劉時(shí)容

(湖南人文科技學(xué)院圖書館，湖南婁底 417000)

美國(guó)盲聾女作家海倫·凱勒(1880-1968)一生共寫了14部著作，尤以其處女作《我的生活》(又譯《我的一生》或《生命的故事》)和散文《假如給我三天光明》最為出名。世界各國(guó)學(xué)者爭(zhēng)相翻譯其作品，出版的版本超過百余種。讀秀學(xué)術(shù)搜索發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)，從兒童注音讀物、繪本、插圖本到英漢對(duì)照讀本再到全譯本，從地方出版社到國(guó)家出版社，從專業(yè)出版社到綜合出版社，多達(dá)30余個(gè)版本均以《假如給我三天光明》為書名，收錄的海倫作品稍有出入。筆者在館藏圖書中，精選出華文出版社2002版、長(zhǎng)江文藝出版社2008版、同心出版社2011版、天津人民出版社2015版四個(gè)版本的《假如給我三天光明》，內(nèi)容涵蓋《我的生活》《假如給我三天光明》《我的老師》《莎莉文老師教育手記》《少女書信》《樂觀》等作品。對(duì)比閱讀的過程不僅有感動(dòng)和震撼，還有一個(gè)圖書館員的強(qiáng)烈認(rèn)知：該書堪稱兒童閱讀指導(dǎo)的一個(gè)范本。

1 兒童需要閱讀引路人

全民閱讀環(huán)境下，兒童閱讀的重要性已人所共知?？墒莾和瘏s并不是天生就具備自主閱讀能力的，也很少有孩子會(huì)主動(dòng)喜歡上閱讀，通常都必須有閱讀的引路人。英國(guó)知名兒童閱讀專家艾登·錢伯斯提出的“閱讀循環(huán)圈”[1]理論認(rèn)為：閱讀活動(dòng)具有“選書——閱讀——回應(yīng)——再選書——再閱讀……”的循環(huán)結(jié)構(gòu)，兒童是閱讀的主體，有“協(xié)助能力的大人”處于循環(huán)圈的中心，與選書、閱讀、回應(yīng)三個(gè)環(huán)節(jié)息息相關(guān)。也就是說有經(jīng)驗(yàn)的成人是兒童閱讀過程的引導(dǎo)者和推動(dòng)者，可以通過環(huán)境與活動(dòng)的整合、設(shè)計(jì)組織閱讀討論等方法來幫助兒童親近圖書，進(jìn)而更加廣泛而深入地閱讀。這個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的成人可能是父母、親戚或其他長(zhǎng)輩，也可能是鄰居、老師、亦或是孩子偶然接觸到的作家、圖畫家、圖書館員、書店售貨員等等。[2]11海倫·凱勒的閱讀引路人便是安妮·莎莉文老師。盡管小海倫在六個(gè)月大時(shí)便表現(xiàn)出開口說話的語言天賦，然而一場(chǎng)“猩紅熱”卻讓年僅十九個(gè)月的她失去了視力和聽力，說話能力也隨之喪失，從此陷入無聲無光無語的黑暗寂靜世界。盡管凱勒夫婦也喜歡在書房里讀報(bào)看書，可這一切小海倫卻無法“耳濡目染”，直到莎莉文老師的出現(xiàn)，才將她引進(jìn)了閱讀的大門，從此在她心里播下了悅讀的種子，并生根發(fā)芽、發(fā)展壯大，不僅讓她以優(yōu)異的成績(jī)從哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院畢業(yè)，還讓她掌握了盲語、手語、唇語等多種特殊語言和英語、法語、德語、拉丁語、希臘語等多種官方語言，成為歷史上第一個(gè)獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位的盲聾人。在其著名散文《假如給我三天光明》里，海倫這樣寫道：第一天，我要看看身邊那些溫柔善良的人。我第一個(gè)要看的是安妮·莎莉文老師。我還是孩子的時(shí)候，她就來到了我身邊，用愛心和智慧開啟了我幼小的心靈，教會(huì)了我閱讀的本領(lǐng)，讓我有幸能夠看到大千世界。[3]223-224由此可見，莎莉文老師是海倫名符其實(shí)的閱讀點(diǎn)燈人。

