廖榮謙 常海星

（1.貴州師范大學(xué)，貴州·貴陽 550025；2.貴州師范學(xué)院，貴州·貴陽 550018）

中國的科舉考試制度作為封建王朝文武官吏及后備人員的選拔制度，自隋唐以來，歷代封建王朝除了將科舉考試作為一種選拔官員的制度以外，還非?？粗乜婆e在確保社會精英的有序流動(dòng)以及實(shí)現(xiàn)真正意義上的文化大一統(tǒng)，加強(qiáng)民族的凝聚力，促進(jìn)政權(quán)的鞏固，加速儒學(xué)的傳播等方面所發(fā)揮的積極作用。尤其是中央政權(quán)在經(jīng)營開發(fā)邊疆地區(qū)時(shí)，往往將科舉作為一種國家利器來籠絡(luò)人才、控制知識分子的思想以及拉近邊疆少數(shù)民族地區(qū)與中原地區(qū)文化的差距，最終達(dá)到夷漢一體的目的。因此，要探究明代貴州社會文化發(fā)展?fàn)顩r，必須關(guān)注明代科舉制度在貴州的發(fā)展變化。

一、獨(dú)立開科以前貴州的科舉考試

今貴州地區(qū)早在北宋年間即有人參加科舉考試并取得進(jìn)士，但歷經(jīng)南宋、元代近三百年的歲月里，貴州參加科舉的人數(shù)寥寥無幾。其中原因，雖然與歷代中央王朝對西南邊疆地區(qū)的統(tǒng)治策略、重視程度及貴州自身的地理位置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r有很大的關(guān)系，但也與這段時(shí)期內(nèi)文化教育發(fā)展緩慢不無關(guān)系。明朝建立以后，明確規(guī)定“科舉必由學(xué)校”，[1](P1675)將科舉考試與學(xué)校教育捆綁在一起，試圖把科舉考試作為統(tǒng)一全國思想和貫徹以儒術(shù)治國的執(zhí)政理念的重要工具，這一舉措，客觀上起到了促進(jìn)文化教育發(fā)展和學(xué)術(shù)思想進(jìn)步的作用。明代貴州建省以前，沒有單獨(dú)行政的權(quán)力，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展一直萎靡不振，學(xué)校教育尚處于起步階段，參加科舉的人數(shù)很少，直到永樂九年才由永寧人劉宏首開明代貴州科舉之門，此后一段時(shí)間內(nèi)發(fā)展仍然極為緩慢。建省后，貴州成為單獨(dú)的行省，但一直沒有獨(dú)立開科的權(quán)力，貴州士子參加科考得遠(yuǎn)赴云南，連綿不斷的崇山峻嶺成為了擺在全體士子面前的最大障礙。

貴州在明初及建省后的一百三十年里沒有獨(dú)立開科取士的權(quán)力，士子要參加科考，只得到外省考試。據(jù)明代吳維岳所作《貢院記略》載：“洪武甲子（十七年），天下開科取士，貴州附云南試焉。”[2]說貴州自洪武十七年（1384年）起即可附試云南，但據(jù)嵇璜《續(xù)文獻(xiàn)通考》：“云南鄉(xiāng)試始于（永樂）六年（1408年），貴州亦附試焉?！盵3]云南在洪武十七年（1384年）尚未具備獨(dú)立開科的資格，貴州如何附試云南呢？此說肯定有誤。據(jù)道光《遵義府志》載：“洪武時(shí)，未詳科分，趙仕祿，《桐梓草志》‘進(jìn)士’列此人，川、貴《通志》皆無?！盵4]按照常理，如果趙仕祿真為洪武時(shí)進(jìn)士，四川、貴州兩省省志不當(dāng)失載，不知《桐梓草志》所據(jù)為何，故民國《桐梓縣志·選舉志》卷三十二說：“郡志此后桐梓尚有元代恩進(jìn)士楊朝祿、明進(jìn)士趙仕祿，皆不確?！盵5]此說當(dāng)可信。在永樂六年的云南鄉(xiāng)試中，貴州沒有士子中舉。

真正開明代貴州士子科舉入仕之先河的，當(dāng)屬永樂九年（1414年）永寧人劉宏中辛卯科舉人。民國《貴州通志·選舉志一》記載：“永樂辛卯，貴州未開科，永寧衛(wèi)屬四川，附與云南，故系之云南鄉(xiāng)試。是科中式者僅劉宏一人?！盵6]貴州建省后，永樂十二年，播州宣慰司人廖沉在四川鄉(xiāng)試中中舉，成為明代貴州的第二位舉人。十四年（1419年），明廷仍令貴州士子附試云南，《明會要》載：“（永樂）十四年（1419年），命貴州士子附試云南。”[7]次年丁酉科，永寧人魏真中舉。二十一年（1423年）癸卯科，永寧人胡友諒中舉。

