毛建軍

（興義民族師范學(xué)院，貴州興義562400）

一、貴州舊方志與布依學(xué)

明清以來(lái)，為了治理貴州，掌握省情，地方志的編修受到官府重視，方志編纂達(dá)到高峰[1]張英聘.現(xiàn)存明代貴州省志編修簡(jiǎn)述.史志學(xué)刊,2018,(6).，現(xiàn)存貴州方志多出于明清時(shí)代。明代貴州修志之風(fēng)日盛，200余年間，共修方志40部，其中官修通志4部，私撰省志2部，府志17部，州、縣、衛(wèi)志17部[2]史繼忠.貴州方志考略.貴州民族研究,1979,(1).。其中涉及布依族地區(qū)的有弘治《貴州圖經(jīng)新志》、嘉靖《貴州通志》、萬(wàn)歷《貴州通志》、永樂(lè)《普安州志》、崇禎《都勻府志》等。清代貴州方志現(xiàn)存89部，其中涉及布依族地區(qū)的有康熙《貴州通志》、乾隆《貴州新志》、康熙《都勻府志》、道光《清平縣志》、咸豐《荔波縣志稿》、光緒《荔波縣志》、乾隆《獨(dú)山州志》、乾隆《南籠府志》、咸豐《興義府志》、光緒《興義府續(xù)志》、乾隆《普安州志》、光緒《普安直隸州志》等。民國(guó)時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，局勢(shì)動(dòng)蕩，地方志撰修時(shí)輟時(shí)作。盡管如此，貴州仍于民國(guó)八年（1919）成立續(xù)修貴州通志局。通志局歷30年纂輯《貴州通志》，同時(shí)也做了大量的地方文獻(xiàn)征輯工作，推動(dòng)各地地方志的纂修。民國(guó)《貴州通志》共計(jì)有171卷，分裝105冊(cè)，在貴州方志中卷恢最為浩繁，史料蘊(yùn)含最為豐富，是研究貴州歷史必備的重要參考典籍[3]張新民.貴州地方志舉要.吉林省地方志編纂委員會(huì),1988.(P4)。民國(guó)期間，政府雖曾幾次通令修志，但成書(shū)不多，僅有《鎮(zhèn)寧縣志》《甕安縣志》《都勻縣志稿》《興仁縣志》《晴隆縣志》《普安縣志》等數(shù)種。

貴州舊志中保存有大量布依族史料，是布依學(xué)研究的重要文獻(xiàn)參考?！百F州地方文獻(xiàn)中，卷帙浩繁，輯存史料最豐富的，當(dāng)首推地方志乘，……是我們研究貴州歷史的豐厚文化遺產(chǎn)[4]張新民.貴州地方志論綱.貴州地方志編纂委員會(huì),1985.(P104)。”如，明嘉靖《普安州志》已有“仲家（布依族）”的記載。清乾隆《普安州志》記載“仲家”有三種，一曰卜龍、二曰克尤、三曰青仲。清光緒《水城廳采訪冊(cè)》又將“仲家”分為三種，“一補(bǔ)籠、一卡尤，一青仲”。

