王順英 景艷梅 任正麗

摘要：云南的歷史文化實(shí)際上是云南各民族歷史文化的集合體，具有獨(dú)特的價(jià)值和鮮明的地方特色?？箲?zhàn)加速了云南的現(xiàn)代化進(jìn)程，云南歷史文化由此進(jìn)入到了加速發(fā)展期。西南聯(lián)大入滇，在云南昆明堅(jiān)持辦學(xué)，不僅使中國(guó)的現(xiàn)代高等教育得以傳承發(fā)展，同時(shí)，對(duì)云南歷史文化的影響甚為巨大、最為深遠(yuǎn)，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)與文化教育產(chǎn)生了不可低估的作用。因此，在新的時(shí)代，有必要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)存僅有的西南聯(lián)大文獻(xiàn)資源進(jìn)行收集、整理，讓其在云南歷史文化傳中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

關(guān)鍵詞：西南聯(lián)大;文獻(xiàn)資源;云南歷史文化;文化傳承

一、引言

云南省是人類重要的發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史、燦爛的文化。云南自古以來就是一個(gè)多民族、多族群聚居和生活的地區(qū)，云南的歷史文化實(shí)際上是云南各民族歷史文化的集合體，具有獨(dú)特的價(jià)值和鮮明的地方特色。例如，傣族地區(qū)的貝葉文化，彝族地區(qū)的畢摩文化，納西族地區(qū)的東巴文化、納西古樂，迪慶藏區(qū)的茶馬文化、香格里拉文化，大理地區(qū)的洱海文化以及各民族特有的語(yǔ)言、文字、習(xí)俗、服飾、音樂、舞蹈及宗教文化等。

云南歷史文化的特色和價(jià)值，又與云南歷史發(fā)展的基本特點(diǎn)及云南在中國(guó)歷史發(fā)展中的地位密切相關(guān)。從總體上來看，云南歷史的發(fā)展，既與中國(guó)歷史的發(fā)展具有高度的整體性與關(guān)聯(lián)性（云南歷史發(fā)展進(jìn)程中的許多重大轉(zhuǎn)變，均與中國(guó)歷史發(fā)展的整體進(jìn)程具有密切關(guān)系，如漢武帝開“西南夷”與益州郡的建立、唐代的唐蕃關(guān)系與南詔的崛起、忽必烈平大理國(guó)與云南行省的建立等），同時(shí)又具有鮮明的地方民族特色，這些深刻地影響了云南歷史文化的走向。

二、西南聯(lián)大對(duì)云南歷史文化傳承的影響和作用

“數(shù)千年間，云南歷史上曾出現(xiàn)過‘莊嶠入滇、‘秦修棧道、‘漢習(xí)樓船、‘哀牢古國(guó)、‘爨氏據(jù)滇、‘唐標(biāo)鐵柱、‘宋揮玉斧、‘元跨革囊、‘明軍入滇、‘三征麓川、‘護(hù)國(guó)起義、‘西南聯(lián)大、‘滇西戰(zhàn)役、‘解放云南”[1]等重大歷史事件，這些歷史事件均對(duì)云南產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而就近代以來歷史文化的傳承來看，西南聯(lián)大入滇，對(duì)云南社會(huì)文化的影響甚為巨大、最為深遠(yuǎn)。這種影響和作用或直接或間接、或物質(zhì)層面或精神層面，都對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)與文化教育產(chǎn)生了不可低估的作用，加快了云南近代化的步伐。

（一）創(chuàng)造新的歷史文化

文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族來說都是意義重大。聯(lián)大的師生就是基于這種認(rèn)識(shí)，故而在艱難的條件下，依然堅(jiān)持教學(xué)，以保存文化的種子，使中華文化弦誦不絕。聯(lián)大不但保存了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，還創(chuàng)造了新的文化?！榜T友蘭的《新理學(xué)》、華羅庚的《堆壘素?cái)?shù)論》、金岳霖的《論道》、周培源的《湍流論》、吳大猷的《多元分子振動(dòng)光譜與結(jié)構(gòu)》、王力的《中國(guó)語(yǔ)法理論》、馮景蘭的《川滇銅礦紀(jì)要》、費(fèi)孝通的《祿村農(nóng)田》、陳寅恪的《唐代政治史述論稿》、聞一多的《楚辭校補(bǔ)》、王竹溪的《熱學(xué)問題之研究》等鴻篇巨著都是在聯(lián)大時(shí)期完成的”[2]。