綜觀永樂年間貴州科舉，四名舉人中有三名為永寧人，一名為播州人，而宋元時(shí)期文化教育基礎(chǔ)相對較好的思南府和貴陽府卻無人中舉。究其原因，我們認(rèn)為與明朝對貴州的開發(fā)與明代初年西南地區(qū)的政局有關(guān)。洪武年間，朝廷對西南邊疆地區(qū)的開發(fā)，完全是出于統(tǒng)一云南、穩(wěn)定邊疆政局的戰(zhàn)略考慮，使貴州成為鞏固云南的后方基地。即使建立了少量的官學(xué)學(xué)校，也是為了使各土司子弟“知君臣父子之道，禮樂教化之事”，[8]而廣大普通民眾及子弟是沒有接受教育的權(quán)利和機(jī)會的。在建省以前，明朝承襲元朝舊制，將思州、思南二宣慰司隸屬湖廣，播州、貴州二宣慰司及烏撒、普定等土府與金筑、都云等安撫司隸屬四川，今貴州境內(nèi)大部分地區(qū)處于三省交界之地，實(shí)際政權(quán)仍掌控在各大土司手中。各大土司之間為了爭權(quán)奪利而連年發(fā)生戰(zhàn)亂，根本沒有心思發(fā)展教育，所以永樂前期思南府和貴陽府很少有人遠(yuǎn)赴云南參加科舉考試。而永寧衛(wèi)則長期深受四川和播州的文化熏陶，又有赤水河的交通便利條件，“故居人頗稱富庶，往往有登科第榮顯者”。[9]永樂十一年（1416年），貴州雖然獨(dú)立建省，但整個(gè)永樂朝期間，一直處于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)階段，政治局勢還沒有完全得到穩(wěn)固，教育基礎(chǔ)依然相當(dāng)薄弱，只有零星幾所官學(xué)得以興建，“文教浸明如啟牗”，[2]還沒有形成全民興學(xué)和讀書向?qū)W的風(fēng)氣，文化的積淀和人才的培養(yǎng)尚需時(shí)日，所以參加科舉的人數(shù)寥寥無幾。

洪熙元年（1425年），仁宗命“貴州應(yīng)舉者就試湖廣”。[7]由于距離湖廣武昌路途遙遠(yuǎn)，有近四十余驛的路程，又要橫渡煙波浩渺的洞庭湖，應(yīng)試異常辛苦和艱險(xiǎn)，令大部分士子望途生畏，且這一政策維持的時(shí)間非常短暫，兩年后就發(fā)生了變化，期間只舉行過一次會試，即宣德元年（1426年）丙午科鄉(xiāng)試，所以現(xiàn)存文獻(xiàn)中找不到士子赴湖廣參加鄉(xiāng)試和中舉的記錄。宣德二年（1427年），布政司以“貴州去湖廣四十余驛，去云南止八驛，乞以近相附。”[8]請求附試云南，朝廷同意了這一請求，“前奉禮部文書，本司所轄州郡生徒堪應(yīng)舉者，許于湖廣布政司就試，緣去湖廣路遠(yuǎn)，于云南為近，宜就近為便。”[8]從此貴州生員附云南鄉(xiāng)試成為定制。宣德年間，共考取十三名舉人。

正統(tǒng)元年（1436年），明廷會試采用“三色卷”。貴州因附試云南而被劃為中卷，在國家保護(hù)弱勢省份的政策下，鄉(xiāng)試錄取名額也相應(yīng)地逐年增加。從正統(tǒng)年間開始，科舉中式人數(shù)在不斷增長，正統(tǒng)三年（1438年）取中三名舉人，六年（1441年）取中七名，九年（1444年）取中九名，十二年取中十名。尤其難能可貴的是，赤水衛(wèi)張諫在正統(tǒng)四年（1439年）己未科會試中，以三甲第十三名考中進(jìn)士，成為明代貴州首位進(jìn)士。此外，七年（1442年）壬戌科，貴州前衛(wèi)秦顒以三甲第二名，十年（1445年）乙丑科思南府申祐以三甲第四十七名、永寧衛(wèi)王敞以三甲第六十四名，十三年（1448年）戊辰科平越衛(wèi)黃紱以三甲第七十二名分別考中進(jìn)士，四科會試中五人得中進(jìn)士，這種喜人的成績對于廣大士子而言確實(shí)是個(gè)極大的鼓舞。

由于正統(tǒng)年間實(shí)行的分地而取原則損害了文化強(qiáng)勢區(qū)域部分士子的利益，故招致了南方有些省份的強(qiáng)烈反對。景泰帝登位后，下令廢除“分地而取”的做法，重新恢復(fù)洪武、永樂年間的不分地成規(guī)，錄取不限額數(shù)，景泰元年（1452年）庚子科鄉(xiāng)試云貴共中三十六名，其中貴州十四名。次年會試時(shí)，雖然給事中李侃堅(jiān)決反對不分地的做法，但景泰帝卻不予采納。景泰四年（1453年），給事中徐廷章又強(qiáng)烈要求恢復(fù)分地而取原則，這一次景泰帝只好同意仍然按照正統(tǒng)年間的錄取原則和錄取名額執(zhí)行，五年（1454年）會試時(shí)，試卷仍分三色。從此以后，“遂著為令”，這一制度一直沿續(xù)至整個(gè)明清時(shí)期。整個(gè)景泰年間，共考取四十一名舉人和兩名進(jìn)士。

