楊翠娟

（鹽城幼兒師范高等專科學(xué)校學(xué)前教育學(xué)院，江蘇 鹽城 224005）

語(yǔ)文不只是一門學(xué)科，其內(nèi)涵豐富深遠(yuǎn)。它是中華民族思想、情感的載體，是中華文明、文化的符號(hào)表征，是古人可以詩(shī)意棲居的精神家園。[1]古典詩(shī)歌是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分?！霸?shī)教”一直是我國(guó)教育的重要內(nèi)容。德國(guó)美學(xué)家、審美教育概念的提出者席勒認(rèn)為，“要使感性的人成為理性的人，除了首先使他成為審美的人以外，別無(wú)其他途徑”[2]。在對(duì)蘇北某市6所小學(xué)的古典詩(shī)歌審美教育現(xiàn)狀調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)古典詩(shī)歌教學(xué)主客體缺乏審美性，基于兒童審美核心素養(yǎng)的教學(xué)策略亟須改進(jìn)。

一、加強(qiáng)古典詩(shī)歌審美化賞析，溝通古今思想情感

（一）小學(xué)古典詩(shī)歌審美教學(xué)中拓展詩(shī)歌鑒賞專業(yè)知識(shí)的可行性

研究發(fā)現(xiàn)，在“你是否知道古詩(shī)詞平仄、押韻、意象、意境、詩(shī)眼等知識(shí)”的問題回答中，只有5.7%的學(xué)生表示“很清楚”。（為了方便展開調(diào)查和學(xué)生理解，問卷調(diào)查中“古典詩(shī)歌”一律以“古詩(shī)詞”表征，下同。）隨堂聽課也發(fā)現(xiàn)，教師在日常教學(xué)中很少涉及這些詩(shī)歌鑒賞方面的專業(yè)知識(shí)（16.3%）。理由是認(rèn)為有難度，學(xué)生理解不了。其實(shí)不然，課題組在某小學(xué)實(shí)驗(yàn)班組的教學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)生很快就理解了這些專業(yè)知識(shí)，由此也很快了解了詩(shī)歌大意，且背誦用時(shí)也少了很多。當(dāng)然，講的時(shí)候術(shù)語(yǔ)一定要專業(yè)，但是不能用專業(yè)語(yǔ)言去講，一定要用兒童的語(yǔ)言去講，并且講之前不要強(qiáng)調(diào)這些知識(shí)難度很大、是中學(xué)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，以免增加學(xué)生的畏難心理。鑒于古今生活和文化的差異巨大，小學(xué)階段，建議不必大費(fèi)周折講那么多晦澀難懂的典故和時(shí)代背景知識(shí)。有些重要的資料教師稍微用通俗的語(yǔ)言講一點(diǎn)便于學(xué)生理解詩(shī)歌就可以了，不必當(dāng)作教學(xué)重點(diǎn)。對(duì)于這一點(diǎn)，我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)奠基人朱光潛先生也深有體會(huì)，“我從小就背誦了許多詩(shī)詞……有許多字義我至今還沒有弄清楚，有許多詩(shī)的背景我至今還是茫然。但是這個(gè)缺陷并不妨礙我對(duì)于那些詩(shī)詞在基本上能了解，能欣賞，而且能得到教益?！盵3]那詩(shī)歌到底應(yīng)該講什么呢？那就是詩(shī)歌鑒賞中的最關(guān)鍵、最核心的專業(yè)知識(shí)——意象。

