張巍巍

中職學(xué)生雖然經(jīng)過(guò)多年古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，但積累不多，理解和鑒賞水平有待提升。依據(jù)“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位”的中職教育思想，我運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法，將文本與旅游資源相結(jié)合，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)，加強(qiáng)其職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，凸顯語(yǔ)文的實(shí)用性。

蘇教版中職《語(yǔ)文（第二冊(cè)）》第二單元“心靈的歌吟”，收錄了中國(guó)古典詩(shī)詞的一些優(yōu)秀詩(shī)篇。這是蘊(yùn)含豐富旅游資源的一個(gè)單元：南唐二陵、柳永紀(jì)念館、東坡赤壁、辛棄疾紀(jì)念館、晏殊故居祠堂、李清照紀(jì)念館。對(duì)于導(dǎo)游中專班的學(xué)生，需要具備撰寫、講解、朗誦、表演等能力?！白鎳?guó)山河美不美，全憑導(dǎo)游一張嘴”，專業(yè)課學(xué)習(xí)使他們對(duì)“講解”的口語(yǔ)表達(dá)形式比較熟悉，本單元“詩(shī)在必行：以古典詩(shī)詞為載體的景點(diǎn)解說(shuō)”的項(xiàng)目學(xué)習(xí)將開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)，加強(qiáng)其職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，凸顯語(yǔ)文的實(shí)用性。

課前布置學(xué)生上網(wǎng)搜索與本單元內(nèi)容相關(guān)的景區(qū)景點(diǎn)。一課一景，學(xué)生自由組合成六個(gè)學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組要在兩個(gè)星期的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)挑選三篇課文，完成“三課三景”的解說(shuō)任務(wù)。下面以《雨霖鈴》為例，談?wù)勴?xiàng)目任務(wù)的實(shí)施過(guò)程。

項(xiàng)目實(shí)施前，以景定向，進(jìn)行小組人員的分工，完成《雨霖鈴》的知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)生通過(guò)教師在學(xué)習(xí)平臺(tái)發(fā)布的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行《雨霖鈴》的學(xué)習(xí)，完成意象、意境和思想情感、藝術(shù)手法的品鑒，然后搜索景區(qū)，鎖定景點(diǎn)、準(zhǔn)備解說(shuō)。

學(xué)生通過(guò)手機(jī)、電腦、圖書館等了解與柳永有關(guān)的景點(diǎn)，并以福建武夷山的“柳永紀(jì)念館”為對(duì)象，每個(gè)小組挑選其中感興趣的景點(diǎn)照片，編纂解說(shuō)詞，并用ppt的形式加以呈現(xiàn)。

第一小組的同學(xué)抓住一座樓閣門楣上的“一代詞宗”“白衣卿相”進(jìn)行展開，小組代表這樣解說(shuō)道：“走進(jìn)了這座仿古建筑。一抬頭就見高懸的兩塊巨大牌匾，一為‘一代詞宗’、一為‘白衣卿相’。他是中國(guó)文學(xué)史上第一位專門致力于寫詞的文人。‘白衣卿相’，乃柳永自視為未入仕的卿相?！边@位同學(xué)能講解出主要內(nèi)容，措辭合乎規(guī)范，沒(méi)有語(yǔ)病，但語(yǔ)言不夠通俗易懂。師生討論后修改為：“現(xiàn)在，我們走進(jìn)的是一座仿宋建筑，古樸典雅，門楣上寫著‘一代詞宗’‘白衣卿相’。為什么說(shuō)柳永是‘一代詞宗’呢？因?yàn)樗侵袊?guó)文學(xué)史上第一位專門致力于寫詞的文人，他的作品流傳廣泛，以至有人說(shuō)‘凡有井水處，即能歌柳詞’。‘白衣卿相’是柳永自稱，他說(shuō)自己是未入仕的卿相?！辈⒂纱藥С隽赖脑~《鶴沖天》，師生齊讀“黃金榜上。偶失龍頭望……才子詞人，自是白衣卿相……忍把浮名，換了淺斟低唱?！?/p>

第二組解說(shuō)的是柳永全身站立像，但學(xué)生的解說(shuō)詞并沒(méi)有體現(xiàn)柳永的氣質(zhì)特征，語(yǔ)言平淡無(wú)味，缺乏情感——大家向這邊看，這是柳永的雕像，他拿著一本書站在一塊大石頭旁。經(jīng)過(guò)師生的討論，解說(shuō)詞改進(jìn)為：在紀(jì)念館大門前的綠色草坪上矗立著柳永全身站立銅像，他右手拿著書，左手靠背撐著扇子，戴著儒巾穿著布袍，神態(tài)瀟灑安詳，好像在一邊行走一邊吟誦詩(shī)歌。這座銅像高2.6米，四方基座由花崗巖打造成，高1.34米，基座正面鐫刻著柳永的生平簡(jiǎn)介，上面刻寫著：“柳永墓冢抔土還鄉(xiāng)碑記”幾個(gè)大字。下面還有幾行碑文寫著：“ 公元二〇〇四年九月，值武夷山柳永紀(jì)念館新館落成之際，柳永仙冢抔土自鎮(zhèn)江北固山分移至此。千載游子今朝還鄉(xiāng)，一代詞宗魂歸故里?！?/p>

下面再看第三組解說(shuō)詞：游客朋友，現(xiàn)在展示在您面前的雕像是《雨霖鈴》的詞意展示。柳永離京赴任時(shí)，他的知己為他送別，難舍難分，真是縱有千言萬(wàn)語(yǔ)也給喉嚨噎住說(shuō)不出口了。只有緊握著手，淚眼相對(duì)而已。這一形象的刻畫，看來(lái)似很簡(jiǎn)單，實(shí)則是情感的集中表現(xiàn)，是很真摯動(dòng)人的，是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，是“相對(duì)無(wú)言，惟有淚千行”。

第四組同學(xué)選擇的也是與《雨霖鈴》的詞意展示有關(guān)的雕像。這是一幅灰白浮雕，展示了柳永在冷清、凄涼的秋天，面對(duì)凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)?，不由得發(fā)出“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”的落寞與感慨。

古典詩(shī)詞不僅為景點(diǎn)增色添彩，甚至孕育了景點(diǎn)，為景點(diǎn)旅游提供了深刻的審美文化價(jià)值。小組依據(jù)ppt依序簡(jiǎn)介景區(qū)，在活動(dòng)中，學(xué)生需要通過(guò)閱讀書籍、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式，搜集、整理大量的資料，并準(zhǔn)備課堂解說(shuō)，這對(duì)于提升學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力是非常有效的。景點(diǎn)解說(shuō)也有助于學(xué)生知人論世，加深對(duì)作品的理解，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)其對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化熱愛。

項(xiàng)目教學(xué)法在古典詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用，拓寬了學(xué)習(xí)空間，以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)不再拘泥于課堂上的45分鐘，學(xué)生需要去圖書館查閱資料，需要上網(wǎng)整理信息，課堂只是一個(gè)資源共享的中心，學(xué)習(xí)任務(wù)被輻射到了課外。各組同學(xué)盡可能去收集有關(guān)信息，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的參與意識(shí)。學(xué)生在課堂教學(xué)中學(xué)到的知識(shí)、能力得到實(shí)踐上的應(yīng)用，能幫助學(xué)生更有效地深化古詩(shī)詞知識(shí)，提高古典詩(shī)歌的鑒賞能力，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性、思維的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生才能專長(zhǎng)的發(fā)展有積極意義。