從永樂六年士子參加鄉(xiāng)試，至嘉靖十六年（1537年）獨(dú)立開闈前的130年 （1408年）里，貴州共考中舉人561名，進(jìn)士42名。

從永樂建省以來，政治局勢逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)狀況得到不斷恢復(fù)和發(fā)展，在國家興學(xué)政策的鼓舞和地方官員與士紳的倡導(dǎo)下，尤其是王陽明等知名人士的大力興學(xué)和書院講學(xué)的激勵(lì)，全省上下興起一股興建官學(xué)和書院的熱潮，科舉中式人數(shù)逐年增多，文化教育普及程度越來越高，至弘治十八年（1505年），僅貴州宣慰司“在城儒學(xué)弟子員凡一百七十人，武弁、幼官、應(yīng)襲官生讀書習(xí)禮者近百人，社學(xué)二十四處，習(xí)學(xué)童生僅七百人，選入書院肄業(yè)者僅二百人。近廓社學(xué)有仲家、蔡家、仡佬、苗子、羅羅幼生僅百人”。[10]讀書士子人數(shù)的增多，直接導(dǎo)致了鄉(xiāng)試和會試進(jìn)第人數(shù)的成倍增長，自成化朝以后，每年鄉(xiāng)試中舉人數(shù)一直保持在百名以上。按照錢茂偉的統(tǒng)計(jì)，“明代鄉(xiāng)試錄取率大體在4%左右”，[11](P99)而明朝政府在貴州設(shè)科取士只是“聊寓用夏變夷之意”[9]，歷來不予重視，令貴州長期附試云南，其鄉(xiāng)試錄取率遠(yuǎn)低于全國平均水平。如嘉靖九年（1530年），思南人給事中田秋在《開科取士疏》中稱“貴州合省士子不下三千余人，每科鄉(xiāng)試五經(jīng)皆全，上春官登膴仕者先后弗絕，則于人才未有不充也”[2]，此“不下三千人”當(dāng)為全省秀才總數(shù)，明代秀才要通過初選和二選兩次考試篩選，成績優(yōu)秀者方有資格參加鄉(xiāng)試，實(shí)際參加鄉(xiāng)試人數(shù)為“應(yīng)試七百人之中，取原定解額二十一人”，[12]三千多名秀才經(jīng)過兩次篩選以后剩下七百人，這七百人參加鄉(xiāng)試后錄取二十一人，初選和二選的淘汰率為77%，鄉(xiāng)試錄取率僅為3%，其競爭的慘烈程度超過了全國平均水平甚至文化發(fā)達(dá)的江浙地區(qū)。

從獨(dú)立開闈以前人才的地域分布來看，在561名舉人、42名進(jìn)士中，府、州、縣所占舉人為93名、進(jìn)士7名，分別占總數(shù)的16.7%、16.6%，絕大部分舉人和進(jìn)士出自各衛(wèi)所，人才分布極不平衡，主要集中在驛道沿線，其他地方尤其是邊緣山區(qū)則非常少。從以上舉人和進(jìn)士的籍貫來考察，若以貴陽為中心將全省分為東、西兩部分，在貴陽以西者（含貴陽）有進(jìn)士31名、舉人444名，其中出身于衛(wèi)所者，進(jìn)士22名，舉人333名，出身府州縣者，進(jìn)士9名，舉人111名。在貴陽以東者則僅有進(jìn)士10名、舉人117名，其中出身衛(wèi)所者，進(jìn)士6 名，舉人74名，出身府州縣者，進(jìn)士4名，舉人43 名。

