丁春福， 劉曉晴

(沈陽工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 沈陽 110870)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合提到文化自信問題，傳遞出他的文化理念和文化觀。黨的十八大報告首次提出中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信后，2016年6月在中央政治局第33次集體學(xué)習(xí)會上，習(xí)近平第一次把上任以來反復(fù)強調(diào)的文化自信與“三個自信”并列提出，要求全黨堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，即“四個自信”。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會講話中，習(xí)近平深入論述了中國特色社會主義四個自信的內(nèi)涵及其關(guān)系。在黨的十九大上，習(xí)近平進一步強調(diào)：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！盵1]23文化自信同道路自信、理論自信、制度自信一同被寫入黨章，成為中國特色社會主義的重要組成部分，其地位被提升到一個全新的高度。應(yīng)該如何理解新時代的文化自信呢?筆者認(rèn)為至少應(yīng)從四重性方面去認(rèn)識和把握。

一、文化自信的必要性

文化是中國特色社會主義的重要組成部分，文化自信不僅對于文化自身建設(shè)和推動社會發(fā)展具有重要的作用，而且對作為中華民族象征的中國文化走向世界、在國際舞臺上發(fā)揮更大的影響力起著舉足輕重的作用。

1. 文化自信是建設(shè)社會主義文化強國的先決條件

當(dāng)今世界正處于一個大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化由于其日益彰顯出的獨特影響力而被高度重視。世界各國特別是西方發(fā)達(dá)國家都堅定了把文化軟實力做大做強的決心，并將文化建設(shè)作為提升綜合國力的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)。同樣，在黨的十九大報告中習(xí)近平也指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵1]40由此可見，文化自信在推動中國特色社會主義文化強國建設(shè)的過程中也是意義重大的。

中華民族是一個積極向上、勤勞奮進的民族，中國人民對美好生活向往的熱情和期盼從未減弱。在追求更高品質(zhì)物質(zhì)生活的同時，人民對精神文化方面的要求也在相應(yīng)提高。為了順應(yīng)新時代發(fā)展的潮流，最大程度地滿足人民對先進精神文化的熱切期盼和追求，我國文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)以堅定的文化自信為基礎(chǔ)，充分激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的潛力。應(yīng)以政府為主導(dǎo)并充分發(fā)揮市場的靈活性和敏銳性，在積極倡導(dǎo)社會主流文化的大前提下，積極引導(dǎo)和鼓勵市場創(chuàng)造更多大眾文化的新成果，更好地滿足人們的需求，從而為廣大人民群眾帶來更大的滿足感與幸福感。只有廣大人民群眾的精神文化需求得到滿足，才能堅定人們的文化自信，向世界展現(xiàn)出中國文化獨特的魅力。

文化自信處于國家文化軟實力的核心位置，是推動社會主義文化繁榮發(fā)展的重要理論根基，是將社會主義文化強國夢變?yōu)楝F(xiàn)實的精神支柱。黨的十九大進一步明確了中國特色社會主義文化建設(shè)的特定內(nèi)涵，并對堅定文化自信、推動社會主義文化繁榮興盛作出了明確的戰(zhàn)略部署和任務(wù)安排?？梢钥闯?，黨中央在新時代增強文化自信建設(shè)上的決心堅不可摧，在推動社會主義文化強國建設(shè)方面的信念堅定不移。

2. 文化自信是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的精神動力

“五位一體”總布局是對社會主義發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的新成果，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。進入新時代后，要想實現(xiàn)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)，就必須統(tǒng)籌推進“五位一體”總布局的建設(shè)與發(fā)展。文化自信既是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，是中國特色社會主義事業(yè)總體布局中必不可少的重要一環(huán)，又是“五位一體”總布局實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要力量。

進入新時代，文化自信在推動我國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)過程中扮演著重要的角色，為實現(xiàn)我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展作出了直接貢獻(xiàn)和間接貢獻(xiàn)。一方面，文化事業(yè)的發(fā)展本身就是經(jīng)濟發(fā)展的一部分，是“硬實力”的體現(xiàn)。黨的十八大以來我國文化改革發(fā)展成績顯著，“2016年我國文化產(chǎn)業(yè)增加值相比2012年提高了67.4%，年均增速13.7%”[2]。由此可以看出，在當(dāng)今社會的發(fā)展中，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為推動我國經(jīng)濟體日益發(fā)展壯大的一個新的增長點。另一方面，增強人民群眾的文化自信有利于為我國經(jīng)濟發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境，有利于減少我國人才的流失，進而為推動經(jīng)濟的全方位發(fā)展提供強大的智力支持和源源不斷的精神動力。