（二）小學(xué)古典詩(shī)歌審美教學(xué)中詩(shī)歌鑒賞的核心關(guān)鍵詞——意象

“意象”一定要講，把握了意象，詩(shī)歌的大意、思想情感也就不成問題了。并且，意象比較具體形象，學(xué)生也容易理解。那么，怎樣讓小學(xué)生理解“意象”呢？答案是“化難為易，化繁為簡(jiǎn)，化專業(yè)為平常”。將意象簡(jiǎn)化為公式：意象=事物+情感，并以學(xué)生比較熟悉的古詩(shī)詞中常見的意象為例進(jìn)行分析，然后再讓學(xué)生自己分析。比如古典詩(shī)詞中“明月”意象出現(xiàn)可謂最常見，僅李白一人就寫了很多。那么月亮代表什么情感呢？“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”是李白在思念故鄉(xiāng)；“海上生明月，天涯共此時(shí)”“明月幾時(shí)有？把酒問青天”是張九齡和蘇軾在思念遠(yuǎn)方之人、弟弟?？傊霸隆边@一意象一般代表思念、思鄉(xiāng)。既然是思念，也就是沒在家鄉(xiāng)、沒和親人在一起，所以心情一般會(huì)比較低落惆悵，那么詩(shī)歌的情感基調(diào)自然就清楚了。這樣一講，學(xué)生自然就容易理解詩(shī)歌所要表達(dá)的思想內(nèi)容和情感了。

當(dāng)然，由一個(gè)意象難以見全詩(shī)風(fēng)貌，當(dāng)我們把一首詩(shī)中的所有意象劃出，于是一個(gè)意象組合就出現(xiàn)了。學(xué)生眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)美的畫面，這首詩(shī)的內(nèi)容大意自然就了解了。當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生把常見意象代表的情感指向掌握以后，這首詩(shī)的情感基調(diào)自然就會(huì)明了了。課題組在實(shí)驗(yàn)班組授課表明，不到20分鐘的講解練習(xí)之后，大部分學(xué)生（二、三年級(jí)）就能快速劃出詩(shī)中意象，并且有的還會(huì)加上一句“詩(shī)人高興”“詩(shī)人不高興”的批注或表情。

二、進(jìn)行古典詩(shī)歌專業(yè)化研究，探究審美教學(xué)方法

（一）小學(xué)古典詩(shī)歌審美教學(xué)中教師進(jìn)行專業(yè)化研究的必要性

本研究調(diào)查對(duì)象主要是教齡在10年以上的一級(jí)教師，然而，研究發(fā)現(xiàn)，只有12.7%的教師“經(jīng)常做”與古詩(shī)詞教學(xué)相關(guān)的研究?？梢姡蟛糠纸處熯€僅僅滿足于作一個(gè)因循守舊的傳統(tǒng)的教書匠，而非一個(gè)觀察探究的思考型的研究者。殊不知，“教師即研究者”“教學(xué)即研究”“研究才能教得更好”“研究才能教得更有意思”。[4]教師尚沒有完成角色轉(zhuǎn)換，教學(xué)活動(dòng)也自然很難在科學(xué)觀察和研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行，因此，有效乃至高效課堂就很難實(shí)現(xiàn)。7—13歲的小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)是，他們有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，活潑好動(dòng)，不喜歡填鴨式的教學(xué)，喜歡參與競(jìng)賽性的探究學(xué)習(xí)。在“學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，你喜歡什么樣的講課方式”的問題選項(xiàng)中，占首位的是“老師指導(dǎo)，學(xué)生繪畫、吟唱、表演等輔助”，占比54.8%；其次為“老師指導(dǎo)，學(xué)生誦讀為主”（45%）；再次為“看相關(guān)視頻資料”（37.2%）；最不喜歡的是“老師講解為主”（25.2%）和“學(xué)生自學(xué)為主”（25%）。

因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)以一個(gè)研究者的角色組織教學(xué)、做好觀察記錄、展開調(diào)查、進(jìn)行研究、找到適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)的科學(xué)教學(xué)方法，再將研究成果應(yīng)用于教學(xué)，才會(huì)舉重若輕、事半功倍地高效教學(xué)。

（二）小學(xué)古典詩(shī)歌審美教學(xué)中教師需掌握“吟誦”“朗誦”等專業(yè)知識(shí)