以上統(tǒng)計(jì)顯示，開科前貴州科舉人才的分布呈現(xiàn)出明顯的東西分化、西強(qiáng)東弱的現(xiàn)象。造成這種局面的原因是多方面的。首先，諸如政治的原因，明代前中期，朝廷為了平定云南和防范貴州少數(shù)民族叛亂，在貴州西部設(shè)立眾多的衛(wèi)所，并從中原遷移大量人口至貴州屯田，應(yīng)衛(wèi)所軍人及其家屬與移民及其子弟積極向?qū)W的要求，政府官員在西部創(chuàng)建大量官學(xué)及其書院，教育的發(fā)展帶動(dòng)了科舉的興盛。另外，貴州土司多集中在西部，明廷為了逐漸改變西南邊疆地區(qū)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，為下一步的改土歸流作準(zhǔn)備，采取了一系列優(yōu)惠措施來鼓勵(lì)土司及土民子弟學(xué)習(xí)中原文化和禮儀，學(xué)習(xí)優(yōu)異者可以通過優(yōu)先參加科舉考試而入朝為官。其次，如經(jīng)濟(jì)的原因，明初對元代開通的湘黔、滇黔、川黔滇、川黔、黔桂五條驛道重新加以修整，增設(shè)驛站，并派重兵保護(hù)，成為西南地區(qū)重要的交通孔道。此外，水西彝族安氏土司首領(lǐng)奢香開設(shè)了“龍場九驛”，打通了黔西畢節(jié)與省會貴陽的交通屏障。上述六條驛道中，除湘黔驛道與黔桂驛道位于貴陽東部以外，其他四條驛道均位于貴陽西部。陸路交通以外，西北的赤水河連通了貴州與四川、牛欄江連通了黔西與云南、南盤江和紅水河連通了黔西南與兩廣。交通的便利促進(jìn)了西部礦產(chǎn)的開發(fā)、商業(yè)的繁盛以及人口的急劇增長。貴陽西部礦產(chǎn)資源極其豐富，如宣慰司、烏撒衛(wèi)、普安州等地盛產(chǎn)鉛鋅礦，普安州、安南衛(wèi)、新興所等地盛產(chǎn)煤礦，這些礦產(chǎn)由于明代驛道的開通而得以大量開采，對于發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)揮了極為重要的作用。明代貴陽以西各衛(wèi)及府、州的商業(yè)比東部發(fā)達(dá)，其中尤以普定、普安為最。普定衛(wèi)居民多從事貿(mào)易活動(dòng)，在衛(wèi)城內(nèi)有十字街市和局前街市，在城外有馬場市和牛場市，大宗牲畜貿(mào)易非常發(fā)達(dá)。徐霞客曾記錄道：“普定城垣峻整，街衢宏闊。南半里有橋，又南半里有層樓跨街，市集甚盛?！盵13]可見其商業(yè)貿(mào)易之發(fā)達(dá)。普定衛(wèi)以西的安南衛(wèi)、普安州等，也是當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)中心。黔西北的赤水衛(wèi)、永寧衛(wèi)、烏撒衛(wèi)和畢節(jié)衛(wèi)等地，地處川滇要道，因置驛設(shè)衛(wèi)，外來人口漸多，商業(yè)也日漸發(fā)展，形成了一些城市。商業(yè)的發(fā)達(dá)為教育的發(fā)展和文化的交流打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

造成上述東、西部科舉人才分布差異的原因，除以上政治、經(jīng)濟(jì)因素對科舉成績起著決定性作用以外，與鄉(xiāng)試考場距離的遠(yuǎn)近也是制約科舉成績的一個(gè)非常重要的因素。貴州獨(dú)立開科以前長期附試云南，雖較湖廣為近，但也有不短的距離，正如田秋所言：“且以貴州至云南相距二千余里，如思南、永寧等衛(wèi)，且有三四千里者。而盛夏難行，山路險(xiǎn)峻，瘴毒浸淫，生儒赴試，其苦最極。中間有貧寒而無以為資者，有幼弱而不能徒行者，有不耐辛苦而返于中道者。至于中冒瘴而疾于途次者，往往有之。”[14]時(shí)任巡撫的鄧廷瓚也在向朝廷的上疏中說：“惟科場一事，仍附搭云南，應(yīng)試中途，間有被賊觸瘴，死于非命者，累世遂以讀書為戒?！盵9]由于貴陽以西地區(qū)距離云南相對較近，所以應(yīng)試和中舉人數(shù)遠(yuǎn)比東部地區(qū)要多，而東部地區(qū)中舉者主要集中在文教基礎(chǔ)較好的思南和清平兩地，其他地方則極少，甚至有許多地方一直未破科舉之荒，分布極不均衡。應(yīng)試地點(diǎn)的路途遙遠(yuǎn)和交通不便，嚴(yán)重束縛了本地文化教育事業(yè)的發(fā)展，對于貴州整體發(fā)展格局和西南地區(qū)政局穩(wěn)定都是極為不利的。因此，自弘治年間起，執(zhí)政貴州的地方官員及本地一些開明紳士，著眼于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和維護(hù)西南邊疆地區(qū)的政治安定，屢次奏請朝廷，請求在貴州獨(dú)立開闈鄉(xiāng)試。

二、明代獨(dú)立開科以后貴州的科舉考試

貴州建省后的124年里，雖然在外籍官員和地方鄉(xiāng)紳的勵(lì)精圖治與極力推動(dòng)下，儒學(xué)教育得到了跨越式發(fā)展，但貴州士子在科舉舞臺上的表現(xiàn)與中原地區(qū)相比，仍然有著很大的差距。為此，歷任地方官員與開明紳士不斷地向朝廷呼吁，請求貴州單獨(dú)開闈鄉(xiāng)試，歷經(jīng)三朝、40多年的接力棒式的不懈努力，朝廷終于于嘉靖十四年（1535年）同意貴州獨(dú)立開科取士。從此，貴州的文化教育走上了騰飛之路，儒學(xué)的發(fā)展也達(dá)到了有史以來的巔峰。