進入新時代，文化自信在推動我國社會主義政治文明建設(shè)的過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。首先，文化自信有利于堅定人民群眾對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信念，堅定中國特色社會主義的共同理想。其次，文化自信在我國具體政治制度選擇與發(fā)展完善方面同樣發(fā)揮著巨大的作用。中國自古以來就倡導(dǎo)“以人為本”的思想，這種思想傳承千年，在當(dāng)今社會仍舊發(fā)揮著不可替代的作用。例如，人民代表大會制度、政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等社會主義政治制度正是在“以人為本”“人民當(dāng)家做主”等思想的指引下建立起來的。最后，文化自信也能促使廣大人民群眾的政治素質(zhì)不斷提升，從而提高我國社會主義政治文明建設(shè)的質(zhì)量。

進入新時代，文化自信在社會文明建設(shè)過程中提供了源源不斷的精神力量。在工作和生活節(jié)奏加快和壓力增大的現(xiàn)實情況下，人們之間的語言交流越來越少，人與人之間的關(guān)系也比較冷漠，“鄰里相見不相識”幾乎成為一個普遍現(xiàn)象，“扶不扶”是近年來社會輿論重點關(guān)注的問題，醫(yī)患關(guān)系、教育問題等方面也出現(xiàn)了不和諧音符。而文化自信恰恰是破除這些癥結(jié)、化解信任危機的一把金鑰匙。例如，“和”文化是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，影響著人們的價值觀念和行為習(xí)慣，是推動社會和諧發(fā)展的重要精神力量，對于培育人們健康的身心，促進和諧社會建設(shè)大有裨益。

進入新時代，文化自信是促進生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措。良好的發(fā)展意識是促進生態(tài)文明建設(shè)的前提。習(xí)近平指出：“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5 000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化?！盵3]生態(tài)建設(shè)要在秉持傳統(tǒng)文化中人與自然和諧共存理念的基礎(chǔ)上，全面貫徹現(xiàn)代綠色發(fā)展理念，加強生態(tài)文明體系建設(shè)，以文化為引領(lǐng)，用法治作保障，使生態(tài)文明觀成為公眾的日常意識并在生活中付諸行動，這對于建設(shè)美麗中國具有重要的實踐價值。

3. 文化自信是中華文化走向世界的助推器

增強中華民族的文化自信不僅能夠更好地保護民族文化的本色，而且對推動世界文化多樣性發(fā)展同樣具有不可替代的作用。在全球化的驅(qū)動下，世界各國之間在思想文化上的交流交融交鋒越來越頻繁，中國的文化作為世界燦爛文化寶庫中的重要部分，是中華民族在歷史長河中不斷積累下來的精神財富，曾經(jīng)為世界文化乃至文明演進作出過巨大的歷史貢獻(xiàn)。

“文明的沖突是對世界和平的最大威脅。”[4]然而近代以來西方總是在強行鼓吹“文化的對立和文明的沖突”，極力推行西方文明的單一價值觀和發(fā)展模式，堅持推行文化霸權(quán)主義，借助各種形式對發(fā)展中國家灌輸和滲透資本主義文化和發(fā)展模式，企圖消滅社會主義制度。而中華民族向來重視文化平等，從不給其他外來文化貼標(biāo)簽。習(xí)近平指出：“不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻(xiàn)，沒有高低之別，更無優(yōu)劣之分。文明之間要對話，不要排斥；要交流，不要取代?！盵5]“一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！泵恳环N文化都有其獨特的魅力，世界各國應(yīng)該在加強文化交流的基礎(chǔ)上，以包容的心態(tài)和謙遜的態(tài)度積極學(xué)習(xí)借鑒其他國家的優(yōu)秀文明成果。在新的歷史條件下，我國要努力講好“中國故事”，讓中國文化走到世界文化舞臺的中央，為廣大發(fā)展中國家實現(xiàn)更好更快的發(fā)展提供全新的思路。

二、文化自信的緊迫性

文化軟實力的博弈已經(jīng)成為全球化背景下國際競爭的重要手段。當(dāng)前中國文化仍然存在著與經(jīng)濟發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)、自身發(fā)展不充分以及受到外來文化強烈沖擊等嚴(yán)峻問題，必須引起高度重視。

