龔一文, 吳日明, 吳健文

(南通大學 a. 黨委組織部, b. 江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心南通大學基地,c. 馬克思主義學院, 江蘇 南通 226007)

改革開放是我們黨在新的歷史時期最鮮明的特征,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。堅持全面深化改革是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。習近平總書記提出共產(chǎn)黨人要做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和實踐者,并結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡述改革的重要地位、主要方法,構建了具有中國氣派、中國風格的改革話語體系,增強了改革話語的影響力和感染力,凝聚了人們的社會共識,推動中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷地向前發(fā)展。

一、習近平對中國傳統(tǒng)文化的見解

中國是世界文明古國。在漫漫5 000年的歷史長河中,中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛、博大精深的中華傳統(tǒng)文化,充分展示了我國勞動人民的聰明才智。在長期的革命、建設和改革過程中,中國共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者。早在革命時期,毛澤東就指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與共產(chǎn)黨人血肉相連,須臾不能分開?！爸袊伯a(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者,把這一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西,而且將繼續(xù)加以發(fā)揚光大?！盵1]在實踐中,毛澤東把馬克思主義根植于中國優(yōu)秀文化之中,賦予馬克思主義以鮮明的民族特色,構建了具有中國氣派、中國風格的馬克思主義,增強了馬克思主義與人民群眾的親近感,推進了馬克思主義大眾化。改革開放新時期,黨的領導人都十分強調(diào)中國傳統(tǒng)文化的重要性。鄧小平提出:“要懂得些中國歷史,這是中國發(fā)展的一個精神動力?！盵2]中華民族共同文化的內(nèi)在結構發(fā)揮出來的精神力量,能轉化成為吸引和凝聚各族人民共同生活的文化基礎、文化心理。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央領導集體高度重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。習近平總書記認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“精神命脈”“根和魂”“基因”,并深植于人們心中,潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈?！盵3]同時,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的哲學思想、人文精神、道德理念等是當代人們認識和改造世界的有益參考,成為新時代治國理政的重要思想文化資源。中國特色社會主義根植于中華文化沃土,中國特色社會主義道路是中華民族五千多年悠久文明傳承之路的必然發(fā)展結果。因此,新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義,需要大力繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在新的歷史條件下實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷推進當代中國馬克思主義與中華優(yōu)秀文化的有機融合。

二、全面深化改革重要地位論述蘊含的傳統(tǒng)文化元素

中國的改革只有進行時,沒有完成時。黨的十八大以來,習近平總書記結合中國傳統(tǒng)文化深刻闡述了全面深化改革對于我國經(jīng)濟社會發(fā)展的極端重要性,使傳統(tǒng)文化與重大現(xiàn)實問題相融相通,讓改革話語入腦入心,推進了馬克思主義中國化時代化大眾化。

1. 社會變革是歷史發(fā)展的常態(tài)——“不日新者必日退”

馬克思主義認為,社會發(fā)展過程中自始至終都存在著矛盾運動。在矛盾的推動下,社會發(fā)展變化表現(xiàn)為連續(xù)性和非連續(xù)性、漸進性與突變性的辯證統(tǒng)一,呈現(xiàn)階段性特征?！爸挥邢笮W生那樣了解歷史的人,才會把事情想象成緩慢而均勻上升的沒有‘飛躍’的直線”[4]。變革可以推動經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,使社會發(fā)展呈現(xiàn)非連續(xù)性、突變性的特征。中華民族是一個歷史悠久的古老民族,博大精深的傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的革故鼎新的思想。“終日乾乾,與時偕行”(《周易·乾·文言》)、“周雖舊邦,其命維新”(《詩經(jīng)·大雅·文王》)、“治世不一道,便國不必法古”(《商君書·更法》)等思想都體現(xiàn)了中華民族吐故納新、銳意進取的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在我國古代,許多富有遠見卓識的政治家審時度勢,大刀闊斧地推行變法革新,興利除弊,推動了社會進步,留下了千古佳話,成為中華傳統(tǒng)文化中寶貴的精神財富,這也表明社會變革是歷史發(fā)展的常態(tài)。早在2006年,習近平總書記在浙江省富陽市調(diào)研期間曾引用明代思想家李贄的名言“昨日是而今日非矣”,指出制度和措施要因時而變、因勢而變。過去合理的方法隨著時代的發(fā)展可能變得不再合理,以前行之有效的方案隨著環(huán)境的變遷可能變得不再有效。在新的歷史條件下,需要打破不合時宜的思維定勢,找到那些“昨日是”而“今日非”的內(nèi)容及時加以更新。2013年8月,習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上再次引用古語闡述改革的重要性。“今天,宣傳思想工作的社會條件已大不一樣了,我們有些做法過去有效,現(xiàn)在未必有效;有些過去不合時宜,現(xiàn)在卻勢在必行;有些過去不可逾越,現(xiàn)在則需要突破。‘不日新者必日退?！髡咭驎r而變,知者隨事而制?！龊眯麄魉枷牍ぷ?比以往任何時候都更加需要創(chuàng)新?！盵5]“不日新者必日退”出自北宋程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書》,意思是說如果不能做到每一天都有進步,相對而言必然是每一天都在退步。古語用“每一天”來描述社會的發(fā)展,表明社會發(fā)展日新月異,變革應該成為社會發(fā)展的常態(tài),不能保持“日新”就必然是“日退”?！懊髡咭驎r而變,知者隨事而制”出自漢代桓寬的《鹽鐵論》,意思是說明智的人會根據(jù)時期的不同而改變自己的策略和方法,有智慧的人會伴隨著事物發(fā)展的不同而制定不同的管理方法。習近平總書記引用這兩句古語意在強調(diào)要根據(jù)時代條件的不同而改變工作策略和方法,要順應形勢和事物的發(fā)展變化,與時俱進,銳意改革。習近平總書記雖然是說宣傳思想工作“比以往任何時候都更加需要創(chuàng)新”,但也同樣適用于其他各項工作。