（二）西南聯(lián)大時(shí)期的西南邊疆調(diào)查，對(duì)促進(jìn)云南地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展起到了積極作用

1、西南邊疆調(diào)查研究為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了積極貢獻(xiàn)

云南與法屬越南和英屬緬甸毗鄰，有漫長(zhǎng)的國(guó)境線，從19世紀(jì)中葉開始，英法就不斷非法入侵我云南邊疆，西南邊疆的危機(jī)日益嚴(yán)重?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期，南京國(guó)民政府在遷移各高校的時(shí)候，為了使高等教育的科學(xué)研究適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)的需求，從政策法令上作了一些調(diào)整，相應(yīng)的也調(diào)整了各高校的教學(xué)和科研，使其能更好的為抗戰(zhàn)服務(wù)。各高校一方面根據(jù)戰(zhàn)時(shí)的特殊環(huán)境，增設(shè)了一些更加實(shí)用的新科目，另一方面各高校積極配合政府開展各類培訓(xùn)和調(diào)查研究工作，體現(xiàn)出了教育和科研服務(wù)政治的職能?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，西南聯(lián)大的部分師生對(duì)邊疆問題投入了很大的關(guān)注，他們深入邊疆了解情況。張印堂曾對(duì)中英滇緬北段未定界的江心坡地區(qū)進(jìn)行了地理調(diào)查，對(duì)于了解江心坡的民族狀況、地理環(huán)境有重要的意義。在西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)建立了一些邊胞服務(wù)站，為所在地區(qū)的各民族群眾提供醫(yī)藥衛(wèi)生、國(guó)民教育等方面的服務(wù)，同時(shí)進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳工作、調(diào)查邊疆社會(huì)狀況、聯(lián)絡(luò)邊地土司。聯(lián)大一些民族學(xué)家參加了邊胞服務(wù)站的指導(dǎo)和具體工作，如吳澤霖教授就在1943年夏親自到站了解工作情況，又在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行民族情況的調(diào)查。邊胞服務(wù)站的調(diào)查研究成果也在有關(guān)刊物上陸續(xù)發(fā)表，為更好地處理邊疆民族問題，提供了第一手資料。

還有曾昭掄、袁復(fù)禮、馮景蘭等學(xué)者對(duì)西南地區(qū)礦產(chǎn)資源的調(diào)查研究，對(duì)當(dāng)時(shí)的礦產(chǎn)勘探和開采都有重要意義，促進(jìn)了大后方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為抗戰(zhàn)的勝利作出了積極貢獻(xiàn)。

2、西南聯(lián)大的西南邊疆調(diào)查成為西部大開發(fā)的先聲

自古西南地區(qū)就是蠻荒之地，直到近代，邊疆危機(jī)日益嚴(yán)重的時(shí)候，有識(shí)之士才慢慢認(rèn)識(shí)到了西南邊疆的重要性?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，西南地區(qū)作為戰(zhàn)時(shí)的大后方，大批學(xué)者被迫隨學(xué)校西遷到此，豐富多彩的少數(shù)民族文化引起了他們濃厚的興趣，他們把自身的專業(yè)特色和邊疆的實(shí)際狀況緊密結(jié)合，對(duì)西南邊疆的語(yǔ)言、民俗、社會(huì)生活、自然環(huán)境、礦產(chǎn)資源等進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究。西南聯(lián)大的地質(zhì)地理氣象學(xué)系配合國(guó)家資源委員會(huì)在云南環(huán)滇池地區(qū)進(jìn)行了深入的地理考察，開啟了中國(guó)土地利用調(diào)查的先河，是在土地丈量、登記等傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)地理國(guó)情研究的深化。曾昭掄教授對(duì)西南邊疆地區(qū)的科學(xué)考察所取得的成果，全面反映了20世紀(jì)30至40年代西南邊疆地區(qū)的自然環(huán)境、人文景觀、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)風(fēng)貌等多方面的情況，為現(xiàn)代學(xué)者從地理學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)等領(lǐng)域開展該地區(qū)的研究開辟了道路，也為我們今天開發(fā)西南邊疆提供了參照。吳澤霖教授根據(jù)親身對(duì)云南麗江縣納西族地區(qū)進(jìn)行的田野調(diào)查所得，撰寫了《從么些人的研究談到推進(jìn)邊政的幾條原則》這篇經(jīng)典之作，提出了推進(jìn)邊政建設(shè)、發(fā)展邊疆福利事業(yè)應(yīng)該遵循的幾條重要原則。這些見解即使在今天，對(duì)于如何實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，對(duì)于如何搞好西部邊疆少數(shù)民族地區(qū)的扶貧開發(fā)工作，仍然具有重要的理論意義與實(shí)踐意義。