1. 文化發(fā)展水平與經(jīng)濟發(fā)展水平之間不平衡不協(xié)調(diào)

中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，其中一個重要表現(xiàn)就是文化發(fā)展水平與經(jīng)濟發(fā)展水平之間不平衡不協(xié)調(diào)。改革開放40多年來，尤其是黨的十八大以來的五年，中國經(jīng)濟發(fā)展取得了非凡成就：國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到82.7萬億元，在世界經(jīng)濟總量中所占的比重約為15%，多年穩(wěn)居世界第二位；對世界經(jīng)濟增長貢獻(xiàn)率約為30%。當(dāng)前，中國的經(jīng)濟仍舊保持中高速增長的態(tài)勢，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深入扎實推進，外匯儲備規(guī)模持續(xù)保持在3萬多億美元。然而與我國經(jīng)濟發(fā)展的輝煌成就相比，現(xiàn)有的文化建設(shè)成果顯然處于弱勢地位。根據(jù)2017年全球文化軟實力研究報告，中國的文化軟實力僅位列第25名，和發(fā)達(dá)國家仍有較大差距?！爸袊幕Q(mào)易產(chǎn)品比較優(yōu)勢總體水平較低，大部分核心文化產(chǎn)品比較優(yōu)勢指數(shù)均低于1?！盵6]雖然近年來我國在文化建設(shè)方面從未松懈，但是由于歷史和現(xiàn)實原因我國在文化建設(shè)方面起步較晚、基礎(chǔ)薄弱、經(jīng)驗不足的短板難以在短時間內(nèi)補齊，因而相對于西方發(fā)達(dá)國家來說依舊處于劣勢地位。例如，在文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)總體水平方面難以和西方發(fā)達(dá)國家相抗衡。雖然進入21世紀(jì)以后我國的文化貿(mào)易出口額每年都在穩(wěn)步增長，但核心文化產(chǎn)品數(shù)量少、對外依附性高，這種局面在短期內(nèi)無法扭轉(zhuǎn)，使得我國在國際文化市場中缺乏競爭力成為必然。盡管中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年的磨練與洗禮具有自己獨特的魅力，但實際上我國在文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及文化產(chǎn)品制造過程中并未充分發(fā)揮這份得天獨厚的優(yōu)勢，間接導(dǎo)致我國生產(chǎn)出的文化產(chǎn)品質(zhì)量不高，缺乏特色與亮點，中國文化品牌的知名度沒有達(dá)到預(yù)期效果，海外文化宣傳范圍和深度十分有限等結(jié)果。這些都深深地影響著我們的文化自信。

2. 國人當(dāng)下文化自信仍然不足

近代以來，中國的歷史境遇導(dǎo)致中國人埋藏于心的文化自信不足。歷史的因素、社會的因素、個人的因素等都造成國人對中華文化的不自信。傳統(tǒng)文化影響力不夠，崇洋媚外現(xiàn)象比較嚴(yán)重。例如，改革開放以后，隨著中國大門的打開，麥當(dāng)勞、肯德基、必勝客等西式快餐迅速涌入我國，新穎獨特的口味迅速吸引了人們的關(guān)注，全國上下形成了一股食西方快餐的風(fēng)潮。另外，隨著大眾網(wǎng)絡(luò)媒體的覆蓋范圍越來越廣，越來越多的中國人民受到西方文化的影響，尤其是年輕一代開始熱衷于過洋節(jié)，而對傳統(tǒng)節(jié)日的熱情則相形見絀。這些現(xiàn)象主要發(fā)生在年輕人群體中，他們對中華傳統(tǒng)文化知之甚少，更談不上從中汲取真正的營養(yǎng)，導(dǎo)致對中華傳統(tǒng)文化價值的信念產(chǎn)生動搖。如果不加強文化宣傳和保護意識而任其發(fā)展，很可能造成國人對自身文化身份認(rèn)同感的錯位。因此，必須從學(xué)校抓起，從娃娃抓起，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和宣傳，扭轉(zhuǎn)國人文化不自信的心態(tài)，將文化自信融入國人的思想中、血脈中、靈魂中。

