摘 要：歷史虛無(wú)主義思潮的傳播既附著于社會(huì)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和校園環(huán)境等外部因素，又充分利用中學(xué)生在認(rèn)知特點(diǎn)、心理特征和行為偏向等內(nèi)部因素上所呈現(xiàn)的特殊性，這是當(dāng)前歷史虛無(wú)主義思潮侵蝕中學(xué)生的主要原因。

關(guān)鍵詞：歷史虛無(wú)主義；中學(xué)生；中學(xué)思想政治課

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）08-0188-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.08.165

當(dāng)前，歷史虛無(wú)主義思潮在中學(xué)生之中呈現(xiàn)出深入滲透、加速傳播的態(tài)勢(shì)，不僅潛移默化地影響著中學(xué)生的歷史認(rèn)知、價(jià)值觀念以及文化認(rèn)同等，而且正成為中學(xué)生脫序行為頻發(fā)的誘導(dǎo)因素。要消解歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)中學(xué)生形成的侵蝕之勢(shì)，就一定要綜合考察歷史虛無(wú)主義思潮傳播的內(nèi)、外部因素，為引領(lǐng)中學(xué)生抵御歷史虛無(wú)主義思潮侵蝕提供理論指引。

一、外部因素

（一）社會(huì)環(huán)境

現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的諸多問題，在客觀上必然會(huì)投射到中學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的現(xiàn)實(shí)境遇之中。第一，西方價(jià)值觀念的沖擊始終存在。中國(guó)已成為西方價(jià)值觀念輸出的戰(zhàn)略重點(diǎn)，并極力希望中國(guó)效仿西方價(jià)值觀念所標(biāo)榜的“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治清明、民主自由”的社會(huì)制度，以此完成社會(huì)主義到資本主義的“和平演變”。第二，全球化從資本、貨物的資源配置升級(jí)演變?yōu)槲幕⑺枷氲纫庾R(shí)形態(tài)的紛紜激蕩。在全球化不斷深入的過(guò)程中，歷史虛無(wú)主義思潮憑借流動(dòng)性、隱蔽性等特點(diǎn)肆意傳播，企圖謀求社會(huì)大眾的認(rèn)同。第三，改革開放以來(lái)不斷累積的負(fù)面矛盾逐漸尖銳。在四十年來(lái)的改革開放中，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各領(lǐng)域發(fā)生重大的積極轉(zhuǎn)變，但與此同時(shí)，生態(tài)惡化、貪污腐敗、道德滑坡等各種問題客觀存在，無(wú)疑成為歷史虛無(wú)主義思潮加以利用的素材。因此，在這三重現(xiàn)實(shí)問題的交織錯(cuò)雜之下，中學(xué)生的歷史素養(yǎng)與政治定力相對(duì)薄弱，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的“實(shí)然”與黨的理論主張的“應(yīng)然”又難以在短時(shí)間內(nèi)步調(diào)一致，再加上歷史虛無(wú)主義思潮從旁以“反思?xì)v史”為幌子，選擇性地挑選、裁剪和拼湊相關(guān)史料，論證近代以來(lái)的“革命錯(cuò)誤論”“社會(huì)主義錯(cuò)誤論”等主要觀點(diǎn)，部分中學(xué)生在困惑、懷疑之中難免陷入歷史虛無(wú)主義思潮精心編制的圈套，進(jìn)而不可避免地會(huì)認(rèn)為它“言之有理”，喪失對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的信任。

（二）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，中學(xué)生接受教育的主要場(chǎng)所不再局限于學(xué)校的方寸之間，而無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在網(wǎng)絡(luò)化的場(chǎng)域之中，尤其是在以傳播內(nèi)容碎片化、傳播空間立體化和傳播途徑隱匿化等著稱的新媒體出場(chǎng)后，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的聚合性、非可控性等屬性特征更為明顯。首先，歷史虛無(wú)主義思潮以視頻、圖片等新穎的方式為載體，相較于單純的文字形式，這些圖文并茂、簡(jiǎn)單直觀的方式對(duì)自控能力不強(qiáng)的中學(xué)生更加具有吸引力，很容易受其蠱惑。其次，歷史虛無(wú)主義思潮利用了互聯(lián)網(wǎng)即時(shí)傳遞、信息共享等技術(shù)屬性，一旦歷史虛無(wú)主義者把歷史虛無(wú)主義思潮相關(guān)言論加工成視頻、圖文等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品并上傳至網(wǎng)絡(luò)，那么必定會(huì)帶來(lái)一定程度的點(diǎn)擊量。而中學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)時(shí)間正在日漸增多，不可避免地在“鼠標(biāo)點(diǎn)擊”的方式中逐漸接觸到歷史虛無(wú)主義思潮的相關(guān)言論，甚至還可能共享給同學(xué)、朋友等其他群體，無(wú)形中成為歷史虛無(wú)主義思潮的傳播者。簡(jiǎn)言之，在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，“歷史虛無(wú)主義者借助自媒體的即時(shí)性特征，通過(guò)圖文并茂的文本、娛樂視頻，快速擴(kuò)散消極觀點(diǎn)，讓更多人轉(zhuǎn)發(fā)和跟帖，進(jìn)而影響社會(huì)輿論”[1]，沖擊著中學(xué)生既有的歷史防線。此外，新自由主義、文化保守主義等社會(huì)思潮與歷史虛無(wú)主義思潮在新媒體裹挾的網(wǎng)絡(luò)化大潮中紛紜激蕩、交織疊加，迷惑性與偽裝性大幅提升，成為歷史虛無(wú)主義思潮侵蝕中學(xué)生的重要因素。

