李海義

[摘?要]城市雙修是現(xiàn)代化城市建設(shè)的科學思路，通過生態(tài)治理，設(shè)施完善等策略，實現(xiàn)城市發(fā)展的多元化價值。而生態(tài)區(qū)作為作城市環(huán)境的有機部分，是城市設(shè)計的重點對象，以空間要素的設(shè)計規(guī)劃為主導，推動區(qū)域內(nèi)的生態(tài)恢復，實現(xiàn)生態(tài)區(qū)的各種價值和功能，并且逐漸養(yǎng)育出一種新型的城市生活方式，彰顯與傳承城市的人文價值。本文簡單概述了城市雙修的內(nèi)容，分析了生態(tài)區(qū)城市設(shè)計的關(guān)鍵內(nèi)容和要點，并且從生態(tài)，功能，生活方式這三個維度出發(fā)，詳細論述了如何實現(xiàn)科學的生態(tài)區(qū)設(shè)計。

[關(guān)鍵詞]城市雙修;生態(tài)地區(qū);城市設(shè)計;設(shè)計策略

文章編號：2095-4085（2019）12-0065-02

現(xiàn)代化城市的設(shè)計不應該僅僅關(guān)注經(jīng)濟維度，也要重視生態(tài)和人文層面的內(nèi)容，才能避免千城一面的尷尬，所以在設(shè)計規(guī)劃生態(tài)區(qū)時，需要應用城市雙修的模式，通過主動積極的設(shè)計規(guī)劃，實現(xiàn)生態(tài)區(qū)的各種功能和價值，平衡好生態(tài)保護和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，彰顯出生態(tài)區(qū)人文性的一面，讓城市設(shè)計更加實際和科學。

1?城市雙修理念

這是當前城市發(fā)展的主要途徑，具體包括兩點內(nèi)容，一是生態(tài)修復，主要是著力于城市生態(tài)的恢復和發(fā)展，制定詳細的規(guī)劃，按照科學合理的步驟，逐漸修復城市中遭遇破壞的自然生態(tài)，比如植被，山體等，最終目的是發(fā)展出生態(tài)自身的調(diào)節(jié)能力，實現(xiàn)城市生態(tài)的平衡運行。二是關(guān)于城市修補，主要是改善和發(fā)展城市的空間功能，比如提升基礎(chǔ)設(shè)施的品質(zhì)，保護好城市的文化內(nèi)涵，強化城市不同區(qū)域之間的連接性，確保城市各項功能的實現(xiàn)。另外，城市雙修的兩點內(nèi)容雖然各不相同，但卻是相輔相成的關(guān)系，從兩個不同的維度入手，全面實現(xiàn)城市的發(fā)展，保障多個維度的發(fā)展效益。

城市雙修是一項較為綜合性很強的事務(wù)，需要從人性化的角度出發(fā)，并且落實因地制宜的規(guī)劃要點，逐漸優(yōu)化城市的空間功能，提升城市的便捷度和舒適度，立足于城市空間環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，推動城市的環(huán)境改善和生態(tài)平衡。

2?生態(tài)地區(qū)城市設(shè)計的內(nèi)容和原則

在城市雙修的背景下，生態(tài)地區(qū)的設(shè)計必須統(tǒng)籌考慮多方面的效益，不僅是對區(qū)域空間的簡單塑造，而是通過改善各種空間要素，全面發(fā)揮出生態(tài)空間的各種功能，實現(xiàn)多方面的價值和意義，也就是說，要以對生態(tài)區(qū)的設(shè)計為契機，在恢復生態(tài)穩(wěn)定的同時，重新找回區(qū)域內(nèi)的人文價值，并且結(jié)合各種空間修補措施，構(gòu)建生態(tài)區(qū)的多元化功能，達到人文和生態(tài)平衡的修復效果，進而影響到人們的生活狀態(tài)，充分發(fā)揮生態(tài)區(qū)設(shè)計的價值。