早在弘治七年（1494年），時(shí)任巡撫右都御史的鄧廷瓚即向朝廷上奏，請求開設(shè)科場并量增解額，但明廷以貴州人才未盛，舊制不可輕改為由未能允準(zhǔn)，只令貴州量助錢糧以備云南供給，準(zhǔn)予云貴鄉(xiāng)試解額增加五名，其中云南準(zhǔn)添二名，貴州準(zhǔn)添三名。弘治十二年（1499年），巡按監(jiān)察御使張淳向朝廷上疏：“竊見貴州校至二十四處，生徒至四千余人，前科赴云南鄉(xiāng)試者逾四百之上，具每科中經(jīng)魁并前例者往往有之。科場之費(fèi)，則鎮(zhèn)遠(yuǎn)、永寧二處商稅銀，歲至一千三百余兩，贓罰等項(xiàng)又可二千五百余兩，用之有余。況本城內(nèi)舊有公館一座，地勢軒敞，少加葺補(bǔ)，堪作試院，請各自開科為便?！盵8]次年，巡撫都御史錢鉞等奏請開科取士，并請求欽定解額，禮部以擔(dān)心南北兩直隸、浙江等布政司一概比例為由拒絕。正德九年（1514年）、嘉靖元年（1522年）、嘉靖六年（1527年），巡撫都御史陳天祥、湯沐等先后會同鎮(zhèn)巡衙門上疏，禮部又以貴州錢糧之少，不敢輒議開科為由不予允行。

嘉靖九年（1530年），時(shí)任給事中的思南人田秋，為了改變家鄉(xiāng)文化教育落后的局面，毅然以臺諫的身份向世宗呈上《請開賢科以宏文教疏》，為貴州獨(dú)立開闈鄉(xiāng)試據(jù)理力爭。田秋作為跋山涉水遠(yuǎn)赴云南應(yīng)試的親身經(jīng)歷者，深知其中的艱難困苦，因此其奏疏言辭懇切，有力駁斥了禮部以貴州人才未盛、錢糧不足等理由，痛訴了貴州士子遠(yuǎn)赴云南應(yīng)試之艱辛，“且以貴州至云南相距二千余里，如思南、永寧等衛(wèi)，且有三四千里者。而盛夏難行，山路險(xiǎn)峻，瘴毒浸淫，生儒赴試，其苦最極。中間有貧寒而無以為資者，有幼弱而不能徒行者，有不耐辛苦而返于中道者。至于中冒瘴而疾于途次者，往往有之。此皆臣親見其苦，親歷其勞，今幸叨列侍從，乃得為陛下陳之?！辈⒃皣鮾蓮V亦共一科場，其后各設(shè)鄉(xiāng)試，解額漸增，至今人才之盛埒于中州”[14]的先例，請求朝廷允許貴州獨(dú)立開科鄉(xiāng)試以風(fēng)勵(lì)遠(yuǎn)人。因田秋的奏疏理由充足，引起了朝廷的重視，經(jīng)禮部復(fù)議后下貴州撫按勘議。嘉靖十三年，王杏任巡按御史，負(fù)責(zé)勘議開闈鄉(xiāng)試一事。王杏到任后，大力支持貴州開闈鄉(xiāng)試，積極與當(dāng)?shù)赜凶R之士籌資選址建立貢院號舍，并上書朝廷，奏請?jiān)试S貴州開科取士。經(jīng)禮部復(fù)議后上奏皇帝：“照貴州文教漸洽，人才日盛，科不乏人，近年被翰苑臺諫之選者，往往文章氣節(jié)與中原江南才俊齊驅(qū)。今既查省城南隅有空閑分司堪立貢院，即動(dòng)支前項(xiàng)官銀于議定基址建立貢院，依期開設(shè)鄉(xiāng)試，以備一省賓興之制。”[9]明廷終于同意了田秋和王杏的請求，嘉靖十四年（1535年）八月十二日下旨，允許貴州自十六年辛酉科始開闈鄉(xiāng)試，并同意將鄉(xiāng)試解額增加到二十五名。歷經(jīng)四十二年的努力爭取，士子們盼望已久的開闈鄉(xiāng)試終于得以實(shí)現(xiàn)。

獨(dú)立開科取士免除了士子們遠(yuǎn)赴鄰省應(yīng)試的長途跋涉之苦，讀書應(yīng)舉日益成為士子的價(jià)值追求，科舉取士逐漸為貴州各族人民所接受，好學(xué)之風(fēng)逐步濃厚，對貴州社會文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從嘉靖十六年（1537年）至明朝末年的110年之間，共考取進(jìn)士130名（含武進(jìn)士34名），舉人1232名（含武舉人21名）。