同樣，安妮·莎莉文老師自己也有一位閱讀引路人，這便是救濟(jì)院里的老婦人瑪琪·卡羅。母親病亡后，無知易怒、令人厭煩的小安妮被親族拋棄，寄居在馬薩諸塞州德士堡救濟(jì)院。救濟(jì)院里的老婦人瑪琪因患嚴(yán)重關(guān)節(jié)炎近至癱瘓，卻有一雙明亮的眼睛和一門會(huì)閱讀的本領(lǐng)；11歲的安妮有一個(gè)年輕力壯的身體，卻因從小患眼疾視力微弱幾近失明。于是，瑪琪的眼睛和安妮的雙手互補(bǔ)缺憾，安妮幫助老婦人翻身活動(dòng)，老婦人給安妮朗讀講故事。潛移默化中，安妮愛上了閱讀。盡管她不識(shí)一個(gè)字，但卻非常喜歡欣賞書里的圖畫，常常在雜志上窈窕淑女、拖曳長(zhǎng)裙、鉆石發(fā)箍、嬉戲孩童的畫面中流連忘返，并萌生出想要讀書的強(qiáng)烈愿望。還是在老婦人瑪琪的點(diǎn)撥下，當(dāng)馬薩諸塞州慈善委員會(huì)組團(tuán)來救濟(jì)院調(diào)研時(shí)，安妮鼓足勇氣哭著向調(diào)查團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)香邦先生說出了“要上學(xué)”的想法。很快，安妮就以慈善機(jī)構(gòu)貧寒學(xué)生的身份來到了波士頓柏金斯盲人學(xué)校就讀，此時(shí)的她，已經(jīng)年滿14歲，卻未上過一天學(xué)。6年后，安妮以優(yōu)異的成績(jī)和爐火純青的盲人手語技巧從盲校畢業(yè)，在校長(zhǎng)的推薦下，21歲的她來到了凱勒上尉家里擔(dān)任海倫的家庭教師，從此開啟了她全新的人生。

事實(shí)上，但凡酷愛閱讀者，兒時(shí)都有一位閱讀導(dǎo)師，只是這樣的導(dǎo)師角色一部分是有意識(shí)自覺擔(dān)任的，如安妮，如大多數(shù)家長(zhǎng)和老師；還有相當(dāng)一部分是在無意識(shí)中偶然充當(dāng)?shù)?，如瑪琪，如社?huì)中喜歡閱讀的爺爺奶奶、叔叔阿姨等，這種無意識(shí)的閱讀導(dǎo)師，兒童也只有在長(zhǎng)大成人后回首往事時(shí)才驀然發(fā)現(xiàn)。所謂“無心插柳柳成蔭”，任何一位有識(shí)字能力的成人，只要保持一個(gè)閱讀的習(xí)慣，并經(jīng)常在孩子面前表現(xiàn)，天長(zhǎng)日久，不知不覺就成了兒童的閱讀引路人。

2 兒童閱讀指導(dǎo)的多維觀

2.1 游戲和故事是永遠(yuǎn)不老的兒童閱讀啟蒙術(shù)

早期游戲理論認(rèn)為，人類的活動(dòng)有兩種：一種是有目的活動(dòng)，被稱為工作；一種是無目的活動(dòng)，被稱為游戲。[4]兒童最喜歡用無目的的游戲來愉悅身心，發(fā)泄精力；聰明的成人也喜歡將他的功利性目的隱藏在游戲中，通過與兒童“共玩”的方式來促進(jìn)他們身體、心理、智力、語言、情感以及社會(huì)性的發(fā)展。故事作為一種文學(xué)樣式和藝術(shù)形式，因其生動(dòng)形象的人物、引人入勝的情節(jié)、優(yōu)美動(dòng)聽的語言、簡(jiǎn)明扼要的敘事而深受人們喜愛。不僅兒童喜歡聽故事，智慧的大人也常常摒棄生硬的說教而用講故事的方式來達(dá)到增長(zhǎng)兒童知識(shí)、啟迪思維、培養(yǎng)品德的目的。安妮·莎莉文老師正是利用了“游戲”和“故事”的這諸多功能，將一個(gè)調(diào)皮搗蛋、頑劣不恭的盲聾啞兒童小海倫領(lǐng)進(jìn)了閱讀的圣殿，從而開啟了她幸福的人生。比如，安妮第一次教海倫學(xué)習(xí)單詞時(shí)，先在海倫手上拼寫“d-o-l-l”，然后指指海倫懷中的洋娃娃并讓她點(diǎn)點(diǎn)頭，海倫隨后用手指在安妮手中模仿拼寫，拼好后也指指洋娃娃，如此反復(fù)練習(xí)。盡管小海倫并不理解單詞和實(shí)物之間的聯(lián)系，可就是這樣一個(gè)在小海倫看來純粹的手指游戲，在她學(xué)會(huì)了幾十個(gè)單詞的拼寫后，一次在古井小屋玩水并學(xué)習(xí)單詞“water”時(shí)，海倫突然有了觸電似的頓悟，瞬間明白了詞語的含義。所謂萬物本具，只是被無知蒙蔽罷了。美國(guó)智力發(fā)展研究所腦科專家格倫·多曼博士認(rèn)為，把正常孩子培養(yǎng)成天才的奧秘，就是對(duì)其大腦頻繁持久地施加刺激。[2]5如此看來，正是這單純而又快樂的手指游戲無數(shù)次反復(fù)地刺激大腦，揭開了蒙在小海倫心頭的無知面紗，從而讓文字的交流功能重塑了海倫的光明世界。