首先，在生態(tài)區(qū)的設(shè)計中必須遵守城市雙修的原則，最為關(guān)鍵的設(shè)計目的是復原生態(tài)區(qū)的自身調(diào)節(jié)能力，逐漸涵養(yǎng)生態(tài)，構(gòu)建穩(wěn)定的生態(tài)鏈，促進區(qū)域內(nèi)的生態(tài)平衡。這需要在設(shè)計規(guī)劃中，詳細分析區(qū)域環(huán)境，科學推進水域和山體環(huán)境的治理工作，逐漸修復穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境[1]。

其次，在城市雙修模式的指導下，關(guān)于生態(tài)區(qū)的設(shè)計工作關(guān)系到很多內(nèi)容，除了實現(xiàn)生態(tài)效益之外，還要解決相應的城市發(fā)展問題。所以在生態(tài)治理和空間規(guī)劃的過程中，需要全面結(jié)合生態(tài)區(qū)的歷史人文資源，并且以此為設(shè)計依據(jù)，發(fā)揮生態(tài)區(qū)的更多功能。同時，也要立足生態(tài)區(qū)域人們的生活狀態(tài)，經(jīng)濟進步的水平，與城市的整體規(guī)劃相接軌，構(gòu)建良好的農(nóng)業(yè)發(fā)展條件，并且借助生態(tài)區(qū)的自身資源發(fā)展旅游或者文化事業(yè)[2]。

最后，雖然城市經(jīng)濟的發(fā)展為人們帶來了很多便捷，也給予了人們更多自我實現(xiàn)的機遇，但是個體是物質(zhì)和情感的共同體，所以在生態(tài)區(qū)設(shè)計規(guī)劃中，也要考慮到人文精神的彰顯和傳承，這也是城市穩(wěn)定發(fā)展的一項動力。比如在設(shè)計中需要堅守因地制宜，將生態(tài)區(qū)的本土文化融入設(shè)計規(guī)劃中，盡量保護好生態(tài)區(qū)的景物原貌和文化風俗，在設(shè)計中體現(xiàn)出發(fā)展和傳承的兩面性。

3?生態(tài)地區(qū)城市設(shè)計的措施

3.1?生態(tài)環(huán)境的修復

生態(tài)區(qū)的環(huán)境狀況各不相同，但是首要的設(shè)計目標應該是調(diào)節(jié)區(qū)域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，激發(fā)區(qū)域自身的天然潛力和功能，同時，在設(shè)計中也要重視目標和定位，比如是否發(fā)展旅游業(yè)，助力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。具體而言，如果是治理生態(tài)區(qū)的水體環(huán)境，建議引進海綿城市的理念，逐漸將生態(tài)區(qū)的死水和污水凈化到適合生物繁衍生息的程度，實現(xiàn)最佳的區(qū)域功能。而在修復生態(tài)區(qū)山體的過程中，需要結(jié)合生態(tài)綠化，通過培育區(qū)域內(nèi)的原生植被達到山體修復的目標，逐漸吸引各類動物，激發(fā)山體天然的功能。而對于生態(tài)區(qū)內(nèi)的環(huán)境破壞問題，也要利用自然方式進行修復，比如利用植被來修復區(qū)域內(nèi)的各種礦坑。另外，為了全面發(fā)揮生態(tài)功能，可以先設(shè)定明確的生態(tài)主題，然后引入各種經(jīng)濟作物，或者發(fā)展自然農(nóng)莊等富有特色的生態(tài)區(qū)項目[3]。

