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中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史研究述評

2019-02-16 14:08吳艮堂
長沙大學(xué)學(xué)報(bào) 2019年1期
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)史小農(nóng)經(jīng)濟(jì)借貸

吳艮堂

(長治學(xué)院沁縣師范分院,山西 長治 046400)

自新中國成立以來,學(xué)術(shù)界便開始廣泛地關(guān)注和重視對中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史的研究,中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史的研究一度成為熱點(diǎn)。迄今為止,有關(guān)中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史研究的論著、文獻(xiàn)、報(bào)告等都有大量的涌現(xiàn),并且對于一些重大問題,還展開過非常激烈的討論和交流,在不斷的探討、研究過程中,也獲得了一些成果。這些研究成果充分地反映了這么多年來的研究發(fā)展脈絡(luò),同時(shí)也為日后對于中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史的相關(guān)研究提供了充分的理論依據(jù),進(jìn)而促進(jìn)該領(lǐng)域的研究得到進(jìn)一步的發(fā)展。因此,本文從學(xué)術(shù)的角度對我國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史展開分析和研究,從大量具有參考意義以及代表性的論著文獻(xiàn)中尋找理論依據(jù),為中國的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一些參考。

一 研究的視角與方法

迄今為止,對于中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史研究成果很多,理論研究方法也漸趨多元化。不同的學(xué)者對于中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史有著不同的看法和理解,對于一些重大的問題,學(xué)者之間還展開過非常激烈的交流和爭論。

趙興盛在對于中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史的研究中就提出,想要促進(jìn)中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史研究的進(jìn)一步深入和發(fā)展,就必須突破現(xiàn)有的科學(xué)體系,對鄉(xiāng)土文化自覺與理性及其特點(diǎn)進(jìn)行重新認(rèn)識[1]。李金錚在關(guān)于中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史的研究方法上有自己獨(dú)到的見解。比如就史學(xué)研究碎片化的問題,他指出,碎片化并不等于碎片化的研究,他認(rèn)為碎片與整體是存在一定的二元關(guān)系,即對立與統(tǒng)一的關(guān)系,碎片是一個整體形成的基礎(chǔ),所以碎片化的研究也是全面整體中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史研究的基礎(chǔ)。

在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,集市是重要的組成部分,集市是鄉(xiāng)村的主要消費(fèi)、交易場所,在近代鄉(xiāng)村社會變遷過程中是一個尤為重要的角色。通過集市,能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,同時(shí)應(yīng)該充分展示鄉(xiāng)村的變遷歷史[2]。徐京波就對中國傳統(tǒng)集市展開過深入的研究,他認(rèn)為集市是生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)相聯(lián)系的一個地帶,因此,應(yīng)該將社會空間置于鄉(xiāng)村集市研究的中心。

底層視角是人們非常關(guān)注的一個話題,底層視角所強(qiáng)調(diào)的是采用自下而上的眼光,對基層百姓的日常生活百態(tài)進(jìn)行關(guān)注。在對于中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史研究中,房桂枝就是采用底層視角進(jìn)行分析和研究的,基于底層視角,他對民國時(shí)期政府以及社會各界發(fā)起的救贖農(nóng)村的合作運(yùn)動進(jìn)行了分析,作者認(rèn)為,這一次發(fā)起的運(yùn)動并沒有得到基層百姓以及農(nóng)民的認(rèn)可,因此農(nóng)民百姓對這次運(yùn)動是排斥和拒絕的態(tài)度,而這場運(yùn)動也就自然而然消失。以此為鑒,當(dāng)前我們加強(qiáng)規(guī)范合作社的發(fā)展,提高農(nóng)民對合作社的參與度以及認(rèn)同度,這樣才能夠促進(jìn)相關(guān)活動的順利實(shí)施。

二 關(guān)于土地關(guān)系的研究

從古至今,農(nóng)民與土地之間就有著非常緊密的聯(lián)系,土地豐富了農(nóng)民的生活方式,而農(nóng)民也能夠體現(xiàn)出土地的價(jià)值和作用。在土地與農(nóng)民的關(guān)系中,最重要的就是土地分配的關(guān)系。我國雖然土地廣闊,但是我國的人口數(shù)量也十分龐大且在不斷增加。我國已經(jīng)呈現(xiàn)人口多、耕地少的現(xiàn)象,這就使得人地比例關(guān)系出現(xiàn)失調(diào)。在我國人口過?,F(xiàn)象已經(jīng)是一個非常嚴(yán)重的問題,對此,很多人就認(rèn)為農(nóng)民貧窮落后的主要原因是由于人口壓力過大而導(dǎo)致的,有很多相關(guān)學(xué)者也提出了不同的看法和見解。比如章有義對于這一看法就保持不同的意見,他認(rèn)為農(nóng)民貧窮落后是諸多因素導(dǎo)致的,其中包括人口壓力過大、人地比例不均、外國侵略等等[3]。在民國時(shí)期,人口增長不明顯,而此時(shí)耕地的增長速度也較為緩慢,與人口的增長速度基本持平,甚至還有耕地過多的情況。因此,單純的將我國農(nóng)民的貧窮落后歸根于來自人口的增長,在一定程度上缺乏充分的理論依據(jù)。