貴州舊志還是了解布依族民俗的重要原始資料。光緒《普安直隸廳志》卷四《地理·苗蠻》記載有仲家風(fēng)俗，在談及“仲家”之時(shí)認(rèn)為“漢人久于此，往往流為仲家”，是漢布融合的真實(shí)記載[1]翁澤紅.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至辛亥革命的貴州民族研究.貴州文史叢刊,2012,(4).。咸豐《興義府志》卷四十、四十一、四十二分別記述了布依族風(fēng)俗與方言，其《風(fēng)土志·苗類》載曰：“黔苗種類甚多。興郡全境僅有七種，曰仲家苗，曰儂家苗，曰花苗，曰白倮倮，曰黑倮倮，曰僰人，曰老巴子。比耕田納賦，悉熟苗也[2](清)鄒漢勛修,朱逢甲等纂.咸豐興義府志.清咸豐四年刻本.(P760)?！鼻　丢?dú)山州志》卷三對(duì)布依族趕表等婚姻習(xí)俗記載更為詳細(xì)。“狆家好樓居，衣尚青，以帕束首，婦人多織，好以青布蒙髻，長(zhǎng)裙細(xì)褶，多至二十余幅，……春二三月間，各攜筐籃沿山采菜，年少婦女艷飾濃妝，山花滿髻，項(xiàng)掛銀圈，……男女成群，山歌互答……男女混雜，交飲為歡，歌聲達(dá)旦……”[3](清)劉岱修,艾茂等纂.乾隆獨(dú)山州志.清內(nèi)府本.(P172-174)布依族有“俗尚銅鼓”的風(fēng)俗。貴州舊志中記述“仲家”使用和敲擊銅鼓的大量資料。弘治《貴州圖經(jīng)新志》卷一二云：“仲家……鑄銅為鼓。”乾隆《貴州通志》卷七苗蠻志載：“仲家……歲時(shí)擊銅鼓為歡。”乾隆《獨(dú)山州志》載：仲家“喪葬……擊銅鼓”。咸豐《興義府志》、光緒《荔波縣志》、民國(guó)《普安縣志》等史志書(shū)都有仲家“鑄銅鼓”和“擊銅鼓”的記載。農(nóng)歷三月初三是布依族傳統(tǒng)節(jié)日，是布依族“掃寨驅(qū)邪”“祭祀山神”之日。乾隆《南籠府志·地理志》有“……每年三月三宰牛祭山，各聚分肉，男婦篩酒，食花糯米飯，……三、四兩日，各寨不通往來(lái)，誤者罰之……”等記載。

二、貴州民族志與布依學(xué)

民族志是記述一地兩個(gè)以上世居民族的綜合性官方性資料工具書(shū)[4]龔力新.縣志編修求實(shí)說(shuō).方志出版社,1997.(P265)。民族志是地方志的重要組成部分。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市地方志編纂系列中，必有民族志或民族部分。新中國(guó)成立后，民族志專志編撰工作成果顯著，先后編撰出版了《上海民族志》《西藏民族志》《新疆通志·民族志》《甘肅省志·民族志》《四川省志·民族志》《湖南省志·民族志》等。

貴州省的民族志專志編纂工作始于改革開(kāi)放后。1985年，貴州省民族事務(wù)委員會(huì)組建了《貴州省志·民族志》編纂委員會(huì)，編寫(xiě)人員深入民族地區(qū)調(diào)查研究，收集資料。至1989年，編輯刊印了包括苗、布依、侗、土家、彝、仡佬、水等民族的《民族志資料匯編》10集，為貴州民族志的編寫(xiě)積累了資料。2002年，貴州民族出版社出版《貴州省志·民族志》。這是新中國(guó)成立以來(lái)，第一次以專志形式對(duì)貴州世居少數(shù)民族進(jìn)行的全面系統(tǒng)的記述?！顿F州省志·民族志》上限不限，下限至1998年，按各民族一律平等的原則，將貴州17個(gè)世居少數(shù)民族各自成篇，對(duì)其從古至今社會(huì)歷史發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行較為全面、系統(tǒng)的記載?！顿F州省志·民族志》所用資料主要來(lái)自大量的民族調(diào)查，詳細(xì)記載了貴州各少數(shù)民族的族源族稱、人口分布及地理環(huán)境、語(yǔ)言文字、社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治、生活習(xí)俗、工藝美術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、教育、體育、醫(yī)藥衛(wèi)生等史料。

除了編纂《貴州省志·民族志》，布依族地區(qū)也組織編纂有《羅甸縣志·民族志》（貴州民族出版社，1989年）、《都勻市民族志》（都勻市民族委員會(huì)，1990年）、《貴定縣民族志》（貴定縣史志辦公室，1992年）、《黔南州志·民族志》（貴州民族出版社，1993年）、《獨(dú)山縣民族志》（獨(dú)山縣民族事務(wù)委員會(huì)，2012年）、《鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣民族志》（方志出版社，2013年）、《望謨縣民族志》（白山出版社，2015年）等民族專志。其中，《鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣民族志》共38萬(wàn)字，全面、系統(tǒng)、翔實(shí)地記載了截至2012年底鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣自然與社會(huì)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，展現(xiàn)了鎮(zhèn)寧布依族苗族的風(fēng)土人情和文化特點(diǎn)?！丢?dú)山民族志》共50萬(wàn)字，內(nèi)容分別介紹布依族、水族、苗族、侗族、壯族、毛南族、彝族等民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等方面的史料。