3.2?區(qū)域功能的修復

生態(tài)區(qū)往往占據(jù)很大的城市面積，是城市發(fā)展的有機部分，所以在對其設(shè)計規(guī)劃的過程中，不能僅停留在某個單獨的設(shè)計維度，而要以生態(tài)恢復為契機，實現(xiàn)生態(tài)區(qū)的多元化功能，平衡好生態(tài)保持和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。以往的城市生態(tài)區(qū)發(fā)展比較被動，缺乏設(shè)計和規(guī)劃，導致生態(tài)資源被消耗殆盡，最終影響到城市形象和環(huán)境平衡，但是在城市雙修的模式中，需要逐漸摒棄被動的發(fā)展模式，積極進行環(huán)境規(guī)劃和建設(shè)，這個過程需要做到因地制宜，同時結(jié)合生態(tài)區(qū)的文化，經(jīng)濟，生態(tài)等各方面的要素，比如通過整合環(huán)境，設(shè)計出不同的山體和水系景觀，或者是農(nóng)業(yè)田園風格的景觀，濕地公園等，并且將景區(qū)發(fā)展和附近鄉(xiāng)村的發(fā)展結(jié)合起來，同時實現(xiàn)生態(tài)區(qū)設(shè)計的多個功能。

3.3?生活方式的修復

相比較于城市中的其他區(qū)域，生態(tài)區(qū)具有一定的特殊性，更能彰顯和傳承城市原有的文化底蘊，這是城市發(fā)展的活力和動力，是打破千城一面局勢的最佳策略。因此從更深的層面來說，通過應用城市雙修的理念，可以全面開發(fā)出生態(tài)區(qū)的各種功能和價值，進而培育出一種全新的城市生活方式，讓城市生活更加貼心舒適，實現(xiàn)人文價值的傳承。不同生態(tài)區(qū)的環(huán)境氛圍各不相同，在生活方式的修復方面也需要采取不同的手段，但是基本都需要遵守兩大原則，即因地制宜和以人為本，一方面要開發(fā)生態(tài)區(qū)的人文內(nèi)涵，另一方面要從人性化角度出發(fā)，并將二者統(tǒng)合起來融入生態(tài)區(qū)的設(shè)計規(guī)劃中。比如部分城市在設(shè)計打造生態(tài)區(qū)時，非常重視區(qū)域功能的多樣性，完善了區(qū)域內(nèi)村莊的各種功能，這對于推動村莊復興非常有益，通過營造穩(wěn)定的生態(tài)區(qū)環(huán)境，構(gòu)建良好的發(fā)展條件，逐漸激發(fā)生態(tài)區(qū)自身的潛能，逐漸實現(xiàn)人文價值的復興與傳承。另外，也要一些城市在生態(tài)區(qū)設(shè)計中，會根據(jù)生態(tài)區(qū)內(nèi)不同村莊的人文底蘊和經(jīng)濟狀況，制定明確的目標和定位，然后在著手相關(guān)的設(shè)計工作，將各個村莊的發(fā)展與旅游休閑相結(jié)合，比如很多村莊以文化藝術(shù)或者美食為主導。

4?結(jié)?語

綜上所述，生態(tài)區(qū)作為城市空間的重要部分，必須重視設(shè)計發(fā)展的過程，將生態(tài)區(qū)的各種環(huán)境要素統(tǒng)合起來，比如自然景觀，人文底蘊，經(jīng)濟狀況等，然后確定不同生態(tài)區(qū)域的發(fā)展目標和模式，再進行針對性的設(shè)計，但這并非意味著生態(tài)區(qū)功能的割裂，相反，通過各種生態(tài)修復和功能完善措施，能夠?qū)⑸鷳B(tài)區(qū)設(shè)計融入城市整體發(fā)展中，而且立足于生態(tài)區(qū)的環(huán)境狀況，在發(fā)揮各種功能的同時，展現(xiàn)和傳承城市人文價值，促進城市生活方式的改善和優(yōu)化。

參考文獻：

[1]曉宇.“城市雙修”加快推進生態(tài)修復市場開啟[J].經(jīng)濟研究參考，2017，（12）：34.

[2]吳勇軍.“城市雙修”，又一個城市發(fā)展新理論[J].中州建設(shè)，2017，（12）：18-22.

[3]倪敏東，陳哲，左衛(wèi)敏.“城市雙修”理念下的生態(tài)地區(qū)城市設(shè)計策略——以寧波小浹江片區(qū)為例[J].規(guī)劃師，2017，（03）.