2. 改革是推動社會發(fā)展的根本動力——“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循俗”

改革是社會主義制度的自我完善,也是當代中國時代精神的重要體現(xiàn),是實現(xiàn)中華民族的偉大復興的力量源泉。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾運動是社會發(fā)展的基本動力。矛盾貫穿事物發(fā)展的全過程,許多舊的問題得到解決,新情況、新問題又會接踵而至。鄧小平曾預言發(fā)展起來以后的問題一點不比不發(fā)展時少。因此,只有銳意改革,及時應對新情況新問題,才能革除前進道路上的種種弊端,實現(xiàn)國家的長治久安。相反,不改革只能是死路一條。2018年4月,習近平總書記在博鰲亞洲論壇年會開幕式上發(fā)表主旨演講時說:“當今世界,變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前。中國的先人們早在2 500多年前就認識到:‘茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循俗’。變革創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的根本動力。誰排斥變革,誰拒絕創(chuàng)新,誰就會落后于時代,誰就會被歷史淘汰?！盵6]“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循俗”出自漢朝劉安《淮南子·氾論訓》,意思是說人們應該更加注重當下的實際情況,如果能夠讓廣大百姓獲益,則不必效法古代的規(guī)定;如果能夠把事做得更加周到得體,也大可不必遵循舊的制度和規(guī)則。習近平總書記結合這句古語闡述了改革的重要性。只有通過改革,才能“利于民”“周于事”,廣大人民群眾才能獲得實實在在的好處,社會制度才能變得更加完善。改革是推動社會發(fā)展的根本動力。相反,拒絕改革就是抱殘守缺,自甘落后,最終將被歷史淘汰。2018年5月,習近平總書記再次引用古語“窮則變,變則通,通則久”重申改革的重要性?！靶聲r代全面深化改革決心不能動搖、勇氣不能減弱?？萍俭w制改革要敢于啃硬骨頭,敢于涉險灘、闖難關,破除一切制約科技創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬,正所謂‘窮則變,變則通,通則久’。”[7]只有通過改革,經(jīng)濟社會才能不斷發(fā)展進步,國家才能實現(xiàn)長治久安。

三、全面深化改革方法論述蘊含的傳統(tǒng)文化因子

我國經(jīng)過40多年的改革開放,綜合國力顯著增強,人民生活水平明顯改善。當前,我國的改革已經(jīng)進入攻堅期、深水區(qū),體制機制中一些深層次的復雜問題逐漸顯現(xiàn)出來?！昂贸缘娜舛汲缘袅?剩下的都是難啃的硬骨頭?！盵8]習近平總書記強調(diào)要打好全面深化改革這場硬仗,就需要把古人的文明成果運用到當今現(xiàn)代化社會的實踐中。習近平總書記結合傳統(tǒng)文化闡述了全面深化改革的方法論。

1. 堅持正確方向與堅定信心相結合——“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”

