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(河南中醫(yī)藥大學(xué))

一、引言

課堂也是一個生活世界，是一個學(xué)習(xí)共同體，是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、人與教學(xué)資源、人與教學(xué)媒介不斷進行互動的過程。課堂原本就不是一個寂靜的世界，而是每一個學(xué)生所擁有的“目標(biāo)、價值、興趣、愛好”生生不息的生命的世界。理想的“課堂”原本應(yīng)是互動的、知性靈動的天地。

那么，如何更好地設(shè)計、調(diào)控課堂環(huán)境下的教學(xué)互動，使之更加符合學(xué)生的年齡特點和學(xué)習(xí)需求，達到更好的互動效果，是教師應(yīng)該具備的教育智慧。教師是教學(xué)活動中最活躍、最能動、最富有生命力和創(chuàng)造力的因素，而學(xué)生則是教學(xué)活動中最重要的因素，所有的教學(xué)活動要通過學(xué)生來踐行，所有的教學(xué)效果要通過學(xué)生來檢驗。教師和學(xué)生的互動在當(dāng)今時代已經(jīng)遠不僅僅局限于傳道受業(yè)解惑，教師要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”，做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維和奉獻祖國的“引路人”。因此，作為課程教法的開發(fā)者和建設(shè)者、教學(xué)的研究者、創(chuàng)造者，教師應(yīng)該成為課堂互動的設(shè)計者、指導(dǎo)者、實施者和評價者。

二、課堂互動的類型

課堂互動是指師生雙方或?qū)W生之間在教學(xué)過程中相互交流思想和情感、傳遞信息并相互影響的過程。廣義的課堂互動，可以分為人與人、人與資源、人與設(shè)備之間的互動。人與人指的是師生互動、生生互動，可以是一對一、一對多，也可以是小組式。人與資源指的是師生和教材及其他教學(xué)資源之間的互動，包括對教材中教學(xué)內(nèi)容的取舍、調(diào)整、增刪、修改等，也包括對教學(xué)內(nèi)容的解讀、分析和操練。人與設(shè)備指的是教師、學(xué)生對電腦、多媒體課件等之間的互動。

在上述幾方面的互動中，突出的問題是目前越來越多的老師對多媒體課件等過度依賴，導(dǎo)致人與人之間的互動被忽略或擠壓。視頻、音頻材料的使用能夠使課堂更加生動，但是使用失當(dāng)也會起到反作用。因此利用多媒體進行教學(xué)要遵循以下原則：輔助性原則、針對性原則、適度性原則和交互性原則。教師始終是主導(dǎo)，避免讓教師成為課件的附屬品，成為教學(xué)設(shè)備的操作員。

從另一個維度也可以將教學(xué)互動劃分為顯性互動和隱性互動。顯性互動指的是課前演講、課堂的討論、問答、比賽、游戲等比較顯著的互動形式。而隱性互動則指的是師生之間觀點的交流、思想的碰撞和情感的共鳴。前者多見于中小學(xué)階段的教學(xué)，后者更多見于大學(xué)課堂。目前存在的誤區(qū)是人們提到互動，往往會重視顯性互動，而忽略隱性互動。造成的后果是為互動而互動，為熱鬧而熱鬧，缺乏深層次的互動與交流。

三、課堂互動的設(shè)計

課堂教學(xué)是一種以教材為媒介，教師的教授活動與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動這三者之間的互動過程。在此意義上，備課三備(備學(xué)生、備教材、備教法)都是對互動的設(shè)計和準(zhǔn)備。

備教材：教材不僅僅指的是教科書，而應(yīng)泛指一切和本課教學(xué)目標(biāo)一致的、可供使用的教學(xué)資源。包括預(yù)設(shè)資源和動態(tài)資源。預(yù)設(shè)資源指的是教科書、參考書、教學(xué)設(shè)計上準(zhǔn)備好的內(nèi)容，動態(tài)資源則可以指本領(lǐng)域的最新發(fā)現(xiàn)、新的文化現(xiàn)象、新的校園事件或者國際事件等等。這部分資源使用得當(dāng)，往往可以產(chǎn)生意想不到的效果。