在小學(xué)古典詩(shī)歌審美教學(xué)中，教師還需掌握“吟誦”等專業(yè)知識(shí)。當(dāng)然，這樣的教學(xué)組織對(duì)教師的專業(yè)性和課堂駕馭能力是一個(gè)挑戰(zhàn)。它需要教師擁有比較好的古典詩(shī)歌教授和鑒賞方面的專業(yè)知識(shí)。古典詩(shī)歌研究大家葉嘉瑩先生，從幼兒園到中學(xué)到大學(xué)，在世界各地講了一輩子古詩(shī)詞，其中一個(gè)重要的方法就是“吟誦”。葉先生認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)詩(shī)完全沒有感覺，責(zé)任在于教師。如果教師不會(huì)讀，也不會(huì)教，那么他教的學(xué)生也很難理解古詩(shī)的情感和生命。古詩(shī)吟誦，從幼兒園就可以教，強(qiáng)調(diào)的是在吟誦中體會(huì)古人的真正情意。[5]“吟誦關(guān)系到我們中國(guó)文化的傳統(tǒng)，它給中國(guó)文化帶來(lái)的影響是很微妙而且很重要的，不應(yīng)該讓它從我們這一代斷絕?！盵6]在演講的時(shí)候，葉先生不由自主地就隨口吟誦起來(lái)。古詩(shī)詞是深具音樂性的。在古代，古詩(shī)詞也是時(shí)常被歌唱起來(lái)的，流傳很廣的王昌齡、王之渙、高適旗亭比詩(shī)的故事即是明證。教師在教學(xué)中如能示范專業(yè)吟誦，學(xué)生一定會(huì)更喜歡熱愛古詩(shī)詞的。即使不會(huì)吟誦，專業(yè)的審美朗誦自是必不可少的。對(duì)此，朱光潛先生也有論及，“詩(shī)詞的情致是和它的音樂性的語(yǔ)言分不開的，要抓住情致，必須抓住語(yǔ)言的音樂性（例如節(jié)奏的高低長(zhǎng)短快慢、音色的明暗等）。語(yǔ)言的音樂性在默讀中顯現(xiàn)不出來(lái)，必須朗讀，而且反復(fù)地朗讀，有時(shí)低聲吟哦，有時(shí)高聲歌唱?！盵7]另外，詩(shī)配畫也是效果不錯(cuò)的?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目中，幾位嘉賓都非常有文化內(nèi)涵，點(diǎn)評(píng)也都很專業(yè)，康震老師不具有偶像特征，為何能被小學(xué)生喜歡，在最喜歡嘉賓中排首位？原因之一可能就是他的現(xiàn)場(chǎng)畫畫得又快又好能打動(dòng)小學(xué)生引起他們的審美共鳴吧。當(dāng)然，這樣的教學(xué)組織也需要教師擁有比較強(qiáng)烈的教學(xué)情感和課堂掌控能力。否則，課堂就流于形式了，只是為了活動(dòng)而活動(dòng)，或者失去偏離教學(xué)中心。

三、開展豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng)，營(yíng)造活力學(xué)習(xí)氛圍

（一）會(huì)讀會(huì)背是進(jìn)行小學(xué)古典詩(shī)歌審美教學(xué)的主要目標(biāo)

陶淵明在《五柳先生傳》里提到自己“好讀書，不求甚解”。其實(shí)，古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)也是如此。鑒于古今的文化差異，在小學(xué)，教師不必講太多，讓學(xué)生在活動(dòng)中喜歡讀、進(jìn)而喜歡背誦就夠了。葉嘉瑩先生也多次在演講中強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。她常說，在給小學(xué)甚至幼兒園的孩子講古詩(shī)時(shí)，用淺近的語(yǔ)言讓孩子們理解大致意思、會(huì)讀會(huì)背了就行了，不必講深?yuàn)W的典故，避免孩子們有如鯁在喉的感覺。如此，天長(zhǎng)日久，自會(huì)浸潤(rùn)學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生的性情，影響其人生。葉先生用自己的親身經(jīng)歷、生命成長(zhǎng)故事印證了此點(diǎn)。她一生顛沛流離、屢遭坎坷，正是小時(shí)候背誦的古詩(shī)詞以及《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典成為了她巨大的精神支撐，影響了她的一生。[8]“詩(shī)歌中之節(jié)奏和旋律，詩(shī)歌之平平仄仄，便是世界給予我們的‘應(yīng)允之地’，中國(guó)人便在這種節(jié)律中安身立命?！盵9]《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第一季中的農(nóng)民大姐白茹云、黃明霞，第三、第四季中的“無(wú)胃”民警——最美爸爸夏鴻鵬，都曾患癌癥，他們卻以詩(shī)詞為精神食糧，最終戰(zhàn)勝了病魔。小學(xué)階段，學(xué)生正處于記憶力的黃金時(shí)期，多背誦，多積累，“以美育人”“以美培元”，將來(lái)他們定會(huì)受益終生，無(wú)需為了應(yīng)付考試，死背干巴巴的詩(shī)詞翻譯。