3、在對(duì)邊疆的調(diào)查研究中，要重視民族問題的研究

邊疆工作的另一方面，是調(diào)查當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族的生活狀況、風(fēng)俗習(xí)慣及社會(huì)組織等。中國(guó)歷來是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，而民族問題始終是最重要的問題之一，尤其是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那個(gè)歷史大背景下，研究考察西南邊疆更是關(guān)系到鞏固祖國(guó)邊疆，維護(hù)國(guó)家利益的重大問題，西南聯(lián)大化學(xué)系曾昭掄教授對(duì)此有著深刻的理解，他將少數(shù)民族調(diào)查作為科學(xué)考察的重大事項(xiàng)之一，克服重重困難，多次深入少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行考察，完成了《滇康道上》、《大涼山夷區(qū)考察記》兩本旅行專著。西南聯(lián)大陶云逵教授在邊疆社會(huì)的研究中，并不是只把少數(shù)民族作為獵取資料的對(duì)象，而是著眼于邊疆建設(shè)、軍民團(tuán)結(jié)，希望邊疆各民族得到發(fā)展與進(jìn)步。他在《云南擺夷族在歷史上及現(xiàn)代與政府之關(guān)系》一文中指出：“為我全國(guó)民族之永久團(tuán)結(jié)，似宜積極設(shè)計(jì)導(dǎo)此邊胞社會(huì)，使其生活設(shè)備、文物制度和我國(guó)其他地區(qū)一樣趨于現(xiàn)代化，以其地勢(shì)之利，人事之優(yōu)，好好建設(shè)?！睘榱思訌?qiáng)少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)，他認(rèn)為必須正確地認(rèn)識(shí)和分析邊地漢人，正確估計(jì)他們?cè)谶吔ㄔO(shè)中的作用。陶云逵教授上述這種深邃的思想和精辟的觀點(diǎn)，對(duì)做好民族工作有借鑒作用和重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（三）辦學(xué)育才，傳承文化

文化是教育的內(nèi)容，教育是保護(hù)和傳承人類優(yōu)秀文化的有效途徑?！拔髂下?lián)大抵昆后，對(duì)云南教育非常關(guān)心，首先應(yīng)云南教育廳之請(qǐng)求，經(jīng)教育部批準(zhǔn)，于1938年8月成立‘師范學(xué)院，下設(shè)七個(gè)系：即國(guó)文系、數(shù)學(xué)系、英語(yǔ)系、教育系（原云大教育系并入本系）、歷史系、地理系和公民訓(xùn)育系，教師多為教授和副教授”[3]。師院成立后，為云南師資的培養(yǎng)提高做了許多工作：開辦在職教師晉修班、舉辦中學(xué)教師暑期講習(xí)會(huì)、開辦云南省中學(xué)理化實(shí)習(xí)班、建立師范專修科、積極支持學(xué)生參加社教活動(dòng)提高民眾文化知識(shí)、建立聯(lián)大附中和附小。