方向決定道路,道路決定命運。改革是有明確方向的,是社會主義制度的自我完善,因此改革不能犯顛覆性錯誤。在推進改革的進程中,要堅定信心,在思想上政治上排除各種干擾、消除各種困惑。改革進入深水區(qū),要啃硬骨頭,必然會遇到來自“左”和“右”的干擾,改革必須有不為任何風險所懼、不為任何干擾所惑的政治定力。2018年,習近平總書記在中國科學院、中國工程院院士大會上指出:“創(chuàng)新從來都是九死一生,但我們必須有‘亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔’的豪情?！盵7]著重強調(diào)了科技體制改革創(chuàng)新的重要性?！耙嘤嘈闹瀑?雖九死其猶未悔”出自屈原的《離騷》,表達了作者為追求國家富強,堅持高潔品行而不怕千難萬險、縱死也無悔的忠貞情懷。“余心之所善”指明作者所追求的價值目標,“九死其猶未悔”表明作者為實現(xiàn)理想而不懈追求的決心。習近平總書記借用屈原的詩句表達了改革要有正確的方向,同時在改革過程中要有政治定力,不畏艱險,敢于攻堅克難、迎難而上。在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆三中全會精神專題研討班上,習近平總書記談及治國之道時引用“治國猶如栽樹,本根不搖則枝葉茂榮”來說明改革方向的重要性?！爸螄q如栽樹,本根不搖則枝葉茂榮”出自《貞觀政要》。唐太宗以隋朝滅亡為教訓,認為治理國家就像種樹一樣,只要樹根穩(wěn)固不動搖,就能枝繁葉茂。習近平總書記借此古語說明中國共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度是根本。改革不是改向,不能動搖根本。只有“根本”不動搖,中國特色社會主義偉大事業(yè)才能穩(wěn)步發(fā)展。

有了正確的方向,就要有堅定的信心;堅定改革決心與堅持改革正確方向相輔相成?！皼]有堅定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣,同樣,離開不斷改革,制度自信也不可能徹底、不可能久遠?！盵9]改革決心來自于對改革正確方向的堅守,對人民利益的維護。早在2014年9月,習近平總書記在慶祝中華人民共和國成立65周年招待會上說:“我們要堅持‘以百姓心為心’,傾聽人民心聲,汲取人民智慧”[10]。正是堅持以增進民生福祉為改革的根本目的,改革才能得到人民群眾的衷心擁護,才擁有強大的政治定力。

2. 制定措施與狠抓落實相結合——“非知之難,行之惟難”

實踐觀點是馬克思主義哲學的首要觀點。馬克思指出,“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界。”[11]實踐是“革命的”“實踐批判的活動”,是改變世界的活動。學用一致、知行合一是馬克思主義者的基本要求。黨的十八屆三中全會提出了全面深化改革的總目標和經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明體制等方面的分目標。實現(xiàn)這些目標,需要從體制機制上完善各項措施,更重要的是在工作中能夠得到貫徹落實。習近平總書記多次強調(diào)“為政貴在行”“空談誤國,實干興邦”的理念?！皻v史上有許多空談誤國的教訓,比如戰(zhàn)國時期的趙括,只會‘紙上談兵’,以致40萬趙軍全軍覆沒,趙國從此一蹶不振直至滅亡。此類誤國之鑒,發(fā)人深省?！盵12]針對有些領導干部搞形式主義、不抓落實的時弊,習近平總書記引用“你開會我開會大家都開會、你發(fā)文我發(fā)文大家都發(fā)文”“誰來落實”這副對聯(lián)來進行說明,以此告誡黨員干部不能僅僅依靠開會和發(fā)文件來抓落實。

知是行的前提,行是知的目的。 習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的重要講話曾引用南宋著名理學家張栻《論語解·序》中的“行之力則知愈進,知之深則行愈達”來闡述知與行相互依賴、相互促進的辯證統(tǒng)一關系。 “行之力則知愈進, 知之深則行愈達”意思是說人最初總是根據(jù)自己當時的理解來行動、來實踐的,可是隨著實踐的深入, 人的知識會增長, 認識也會更加精進,而這種認識的深化又反過來讓他的行動變得更通達、更有方向感。 “知”和“行”相輔相成、相互促進。 黨的十八大以來,以習近平為核心的黨中央以釘釘子精神狠抓落實, 全面從嚴治黨、扶貧攻堅、生態(tài)文明建設等各項工作取得顯著成績。

3. 整體推進與突出重點相結合——“不謀全局者,不足謀一域”