民族志中記載的各民族自然和社會(huì)情況的資料遠(yuǎn)比一般正史和地方志記載更為翔實(shí)，它可以為各門(mén)學(xué)科研究所參考借鑒。貴州省編纂的這些民族志對(duì)于布依學(xué)研究具有重要的史料價(jià)值和參考價(jià)值，可以用來(lái)考證布依族古籍文獻(xiàn)的分布，如樊敏《布依族古籍文獻(xiàn)的分布研究》（《貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)》哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2014年第1期）；布依族古文字的歷史源流，如周國(guó)茂《布依族古文字研究》（《貴陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)》社會(huì)科學(xué)版，2010年第4期）。挖掘布依族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代價(jià)值，如羅玲《黔南布依民族體育文化透視》（《黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年第6期）；布依族摩教音樂(lè)的文化內(nèi)涵，如周國(guó)茂《布依族摩教音樂(lè)研究》（《歌?！?010年第4期）；布依民族醫(yī)藥，如任明波等《貴州苗、水、布依、仡佬四種民族藥的比較研究》（《中國(guó)民族民間醫(yī)藥雜志》2006年第6期）等?？疾觳家雷骞?jié)慶生活，如羅正副《物的民族志——基于糯食在布依族節(jié)慶生活的考察》（《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》社會(huì)科學(xué)版，2009年第6期）；傳統(tǒng)婚姻禮俗，如周相卿，朱微《惠水上黃寨布依族傳統(tǒng)婚姻禮俗與習(xí)慣法規(guī)范》（《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》2013年第1期）以及布依戲劇的審美文化，如陳玉平《人生通過(guò)儀式及其戲劇展演——貴州荔波布依族“做橋”儀式探微》（《貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)》哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2012年第2期）等。民族志可以為布依族史學(xué)、布依族文學(xué)、布依族民俗學(xué)、布依族經(jīng)濟(jì)學(xué)、布依族藝術(shù)學(xué)等學(xué)科的研究提供寶貴的資料。

三、貴州新方志與布依學(xué)

貴州省新方志的編修工作與其它省份相同，都是在上世紀(jì)80年代初啟動(dòng)。1983年，貴州省地方志編纂委員會(huì)正式成立。1985年貴州省新專志《貴州省志·地理志》出版。1989年貴州省第一部新縣志《興義縣志》由貴州人民出版社出版。至1993年，歷經(jīng)10余年，貴州省地方志編纂委員已出版省志專志22部，地州市專志69部，縣志28部。至21世紀(jì)初，貴州省志專志已全部出版，各地州的方志編寫(xiě)工作基本結(jié)束，全省80部縣志均已出版，這意味著貴州省首輪新方志的編修已基本完成[1]蕭先治.貴州新方志編修綜述.貴州文史叢刊,2007,(4).。2002年，根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)地方志編纂工作的通知》（國(guó)辦發(fā)〔1996〕47號(hào)）中“地方志每20年左右續(xù)修一次”的規(guī)定和《貴州省人民政府辦公廳關(guān)于加強(qiáng)全省地方志續(xù)修工作的通知》（黔府辦發(fā)〔2002〕33號(hào)）的安排，貴州省全面開(kāi)始第二輪續(xù)修地方志工作。至2015年，已完成50卷（冊(cè)）省志初稿編纂任務(wù)，6部市州級(jí)志書(shū)印刷出版發(fā)行，其中《黔南布依族苗族自治州志》《黔西南布依族苗族自治州志》完成初稿編纂任務(wù)。至2017年1月，貴州省第二輪市縣志編修已正式出版42部。