第一，提供了優(yōu)秀的教育文化平臺(tái)。八年間，聯(lián)大師范學(xué)院共畢業(yè)本科學(xué)生200余人，專科生80余人，其中不少人成為了云南本土的精英人士。1946年，云南的中學(xué)（包括公立和私立）已經(jīng)發(fā)展到167所，省立師范學(xué)校14所，縣立師范學(xué)校25所，職業(yè)中等學(xué)校11所，這些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)及教師基本上是聯(lián)大學(xué)生，正是在以西南聯(lián)大為主的高校的帶動(dòng)和影響下，云南地方教育事業(yè)發(fā)展迅速，很大程度上改變了云南文化的落后面貌。

第二，帶來了新的文化思想，改變了昆明乃至于云南落后保守、固步自封的民族精神風(fēng)貌。聯(lián)大師生在旅居昆明的最初一兩年，也與云南本土人士有過激烈的文化沖突，這些交鋒的結(jié)果是雙方相互適應(yīng)，云南對(duì)外來人員及外來文化的接納程度也日漸提高。在聯(lián)大左派學(xué)生的動(dòng)員下，蒙自、建水等地的青年紛紛參加了云南游擊隊(duì)等。蒙自這座邊陲小城因?yàn)槁?lián)大師生的到來獲得了現(xiàn)代文明的更多火種，獲得了走向現(xiàn)代文明的更多契機(jī)。當(dāng)然，就云南整體來看，這種吸收接納與開放包容本身就蘊(yùn)含著民族精神的巨大進(jìn)步。

（四）辦刊物、組社團(tuán)，對(duì)民眾進(jìn)行愛國(guó)主義教育

西南聯(lián)大中文系和師范學(xué)院國(guó)文學(xué)系的教師，為指導(dǎo)全國(guó)中等學(xué)校國(guó)文教學(xué)及幫助青年自修國(guó)文，主辦了《國(guó)文月刊》，出版之后，受到全國(guó)歡迎。史地系的教師重編史志教材，注重對(duì)人民及青年學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，激勵(lì)其抗戰(zhàn)熱情。西南聯(lián)大各系還成立了學(xué)會(huì)，如國(guó)文學(xué)會(huì)、歷史學(xué)會(huì)、法學(xué)會(huì)、邊疆教育研究會(huì)等，定期舉辦學(xué)術(shù)報(bào)告。此外，學(xué)生還成立了各種社團(tuán)，有的出壁報(bào)，有的演戲劇，這對(duì)于鼓舞人民的斗志也起了重要作用。此外，一些聯(lián)大教師還兼任報(bào)紙副刊的主編，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，針貶時(shí)弊，激勵(lì)抗日，在當(dāng)時(shí)昆明的文化界，產(chǎn)生了重要影響。

四、加強(qiáng)西南聯(lián)大文獻(xiàn)資源建設(shè)，傳承云南歷史文化

“傳承”分為“傳”和“承”兩個(gè)部分。“傳”就是記錄、保存、延續(xù)。“承”就是繼承、發(fā)揚(yáng)。作為實(shí)體的西南聯(lián)大已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，但隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，西南聯(lián)大精神卻歷久彌新。我們紀(jì)念西南聯(lián)大，首先是要繼承和發(fā)揚(yáng)聯(lián)大的愛國(guó)精神，愛國(guó)是民族精神的核心。其次，是進(jìn)一步明確使命。大學(xué)的使命，除了傳播知識(shí)、啟迪民智，更要為中華民族培養(yǎng)出自立于世界民族之林的棟梁之材。

習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)第十次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)開幕式上強(qiáng)調(diào)“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅需要物質(zhì)文明和精神文明的極大發(fā)展，也需要振奮人心的偉大作品來鼓舞人。精神的傳承需要一定的物質(zhì)載體，而書籍等文獻(xiàn)資源正是傳承精神的物質(zhì)載體，因此，加強(qiáng)西南聯(lián)大文獻(xiàn)資源的建設(shè)，不僅是弘揚(yáng)西南聯(lián)大精神的需要，也是云南傳承歷史文化的需要。

（一）加強(qiáng)對(duì)西南聯(lián)大文獻(xiàn)資源的收集與建設(shè)