追溯到清代而言,也有諸多學(xué)者對中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史有關(guān)于土地關(guān)系展開過深入的研究。比如徐鼐認(rèn)為,就我國東南地方的人口而言,雖然人口數(shù)量較大,但是土地還是有空余的,對于余地只要加強(qiáng)利用和開發(fā),就會平衡人地之間的比例關(guān)系,從而在很大程度上改善農(nóng)民貧困落后的問題[4]。對于這一觀點(diǎn),梁啟超也表示肯定,梁啟超認(rèn)為我國土地面積十分遼闊,雖然我國人口數(shù)量大,但是還有很多土地沒有得到利用和開墾,只要將這些土地加以有效的利用,那么不僅可以改善貧困現(xiàn)狀,同時(shí)還可以讓一個地方變得富庶。

對于以上學(xué)者所表達(dá)的觀點(diǎn),也有很多學(xué)者提出了相關(guān)的質(zhì)疑。比如郭德宏就認(rèn)為,全國的地權(quán)較為分散,并沒有朝著逐漸集中的方向發(fā)展,這就使得很多農(nóng)民無法分配到土地,因此我國近代占地的比例也比較低。雖然有些地方存在著大面積土地的占有者,但這只是個別現(xiàn)象。

三 關(guān)于農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的研究

我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容便是農(nóng)業(yè)生產(chǎn),影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的因素包括生產(chǎn)模式、生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)條件、農(nóng)作物技術(shù)等。在我國近代,爭論非常多的主要是小農(nóng)經(jīng)營模式和農(nóng)場經(jīng)營模式。現(xiàn)今,我國絕大多數(shù)專家都認(rèn)為小農(nóng)經(jīng)營模式的效率要更高,但是小農(nóng)經(jīng)營模式存在著一個明顯的弊端,那就是會對我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙。

黃宗智在深入研究了華北平原之后得出以下結(jié)論:在農(nóng)場經(jīng)營模式之下,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對于勞動力的要求比較低;在小農(nóng)經(jīng)營模式之下,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要較多的勞動力。因此農(nóng)場經(jīng)營模式的生產(chǎn)率要比小農(nóng)經(jīng)營模式高。而這對于農(nóng)作物以及復(fù)種指數(shù)等方面的內(nèi)容之間并不存在明顯的差異性,同時(shí)生產(chǎn)力方面也沒有非常大的變化。有鑒于此,本文將經(jīng)營式農(nóng)場歸納到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)域范圍之中。同時(shí)這也表明了家庭式農(nóng)場不能夠僅用資本的邏輯進(jìn)行衡量。從生存角度來看,手工業(yè)等方面的工作是農(nóng)村剩余勞動力的最佳工作。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)屬于精打細(xì)算的經(jīng)濟(jì),不會造成成本浪費(fèi)和勞動力浪費(fèi)的情況發(fā)生。這個問題吳承明在對鄧小平同志的家庭承包責(zé)任制的評價(jià)中已經(jīng)明確體現(xiàn)與說明。而以資本的角度為出發(fā)點(diǎn),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)或許存在一定的不足之處,但是從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)取得的最終成果來看,通過它能夠有效提高土地的利用率,保障我國民眾能夠獲得充足的食物。因此小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對于我國農(nóng)民家庭來說,其正面意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于負(fù)面意義。

羅侖對黃宗智的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑,他通過研究對比得出了經(jīng)營式的農(nóng)場無論是從生產(chǎn)率來看還是從其他方面來看都要全面優(yōu)于家庭農(nóng)場。而曹幸穗在通過對我國蘇南地區(qū)研究后認(rèn)為,造成貧農(nóng)農(nóng)場產(chǎn)量比經(jīng)營式農(nóng)場低這一情況的根本原因在于物化勞動投入不足。

