楊崢

摘要：中醫(yī)典籍在中國醫(yī)藥文化中占有重要地位，在國內(nèi)外醫(yī)學(xué)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。國內(nèi)外譯者對中醫(yī)典籍進(jìn)行了不同語言的譯著。本文著眼于不同中醫(yī)典籍譯本中的文化負(fù)載詞、比喻修辭及四字詞語的翻譯，對兩個譯本進(jìn)行對比研究。

關(guān)鍵詞：譯文對比文化負(fù)載詞

比喻修辭

中圖分類號：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2019）10-0017-01

本文從中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》兩個譯本的研究中，對文化負(fù)載詞、比喻修辭及四字詞語的翻譯等進(jìn)行對比研究。由美國著名翻譯家伊爾扎·威斯主譯的《內(nèi)經(jīng)》英語譯是首部較為完整的《內(nèi)經(jīng)》譯本，現(xiàn)為國外許多著名大學(xué)中醫(yī)經(jīng)典著作課程的指定讀物?！犊茖W(xué)》（science）等權(quán)威雜志均給予此譯本很高評價。該譯本以下簡稱“威本”。

李照國是著名的中國翻譯家，中醫(yī)教育家，他對中醫(yī)英語翻譯有著豐富的工作實踐經(jīng)驗和心得。他既有英語翻譯碩士的語言學(xué)習(xí)背景，同時又獲得了中醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，可謂是難得的具有專業(yè)英語教育背景的中醫(yī)高級人才。李照國版英譯《黃帝內(nèi)經(jīng)》于2005年出版。該譯本以下簡稱“李本”。

1文化負(fù)載詞的翻譯對比

文化負(fù)載詞，即一個民族或國家獨有的詞匯，形成于每個民族和國家獨特的發(fā)展歷史和生活環(huán)境。而文化負(fù)載詞正是《內(nèi)經(jīng)》英譯中的難點和重點。研究文化負(fù)載詞的英譯對《內(nèi)經(jīng)》乃至中醫(yī)英譯具有重大意義。

如，“湯液醪醴論”中的“醪醴”一詞，在傳統(tǒng)中國文化中意為：稠酒（是我國傳統(tǒng)的一種特色低度酒）?！秲?nèi)經(jīng)》里曾多次提到“醪醴”，這“醪醴”就是稠酒的前身。李照國是華人，深諳此詞，因此在他的英文譯本中，將“醪醴，，立譯為“l(fā)aoli”并加注為Dense Wines，即稠酒。注音加注法保留了文化負(fù)載含義。而威斯主譯的版本將其直譯為“Discourse on Decoction andWines（湯液酒論），沒有充分地體現(xiàn)出該詞的傳統(tǒng)含義。

再如，“天癸”是中醫(yī)獨有的文化負(fù)載詞，其字面意為：天，意思指基因條件;癸，指腎水，是中國古代醫(yī)者對人體生殖機能的描述。但是，“天癸”在西方醫(yī)學(xué)文化中屬于“文化空缺”。李本采取的是音譯“Tian Gui”，并附加明確意義注解，讓讀者更好地理解相關(guān)中醫(yī)用語和其背后的文化負(fù)載含義，也更能培養(yǎng)讀者的中醫(yī)思維。威本則用“意譯”，并沒有對原文進(jìn)行注解。雖然這種譯法更有利于讀者理解原文的含義，但是將譯者自己對原文的理解灌輸給讀者，沒有給讀者自己閱讀理解的空間。

2比喻修辭對比

墨子認(rèn)為比喻是用有相似屬性的事物例舉要說明對象。墨子曾經(jīng)在戰(zhàn)國時期就對比喻修辭下了定義：“喻也者，例也，舉物以明?！薄秲?nèi)經(jīng)》中比喻是經(jīng)常出現(xiàn)的修辭，相對的英文表達(dá)對讀者的理解非常重要。

以比喻方式形成的中醫(yī)術(shù)語，譯者可以按照字面直譯或進(jìn)行理解和意譯。比如，“邪”可根據(jù)字面含義直譯為evil，或取其義“致病因素”，將其譯成pathogen或pathogenic factor。中外譯者認(rèn)為這些中醫(yī)術(shù)語中特有的比喻內(nèi)涵有的仍然存在或已經(jīng)消失，不同的譯者在理解和翻譯上還有分歧。

如：“府中明神”，該處“明神”指的是一種原動力，它可以促進(jìn)大自然中的萬物生長，運動，變化。李本譯為：Mingshen isthe storehouse and inner-energy，并且使用了注解，“Mingshen indicates to the inner energy and inheredpower to help being to grow，move and develop”，進(jìn)一步詮釋了它的內(nèi)在含義，使得譯文更加符合原文。而威本則翻譯為：the gods and spirits in home，意思是家中供養(yǎng)的神靈，與原著本來的意思相差甚遠(yuǎn)。

通過以上示例可見，對于《內(nèi)經(jīng)》中比喻修辭的翻譯，兩位譯者的理解存在明顯差異。因此，研究古漢語比喻辭格英譯對《內(nèi)經(jīng)》英譯有明確的指導(dǎo)作用。

3四字詞組的翻譯對比

四字詞組，意賅言簡，協(xié)調(diào)韻律，是漢語的顯著特點?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問》中，四字詞組將近總字?jǐn)?shù)的40%，表明四字詞組是《素問》的一種重要語言形式。

3.1威本和李本四字詞組譯語存在共性，主要表現(xiàn)為語法結(jié)構(gòu)相同

如：“津液充郭”意為水液充滿胸腹、肌膚，陽氣郁遏，水液獨盛體內(nèi)。李本譯為：Water spread to the chest，abdomenand the Exterior with…威本譯為：The（body）liquids fillthe bulwarks…雖然譯者對“津液”的理解不甚相同，但兩譯本對此文的英譯語法結(jié)構(gòu)均為主語+動詞+賓語的結(jié)構(gòu)。

又如：“百病之始”的白話文意為風(fēng)是導(dǎo)致各種疾病的首要因素。李本譯為：the factor responsible for diseases。威本譯為：he cause of a hundred diseases。雖然李本的譯文結(jié)構(gòu)為“noun+adjective phrase”，而威本是“noun+prepositionphrase”;他們都采用了“noun+phrase”的形式。

3.2四字詞組譯語存在不同，主要表現(xiàn)為詞匯量差異

威本譯者的母語為英語，威本詞匯使用非常靈活多變，詞匯量較大，這些都使譯本更加貼近母語為英語的讀者需求。肖平（2002）認(rèn)為：“醫(yī)古文本來就晦澀難懂，選用多個英文來翻譯他們，可達(dá)到說理透徹的功效，也有助于讀者理解?！?/p>

如，“主”是中醫(yī)術(shù)語中的常用字，如“五臟所主”“肺主皮毛”等。李本均將“主”一譯為“govern”或“control”，而威本除了使用以上動詞外，還采用短語“rule over”和“get command of”等，使詞匯更加豐富。