“學(xué)會(huì)拼寫幾個(gè)單詞后，莎莉文老師給我拿來卡片，讓我組合成句子。我十分喜歡這種游戲，每次都和老師玩幾個(gè)小時(shí)才盡興，通常屋子里的每一樣?xùn)|西都能被我們組合成句子?！痪?，我便拿起了啟蒙讀物，在里面尋找我認(rèn)識(shí)的字。一旦找到了一個(gè)自己認(rèn)識(shí)的字，就像玩捉迷藏時(shí)找到一個(gè)隱藏的伙伴一樣興奮不已。就這樣，我開始了閱讀?！蛭睦蠋煙o論教我什么，都會(huì)用美麗的故事或優(yōu)美的詩詞加以解釋，我學(xué)起來也津津有味?！盵5]31-32這段記載在《閱讀的喜悅》里的文字，讓人們清晰地看到了兒童閱讀啟蒙的過程。正如美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納所說，語言最復(fù)雜的語法和實(shí)用形式最早出現(xiàn)在游戲活動(dòng)中。因此，游戲閱讀教育理論倡導(dǎo)把閱讀當(dāng)作游戲，在游戲中閱讀；并且強(qiáng)調(diào)教育者應(yīng)引導(dǎo)兒童利用游戲環(huán)境中的語言資料來玩游戲，以培養(yǎng)兒童對(duì)閱讀的興趣和喜愛閱讀的情感。而講故事作為游戲閱讀的一種活動(dòng)形式，在兒童的早期閱讀中占有重要的地位。家長(zhǎng)、老師、圖書館員等有協(xié)助能力的大人可以采用“讀故事、講故事、演故事、談故事”[6]等游戲方法來增強(qiáng)兒童早期閱讀的趣味性和互動(dòng)性，為兒童提供愉快的閱讀體驗(yàn)，盡早開啟他們的閱讀之門。針對(duì)兒童、青少年對(duì)游戲感興趣的特點(diǎn)，我們也可以將游戲元素引入現(xiàn)代兒童閱讀推廣，讓講故事、做游戲這項(xiàng)兒童閱讀啟蒙術(shù)在圖書館園地中長(zhǎng)生不老。

2.2 獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是永不過時(shí)的育人成長(zhǎng)術(shù)

教育需要評(píng)價(jià)，既需要鼓勵(lì)性的正向評(píng)價(jià)，也需要懲戒性的反向評(píng)價(jià)。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為規(guī)范人們行為的有效杠桿，實(shí)施時(shí)常常是緊密聯(lián)系、不可分割的。安妮老師能夠科學(xué)使用懲罰杠桿。初到凱勒家時(shí)，海倫才6歲，父母的嬌寵縱容慣出了小海倫刁蠻任性不講理的惡習(xí)。早餐時(shí)，明知如何使用刀叉湯匙的小海倫卻偏要用手抓取食物，碰上自己愛吃的食物不管是在誰的盤子里都照抓不誤。對(duì)此行為凱勒家人已經(jīng)習(xí)以為常，且置若罔聞；安妮堅(jiān)決反對(duì)，并將凱勒家人支走，她要從“吃飯”開始教育。當(dāng)海倫因生氣而狠擰安妮胳臂時(shí)，安妮毫不猶豫地采用了霹靂手段，以迅雷不及掩耳之勢(shì)用力回?fù)粢话驼疲愒贁Q，安妮再打，小海倫第一次體驗(yàn)到了無依無靠的感覺。在饑餓的驅(qū)使下，她只好乖乖遵守餐規(guī)。安妮明白，這樣的“戰(zhàn)爭(zhēng)”必然會(huì)帶來傷害，如果凱勒夫婦不忍心而出面干預(yù)的話，不僅教不會(huì)任何東西，還會(huì)在小海倫的心里播下仇恨的種子。因此，安妮大膽決定，讓小海倫離開過度保護(hù)的家庭環(huán)境。師生倆獨(dú)自搬到了離家附近的花園老房，她們同吃同睡同玩，沒有了父母的依靠，小海倫對(duì)老師的態(tài)度從最初的抗拒到慢慢地接受再到依賴和服從，花了整整兩個(gè)星期。也正是在這朝夕相處的兩周時(shí)間里，師生倆培養(yǎng)了最初的好感和信任，為之后的知識(shí)教育打下了良好的心理基礎(chǔ)。