戰(zhàn)略思維是習近平總書記反復強調(diào)的重要思維方法。只有運用科學理論思維觀察和分析問題,才能不斷增強工作的預見性、主動性。全面深化改革涉及社會各個領域、各個方面,要在整體上統(tǒng)籌謀劃,避免出現(xiàn)局部化改革、碎片化改革現(xiàn)象。習近平總書記指出:“全面深化改革是關系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略部署,不是某個領域某個方面的單項改革?！恢\全局者,不足謀一域?！盵13]“不謀全局者,不足謀一域”出自清末舉人陳澹然的《遷都建藩議》,意思是說不以全局利益考慮問題,就難以籌謀得當局部之事。該古語從空間維度闡釋全局目標與局部目標的關系。全局目標不明確,局部目標就無從把握。推進改革事業(yè)同樣如此。“整體推進,才能統(tǒng)籌協(xié)調(diào),把握改革大局;重點突破,才能以點帶面,激發(fā)改革動力?！盵14]要協(xié)同推進,形成要增強改革措施協(xié)調(diào)性的共識。改革的整體性、關聯(lián)性決定了全面深化改革必須協(xié)同推進。當然整體推進并不等于同步推進。“在任何工作中,我們既要講兩點論,又要講重點論,沒有主次,不加區(qū)別,眉毛胡子一把抓,是做不好工作的?！盵15]全面深化改革需要重點突破,抓住關鍵環(huán)節(jié)。馬克思主義認為,生產(chǎn)關系的總和構成社會的經(jīng)濟基礎,經(jīng)濟基礎對上層建筑具有決定性作用,因此經(jīng)濟體制改革至關重要。如果在這個關鍵環(huán)節(jié)上改革能夠取得突破,便可以極大地推動其他領域的改革?！敖?jīng)濟體制改革對其他方面改革具有重要影響和傳導作用,重大經(jīng)濟體制改革的進度決定著其他方面很多體制改革的進度,具有牽一發(fā)而動全身的作用?！盵5]61在社會主義初級階段,堅持全面深化改革就必須堅持以經(jīng)濟體制改革為重點。只有這樣,才能綱舉目張,以點帶面,順利推動其他領域的改革。

4. 頂層設計和摸著石頭過河相結合——“審度時宜,慮定而動,天下無不可為之事”

改革開放是前無古人的嶄新事業(yè),需要不斷地實踐摸索?！懊^過河”是富含中國特色、符合中國國情的改革方法。推進局部改革離不開頂層設計的指導,加強頂層設計要在總結局部成功經(jīng)驗基礎上加以謀劃。2014年2月,習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆三中全會精神專題研討班上引用古語“審度時宜,慮定而動,天下無不可為之事”,指明要加強頂層設計,改革者要綜合各方面條件加以權衡?！皩彾葧r宜,慮定而動,天下無不可為之事”出自明代張居正寫給巡撫吳環(huán)洲的一封信——《答宣大巡撫吳環(huán)洲策黃酋》。本義是指反復思考當下的條件,等到考慮成熟再去做,那么天下就沒有不可以做成的事情。這句話是說改革的條件要充分,時機要合適。相反,如果缺乏共識,改革就很難進行下去。習近平總書記還總結歷史教訓,闡明加強頂層設計、準確把握改革時機的重要意義,指出歷史上的商鞅變法、王安石變法和張居正變法由于君主專制的弊端、不斷激化的社會矛盾和錯綜復雜的利益關系等問題,導致變法嚴重受挫,成效有限。2014年4月,習近平在比利時布魯日歐洲學院發(fā)表重要講話,介紹我國發(fā)生深刻變革的現(xiàn)狀時指出,“我們推進改革的原則是膽子要大,步子要穩(wěn)?！畧D難于其易,為大于其細。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細?！盵16]“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細”出自老子《道德經(jīng)》,意思是說天下的難事都是事情從容易之時逐步發(fā)展而來的,天下的大事都是事情從細小的地方慢慢積累而成的。說明解決難事要從容易解決的時候布局謀劃,做大事要從點滴之處做起,在推進全面深化改革這項偉大事業(yè)中,我們既要膽子大又要步子穩(wěn),采取試點探索、投石問路的方法,取得了經(jīng)驗之后再推開,保證改革循序漸進地推行[17]。

當今中國正處于全面深化改革的進程中,我們需要知古鑒今,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。習近平總書記將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與全面深化改革思想相結合,讓改革話語入腦入心,人人成為改革的堅定支持者和實踐者,推動我國全面深化改革闊步向前,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興注入不竭的動力。