（三）校園環(huán)境

中學(xué)思想政治教育的校園環(huán)境低效滯后，難以及時(shí)應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的“改頭換面”。第一，作為主渠道的中學(xué)思想政治課授課模式單一，照本宣科式的教學(xué)方式難以讓思維活躍的中學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。這種教學(xué)方式以“是什么”式的權(quán)威話語(yǔ)形式將政治學(xué)科知識(shí)單向灌輸給中學(xué)生，中學(xué)生作為被動(dòng)接受者，既無(wú)法在重復(fù)性的知識(shí)記憶中產(chǎn)生情感共鳴并內(nèi)化于心，也無(wú)法解決在學(xué)校之外由歷史虛無(wú)主義思潮催生的困惑，很難對(duì)中學(xué)思想政治課產(chǎn)生認(rèn)同。第二，本應(yīng)形成合力的中學(xué)教育體系難以整合教學(xué)內(nèi)容，無(wú)法配合中學(xué)思想政治課打造全方位全過(guò)程的校園育人環(huán)境。在中學(xué)思想政治課“負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)”的教育現(xiàn)狀下，其他中學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容中主流意識(shí)形態(tài)“失蹤、失語(yǔ)、失聲”的情況并不鮮見，教材更新?lián)Q代及與課程的協(xié)同配合嚴(yán)重滯后于時(shí)代發(fā)展的要求，已經(jīng)很難適應(yīng)新時(shí)代中學(xué)生思想的發(fā)展變化趨勢(shì)。第三，“分?jǐn)?shù)為王”的考核模式無(wú)法有效衡量中學(xué)思想政治課的有效性。在分?jǐn)?shù)決定升學(xué)資格的模式下，中學(xué)思想政治課的整體性、長(zhǎng)期性被破壞，單個(gè)、孤立的知識(shí)點(diǎn)只能搭建應(yīng)付考試的知識(shí)框架，造成“知識(shí)無(wú)‘魂、知識(shí)無(wú)‘根、知識(shí)無(wú)‘我”[2]的思想政治課教學(xué)結(jié)果，無(wú)法實(shí)現(xiàn)全方位、全過(guò)程育人的目標(biāo)指向。因此，一旦中學(xué)生接觸到歷史虛無(wú)主義思潮的相關(guān)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，極易受其引導(dǎo)并接受歷史虛無(wú)主義思潮的價(jià)值導(dǎo)向，很難利用中學(xué)思想政治課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行思考與反駁。

二、內(nèi)部因素

（一）認(rèn)知特點(diǎn)

中學(xué)生理性思維能力欠缺的認(rèn)知特點(diǎn)是歷史虛無(wú)主義思潮加以滲透和利用的薄弱之處。例如，在近年來(lái)涉及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影視作品中，部分作品為提高收視率，不惜以“手撕鬼子”“褲襠藏雷”等荒誕的情節(jié)吸引觀眾的眼球，嚴(yán)重背離了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民族救亡圖存的嚴(yán)肅史實(shí)。由于中學(xué)生理性思維能力尚在形成階段，在認(rèn)知方面表現(xiàn)出片面化、極端化和情緒化等特點(diǎn)，難以理性看待隱藏于影視作品、文藝作品之中的歷史虛無(wú)主義思潮。這些經(jīng)過(guò)包裝和炮制的作品包含著歷史虛無(wú)主義思潮的不良企圖，極具偽裝性和隱蔽性，很容易使中學(xué)生萌生興趣，將其等同于真實(shí)的歷史，進(jìn)而因甄別能力不足而被歷史虛無(wú)主義思潮所遮蔽。