3. 西方意識形態(tài)對文化自信有較大的沖擊

當(dāng)今世界各國之間的文化交流越來越頻繁，一些西方國家及敵對勢力借機通過文化滲透的方式，大肆宣揚資本主義的價值觀念和意識形態(tài)。西方發(fā)達(dá)國家利用“普世價值觀”的口號作為遮掩，大肆向中國民眾宣傳西方資本主義的民主、自由、人權(quán)等思想，借助大眾媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺對中國進行文化滲透，使得部分中國人的意識形態(tài)和價值觀念遭到嚴(yán)重扭曲與破壞，導(dǎo)致構(gòu)筑中國人民文化自信的過程變得困難重重。國際上的一些敵對勢力也利用中國發(fā)展中尚存的問題，極力貶低馬克思主義的科學(xué)價值和指導(dǎo)作用，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路，這些都給中國文化安全局勢造成了巨大威脅。我國面臨的“西化”問題看似無形，實則無處不在，國民由于缺乏判斷和鑒別能力容易被誤導(dǎo)。例如，近年來美國娛樂文化已成為部分中國人民生活中的一部分，西方的價值觀念和意識形態(tài)影響著人民群眾的生活。好萊塢娛樂背后隱藏的美國文化隨著電影的出口傳播到世界各地，也給中國傳統(tǒng)文化和社會主義文化帶來了巨大的沖擊。所以，加速落實國家各項文化舉措，遏制西方意識形態(tài)對廣大人民群眾的侵蝕，是今后推動文化自信建設(shè)的一項重點工作。

三、文化自信的可能性

改革開放40多年來，中國在經(jīng)濟、政治、文化上都取得了非凡的成績，許多領(lǐng)域的科研水平也在國際上處于領(lǐng)先地位。經(jīng)濟實力的提升，科技水平的提高，政治文化的繁榮發(fā)展，都為中國文化自信的建設(shè)與發(fā)展提供了重要的支撐。

1. 馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)為文化自信提供政治保障

馬克思主義是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是科學(xué)的世界觀和方法論。中國共產(chǎn)黨誕生后，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的具體實際結(jié)合起來，帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的奮斗，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民進行了三次偉大革命，實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。實踐證明，“馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯!”[7]實踐還證明，只有馬克思主義才能成為中國人民的強大思想武器，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。馬克思主義傳入中國之后，共產(chǎn)黨人審時度勢地將其逐漸與中國革命實踐相融合，架起了具有中國特色的符合中國實際的文化發(fā)展橋梁。改革開放之后，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色社會主義文化事業(yè)不斷發(fā)展創(chuàng)新。堅持馬克思主義的指導(dǎo)，社會文化大發(fā)展大繁榮就有了根本的政治保障，就能始終保持活力，在世界文化浪潮中劈波斬浪奮勇向前[8]。

2. 經(jīng)濟建設(shè)取得的巨大成就為文化自信奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)

新中國成立以來，特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期的奮斗，逐漸探索出了一條符合中國國情的社會主義現(xiàn)代化之路。在這條艱難而光明的道路上，我們選擇用中國智慧來應(yīng)對外來困難，始終以中華優(yōu)秀文化為指引，充分發(fā)揮中國文化的感染力和感召力，為世界和平發(fā)展開拓出一個全新的中國思路，提供了一套切實可行的中國方案。2008年全球金融危機使世界經(jīng)濟陷入長期低迷階段，而中國經(jīng)濟卻仍然保持穩(wěn)步向上發(fā)展的勢頭，經(jīng)濟總量超過日本躍居世界第二位。近年來，中國的經(jīng)濟依然按照預(yù)定軌跡前行，并開始實現(xiàn)由高速增長向高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)變。在科學(xué)技術(shù)方面，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略成效顯著，創(chuàng)新型國家建設(shè)的藍(lán)圖越來越清晰，多項重大科學(xué)成果在世界上遙遙領(lǐng)先，從蛟龍、天眼到墨子號、量子科學(xué)研究等，高科技成果相繼問世。我國科學(xué)家攻堅克難，在許多科研工程項目上用幾年時間走完了發(fā)達(dá)資本主義國家?guī)资瓴拍茏咄甑穆?，向世界展示了驚人的“中國速度”，這必然會提振中國人的民族自信心。文化是經(jīng)濟與社會發(fā)展的反映，軟實力與硬實力共生。也就是說，一個國家的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與本國文化的發(fā)展水平有著密不可分的聯(lián)系，繁榮的經(jīng)濟為增強國人的文化自信提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)[9]。

