠理解錢氏的幽默筆法，引導學生咀嚼鑒賞作者獨特的語言魅力。

4.了解中國詩歌與西方詩歌的異同，拓寬詩歌鑒賞的視野，培養(yǎng)學生的文化自信。

由以上例子我們可以清楚地看到，“語文素養(yǎng)的核心”和“語文核心素養(yǎng)”是兩個意義區(qū)分很大的概念，從前者到后者的變化不僅僅是一個提法的改變，更是教育思想的巨大轉(zhuǎn)變，它必將深刻影響我國的語文教育教學現(xiàn)狀，對培養(yǎng)全面發(fā)展、適應未來的人才產(chǎn)生積極意義。

當然，本文是單純站在高中語文教學的立場上對語文核心素養(yǎng)在教學目標的設定上做初步探討。事實上，小學、初中、高中學段不同，“語言”“思維”“審美”“文化”這四個維度的教學目標設定必然有很大不同。另外，語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成也不是一時之功，不必時時處處拘泥于“四大維度”，更不必每節(jié)課都必從這四個維度出發(fā)設計教學內(nèi)容。語文學科核心素養(yǎng)的精髓在于活學活用，膠柱鼓瑟必定奏不出語文教學的美妙音符。