李 鑫

（長江職業(yè)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430074）

隨著人們生活條件的不斷提高，衣食住行中衣的作用不僅僅是溫?；蚬恚瑐€性、時髦、靚麗、流行，是現(xiàn)代人追求的服裝屬性。服裝設(shè)計(jì)的目的來源于人們對生活深層次的追求（包括生理需求、心理需求、文化需求和審美需求），運(yùn)用一定的設(shè)計(jì)思維模式、美學(xué)形式和設(shè)計(jì)順序，并運(yùn)用一定的藝術(shù)視覺形式表現(xiàn)出來。選擇適合設(shè)計(jì)作品的材料，通過合理的工藝裁剪方法，使其實(shí)物化的一個過程。

許多服裝院校學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入設(shè)計(jì)崗位都會面臨自己所設(shè)計(jì)的款式在投入市場后其銷售情況低于預(yù)期或與預(yù)期大相徑庭的情況。其設(shè)計(jì)本身并非主要問題。在校內(nèi)學(xué)生主要以其設(shè)計(jì)形式、設(shè)計(jì)美感為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，但確忽略了設(shè)計(jì)其實(shí)并非完全主觀性活動，在進(jìn)行設(shè)計(jì)行為時必須考慮設(shè)計(jì)的實(shí)用性（服裝根本屬性、市場、目標(biāo)消費(fèi)者）原則。

1 服裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性

在學(xué)術(shù)界把人類穿衣動機(jī)分為四大類：保護(hù)、遮羞、護(hù)符與裝飾；保護(hù)身體是人類穿衣的最初動機(jī)，可分為保溫與保護(hù)兩種動機(jī)；遮羞、隱蔽、遮蓋出現(xiàn)在人類原始社會之后；未開化人類常常把“服裝”作為一種巫術(shù)或圖騰披掛在身上，作為護(hù)身符；裝飾指的是服裝作為人類裝飾欲和美感的發(fā)現(xiàn)而產(chǎn)生的。實(shí)用性服裝是以人為本，以生活和市場深層次的需求為主導(dǎo)，它完全面向個人，供人消費(fèi)并使得生活更便利，同時與當(dāng)時所趨的潮流同步，是服裝文化發(fā)展的基礎(chǔ)和根本，那么服裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性體現(xiàn)在哪里呢？下面從保護(hù)和遮羞這兩大人類穿衣動機(jī)以及現(xiàn)代人所追求的服裝易搭配性展開。

秋冬服裝設(shè)計(jì)的首要目的就是以保護(hù)為前提，秋冬時節(jié)氣溫漸冷，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行結(jié)構(gòu)與造型設(shè)計(jì)之前，需考慮其面料的保暖性。在運(yùn)動服的設(shè)計(jì)上需考慮其功能性要素，如登山服裝需考慮其耐磨、防潮等特性，在慢跑服裝的設(shè)計(jì)上需考慮其透氣吸濕等必要因素；設(shè)計(jì)如襯衫、T恤這些服裝時，需考慮其搭配性的特點(diǎn)；在內(nèi)衣設(shè)計(jì)上需要考慮內(nèi)衣的防潮抗菌功能。總而言之服裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性是以人類著裝最初動機(jī)和滿足人們物質(zhì)需求為主要目的。

服裝的實(shí)用性還體現(xiàn)在其可穿著易搭配性，這方面既包含藝術(shù)性又包含實(shí)用性，如過于明亮夸張的配色打底衫就不符合可穿性要求，可穿性的前提是易于搭配。在外套設(shè)計(jì)上也需要體現(xiàn)實(shí)用可穿性原則，顏色與圖案的裝飾上純度不應(yīng)過高，圖案設(shè)計(jì)不應(yīng)過于復(fù)雜。

2 服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性

服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性在于其服裝的美學(xué)需求，主要作用和要求是不斷地追求創(chuàng)意，推進(jìn)服裝流行文化并且引導(dǎo)消費(fèi)者的消費(fèi)導(dǎo)向，為服裝設(shè)計(jì)尋找新的設(shè)計(jì)方向。我們經(jīng)?？吹降臅r裝發(fā)布會中極具創(chuàng)意性和審美性的服裝既體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造才華，擴(kuò)大和提升了品牌的影響力和知名度，同時又帶動和促進(jìn)了服裝產(chǎn)品的銷售，滿足目標(biāo)需求，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，反過來，這些效益又為更多的藝術(shù)性審美性服裝的產(chǎn)生提供了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

秋冬服裝應(yīng)以其抗寒保暖性為前提，但是現(xiàn)在消費(fèi)者對服裝時尚度的需求也越來越高。秋冬時節(jié)許多年輕男女不希望自己的穿著過于厚重臃腫，希望服裝能很好地修飾體型，緊跟流行。因此設(shè)計(jì)師考慮其實(shí)用保暖性的基礎(chǔ)上，增加更多的時尚元素，開發(fā)輕薄、舒適、時尚、保暖的秋冬服飾。

3 服裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性與藝術(shù)性之間的關(guān)系

服裝藝術(shù)性與實(shí)用性是一種相輔相成，相互遞進(jìn)的關(guān)系，如連襠褲在19世紀(jì)到20世紀(jì)初以工人或者社會底層人民所穿著，主要便于適應(yīng)繁重的體力勞動，但Yve saint Laurent 將褲裝重新藝術(shù)化加工，讓女性穿上“吸煙裝”將褲裝帶到了高級時裝的舞臺。

