劉文培 陶旼

摘 要：教師幾乎每年都有繼續(xù)教育的需求，針對這種需求，有關(guān)教師繼續(xù)教育的網(wǎng)絡(luò)平臺大量涌現(xiàn)，形成了針對教師繼續(xù)教育的虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)，這為促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展、提升教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)能力提供了信息技術(shù)的環(huán)境支撐。梳理教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)研究的理論基礎(chǔ)，可以為構(gòu)建教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)提供一定的信息技術(shù)環(huán)境理論框架，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：分布式認(rèn)知理論;社會臨場感理論;情境學(xué)習(xí)理論;活動理論;建構(gòu)主義

中圖分類號：G724.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2019-10-23 文章編號：1674-120X（2019）35-0111-02

加強(qiáng)教師的繼續(xù)教育是提高教師綜合素質(zhì)的有效手段，隨著教師繼續(xù)教育信息技術(shù)平臺的不斷涌現(xiàn)，基于CSCL即計(jì)算機(jī)支持的協(xié)作學(xué)習(xí)，構(gòu)建教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)，為教師的專業(yè)發(fā)展提供了良好的信息技術(shù)環(huán)境。而梳理其構(gòu)建的理論基礎(chǔ)，則能為教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)提供有力保障，使其功能不斷完善與更新。

一、建構(gòu)主義

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)方式而獲得的。因此，依據(jù)該理論，學(xué)習(xí)環(huán)境的四個(gè)主要要素即情境、協(xié)作、會話以及意義建構(gòu)。

①在教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是以提升綜合素質(zhì)為首要任務(wù)的。虛擬社區(qū)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者作為認(rèn)知主體的作用，但又不能忽視指導(dǎo)者的指導(dǎo)作用，指導(dǎo)者在虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中是教師繼續(xù)教育過程中的幫助者、促進(jìn)者。②教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的學(xué)習(xí)資源格式多種多樣，包括文本、音頻、視頻等，能讓教師們獲得更多視覺、聽覺體驗(yàn)，促進(jìn)其對知識的理解和記憶，同時(shí)，也方便優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源的分享與傳播。③在教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)里，參加繼續(xù)教育的教師一起進(jìn)行討論和交流，通過他們之間的交互，教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的集體思維和集體智慧與更多人共享，相互影響，共同進(jìn)步。④強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要性。在教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中，教師們可以利用論壇、即時(shí)消息等交流工具的功能，迅速交換信息，在信息交流的過程中，形成熱烈的交互氣氛，同時(shí)，可以共享優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源和豐富的教學(xué)案例，這不僅能提高教學(xué)成效，也能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和熱情。⑤強(qiáng)調(diào)運(yùn)用多種相關(guān)信息資源來協(xié)作支持學(xué)習(xí)。在教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)里，為支持教師們的學(xué)習(xí)，應(yīng)該提供豐富多樣的教學(xué)資源，供大家下載。同時(shí)，隨著教師在繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的不斷發(fā)展，大家在相互交流過程中會共生出更多的教學(xué)資源，這會成為虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中珍貴的財(cái)富供其他參與者使用。

二、情境學(xué)習(xí)理論

情境認(rèn)知理論認(rèn)為，知識是一種活動;知識總是基于情境的;知識是在個(gè)體與環(huán)境交互的過程中建構(gòu)的;知識是交互的一種狀態(tài)。

在教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中，指導(dǎo)教師可以根據(jù)該理論進(jìn)行問題情境的創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)設(shè)問題情境能激發(fā)繼續(xù)教育的教師們討論的興趣和熱情，以解決實(shí)際問題為導(dǎo)向，進(jìn)行問題探索與問題解決，具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。而合作情境的創(chuàng)設(shè)，可提供豐富的多種形式的教學(xué)資源，使教師教育共同體共同討論、協(xié)商，有利于激發(fā)教師們參與的積極性，使他們形成緊密聯(lián)系的整體，搭建教研共同體，在情境的交互中促進(jìn)他們自身知識的增長和綜合素質(zhì)的提高。在教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中，很多教師都具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)特定的問題情境，繼續(xù)教育教師們會根據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行討論，共同協(xié)商解決，在此交互過程中獲得專業(yè)發(fā)展。

三、分布式認(rèn)知理論

分布式認(rèn)知注重個(gè)體、環(huán)境及文化制品的交互。它認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展與成長是一個(gè)互惠的過程。