從時(shí)間分布上來看，開闈前的130年里，只考中了42名進(jìn)士，561名舉人，而開闈后至明末的110年里，就考取了130名文武進(jìn)士，1232名文武舉人。舉人進(jìn)士數(shù)量的成倍增長，反映了獨(dú)立開科取士對貴州社會文化發(fā)展的重大意義。如以嘉靖朝為例，開闈前僅有5名進(jìn)士、106名舉人，開闈后進(jìn)士達(dá)20名，舉人達(dá)291名。隆慶朝雖僅開兩科，仍取中3名進(jìn)士、62名舉人。萬歷朝更是以43名進(jìn)士、532名舉人的驚人數(shù)量達(dá)到明代貴州科舉的巔峰。

此種情況的出現(xiàn)，一方面與朝廷逐年增多解額有關(guān)。如嘉靖二十五年（1546年），巡撫王學(xué)益應(yīng)提學(xué)副使徐樾的請求，向朝廷上《廣解額疏》。在疏文中，王學(xué)益說：自開闈以來“凡在寒微，皆知興起，蓋自丁酉以迄于今，歷歲無幾，而圣意所示，振奮類殊，人文之盛，弗啻倍昔，若果解額未足以盡之者?！盵9]況且此時(shí)原屬湖廣的五邊衛(wèi)學(xué)已經(jīng)朝廷允許就試貴州而占去部分名額，希望朝廷以貴州地處邊徼，人才易棄難成為念，將貴州嘉靖二十五年（1546年）鄉(xiāng)試解額酌量加增。明廷同意了王學(xué)益的請求，是科增加解額五名，連前共為三十名。萬歷二十二年（1594年），貴州生員應(yīng)試人數(shù)大幅度增加，已達(dá)“七千有余”，科舉名額的有限增加顯然已經(jīng)跟不上應(yīng)試人數(shù)劇增的步伐，所以巡撫林喬相、巡按薛繼茂聯(lián)名上疏要求增加解額，疏文中說：“貴州節(jié)年會試與云南互相上下，而館選臺省常不乏人，是云貴人才本不相遠(yuǎn)，云南四十五名，貴州連外學(xué)三十名，多寡懸絕。學(xué)校漸增，解額仍舊，每至鄉(xiāng)場，棄璞遺珠，落卷強(qiáng)半，主司長嘆而不忍釋手。貴州壤地偏小，稱為一省，解額三十名，曾不抵一郡之?dāng)?shù)。”[9]此科貴州增加解額五名，共前為三十五名。此后，明廷又多次增加解額，至崇禎年間已達(dá)到四十名，比開闈前的最高額數(shù)（嘉靖十三年（1534年）甲午科為二十一名），增加了近一倍。但即便如此，明代中后期貴州的鄉(xiāng)試錄取率仍然非常低。

嘉靖十六年（1537年），應(yīng)試825人，錄取25人，錄取率為3.0%[11](P289)；嘉靖二十五年（1546年），“試之士凡千一百有奇，則副使（徐）樾所遴擇者也。遵新命，取士三十人”[15]，錄取率為2.7%；嘉靖三十七年（1558年），“遂進(jìn)提學(xué)副使所簡士一千二百有奇而三試之，得俊三十人”[16]，錄取率為2.4%；嘉靖四十年（1561年），“先乃合提學(xué)副使況叔奇所選士二千有奇，既三試得三十人”[17]，錄取率為1.5%；萬歷二十二年（1594年），參試人數(shù)“七千余人”，僅錄取35人，錄取率為0.5%；崇禎九年，“進(jìn)提學(xué)臣龍文光所取士一千四百有奇，鎖院三試之得士三十七人”[18]，錄取率為2.6%。從以上六次鄉(xiāng)試錄取率來看，貴州開科后錄取率平均僅為2%左右，而開科前卻有3.0%。雖然錄取名額不斷增多，錄取率卻不但沒有相應(yīng)增加，反而逐科降低。由于科舉制度公開招考、公平競爭的取士原則，以及及第后的光宗耀祖和功名利祿，對貴州各族人民產(chǎn)生了強(qiáng)大的誘惑力，極大地刺激了各階層人民讀書求學(xué)的積極性，正如田秋所言：“茲幸圣人在御，百度惟新，鴻化博洽。邇者以臺諫進(jìn)言，禮官上請，準(zhǔn)于貴州設(shè)科取士。遠(yuǎn)方士子，無不感戴天恩；垂白父老，拭目以面文教之興；椎髻夷酋，皆有遣子入學(xué)之志?！盵19]科舉已然深入貴州各族人民心中，讀書、應(yīng)舉、入仕已經(jīng)成為貴州士子的普遍價(jià)值追求。