（二）競(jìng)賽活動(dòng)是促進(jìn)小學(xué)古典詩(shī)歌審美學(xué)習(xí)的重要手段

當(dāng)然，背誦不能是枯燥的教學(xué)檢查，最好在活動(dòng)中進(jìn)行。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生非常喜歡在競(jìng)賽活動(dòng)中學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌。在“你比較喜歡班級(jí)或?qū)W校開展的哪些古詩(shī)詞學(xué)習(xí)活動(dòng)”的問題回答中，學(xué)生主動(dòng)參與性的活動(dòng)都幾乎占半數(shù)以上，“詩(shī)配畫”占比52%，“詩(shī)詞故事”為46.9%，“誦讀展示”為45.5%，“背誦比賽”為42.3%，“詩(shī)詞大會(huì)”為39.9%?？梢?，學(xué)生具有學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的極大熱情，班級(jí)或?qū)W校應(yīng)該定期組織豐富多彩的古詩(shī)詞競(jìng)賽活動(dòng)，力爭(zhēng)讓每一個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，營(yíng)造出活力四射的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)氛圍。在這方面，被調(diào)查學(xué)校大多做得不錯(cuò)。每個(gè)年級(jí)每個(gè)學(xué)期都會(huì)定期展開詩(shī)詞考級(jí)，主要是各任課教師負(fù)責(zé)，還會(huì)定期復(fù)習(xí)之前學(xué)過的詩(shī)詞。受《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的影響，班級(jí)和學(xué)校每年也會(huì)舉辦詩(shī)詞大會(huì)，學(xué)生們的參加積極性也很高。

另外，在活動(dòng)組織過程中，一定要以賞識(shí)教育及審美教育為理念旨?xì)w，要注意活動(dòng)評(píng)價(jià)的多元化、審美化，力爭(zhēng)從不同角度激勵(lì)學(xué)生，以激發(fā)他們對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛。

早在1919年，葉圣陶先生就在《今日中國(guó)的小學(xué)教育》一文中對(duì)當(dāng)時(shí)的小學(xué)教育及小學(xué)教師的因循積弊的現(xiàn)狀進(jìn)行過深刻針砭。他認(rèn)為小學(xué)教師不能“對(duì)教育沒有主義，對(duì)教授沒有根本的出發(fā)點(diǎn)”，做一天和尚撞一天鐘，“不明白教育的真價(jià)值”，簡(jiǎn)單地“把學(xué)生當(dāng)作一件機(jī)械”。小學(xué)教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育對(duì)學(xué)生人生觀養(yǎng)成的重要作用，“自覺”教書育人，使“小學(xué)教育收到真實(shí)的功效”[10]。反觀100年后的小學(xué)教育，進(jìn)步固然明顯，然而，某些弊病也尚未根除?？傊W(xué)階段是兒童成長(zhǎng)的重要時(shí)期，也是“以美育人”的關(guān)鍵時(shí)期。借助古典詩(shī)詞進(jìn)行的審美教育教學(xué)是培養(yǎng)兒童審美核心素養(yǎng)的重要途徑，需要每一位小學(xué)語(yǔ)文教師努力在日常古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中大力倡導(dǎo)并身體力行?！?/p>