摘? 要：伯莎是《簡愛》中束之于閣樓的“瘋女人”，夏洛蒂·勃朗特筆下眾多女性群像中為數(shù)不多的怪物形象。她在四次出場中沒有表達(dá)過一句完整的話，本文從伯莎的角度出發(fā)淺析維多利亞時期男權(quán)社會中沒有話語權(quán)的瘋女人形象。

關(guān)鍵詞：瘋女人;話語權(quán);反抗

作者簡介：朱子茹（1999.4-），女，回族，河南省商丘人，本科，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-36--01

夏洛蒂·勃朗特在自己的成名作《簡愛》中成功塑造了兩個不同的女人形象。一個是敢愛敢恨，獨(dú)立自強(qiáng)的女主人公簡愛，另一個是性格偏執(zhí)，面目可憎的邊緣人物伯莎。不少人認(rèn)為伯莎是走向極端的簡愛，是她替簡愛完成了對男權(quán)社會的反抗。本文將從“瘋女人”伯莎的視角出發(fā)淺析維多利亞時期弱勢女性的人物形象。

一、維多利亞時期男權(quán)社會對女性的壓迫

從羅切斯特的描述中，我們了解到婚前的伯莎是個高高的，黑黑的，純潔謙遜，身攜不菲嫁妝的美麗女人。而婚后的伯莎在羅切斯特的眼中是個十惡不赦，放縱淫蕩的瘋女人?！霸谒膬?nèi)心或舉止中，我既沒有看到謙遜和仁慈，也沒有看到坦誠和高雅。”由此看出，謙遜，仁慈，坦誠，高雅是維多利亞時代“天使般的女人”的代名詞。既然伯莎并不符合羅切斯特對理想中女人的要求，那為何羅切斯特會心甘情愿娶她呢？一切都是因?yàn)槟莻€年代金錢至上的風(fēng)氣，金錢代表著大的莊園，金錢是上流社會的通行證。當(dāng)羅切斯特的父親得知伯莎可以繼承三英鎊的家產(chǎn)時，便鼓動羅切斯特娶伯莎作為妻子。書中也提到伯莎是出于父命才嫁于羅切斯特，這樣一來，一個不以愛情為基礎(chǔ)的病態(tài)婚姻誕生了?；楹?，發(fā)瘋的伯莎被當(dāng)作怪物鎖入閣樓，而羅切斯特在浪漫瀟灑的人生旅途中遇見了他的簡愛。當(dāng)一切塵埃落定，伯莎卻不再甘愿做那個閣樓上的瘋女人，她開始了自己的反抗。時代讓她緘默，她偏不，她用魔鬼般的笑聲和凄厲的慘叫來表達(dá)自己的憤慨，用刀刺傷出賣自己的哥哥以及兩次點(diǎn)火企圖燒死羅切斯特的舉動向讀者表露了她壓抑許久的悲痛與瘋狂。這不僅是伯莎對出賣自己的哥哥以及逼瘋自己的羅切斯特的憎恨，更是她對維多利亞時期男權(quán)統(tǒng)治社會血淋淋的反抗。最終，她用自己的死完成了失去自由與人格的復(fù)仇，完成了自己對這個時代的無聲吶喊和奮力反抗。

二、沒有話語權(quán)的邊緣人物

作為小說中的邊緣人物，伯莎的四次出場沒有說過一句話，要么是尖利刺耳的魔鬼般笑聲，要么是凄厲的慘叫。小說以簡愛為第一視角將故事娓娓道來，與簡愛相比，伯莎就是一個多余人的存在，沒有話語權(quán)，被迫在陰暗的閣樓里沉默。但是瘋女人這一人物形象并不是可有可無的。伯莎的每一次出場不僅營造了哥特式神秘恐慌的氛圍，吸引了讀者的興趣，并且推進(jìn)了簡愛與羅切斯特的愛情進(jìn)展。第一次縱火企圖燒死羅切斯特的時候，驚醒了簡愛，給簡愛制造了“英雄救美”的時機(jī)，也讓羅切斯特對簡愛第一次產(chǎn)生了充滿愛意的感激。刺傷弟弟梅森的時候，也給了簡愛展示自己冷靜，勇敢，細(xì)心等諸多美好品質(zhì)的機(jī)會，這時的簡愛和羅切斯特有了專屬秘密，極大地拉近了兩人之間的距離。直到最終的婚禮上，伯莎還是沒有機(jī)會發(fā)出自己的吶喊，連一句“你終于找到了你的愛情，而我成了閣樓上的瘋女人”無奈的感嘆都沒有，更別提對羅切斯特進(jìn)行質(zhì)疑和譴責(zé)了。在羅切斯特的封鎖以及男權(quán)社會的壓迫下，她的精神逐漸瘋癲，從一個遺傳病患者變成了一個徹頭徹尾的瘋女人，遭到身邊所有人唾棄。世人只知她瘋癲，看她眼光異樣避之不及，卻不知她在婚姻中是如何被拋棄和傷害。長期的壓迫囚禁使伯莎失去了屬于自己的話語權(quán)，而代替她發(fā)聲的是那個囚禁她的丈夫。在羅切斯特的描述中，我們看到的是一個鐵石心腸，狡猾騙婚，毫無人性的瘋女人。多么可悲，伯莎是這個有聲小說里的“啞巴”，連為自己辯解的機(jī)會也沒有。最終，她用一場大火燒掉了桑菲爾德莊園，這把火不僅使羅切斯特雙眼失明，身體殘疾，還燒掉了他通往上層社會的通行證。

三、另一個“簡愛”

小說中，伯莎一直是作為簡愛的“陰暗面”的存在，她每次都是在簡愛感到壓抑想要發(fā)泄自己憤怒的時候出場。勃朗特把“怒”從簡愛的身上分離出來，化為另一個血肉之軀的伯莎，并和它形成一定的距離，從而控制它，使其與簡愛結(jié)合起來，達(dá)到一定的統(tǒng)一。簡愛在屋頂上吶喊維多利亞時期男權(quán)控制下的女人就像是男人的附屬品，沒有真正平等的社會地位。吶喊的背景音里充斥著伯莎魔鬼般的狂笑，這笑是對簡愛的回應(yīng)，是對這個血淋淋壓迫女性社會的無言反抗。伯莎是簡愛壓抑的一面，她敢于沖破社會世俗道德的桎梏，去完成簡愛不敢實(shí)現(xiàn)的徹底反抗。簡愛想要獲得和羅切斯特同樣平等的地位，伯莎便燒掉桑菲爾德莊園，使得羅切斯特雙目失明，身體殘疾。于是簡愛再次回到羅切斯特的身邊，獲得她心目中的平等愛情。

“瘋女人”是伯莎在男權(quán)社會掙脫歧視，勇于反抗的“保護(hù)衣”，她裹著這件“保護(hù)衣”向世人控訴男權(quán)社會下女性婚姻生活的悲慘遭遇。她的笑與尖叫是對男權(quán)社會中沒有話語權(quán)的弱勢女性的無言吶喊，也透露出當(dāng)時女性婚姻生活中的矛盾，壓抑與無奈。

參考文獻(xiàn)：

[1]勃朗特·夏洛特.簡·愛[M].楊琦譯.黑龍江人民出版社，2006.

[2]蘭守亭.《簡愛》中的瘋女人——另類的復(fù)仇者形象[J].貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2007（02）：120 - 122.

[3]裴夏偉.對《簡·愛》的女性主義解讀[J].海外英語，2016（21）：159-160.