摘 要：培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是生物學(xué)重要的課程目標(biāo)，生命觀念是學(xué)科核心素養(yǎng)之一，文章對日常的生物教學(xué)中，適時(shí)滲透生命教育做了總結(jié)。

關(guān)鍵詞：生物教學(xué)；生命觀念；生命教育

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）08-0108-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.08.089

生物學(xué)核心素養(yǎng)是學(xué)生后天習(xí)得的終身受益成果，是公民基本素養(yǎng)的重要組成之一，是學(xué)生在解決真實(shí)情境中的生物學(xué)問題時(shí)所表現(xiàn)出來的必備品格和關(guān)鍵能力。生物學(xué)核心素養(yǎng)主要包括生命觀念、理性思維、科學(xué)探究和社會(huì)責(zé)任等?！吧^念”是指對觀察到的生命現(xiàn)象及相互關(guān)系或特性進(jìn)行解釋后的抽象，是經(jīng)過實(shí)證后的想法或觀點(diǎn)，是能夠理解或解釋相關(guān)事件和現(xiàn)象的品格和能力。學(xué)生應(yīng)該在較好地理解生物學(xué)概念的基礎(chǔ)上形成生命觀念，如結(jié)構(gòu)與功能觀、進(jìn)化與適應(yīng)觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等。能夠用生命觀念認(rèn)識(shí)生物的多樣性和統(tǒng)一性，形成科學(xué)的自然觀和世界觀，指導(dǎo)探究生命活動(dòng)規(guī)律，解決實(shí)際問題。

一、讓學(xué)生在課前搜尋生命的話題

生物學(xué)作為重要的文化載體，在承載著生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也承載了眾多生物學(xué)家的先進(jìn)事跡。在課前引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)資料、搜尋有關(guān)生命的話題，能讓學(xué)生真切地感受到生命之貴、生命之美，能使脆弱的心靈變得堅(jiān)強(qiáng)，也能為沉積陰霾的心靈帶來陽光。

讓學(xué)生搜尋和體悟生物學(xué)家成長的歷程，也就是要培養(yǎng)其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，讓其樹立崇高的理想。體悟生物學(xué)家的生命歷程，是一種喚醒和充實(shí)心靈的教育，是一種精神教育。體悟生命包括：思考人生的意義、追求人生的理想和體會(huì)生活中的苦難。尤其要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)苦難：它是生命中的一部分，是不可避免的；苦難不是對生命的折磨；苦難、幸福、成就是融為一體的。從而讓學(xué)生完整地欣賞生命。

例如，學(xué)到雜交育種時(shí)，學(xué)生就搜尋到有關(guān)雜交水稻之父——袁隆平的信息：他從小立志報(bào)效祖國，勤奮學(xué)習(xí)；西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè)后，以赤誠之心從事農(nóng)業(yè)教育和雜交水稻研究；當(dāng)他成為一名鄉(xiāng)村教師時(shí)，并沒有忘記他的理想，更具有了顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下時(shí)，仍然專注于田疇，繼續(xù)播撒智慧。偉大科學(xué)家的這種堅(jiān)定不移的追求，確實(shí)對學(xué)生有很強(qiáng)的感染力。

二、讓學(xué)生善待、認(rèn)識(shí)、敬畏和保護(hù)生命

（一）善待生命

每個(gè)生命，對于生命的個(gè)體來說，都是唯一的。生命是神圣的，又是平等的，值得我們?nèi)フ湟?。任何生命都是自然界的成員，都有其生存的權(quán)利。無論是人還是其他生物，生命都應(yīng)該得到珍惜。例如，在講授“營養(yǎng)物質(zhì)與人體健康”時(shí)，就可以從“合理膳食”展開去，說到嬰幼兒時(shí)期，爸爸媽媽是怎樣讓我們健康成長的；青少年時(shí)期，我們應(yīng)該如何讓自己的身體茁壯成長；我們也應(yīng)該提倡讓自己的親人、朋友等進(jìn)行科學(xué)的飲食，最后回到要“善待生命”上面。

（二）認(rèn)識(shí)生命

生命是一種“存在”“活著”的狀態(tài)。認(rèn)識(shí)生命的產(chǎn)生、發(fā)展、繁衍和死亡的過程，了解生命的真相，反思生命大義，進(jìn)而與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，平等相處，也可以避免學(xué)生中自我傷害和不愛惜生命事件的發(fā)生。

正是由于生命的誕生和與環(huán)境的協(xié)調(diào)共處，才有了豐富多彩的自然界和千姿百態(tài)的生命。例如，在學(xué)習(xí)“生物的生殖和發(fā)育”時(shí)，可以一方面激發(fā)學(xué)生探索生命來龍去脈的奧秘的興趣；另一方面也不忘記激發(fā)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去關(guān)注自然界的和諧與美麗、關(guān)注生命的和諧與健康。

（三）敬畏生命

生物與生物的關(guān)系中，有競爭也互助。競爭是為了自己的發(fā)展與適應(yīng)環(huán)境，互助是為了增強(qiáng)自己的實(shí)力與競爭力，這是生態(tài)學(xué)中的常識(shí)。展望人類社會(huì)，每個(gè)人都是社會(huì)中的一員，不僅要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的生命，還要學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)愛，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)共同生活。在和諧的社會(huì)氛圍中愉快地生活，不出現(xiàn)“愛則欲其生，惡則欲其死”的糊涂想法。

（四）保護(hù)生命

保護(hù)生命就是要教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和遇到各種危機(jī)的處理方法，提高學(xué)生自我保護(hù)的意識(shí)和能力。同時(shí)，保護(hù)生命也包括他人的生命、自然界的生命。以往，我們只注重在人類社會(huì)要講倫理道德。其實(shí)對待自然界的一切生命，都要講倫理道德。在指導(dǎo)學(xué)生做“觀察草履蟲的應(yīng)激性”實(shí)驗(yàn)時(shí)，就可以延伸到人類本身，如何避開有害刺激和趨向有利刺激。

三、讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟生命教育的真諦

實(shí)踐是聯(lián)系主客觀的橋梁，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接源泉。通過開展有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)生命事件問題的討論，以引導(dǎo)學(xué)生省思、感悟生命教育的真諦。

生活中有許多可以進(jìn)行生命教育的題材，只要教師有心，都可以挖掘利用。例如，5.12汶川大地震后，我們就有針對性地組織學(xué)生開展了主題為“正視死亡，快樂生活”的討論活動(dòng)?；顒?dòng)前，學(xué)生先利用電視、網(wǎng)絡(luò)等資源觀看和搜集有關(guān)地震的感人事跡；活動(dòng)時(shí)，由學(xué)生講述地震中的典型事例，讓大家共同感受生命的珍貴、感受生命的意義與價(jià)值；活動(dòng)結(jié)束時(shí)，讓學(xué)生懷著虔誠的心同唱《感恩的心》。

生命教育是人全面發(fā)展的需要，也是學(xué)生健康成長的需要。只有通過多種渠道，使學(xué)生學(xué)會(huì)并掌握必要的生存技能，認(rèn)識(shí)感悟生命的意義和價(jià)值，才能培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、愛惜生命的態(tài)度，學(xué)會(huì)欣賞和熱愛自己的生活，學(xué)會(huì)對他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立正確的人生觀。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張振成.生命教育的本質(zhì)與實(shí)施[J].上海教育科研，2002（10）.

[責(zé)任編輯 張宏麗]

作者簡介：張榮霞（1982.4—），漢族，河北宣化人，中學(xué)一級，研究方向：高中生物教學(xué)。