另一方面，科舉促進(jìn)了貴州文化教育的大力發(fā)展，不僅有效地刺激了廣大士子讀書求學(xué)的積極性，而且調(diào)動(dòng)了地方官吏、社會賢達(dá)辦學(xué)的熱情。同時(shí)，教育的發(fā)展也為科舉提供了源源不斷的人才保證。至嘉靖、萬歷兩朝止，官學(xué)和衛(wèi)學(xué)已經(jīng)遍布各大府州縣衛(wèi)，連邊遠(yuǎn)山區(qū)也布設(shè)有啟蒙性質(zhì)的社學(xué)，各種教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)步入了正軌。在明代貴州共有的47所書院中，嘉靖朝15所，占總數(shù)的31.91%，萬歷朝16所，占總數(shù)的34.04%，兩朝所建書院之和占總數(shù)的65%以上。正是因?yàn)楣賹W(xué)和書院的蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了大批人才，才帶來了明代嘉靖、萬歷兩朝在貴州科舉歷史上的鼎盛。開科后，進(jìn)士、舉人數(shù)占整個(gè)明代總數(shù)的比例分別為75.6%、68.7%。

從開科后人才的地域分布來看，與開科前最大的不同是，開科前人才的分布呈現(xiàn)向衛(wèi)所一邊倒的態(tài)勢，而開科后府州縣所考取的進(jìn)士、舉人數(shù)分別為54名、681名，分別占總數(shù)的41.5%、55.3%，所占比例與衛(wèi)所大體持平，與開科前的17.1%、16.6%相比，府州縣的人才增長實(shí)現(xiàn)了一個(gè)大的飛躍。說明自萬歷改土歸流以來，大部分土司領(lǐng)地相繼歸流，府、州、縣所轄范圍逐步擴(kuò)大，在流官們的積極倡導(dǎo)下，貴州的儒學(xué)文化教育施及的范圍不斷擴(kuò)展。同時(shí)，因明后期朝政腐敗，朝廷對衛(wèi)所的控制力逐漸減弱，衛(wèi)所控制的范圍也在不斷地縮小，教育規(guī)模逐步萎縮，導(dǎo)致府、州、縣與衛(wèi)所的人才分布趨于平衡。如貴陽府的前身為程番府，系分貴州宣慰司地而置。成化十二年（1476年），以元代八番地置程番府，設(shè)治于小程番，撥貴州宣慰司所屬的十三長官司及金竹長官司與木瓜、麻響、大華三長官司來屬。至隆慶三年（1569年），貴陽府領(lǐng)新貴、貴定二縣及定番、開州、廣順三州，統(tǒng)轄范圍不斷擴(kuò)大。嘉靖十六年（1537年）獨(dú)立鄉(xiāng)闈后，將貢院設(shè)于省會貴陽，作為全省經(jīng)濟(jì)、政治和文化中心的貴陽在教育方面迅速崛起，共考取4名進(jìn)士、192名舉人，舉人數(shù)約占全省的六分之一，位居全省之首。同時(shí)，以貴陽為中心輻射至鄰近地區(qū)，如安順府、都勻府、平越府以及新添衛(wèi)、清平衛(wèi)等地，開科后文化教育迅速發(fā)展起來。思南府自宋元以來因交通便利、礦產(chǎn)豐富而一直經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，文化教育基礎(chǔ)較好，開科貴陽后，思南府憑借其深厚的文化底蘊(yùn)和教育基礎(chǔ)，在科舉考試中爆發(fā)出了強(qiáng)勁的實(shí)力，共考取進(jìn)士11名，舉人107名，人才總數(shù)躍居全省第二。普安州與普安衛(wèi)同城，位于貴陽與昆明的中心，鄉(xiāng)試地點(diǎn)的東移對其影響不大，開科貴陽后仍然沿續(xù)其強(qiáng)勁勢頭而位居全省第三。

貴州獨(dú)立鄉(xiāng)闈以后，在人才分布上還有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是東、西兩部趨于平衡。開科前因長期附試云南，導(dǎo)致科舉人才絕大部分聚集在距離云南較近的西部地區(qū)。貴州自設(shè)科場后，將鄉(xiāng)試地點(diǎn)設(shè)于貴州的中心城市，對于東、西兩部的士子來說機(jī)會均等，使許多無力遠(yuǎn)涉外省參加鄉(xiāng)試的貧寒子弟得以就近參試。據(jù)統(tǒng)計(jì)，就文科進(jìn)第人數(shù)而言，開科后，西部共考取進(jìn)士40名、舉人594名，東部共考取進(jìn)士56名、舉人617名，略勝于西部。由此可知，應(yīng)試地點(diǎn)的改變對一個(gè)地區(qū)科舉考試成績的決定性作用，也證明了獨(dú)立開科對于一省文化教育發(fā)展的極端重要性。