西南聯(lián)大文獻(xiàn)資源包括圖書、報(bào)刊、音像、檔案、建筑等。云南師范大學(xué)作為西南聯(lián)大在滇的唯一遺脈，非常重視西南聯(lián)大文獻(xiàn)資源的收集、整理與研究，圖書館建立有“西南聯(lián)大圖書特藏室”，該室收集整理了1946年西南聯(lián)合大學(xué)三校復(fù)員北歸時(shí)留下的蓋有西南聯(lián)合大學(xué)圖書館各時(shí)期印章的部分典籍?，F(xiàn)保存有中文圖書約4280冊(cè)，西文圖書約2086冊(cè)，線裝書38種，報(bào)紙12種，期刊14種。該室還收藏有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧博士之父楊武之先生簽名的借書卡，《列寧選集》及一大批進(jìn)步書籍，民國(guó)元老李根源先生親筆題寫“贈(zèng)給聯(lián)大”的圖書，羅庸教授《鴨池十講》原版及其親筆題名的珍貴拓片7幅，凡此種種，不一枚舉，彌足珍貴。經(jīng)歷了70余年風(fēng)雨，該室所藏圖書的文物價(jià)值已大于文獻(xiàn)價(jià)值。

云南師大還建立了“西南聯(lián)大文庫(kù)”，專門收藏西南聯(lián)大教師、學(xué)生的著作及后人對(duì)西南聯(lián)大的研究，現(xiàn)有約2250種5000冊(cè)圖書。

2018年在西南聯(lián)合大學(xué)在昆建校暨云南師范大學(xué)建校80周年之際，云南師范大學(xué)出版了“西南聯(lián)大文庫(kù)”，里面收錄了于堅(jiān)教授的《于堅(jiān)文集》，海男教授的《海男文集》，李光榮教授的《西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)研究》，戴美政高級(jí)編輯的《抗戰(zhàn)強(qiáng)音：昆明廣播電臺(tái)與西南聯(lián)合大學(xué)》，王征講師等的《聯(lián)大記憶——西南聯(lián)大繪本之一》，以及學(xué)校圖書館編輯出版的《云南師范大學(xué)圖書館藏西南聯(lián)大特藏文獻(xiàn)圖錄》等，以文字、照片等立體的形式再現(xiàn)西南聯(lián)大歷史，進(jìn)一步豐富補(bǔ)充了西南聯(lián)大研究資料，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

（二）加強(qiáng)對(duì)西南聯(lián)大音像資料的收集、整理

1、加強(qiáng)對(duì)口述史的收集

云南師范大學(xué)一直以傳承聯(lián)大精神、弘揚(yáng)聯(lián)大文化為己任。不僅成立了專門的西南聯(lián)大博物館和西南聯(lián)大研究所，而且還擁有一大批在全國(guó)極具影響力的專家、學(xué)者，推出了一系列極具影響力的鴻篇巨制，《西南聯(lián)大口述史》即是其中代表。

西南聯(lián)大在世校友均已是耄耋老人，對(duì)西南聯(lián)大校友口述歷史的搶救性訪錄工作迫在眉睫?？谑鍪妨暇哂杏H歷、親見、親聞的特點(diǎn)，而且視角獨(dú)具個(gè)性、史實(shí)真實(shí)可靠、細(xì)節(jié)鮮活生動(dòng)，因此在史學(xué)研究中具有無可代替的獨(dú)特價(jià)值。本次發(fā)行的《西南聯(lián)大口述史》收錄了近年來西南聯(lián)大博物館采集、整理的二十多位西南聯(lián)大老校友的口述成果，以立體的形式再現(xiàn)西南聯(lián)大歷史，展現(xiàn)特殊歷史境遇下中國(guó)知識(shí)分子堅(jiān)忍不拔的人生際遇，以及近現(xiàn)代中國(guó)高等教育的發(fā)展歷史，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響。作為云南精神文化的重要組成部分，《西南聯(lián)大口述史》必將成為可歌可泣的“國(guó)家記憶”，有力地助推西南聯(lián)大精神的傳承和弘揚(yáng)！