此外，在新方志的編修過(guò)程中，各州市也積極進(jìn)行專志的編修工作。以黔西南布依族苗族自治州為例，從2002年以來(lái)，黔西南布依族苗族自治州以修志用志、開(kāi)發(fā)方志資源為重點(diǎn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，共編纂出版各種地方志書(shū)近300部，其中部門(mén)專志46部，州所屬各縣（市）也編纂出版了一批部門(mén)志、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）志、村志。

近年來(lái)，隨著貴州省大數(shù)據(jù)的快速發(fā)展，加快地方志信息化建設(shè)，大力推進(jìn)地方志資源開(kāi)發(fā)利用，拓寬地方志為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的領(lǐng)域和途徑已成為貴州省地方志工作的重要工作和發(fā)展方向。2006年起，貴州省地方志辦公室積極與貴州師范大學(xué)圖書(shū)館合作，開(kāi)展貴州省第一輪志書(shū)全文數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)工作，截至2015年底，貴州省地方志辦公室局域網(wǎng)志書(shū)管理系統(tǒng)中以及貴州檔案方志信息網(wǎng)站上已有408種貴州省一輪志書(shū)全文數(shù)據(jù)。2016年，貴州省地方志辦公室進(jìn)一步加快地方志、年鑒全文數(shù)據(jù)庫(kù)及地情資料庫(kù)的建設(shè)工作，除了對(duì)貴州省第一輪志書(shū)、年鑒數(shù)據(jù)繼續(xù)采集整理編目外，還開(kāi)展第二輪志書(shū)電子文檔的接收工作，將相應(yīng)的具有檢索功能的電子文檔移交貴州省地方志辦公室，切實(shí)做好地方志書(shū)、年鑒“存量數(shù)字化、增量電子化”工作。目前，《貴州省地方志全文數(shù)據(jù)庫(kù)》已正式在貴州師范大學(xué)圖書(shū)館主頁(yè)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)。《貴州省地方志全文數(shù)據(jù)庫(kù)》共包含13個(gè)子庫(kù)，分別是志書(shū)庫(kù)（68種省志整書(shū)原貌檢索下載）、圖片地圖庫(kù)（68種省志中所有的圖片和地圖）、自然地理庫(kù)、農(nóng)業(yè)林業(yè)庫(kù)、工業(yè)庫(kù)、政治司法軍事庫(kù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)庫(kù)、教科文衛(wèi)體庫(kù)、綜合經(jīng)濟(jì)管理庫(kù)、金融商貿(mào)旅游庫(kù)、民族宗教庫(kù)、舊志庫(kù)和總目提要數(shù)據(jù)庫(kù)?！顿F州省地方志全文數(shù)據(jù)庫(kù)》可以一次性跨庫(kù)檢索所有數(shù)據(jù)庫(kù)中的內(nèi)容，也可以分庫(kù)進(jìn)行檢索。

新編地方志對(duì)全面研究布依族經(jīng)濟(jì)社會(huì)、歷史文化具有極其珍貴的史料價(jià)值。新編地方志不僅為貴州民族研究提供了豐富的資料，而且部分志書(shū)如新編地方志等本身已成為了布依族研究的資料性成果。如，關(guān)于布依族民間“議榔”制度長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)其組織形式爭(zhēng)論不休，《冊(cè)亨縣志》詳細(xì)記載了布依族的家族議事會(huì)“議榔”制度[1]冊(cè)亨縣地方志編纂委員會(huì).冊(cè)亨縣志.貴州人民出版社,2002.(P134-135)，解決了這一難題。布依族民間文學(xué)搜集整理工作細(xì)致且繁瑣，長(zhǎng)期以來(lái)缺少資料梳理?！锻兛h志》就詳細(xì)羅列了該縣從1978年至1998年的布依族民間文學(xué)搜集整理工作和成績(jī)年表[2]望謨縣志安龍縣地方志編纂委員會(huì).望謨縣志.貴州人民出版社,2003.(P913)，解決了布依族民間文學(xué)史編纂的年表問(wèn)題。