終明之世，貴州共考取進(jìn)士172名（其中武進(jìn)士34 名），舉人1793名（其中武舉人21名）。

三、明代貴州的人才分布

綜觀明代貴州科舉考試中人才的分布，與明以前相比，有以下幾大特點(diǎn)：

第一，出現(xiàn)了以點(diǎn)帶面，多個(gè)中心并存的局面。兩宋時(shí)期，貴州的人才大多分布于烏江以北的遵義和思南一帶，元代才逐漸往黔中的貴陽一帶滲透。明代則除了貴陽異軍突起成為主要人才分布中心外，還帶動(dòng)了周邊地區(qū)教育的發(fā)展，出現(xiàn)了思南、安順、普安、清平四個(gè)中心，形成了以貴陽為主，思南、安順、普安、清平為次的人才分布態(tài)勢。人才分布的范圍比明代以前更為廣泛，這一現(xiàn)象有力地說明了明代貴州的儒學(xué)教育已經(jīng)遍及各衛(wèi)所及各大府、州、縣等主要城市。

第二，人才分布雖然還很不平衡，但地區(qū)差距在不斷縮小。獨(dú)立開科前，人才主要集中于衛(wèi)所和距離鄉(xiāng)試考場云南較近的西部地區(qū)，呈現(xiàn)西強(qiáng)東弱的局面，開科后由于鄉(xiāng)試地點(diǎn)的東移，使東部地區(qū)迅速趕上甚至略微超過西部地區(qū)，同時(shí)，扭轉(zhuǎn)了以往人才往衛(wèi)所一邊倒的局勢，府、州、縣的人才數(shù)量與衛(wèi)所大體持平。明后期，鎮(zhèn)遠(yuǎn)府、黎平府、銅仁府、平越府、思州府等地的儒學(xué)教育迅速發(fā)展，鎮(zhèn)遠(yuǎn)、清浪、偏橋、平溪、五開、銅鼓等六衛(wèi)由隸屬湖廣轉(zhuǎn)而改屬貴州。從嘉靖至明末，鎮(zhèn)遠(yuǎn)府有進(jìn)士4名、舉人56名，黎平府有進(jìn)士2 名、舉人69名，銅仁府有進(jìn)士7名，舉人76名，平越府有進(jìn)士3名、舉人41名，思州府有舉人76名。以上五府的人才無論在數(shù)量還是在質(zhì)量上，都趕上了思南、安順、普安和清平。盡管如此，但明代的人才還是主要分布于交通干線周邊，其他邊緣山區(qū)則很少，尤其是位于黔東南的管外苗族地區(qū)則仍然處于少數(shù)民族聚居的化外之地，沒有納入到中央的統(tǒng)一規(guī)劃中來，更不用說對其實(shí)施儒學(xué)教育了。

第三，作為明代以前的文化重鎮(zhèn)和人才分布主要地區(qū)的遵義，兩宋時(shí)期出現(xiàn)了貴州僅有的8名進(jìn)士，元代出了1名進(jìn)士，但到了明代卻默默無聞，僅僅有3名進(jìn)士、6名舉人記錄在案，相比于其他府來說，處于墊底的狀態(tài)。其原因與遵義歷代的政局有關(guān)。遵義原稱播州，唐乾符三年，太原人楊端領(lǐng)兵擊敗南詔而獨(dú)領(lǐng)播州，其后楊氏子孫世代相襲，據(jù)有播州七百多年。兩宋時(shí)期，楊端后裔楊選、楊軾、楊粲、楊價(jià)、楊文等重視文教建設(shè)，崇儒尊孔，播州的文化教育迅速發(fā)展起來。但自洪武五年楊鏗歸順明朝起，楊氏土司內(nèi)部開始驕奢淫逸，肆意妄為，“漢英以后，恩寵益隆，統(tǒng)制益闊，迄于鏗、升，日以驕恣?！盵4]正統(tǒng)十四年，楊鏗之孫楊綱死，其子輝襲職，此后，土司內(nèi)部發(fā)生重大矛盾，長期內(nèi)訌。先是楊輝之子楊友、楊愛為爭襲互相攻殺，到了楊愛之孫楊相，其子楊烈與庶弟楊煦又為爭襲仇殺多年。隆慶五年（1571年），楊烈之子楊應(yīng)龍襲職宣慰使，倒行逆施，“殘害多命，縱欲欺罔，賄賂公行，禁錮文字，寇仇儒生，坑儒焚書……”萬歷十八年（1590年），“貴州巡撫葉夢熊疏論應(yīng)龍兇惡諸事，巡按陳效歷數(shù)應(yīng)龍二十四大罪?！盵1]萬歷二十四年（1596年），楊應(yīng)龍公然舉兵反叛，至二十八年（1600年）才將叛亂平息。隨后，明廷對播州進(jìn)行了較為徹底的改土歸流，廢除了播州宣慰司及其所屬的安撫司和長官司，將播州一分為二，遵義府屬四川，平越府屬貴州。所以幾乎大半個(gè)明代，播州都處于內(nèi)訌和戰(zhàn)亂之中，根本無心興辦教育，人才培養(yǎng)更是無從談起，故郭子章曾感嘆道：“貴州宣慰司有學(xué)，故士多匯征，夷亦向化。播州宣慰司無學(xué)，故酋既狂狺，民亦頑悖。”[2]遵義府教育和科舉人才的重振，要等到清代康熙朝以后。