比如，對金庸小說營造出一個讓人迷戀的世界“江湖”二字的理解與翻譯：波士頓大學(xué)比較文學(xué)系教授Petrus Liu的解釋是：

The word literally translates as“rivers and lakes”，but is typically used to mean people who live in a world parallel to conventional society，one that operates by its own laws and code of ethics. It is closely linked to another wuxia term， the wulin，or“martial arts forest”，referring to a community of people practicing martial arts.而《紐約客》(The New Yorker)卻做出了這樣的闡釋：

These characters travel through the jianghu，which literally translates as“rivers and lakes”，but metaphorically refers to an alluvial underworld of hucksters and heroes beyond the reach of the imperial government.

這些小說人物在江湖中闖蕩?！敖睆淖置嫔现弊g就是“江流與湖泊”，但是它實際上喻指一個由沉淀在社會底層，遠離廟堂之外的商販和豪杰們組成的地下世界。)并由此可以展開對翻譯批評的批評，如《射雕英雄傳》譯者郝青玉(Anna Holmwood)所言：“The greatest loss that can occur in translation can only come from not translating it at all.”(翻譯會產(chǎn)生的最大損失，只能是不翻譯這本小說。)

備學(xué)生。對教學(xué)對象進行學(xué)情分析，了解他們的年齡特點、興趣需要、價值觀念、背景知識等，才能有的放矢地采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，有效的教學(xué)媒體，和最佳的時間分配。因為學(xué)生不是空著腦袋走進教室的。

備課時還需要考慮學(xué)生的專業(yè)背景，如在給中藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生上課時，可以適當(dāng)引入一些中藥謎語，如婦產(chǎn)房(生地)、老驥伏櫪(遠志)、一令又一令(千張紙)、仙人之歌(神曲)、孤零的一生(獨活)、酣睡(安息香)、條條大道無阻擋(路路通)、讀書好處多(益智)、匿藏和尚(密佗僧)等。

備教法。教學(xué)環(huán)節(jié)的任何一個階段都可以有互動的參與，如復(fù)習(xí)檢查可以通過提問的方式以已知帶未知、以舊知帶新知，在新舊知識之間建立聯(lián)系。講練新內(nèi)容時可以用圖片、故事、文化背景、時事新聞、錄像、節(jié)日、廣告等導(dǎo)入新課，講解新知時可以隨時穿插提問和演示，調(diào)動學(xué)生思維、活躍氣氛。操練新知需要和講解配合進行，講練結(jié)合，更離不開互動的設(shè)計。鞏固新內(nèi)容則是將所學(xué)知識系統(tǒng)化、條理化，對本課內(nèi)容進行總結(jié)、概括和復(fù)述。布置課外作業(yè)是將課內(nèi)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合、課堂教學(xué)與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生查閱參考書目、瀏覽相關(guān)網(wǎng)站、搜索相關(guān)信息等，也是對課堂教學(xué)的有效回應(yīng)。

有句話說“Tell me and I forget; Teach me and I remember; Involve me and I learn.”告訴我，我將忘記；教給我，我將記得；讓我參與，我將學(xué)會。

具體而言，可以從以下幾方面促進互動的效果：

課堂導(dǎo)入趣味化。例如，在講“Five Symbols of American Culture”這一課時，可以先從中國的文化象征入手，讓學(xué)生以頭腦風(fēng)暴的形式說出中國文化的象征。例如：the Great Wall，Dragon，Martial art，Peking Opera，Terra Cotta Warrior，lunar calendar，Chinese Zodiac Animals和TCM等?；蛘咦寣W(xué)生回憶好萊塢影片《功夫熊貓》中嵌入的中國元素，如Chinese chopsticks，Chinese Bamboos， Chinese Lanterns，Chinese Red，Chinesebrush，Chinesepanda， Chinesekongfu，Chinesescroll，Chinese food，Chinesedragon，Chinese acupuncture，Chinese Building等。讓學(xué)生體會文化象征的含義和影響力。