以《西南聯(lián)大口述史》為先聲，云南師范大學(xué)將著力打造“西南聯(lián)大”學(xué)術(shù)品牌，陸續(xù)推出一批高水平學(xué)術(shù)研究成果，打造一支素質(zhì)過硬的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，推進(jìn)西南聯(lián)大人物傳記中心建設(shè)，推動(dòng)西南聯(lián)大研究更上一個(gè)臺(tái)階。

2、以情景劇、話劇的形式來補(bǔ)充西南聯(lián)大文獻(xiàn)資源

原創(chuàng)情景劇《聯(lián)大往事》是為“西南聯(lián)大在昆建校暨云南師大建校八十華誕”奉上的一部烽火年代中國(guó)知識(shí)分子群體和彩云大地紅土兒女共同譜寫愛國(guó)救亡的正氣歌。該劇目再現(xiàn)了當(dāng)年西南聯(lián)大“第二課堂”茶館里的往事，演繹了特殊時(shí)代背景下中國(guó)教育界大師們的風(fēng)骨及民族大義。

原創(chuàng)舞臺(tái)劇《到昆明去——我的青春在西南聯(lián)大》于2018年11月2日首演成功，通過觀看話劇，觀眾們?cè)俅紊羁谈惺芰酥泵婷褡蹇嚯y、保存文化命脈、開創(chuàng)學(xué)術(shù)輝煌的西南聯(lián)大歷史。

《西南聯(lián)大組歌》是云南藝術(shù)界關(guān)于組歌的第一次探索和突破，它以音樂會(huì)的演出形式呈現(xiàn)，綜合運(yùn)用合唱、重唱、領(lǐng)唱、對(duì)唱和戲劇講述等藝術(shù)樣式，跨越時(shí)空，情景交融，立體呈現(xiàn)一幅幅西南聯(lián)大師生在教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)、生活、戰(zhàn)斗的壯麗圖景。一首首或激情澎湃的歌，一幕幕感人肺腑的歷史場(chǎng)景，一組組親切鮮活的人物形象，溝通過往與今朝，直達(dá)內(nèi)心，激勵(lì)后學(xué)當(dāng)肩負(fù)歷史使命，風(fēng)雨無阻，砥礪前行。

3、多方收集音像文獻(xiàn)

音像文獻(xiàn)主要包括電影、電視劇、紀(jì)錄片、口述、訪問記錄等各類錄音錄影素材，與文字資料相比，音像文獻(xiàn)相對(duì)更加真實(shí)可信、形象生動(dòng)，圖文并茂，實(shí)現(xiàn)了直觀感性的可視化。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《西南聯(lián)大啟示錄》（張曼菱，2003）分為5集回顧聯(lián)大歷史。《西南聯(lián)大人物訪談錄》（張曼菱，云南教育出版社，2007）為21集紀(jì)錄片，形式是DVD光盤配圖書，選取包括朱光亞、王希季、陳省身、楊振寧、李政道、費(fèi)孝通、王漢斌等各界大師級(jí)人物在內(nèi)的21位人物的訪談錄。理論文獻(xiàn)片《西南聯(lián)大 蒙自記憶》（紅河州委組織部，蒙自市委組織部攝制，2010）、《西南聯(lián)大 蒙自記憶·2》（2011）介紹了西南聯(lián)大蒙自分校的歷史及其對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊??！段髂下?lián)大八年記》（央視，2008）為7集電視紀(jì)錄片，以抗戰(zhàn)八年為時(shí)代背景，通過數(shù)十位當(dāng)年的歷史見證人口述回憶的方式展現(xiàn)西南聯(lián)大的歷史。

（三）加強(qiáng)對(duì)西南聯(lián)大建筑文獻(xiàn)資料的收集與保護(hù)