（二）心理特征

中學(xué)生正處在塑造世界觀、人生觀和價(jià)值觀的彈性階段，模仿從眾心理、追求個(gè)性心理等現(xiàn)象較為突出，很容易被歷史虛無(wú)主義思潮所干擾。一是模仿從眾心理，即部分中學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮產(chǎn)生認(rèn)同之后會(huì)在中學(xué)生之間形成擴(kuò)散效應(yīng)，對(duì)處在同一群體的其他中學(xué)生產(chǎn)生不同程度的影響。歷史虛無(wú)主義思潮向來(lái)以所謂的“新奇”示人，很容易使部分中學(xué)生爭(zhēng)相模仿，不經(jīng)意間成為歷史虛無(wú)主義思潮傳播的“幫兇”。其二，追求個(gè)性心理，即中學(xué)生在步入青春期后急需自我肯定，因“迫切的創(chuàng)新欲望與稚弱的現(xiàn)實(shí)表達(dá)之間的矛盾”[3]，在追求個(gè)性化的過(guò)程中被歷史虛無(wú)主義思潮同化。簡(jiǎn)言之，歷史虛無(wú)主義思潮在形式上表現(xiàn)的“個(gè)性化”更易取得中學(xué)生的認(rèn)同，而中學(xué)生又往往更傾向于快餐式”的“碎片化”學(xué)習(xí)，對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的各類觀點(diǎn)一知半解卻又熱衷傳播，不加甄別就墜入了歷史虛無(wú)主義思潮的深淵。

（三）行為偏向

叛逆行為是中學(xué)生之中較為突出的行為偏向，這種行為偏向與歷史虛無(wú)主義思潮否定權(quán)威的表現(xiàn)形式“不謀而合”，正逐漸成為歷史虛無(wú)主義思潮借以發(fā)力的“跳板”。具體就中學(xué)思想政治課的層面而言，中學(xué)生對(duì)思想政治課、對(duì)政治教師等懷有一種“無(wú)法言說(shuō)”的叛逆情結(jié)，對(duì)中學(xué)政治教材所宣揚(yáng)的主流意識(shí)形態(tài)有著微妙的“敵意”，甚至不乏將中學(xué)思想政治課視為“洗腦”的中學(xué)生。這種希望反抗權(quán)威、標(biāo)新立異的叛逆行為促使部分中學(xué)生對(duì)冠以“反傳統(tǒng)”“反主流”之名的歷史虛無(wú)主義思潮極為認(rèn)同，將其等同于叛逆行為的“代言人”而急于尾隨其后，主動(dòng)成為歷史虛無(wú)主義思潮的“揚(yáng)聲器”。

總之，歷史虛無(wú)主義思潮侵蝕中學(xué)生的原因既包括社會(huì)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和校園環(huán)境等外部因素，又與中學(xué)生在認(rèn)知特點(diǎn)、心理特征和行為偏向等內(nèi)部因素上所呈現(xiàn)的特殊性密切相關(guān)。從上述因素來(lái)看，歷史虛無(wú)主義思潮侵蝕中學(xué)生的趨勢(shì)不僅關(guān)涉中學(xué)思想政治課的成效，更關(guān)乎廣大中學(xué)生的成長(zhǎng)成材。究其實(shí)質(zhì)，一是社會(huì)、學(xué)校和家庭等共同發(fā)力的全方位育人環(huán)境尚未構(gòu)建，二是缺乏對(duì)中學(xué)生相應(yīng)階段認(rèn)知、心理和行為等多方面的人文關(guān)照，三是中學(xué)生自身價(jià)值觀念的迷惘和行為規(guī)范的缺失。中學(xué)思想政治課作為抵御歷史虛無(wú)主義思潮侵蝕的主渠道，必須更為深入地剖析歷史虛無(wú)主義思潮侵蝕中學(xué)生的各種復(fù)雜因素，才能在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新多元路徑，在最大程度上降低歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)中學(xué)生的負(fù)面影響，并為中學(xué)生的成長(zhǎng)成材保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

[1]紀(jì)洪娟.歷史虛無(wú)主義的實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)及其防治[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2018（3）.

[2]許大成.基于知識(shí)生成的思想政治課教學(xué)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2018（19）.

[3] 徐瑾，楊雪琴，苗勇.當(dāng)代青年價(jià)值觀偏移的反思及應(yīng)對(duì)[J].思想政治課教學(xué)，2017（4）.[責(zé)任編輯 谷會(huì)巧]

作者簡(jiǎn)介：梁焜（1981.1— ），男，安徽六安人，中學(xué)一級(jí)，研究方向：中學(xué)思想政治教育。