對于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)正確的評價(jià)最早來源于國外經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們認(rèn)為小農(nóng)更加勤奮,相比較大農(nóng)場來說,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對于土地資源的利用率更高,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式下,農(nóng)民的自主性以及熱情也更高。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展的過程中,生產(chǎn)力水平也是逐步提高,但當(dāng)生產(chǎn)力還未出現(xiàn)較大變革時(shí),由于土地的逐步大規(guī)?;械内厔荩啾容^經(jīng)營式農(nóng)場,家庭農(nóng)場無疑要更加具有優(yōu)勢和合理性。

越來越多的專家對過去以及目前的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)雖然有其存在的必然性,但是還是存在許多不合理之處。過去,在人多地少的背景之下,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具備較強(qiáng)的合理性。但是由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以大量的勞動力換來的,其中單位的成本非常低,因此可以說小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是在貧困的情況下應(yīng)用的模式。而現(xiàn)在的絕大部分農(nóng)村,早已經(jīng)脫離了單純的貧困模式,是在由貧困走向小康,乃至富裕的階段了。故現(xiàn)今,我國存在的農(nóng)村問題早已不再只是農(nóng)民以及單純的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)問題了,而是以現(xiàn)代化的工商業(yè)吸引農(nóng)民,從而使農(nóng)民能夠在不依靠土地的情況下生存下去的問題。

四 關(guān)于鄉(xiāng)村借貸的研究

資本對于農(nóng)民的發(fā)展而言尤為重要,只有具有充分的資本,才可以獲得發(fā)展的機(jī)會。由此也可以看出,金融借貸和農(nóng)民生活有著尤為緊密的聯(lián)系。相對來說,我國農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)條件還是比較差的,很多農(nóng)民的生活條件都非常有限。為了尋求發(fā)展,很多農(nóng)民都會選擇借貸來獲取資金[5]。經(jīng)調(diào)查研究顯示,在我國近代,百分之六十以上的農(nóng)民都有負(fù)債,從這一數(shù)據(jù)之中我們不難看出,借貸對于我國農(nóng)民來說至關(guān)重要。對于高利貸,我們常常都會認(rèn)為其充滿了暴力和血腥,很多人由于高利貸而家破人亡,還有一些人由于無法償還高利貸而選擇自殺等。在現(xiàn)代的研究中也有很多學(xué)者堅(jiān)持這種看法,比如韓德章認(rèn)為,高利貸是榨取農(nóng)民資金的一種途徑,同時(shí)高利貸還會吞并農(nóng)民的土地,高利貸就像是一種剝削的工具,剝削著農(nóng)民的一切[6]。另外,在其他專家有關(guān)高利貸的研究中,例如傅成建,就曾明確指出高利貸給農(nóng)民帶來災(zāi)難性的后果,使得越來越多農(nóng)民喪失了自己土地,生活陷入無法自拔的深淵,甚至連正常生活也無法維持,嚴(yán)重的阻礙了家庭生產(chǎn)的發(fā)展。

對于上述的觀點(diǎn),也有學(xué)者提出了辯證的看法。他們認(rèn)為借貸的發(fā)展也具有十分積極的一面,比如借貸可以解決農(nóng)民的資金問題,給予農(nóng)民更好的發(fā)展機(jī)會等。對于借貸的應(yīng)用,需要農(nóng)民更加正確的理解和認(rèn)識借貸的作用和風(fēng)險(xiǎn)性,只有衡量了借貸與自身需求之間的關(guān)系,才能夠促使借貸發(fā)揮出更加積極的作用[7]。因此借貸的重要性不言而喻,無論是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展方面,還是在消費(fèi)流通領(lǐng)域,都起到了非常重要的作用。因此,對于鄉(xiāng)村借貸的研究,在中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史研究中有著重要的意義。

五 反思與展望

綜上所述,迄今為止我國對于中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史的研究成果十分豐富,無論是研究質(zhì)量還是在論著數(shù)量方面,都取得了良好的成果,這不僅在很大程度上促進(jìn)了中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史的進(jìn)一步發(fā)展,同時(shí)也使得中國近代史的研究更加豐富多彩。[8]但不可否認(rèn)的是,在對于中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史的研究中還存在著一些不足和問題,比如在行業(yè)和區(qū)域的研究方面就較為薄弱。對此,就需切實(shí)拓寬研究視野,創(chuàng)新研究方法,爭取能夠取得更加具有突破性的研究成果。這樣,才能使中國近代經(jīng)濟(jì)史有更加深入、全面、深刻的認(rèn)識和理解。在學(xué)者堅(jiān)持不懈的努力之下,借助多學(xué)科交融的研究方法,中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史的研究能夠邁入一個更深的探究空間,從而推進(jìn)中國近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)史研究的更進(jìn)一步。

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