建筑作為文化傳承的一個(gè)載體，具有鮮活的史料價(jià)值。建筑文獻(xiàn)包括對(duì)建筑遺存的尋訪與考證，對(duì)建筑地理位置、結(jié)構(gòu)、形制，以及雕刻、壁畫、彩繪等特征、特色的記錄與研究。西南聯(lián)大的建筑有些至今留存，有些已經(jīng)消失，這些留存的歷史遺跡，歷經(jīng)了歲月的變遷，沉淀了許多重要的歷史信息，見證了昆明乃至中國(guó)近代一段不平凡的歲月，有重要的文物價(jià)值和文化價(jià)值，值得后人探尋和追憶，同時(shí)它還是愛國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所。例如，翠湖東路的王公館主人王九齡是東陸大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，是地方文化名人?？箲?zhàn)初期在云南大學(xué)任教的吳晗、施蟄存和李長(zhǎng)之都在那里居住過，劉文典教授五十年代也在那里做研究。梁思成、林徽因的棕皮營(yíng)舊居也具有極不尋常的文物價(jià)值，梁林二位是著名建筑學(xué)家，這房子是這兩位建筑師一生中為自己設(shè)計(jì)的惟一住宅，同時(shí)也是兩位建筑師留在昆明的惟一作品。

西南聯(lián)大建筑主要包括三類：一是遺址，主要指國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)舊址。二是建筑和設(shè)施，包括單體活動(dòng)場(chǎng)館、居住地與社區(qū)、歸葬地。其中單體活動(dòng)場(chǎng)館主要指校舍、教學(xué)使用過的會(huì)館、國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念館、“一二·一”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館、西南聯(lián)大蒙自分校紀(jì)念館、民主草坪、室外標(biāo)志性紀(jì)念景觀;居住地與社區(qū)主要指歷史名人舊居與歷史紀(jì)念建筑、特色街巷，特色街巷包括文林街、北門街、“一二·一”大街、西倉(cāng)坡、學(xué)院坡、甬道街、文化巷、節(jié)孝巷、敬節(jié)堂巷、靛花巷、福壽巷、北郊龍頭街一帶、西郊大普吉一帶、呈貢龍街、斗南村一帶等;歸葬地，即陵區(qū)、陵園，主要指四烈士墓、李公樸殉難處、聞一多殉難處等。三是藝術(shù)作品，如西南聯(lián)大紀(jì)念碑等。

（四）進(jìn)一步發(fā)掘西南聯(lián)大檔案文獻(xiàn)的整理與利用

檔案是歷史的真實(shí)記錄，是文化傳承的載體，還是文化創(chuàng)新與發(fā)展的基礎(chǔ)和資源。西南聯(lián)大時(shí)期的檔案文獻(xiàn)真實(shí)客觀地記載了西南聯(lián)大的制度、開展的活動(dòng)以及校園建設(shè)，學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，以及當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)學(xué)校的反映，是查考?xì)v史史實(shí)最令人信服的依據(jù)和信證，是研究西南聯(lián)大的第一手材料。

云南師范大學(xué)檔案館保存著一些珍貴的西南聯(lián)大的檔案，但對(duì)實(shí)物的保存、展示則由西南聯(lián)大博物館來完成?！靶陆ǔ傻奈髂下?lián)大博物館，將進(jìn)一步發(fā)揮西南聯(lián)大精神的引導(dǎo)、啟迪、示范作用，使西南聯(lián)大博物館成為堅(jiān)定文化自信及宣傳云南的重要窗口”。云南師范大學(xué)黨委書記饒衛(wèi)曾在西南聯(lián)大博物館啟動(dòng)儀式上說：“這些飽含西南聯(lián)大校友珍貴記憶的視頻、文字及物證，浸潤(rùn)了時(shí)代風(fēng)雨、歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)滄桑，以立體形式再現(xiàn)了西南聯(lián)大歷史，展現(xiàn)出特殊歷史境遇下中國(guó)知識(shí)分子堅(jiān)忍不拔的精神風(fēng)貌，具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響，必將成為可歌可泣的歷史記憶。深入挖掘西南聯(lián)大歷史文化資源，傳承弘揚(yáng)好西南聯(lián)大精神，寄托著黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及省委省政府的殷切期盼，也是師大人義不容辭的責(zé)任和光榮的使命”[4]。

五、對(duì)云南歷史文化傳承的啟示

1、在城市建設(shè)中要加強(qiáng)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)

