王孝珍

摘要：古詩詞是中華民族的瑰寶，是培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效載體。筆者認(rèn)為指向核心素養(yǎng)的“古詩詞美讀”教學(xué)可以從以下五個方面入手：知人論世，讀出人格美;披文入情，讀出情感美;沉郁頓挫，讀出音樂美;細(xì)處著眼，讀出“意”“象”;想象入境，讀出畫面美。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);古詩詞美讀;知人論世;披文入情;沉郁頓挫;想象入境

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”主要包括：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解四個方面。

古詩詞的學(xué)習(xí)，不僅能提高學(xué)生的語文能力，更能豐富學(xué)生的情感、滋潤學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的審美情趣。古詩詞是培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效載體。

“三分詩，七分讀”。如何在詩詞誦讀教學(xué)中培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)？筆者認(rèn)為，可以從以下五個方面入手：

一、知人論世，讀出人格美

“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關(guān)系。詩人的生平、經(jīng)歷、等都會在詩歌中有所體現(xiàn)，并形成詩人獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和個性。如陶淵明的田園情結(jié)，李白的飄逸豪放。每一首作品都是作者內(nèi)在情感志向的外露，都能展現(xiàn)不同作者的不同人格。如曹操的《觀滄?！肥惆l(fā)詩人奮發(fā)進(jìn)取的豪情與統(tǒng)一中國的壯志。

“論世”就是要了解作者所處的時代環(huán)境。詩人自身的經(jīng)歷離不開社會大背景。因此詩歌的思想內(nèi)容肯定也會打上時代的烙印。比如，杜甫的“三吏”“三別”中所體現(xiàn)的“憂國憂民”思想，就與唐朝中后期“安史之亂”的爆發(fā)密不可分。

知人論世，讀出人格美，能促進(jìn)學(xué)生對于中華民族的文化認(rèn)同和價值認(rèn)同，利于學(xué)生對文化的傳承與理解。

二、披文入情，讀出情感美

古詩教學(xué)是一種審美鑒賞活動。以把握情感為契機(jī)，以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、審美能力為出發(fā)點(diǎn)，最終達(dá)到培養(yǎng)人性和審美人生的教育目的。

“披文入情”，是指在賞讀過程中，讓學(xué)生在“情”的熏陶、融會之中，領(lǐng)會文章的意境，觸摸作者的心靈。

首先教師要用自己的“情”去感染學(xué)生。學(xué)李清照的《武陵春》，教師自己要“愁”，從而讓學(xué)生感受詞人濃重的哀愁。

“詩貴含蓄”。古詩詞常采用以下手法表達(dá)作者濃郁的情，教學(xué)時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入品析：

1.寓情于景，情景交融。如：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

2.托物言志，借物抒懷。如：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

3.運(yùn)用典故。如：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

4.巧用修辭。如：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

5.動靜結(jié)合，以動襯靜。如：萬籟此都寂，但余鐘磬音。

6.白描繪景，視聽結(jié)合。如：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

三、沉郁頓挫，讀出音樂美

重在體味古詩詞的語言藝術(shù)美，提高學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)。

首先，注意重音。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情;低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，重音落在“千帆過”“萬木春”上，以體悟詩人激昂、樂觀的生活態(tài)度。

其次，注意語調(diào)。誦讀時，應(yīng)根據(jù)內(nèi)容和情感處理好語調(diào)的平淡、上升。如“商女不知亡國恨”，“商女”讀得平緩，“不知”開始上升，“亡國恨”達(dá)到頂點(diǎn)，”恨”更重。

第三，注意節(jié)奏。感情歡快的，可用快節(jié)奏，感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。如誦讀《木蘭詩》木蘭歸家一段，感情基調(diào)是熱烈、歡快的。第1節(jié)節(jié)奏最快;第2節(jié)放慢;第3節(jié)再加快節(jié)奏，表現(xiàn)伙伴的驚奇感。

四、細(xì)處著眼，讀出“意”“象”美

致力于提高學(xué)生的語言建構(gòu)能力以及思維發(fā)展與提升水平。

“意”“象”指詩歌用以表情達(dá)意的物體或形象。我們理解詩歌形象，總是從感受意象開始，鑒賞古詩詞，重要的是解意象。

教師可以從幾個細(xì)節(jié)入手，以點(diǎn)帶面，牽一發(fā)而動全身，使學(xué)生對整首詩的理解豁然貫通。賞析杜甫的名句“白頭搔更短，渾欲不勝簪”時，可以抓住“不勝簪”這一細(xì)節(jié)，品讀體悟詩人的感時、憂國、思家、悲己之情。

教師還要善于捕捉“意象”，把握課文中學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)。辛棄疾《破陣子》“可憐白發(fā)生”一句，可以抓住“白發(fā)”這一意象，讓學(xué)生領(lǐng)悟全詞由雄壯走向悲壯的藝術(shù)特色。

五、想象入境，讀出畫面美

既利于培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力，也能促進(jìn)思維發(fā)展與提升以及審美鑒賞與創(chuàng)造。

豐富的想象可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。同時也能讓學(xué)生將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。

通過想象所展現(xiàn)的畫面，可以用以下形式加以呈現(xiàn)：

1.美譯古詩

就是把古詩用生動的文字譯成新詩（或散文）。屬于對詩詞的二度創(chuàng)造，在這個過程中滲透著學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象，同時，學(xué)生的文字表達(dá)也得到了訓(xùn)練。

2.描繪古詩畫面

賞析李白的《渡荊門送別》，可以請同學(xué)來畫畫“水中映月圖”和“天邊云霞圖”;學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》，可以畫畫“田園風(fēng)光圖”。

古詩詞為我們實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”提供了取之不盡用之不竭的資源。作為一線教師，一定要運(yùn)用好古詩詞資源，引領(lǐng)學(xué)生們在美的吟哦中進(jìn)入古詩詞的美麗境界，獲得美的享受，提高語文核心素養(yǎng)！

參考文獻(xiàn)：

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[3]羅曉輝.語文的核心素養(yǎng)與語文教學(xué)[J].教育科學(xué)論壇，2016 （10）.