CHANEL在30年代所設(shè)計(jì)的運(yùn)動和簡潔的款式幾乎成為一個時代的服裝精神，在當(dāng)時那個年代高級女裝追求的是華麗的裝飾細(xì)節(jié)和繁復(fù)的工藝，但這些服裝并不適合勞動或運(yùn)動，因此CHANEL開創(chuàng)性地把男裝毛針織物設(shè)計(jì)在女裝上，讓高級女裝適合更多追求自由，愛好工作與運(yùn)動的女性。

三宅一生在服裝面料上的設(shè)計(jì)開發(fā)也體現(xiàn)了服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與實(shí)用性的結(jié)合，三宅一生最著名的褶皺服裝，從面料出發(fā)讓繁復(fù)且富有藝術(shù)感的褶皺面料作為設(shè)計(jì)點(diǎn)，這種褶皺面料不光視覺效果出眾，而且不需要特別養(yǎng)護(hù)，熨燙。服裝可以折疊成任何形狀存放，當(dāng)需要穿著時，依舊煥然如新。三宅一生的設(shè)計(jì)讓服裝充滿了藝術(shù)美感，同時讓高級成衣不再需要精心呵護(hù)，隨時隨地穿，有型有款。

優(yōu)衣庫設(shè)計(jì)口號是“Life wear服適人生”優(yōu)衣庫將服裝的藝術(shù)性與實(shí)用性完美結(jié)合，在優(yōu)衣庫店鋪看到的都是基本款，就是能搭配所有服裝的款式。即便是追求個性與時尚的人士，為了使服裝整體搭配協(xié)調(diào)也會選擇優(yōu)衣庫的基本款服飾。且優(yōu)衣庫在產(chǎn)品質(zhì)量的把控上也下足了功夫，在其他快時尚品牌H&M、ZARA出現(xiàn)了“質(zhì)量門”的情況下，優(yōu)衣庫產(chǎn)品依舊保持著高品質(zhì)，這也符合服裝實(shí)用性的要求，為了體現(xiàn)更加豐富的產(chǎn)品線，優(yōu)衣庫每年會和眾多品牌聯(lián)名合作款。這一系列服裝在繼承了優(yōu)衣庫“Life wear服適人生”的品牌理念的前提下，加入了設(shè)計(jì)品牌獨(dú)特風(fēng)格，更加注重服裝藝術(shù)性的詮釋讓服裝既實(shí)穿，又時髦。

Y-3是設(shè)計(jì)Yohji Yamamoto（山本耀司）與德國運(yùn)動品牌阿迪達(dá)斯所聯(lián)合開發(fā)的設(shè)計(jì)品牌，眾所周知Yohji Yamamoto（山本耀司）以其特立獨(dú)行的解構(gòu)主義風(fēng)格，東方美學(xué)的服裝結(jié)構(gòu)，黑白紅交織的單色系服裝著稱；而阿迪達(dá)斯是享譽(yù)世界具有代表性的德國運(yùn)動品牌。Y-3將山本耀司獨(dú)特的風(fēng)格融入運(yùn)動休閑服裝，讓運(yùn)動服變得時尚起來，同時時尚的服裝又不失舒適性、功能性，價格相對于Yohji Yamamoto品牌來說更加親民。該品牌一經(jīng)推出便大受好評，取得了商業(yè)上的巨大成功。

Balenciaga品牌在30年代打破了當(dāng)時繁復(fù)華麗的女裝風(fēng)格，用單純化、技能化、簡潔化女裝取而代之，Balenciaga放松腰身，運(yùn)用蝴蝶結(jié)裝飾的“帶形”女裝、一種天真浪漫的“娃娃式女裝”就此誕生，到現(xiàn)如今Balenciaga依舊尋求自我突破，設(shè)計(jì)總監(jiān)Demna Gvasalia將潮流、運(yùn)動、街頭元素融入高級時裝屋，讓本來有些沉悶高高在上的高級成衣更加實(shí)穿、易于搭配，無論是Triple s、track運(yùn)動跑鞋、還是印有Balenciaga品牌logo的T恤都是時下最流行的時尚單品，triple s在設(shè)計(jì)上將三種不同種類的鞋底，籃球鞋、跑鞋和足球鞋合為一體，這種設(shè)計(jì)也可被稱之為藝術(shù)性創(chuàng)意設(shè)計(jì)。隨之而來的越來越多的高端奢侈品牌如GUCCI、Louis Vuitton、Loewe、BURBERRY都推出了實(shí)用性更強(qiáng)的運(yùn)動球鞋和品牌T恤。因?yàn)橥瞥隽舜祟惍a(chǎn)品，這些品牌銷售量節(jié)節(jié)攀升。

服裝的藝術(shù)性與實(shí)用性兩者緊密聯(lián)系不可分割，任何擯棄兩者中的一者的設(shè)計(jì)都不能被稱之為好的設(shè)計(jì)，這兩者之間的關(guān)系應(yīng)該是并列的，服裝的最根本是“人”穿著，服務(wù)于人才是根本，當(dāng)今越來越多的女性甚至男性衣著動機(jī)從“保護(hù)、實(shí)用”到追求個性、時尚甚至藝術(shù)化，潮流服飾越來越讓大眾所接受，但服裝的實(shí)用性依然占主導(dǎo)地位。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時應(yīng)將服裝實(shí)用性作為設(shè)計(jì)主要目的，再通過藝術(shù)化、流行化、時尚感的渲染加工，讓設(shè)計(jì)既能滿足人們的根本需要又充滿藝術(shù)化的美感。