3. 文化事業(yè)發(fā)展成就斐然為文化自信進一步發(fā)展提供可能

文化自信是中華文化在歷史長河中積淀下來的，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要基石與力量源泉。改革開放40多年來，中國特色社會主義文化建設(shè)除了取得文化產(chǎn)業(yè)方面的巨大成就讓人們的精神面貌煥然一新之外，“偉大創(chuàng)造、偉大奮斗、偉大團結(jié)、偉大夢想”的民族精神得以弘揚，中華民族仁愛、和善等傳統(tǒng)美德得以傳承，一些優(yōu)秀的民俗節(jié)日也得以保留。同時，近年來中華文化在世界范圍內(nèi)也得到了廣泛的傳播。到目前為止，已有80多個國家建立了250多所孔子學(xué)院，共有13萬多學(xué)員，使越來越多的外國人了解中國的語言文化、傳統(tǒng)文化和民俗節(jié)日文化等。中國故事、中國精神、中國文化逐漸走出國門傳播給世界各國人民，潛移默化地影響著他們的生活[10]。思想文化建設(shè)上取得的眾多成就，直接推動了中國人民文化自信的形成與發(fā)展，為文化自信的進一步提高提供了可能。

四、文化自信的長期性

文化自信建設(shè)是一項系統(tǒng)性、長期性的工程，來不得半點馬虎。要正確認(rèn)識和把握中國特色社會主義文化建設(shè)的規(guī)律，克服各種干擾，在實踐中不斷探索創(chuàng)新。

1. 文化自信是一個發(fā)展的過程，不可能一蹴而就

從文化發(fā)展的一般規(guī)律來看，文化本身就是一個發(fā)展過程。文化建設(shè)需要在社會各方面全面發(fā)展的合力推動下完成。文化是國家富強的靈魂，貫穿于政治、經(jīng)濟、社會、生態(tài)等各個領(lǐng)域當(dāng)中，并隨著這四個方面的變化而變化，其中一個方面發(fā)展不足都會對文化建設(shè)造成一定程度的影響。所以，文化自信的發(fā)展和成熟是一個漫長的過程。而文化自信又是一個文化自覺的過程，從個人精神面貌的培養(yǎng)到整個國家文化實力的打造，絕非一朝一夕之功。增強文化自信是一個由表及里、由外到內(nèi)的漫長發(fā)展過程，是一個長期的積淀過程。

2. 中國特色社會主義文化建設(shè)是一種新的實踐

中國特色社會主義文化是一種新型的文化，包含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化三部分。它牢牢扎根在中國特色社會主義偉大實踐中，并在中國特色社會主義事業(yè)向前邁進的過程中凝結(jié)而成，是符合中國國情的先進文化，實際上也是中國特色社會主義道路、制度和理論體系在文化上的深刻體現(xiàn)。自黨的十一屆三中全會以來，我黨始終把探索和完善中國特色社會主義道路、制度和理論體系建設(shè)作為一項重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓?？v覽歷史可以發(fā)現(xiàn)，這一切不是一蹴而就的，其過程是漫長的，需要中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展完善才能更加成熟。同時，探索和把握中國特色社會主義文化建設(shè)及其自身發(fā)展規(guī)律也是一個不斷發(fā)展的過程，全面提升中國人民的綜合文化素質(zhì)也是一個長期的過程。由此可以看出，中國特色社會主義文化建設(shè)是一個長期的過程，實現(xiàn)文化自信更是一個長期的過程。

3. 文化自信要克服各種外來文化的干擾和破壞

外在因素在整個中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展和文化建設(shè)的過程中也起著重要的作用。近年來隨著中國的快速崛起，以美國為首的西方資本主義國家不甘于自己的衰落，大肆渲染“中國威脅論”，千方百計地通過各種方式宣傳破壞中國的發(fā)展和中國的形象。兩種制度、兩種模式的較量越來越顯性化、長期化。國內(nèi)一些敵對勢力也打著“揭示歷史真相”的旗號，宣揚歷史虛無主義，不斷抹黑馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定中國特色社會主義建設(shè)取得的偉大成就，制造各種事端阻礙和破壞中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進程。這些“雜音”也會對文化自信造成一定的消極影響[11]。

總之，實現(xiàn)文化自信的過程是漫長的，對此既要有緊迫感，又要有極大的耐心。要有充分的思想準(zhǔn)備，扎實推進，步步為營，久久為功。這樣我們的文化自信才能真正取得成效，助力新時代中國特色社會主義建設(shè)。