對(duì)于昆明這座城市來說，西南聯(lián)大遺留下來的歷史文化遺產(chǎn)是一份難得的文化資源。他們的存在，昭示出昆明的文化厚重與精神深度，是城市文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。這些遺存遺址是昆明城市發(fā)展歷史上不可代替的一個(gè)坐標(biāo)，不僅有保存集體記憶，傳承文化血脈、深化身份認(rèn)同，強(qiáng)化民族自信心的作用，而且從更加深刻，更加完整的意義上反映出二戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)教育文化史。因此，在城市建設(shè)中要加強(qiáng)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，加大對(duì)西南聯(lián)大舊址的保護(hù)，讓它發(fā)揮應(yīng)有的作用。

2、建立西南聯(lián)大文獻(xiàn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)

目前，從全國(guó)高校圖書館的角度來看，已有北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)、云南師范大學(xué)在收藏、整理有關(guān)西南聯(lián)大的文獻(xiàn)資料，各自為各政，沒有統(tǒng)一的長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，沒有形成完整的資源庫(kù)。因此，要加強(qiáng)西南聯(lián)大文獻(xiàn)資源的建設(shè)，發(fā)揮西南聯(lián)大對(duì)云南乃至對(duì)中國(guó)高等教育的影響，必須對(duì)上述四所高校收藏的有關(guān)西南聯(lián)大文獻(xiàn)資源的目錄進(jìn)行收集整理，建立數(shù)據(jù)庫(kù)。值得欣喜的是，由云南師范大學(xué)特聘教授聞黎明作為首席專家投標(biāo)的《西南聯(lián)大文獻(xiàn)資料收集整理與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)》獲得2018年度國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目立項(xiàng)，本次獲得的重大招標(biāo)項(xiàng)目，將對(duì)西南聯(lián)大文獻(xiàn)資料展開較為全面系統(tǒng)收集整理工作，進(jìn)而將其數(shù)據(jù)化收入，形成西南聯(lián)大文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)庫(kù)。

3、借助西南聯(lián)大歷史遺跡，打造云南的旅游文化名城或愛國(guó)主義教育基地

城市精神是城市的靈魂，是城市發(fā)展的精神動(dòng)力。城市精神要有相應(yīng)的文化材料支撐，如果城市精神沒有文化支撐為底蘊(yùn)，那么城市精神就是蒼白的口號(hào)。云南師范大學(xué)教授余斌認(rèn)為，西南聯(lián)大是昆明天上永遠(yuǎn)的云，理應(yīng)成為昆明城市文化的一個(gè)重要組成部分，需挖掘聯(lián)大文化，使之在昆明城市文化建設(shè)中發(fā)揮作用。民盟昆明市委建議將“西南聯(lián)大故里”品牌打造為昆明的文化標(biāo)識(shí)性符號(hào)，與“春城”品牌相呼應(yīng)，將西南聯(lián)大文化資源轉(zhuǎn)化為昆明發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性資源。打造以“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)舊址”為核心的翠湖片區(qū)，并與“云南大學(xué)文物保護(hù)區(qū)、翠湖的云南陸軍講武學(xué)堂”形成整體聯(lián)動(dòng)開發(fā)，將其納入翠湖“一文一武”的總體規(guī)劃建設(shè)，最終打造以翠湖片區(qū)為核心的，有震撼力的文化休閑街區(qū)與愛國(guó)主義教育基地。

參考文獻(xiàn)：

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[3]朱鴻運(yùn).論西南聯(lián)大對(duì)云南教育文化的影響[J].楚雄師專學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1996 （4）.

[4]西南聯(lián)大博物館，校報(bào)記者楊建林、劉暢.西南聯(lián)大博物館開館暨《西南聯(lián)大口述史》首發(fā)式舉行.云南師范大學(xué)校園網(wǎng)首頁(yè)-師大新聞-要聞聚焦，2018.11.2

[5]資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有限責(zé)任公司.原創(chuàng)庭院情景劇《聯(lián)大往事》校慶期間成功首演.云南師范大學(xué)校園網(wǎng)首頁(yè)-師大新聞-要聞聚焦，2018.11.2

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[8]陳金肅.曾昭掄對(duì)西南邊疆的科學(xué)考察[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2018 （7）.