教學(xué)風(fēng)格個性化。每個老師都有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，千人千法，不必強求一律。同一套教材，不同的教師會有不同風(fēng)格的演繹。老師可以根據(jù)自己的個性、氣質(zhì)、能力結(jié)構(gòu)，形成最適合自己的教學(xué)風(fēng)格。只要能最大程度地發(fā)揮自己的長處，避開自己的短板，達到自己力所能及的最佳的教學(xué)效果，就是最好的教學(xué)方法。

課堂主題明確化。課堂上所有的互動，一定是圍繞著一個主題的，重點要突出，難點要化解。一首歌最難忘的歌詞往往是副歌部分，因為它是重復(fù)得最多的部分，同樣，一節(jié)課也要讓課堂的主旋律在學(xué)生頭腦中反復(fù)縈繞、如音繞梁、三日不絕。所以，要在分析—實施—反饋三個階段都要考慮課堂的目標(biāo)和主題。

確定起點狀態(tài)：

1.Where am I(我在哪里)？

2.陳述教學(xué)目標(biāo)：Where am I going(我要去哪里)？

3.設(shè)計教學(xué)方法：How can I get there(我如何才能到達那里)？

4.互動的過程。

在整個互動的過程中，教師要起到主導(dǎo)的作用，在任何活動出現(xiàn)偏差，目標(biāo)出現(xiàn)偏離，中心出現(xiàn)轉(zhuǎn)移的時候，教師要隨時把方向扭轉(zhuǎn)回來。如同放風(fēng)箏，無論風(fēng)箏飛得多高，飛得多遠，線始終在教師手里。此外，在互動過程中還要做到以下幾點：

講述與傾聽：教師講述的聲音、語流、語速和語調(diào)要符合學(xué)生的年齡特點和接受水平，過高的音量和過低的音量都不利于學(xué)生的接受，語速要適中，語調(diào)要富于變化，才能抓住學(xué)生的注意力。內(nèi)容的表述要淺顯易懂，深入淺出，適當(dāng)使用比喻、擬人、夸張等修辭手法可以使平淡的內(nèi)容妙趣橫生。

提問技能。提問要有針對性和區(qū)分度。要緊緊圍繞本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計問題。不同難度的問題時為了讓所有的學(xué)生都有參與的積極性和成就感。提問要多角度、多方式進行，以從不同側(cè)面考量學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)效果；提問可以貫穿于任何一個教學(xué)環(huán)節(jié)，不僅僅用于復(fù)習(xí)和鞏固，這樣可以使互動貫穿每一個階段，使學(xué)生始終和老師處于積極的交流狀態(tài)。

叫答方式?？梢灾付ń写?，也可以自由叫答，越是靈活多樣的叫答方式，越能夠調(diào)動學(xué)生積極性。比如，在講解生詞和課文時可以讓學(xué)生按順序依次朗讀；在分析語段、語篇時可以根據(jù)學(xué)生語言水平隨機叫答。

比如，在引用四季的詩詞時可以隨時點到學(xué)生，以鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力、檢驗學(xué)生對這些詩詞的熟悉程度。春：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天；長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來；春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。夏：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；稻花香里說豐年。聽取蛙聲一片。秋：空山新雨后，天氣晚來秋?？萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。冬：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開；日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

課堂教學(xué)是師生共同完成的，課堂教學(xué)是否成功，和以下因素有關(guān)：學(xué)生是否參與？多少學(xué)生參與？學(xué)生以怎樣的方式參與？因此，叫答要面向全體學(xué)生。

五、結(jié)語

課堂的教學(xué)效果，在很大程度上取決于互動的設(shè)計、互動的實施以及互動過程中教師和學(xué)生角色的調(diào)整與配合。教師對學(xué)生的準(zhǔn)備、教學(xué)資源的準(zhǔn)備、教學(xué)方法的掌握以及教學(xué)過程中每一個細節(jié)的準(zhǔn)備越充分，教學(xué)互動的參與度就越高，互動的效果就越好。教師和學(xué)生在互動中思想的碰撞、觀點的交流和情感的共鳴，決定著這個共同體一起成長的無限可能性。