教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的構(gòu)建是分布式認(rèn)知理論的一個(gè)明顯實(shí)例和運(yùn)用，智能也存在于學(xué)習(xí)環(huán)境的資源中、學(xué)習(xí)者使用的工具以及學(xué)習(xí)者之間的交互等方面。在教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中，教師繼續(xù)教育共同體可以隨時(shí)隨地、不受時(shí)空限制運(yùn)用交互工具進(jìn)行在線交互和答疑解惑，同時(shí)，共享、共建教學(xué)資源，繼續(xù)教育教師們便能在交互中進(jìn)行分布式知識的建構(gòu)。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，教師們隨時(shí)隨地都可以獲取自己需要的信息資源以促進(jìn)自身專業(yè)的發(fā)展，他們獲得信息資源的方式也多種多樣。學(xué)習(xí)者的認(rèn)知在繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中是一個(gè)可持續(xù)的過程，他們可以根據(jù)自身的需要，隨時(shí)存取自己想要的資源，并與學(xué)習(xí)共同體相互研討。他們可以約定時(shí)間，找機(jī)會針對沒有解決的問題繼續(xù)研討直至將它解決。學(xué)習(xí)者在交互的過程中進(jìn)行知識的獲得和補(bǔ)充，認(rèn)知方式比較靈活。

四、社會臨場感理論

社會臨場感理論認(rèn)為，成員之間的聯(lián)結(jié)是教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)共同體形成和發(fā)展的基石。Short、Williams和Christie把社會臨場感定義為“在互動中意識到他人存在的程度以及由此而產(chǎn)生的對人際關(guān)系的欣賞程度”。Tu則把社會臨場感定義為“學(xué)習(xí)者在在線環(huán)境中所能體驗(yàn)到的共同體的程度”。Tu和McIsaac探討了社會臨場感和在線課程中的交互之間的關(guān)系。他們的研究結(jié)果表明社會臨場感對交互有影響，但他們強(qiáng)調(diào)經(jīng)常參與交互并不一定代表高度的社會臨場感。他們的研究結(jié)果表明社會臨場感受到三個(gè)維度的影響：社會情境（social context）、在線交流（online communication）和交互性（interactivity）。

教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)通過及時(shí)交流的同步交互、發(fā)布帖子的異步交互功能，使教師教育共同體形成一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，讓共同體成員有強(qiáng)烈的歸屬感和獲得感，逐步消除網(wǎng)絡(luò)帶來的距離感和陌生感，從而促進(jìn)教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的有效運(yùn)行與良性循環(huán)。

五、學(xué)習(xí)技術(shù)中的活動理論

活動理論對真實(shí)世界中認(rèn)知的研究使得該理論能夠理解工具在學(xué)習(xí)活動中的重要性以及活動系統(tǒng)在決定工具和技術(shù)如何幫助人們學(xué)習(xí)方面的重要性。不管是學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)技術(shù)，都沒有被理解成抽象的、封閉的概念，而是被理解為在豐富的文化歷史中可以運(yùn)用的一種現(xiàn)象。它們蘊(yùn)含在更大的社會系統(tǒng)之中，為有著不同意圖和目的的人所運(yùn)用。簡而言之，活動理論信奉以下原則：用工具和技術(shù)來理解復(fù)雜和雜亂的學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)，而非發(fā)生在實(shí)驗(yàn)室里的理想化的、程式化的抽象學(xué)習(xí)。許多教育者和教學(xué)設(shè)計(jì)者都得出了以下的結(jié)論：學(xué)習(xí)技術(shù)的成功取決于它們在學(xué)習(xí)情境中的實(shí)際應(yīng)用如何。

活動理論最重要的好處不在于它把學(xué)習(xí)技術(shù)放在活動生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中，而是它為教師、設(shè)計(jì)者以及研究者提供了一種系統(tǒng)的方法用以理解學(xué)習(xí)技術(shù)在真實(shí)世界的復(fù)雜性和雜亂無章的狀態(tài)中起到什么作用。教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)就是運(yùn)用信息技術(shù)的及時(shí)交互、資源共享功能而構(gòu)建的面向教師繼續(xù)教育的信息技術(shù)環(huán)境，它充分利用了信息技術(shù)的性質(zhì)和特點(diǎn)，體現(xiàn)了信息技術(shù)的功能及優(yōu)勢。在教師教育共同體的虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中，繼續(xù)教育教師們是主體，指導(dǎo)教師是幫促者，他們職責(zé)分明，遵循虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)運(yùn)行的規(guī)則，實(shí)現(xiàn)教師教育共同體的及時(shí)交互與資源共享的要求，共同解決教師在繼續(xù)教育工作中遇到的困難，不斷提高教師繼續(xù)教育的質(zhì)量和效率。

六、結(jié)語

隨著信息技術(shù)水平的不斷提高，教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)會不斷完善，其理論基礎(chǔ)也會不斷更新。梳理其相關(guān)理論基礎(chǔ)會發(fā)現(xiàn)，它們之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，歸納它們對教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的理論指導(dǎo)意義，可以助推教師繼續(xù)教育虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的不斷發(fā)展，為教師們的繼續(xù)教育服務(wù)。

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