安妮老師也非常擅長(zhǎng)利用獎(jiǎng)勵(lì)杠桿。愛玩是每個(gè)孩子的天性，大人與小孩在大自然中共同玩耍既是寓教于樂的絕佳時(shí)機(jī)，也是對(duì)孩子實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)的一個(gè)良策。于是，花園、果園、樹林、廣場(chǎng)，散步、騎車、游泳、劃船、旅行，諸如此類，海倫童年學(xué)習(xí)的所有課程都充滿了大自然的味道。當(dāng)小雞啄破蛋殼時(shí)，安妮教授“生命”課，抓住五只小狗接二連三出生的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)單詞的單復(fù)數(shù)puppy和puppies，捉住蝴蝶、青蛙、蟋蟀傳播生物知識(shí)，用泥沙做縮小的地圖學(xué)習(xí)地理知識(shí)，用花樣串珠和麥稈分堆的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)……，大自然為師生倆的學(xué)習(xí)提供了無窮無盡的素材。每當(dāng)外出歸來，“我請(qǐng)求她所有的朋友鼓勵(lì)她把自己的經(jīng)歷講給他們聽，并盡可能地對(duì)她的每一個(gè)小小的進(jìn)步都表現(xiàn)出好奇與贊賞。因?yàn)檫@會(huì)滿足孩子渴望被認(rèn)可的心理，并保持他們對(duì)事物的興趣，這也是進(jìn)行實(shí)際交流的基礎(chǔ)。”[5]338-339莎莉文老師的這段教育手記從一個(gè)側(cè)面說明了賞識(shí)教育的重要性，而小海倫學(xué)會(huì)服從的過程也充分表明：懲罰教育是十分必要的。

事實(shí)上，對(duì)違規(guī)學(xué)生實(shí)施適當(dāng)?shù)膽土P能夠讓孩子分清是非，提高辨別能力，培養(yǎng)責(zé)任感；若孩子被賞識(shí)、表揚(yáng)過度包圍，將會(huì)導(dǎo)致自我膨脹，責(zé)任感喪失。正是基于這樣的理念，美國(guó)的教育制度可謂獎(jiǎng)罰分明，尤其重視對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。海倫12歲時(shí)發(fā)表在柏金斯盲人學(xué)校年度報(bào)告中的《霜王》一文，因內(nèi)容與一位女士寫的童話故事《霜凍仙子》相似，被質(zhì)疑抄襲而被盲校調(diào)查問訊，由此而給自己、老師和家人帶來的一系列麻煩讓她在日后的寫作中絲毫也不敢馬虎。正是這樣嚴(yán)苛的教育，讓知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)深入人心，從而確保了美國(guó)創(chuàng)新發(fā)明的長(zhǎng)盛不衰。可是，當(dāng)下的中國(guó)教育，特別是中小學(xué)教育，因個(gè)別教師的體罰行為，在媒體的推波助瀾下，使得老師合理的懲戒權(quán)也被剝奪；教師們?yōu)榱吮苊饨逃娘L(fēng)險(xiǎn)，一個(gè)個(gè)把自己裝扮成了混飯吃的打工仔，這不能不說是中國(guó)教育的悲哀。當(dāng)然，對(duì)兒童的懲罰也不能是一罰了之，罰后的幫助、引導(dǎo)和關(guān)懷尤其重要。

2.3 閱讀和寫作是盲聾兒童別無選擇的言語交流術(shù)

人類的聰明才智無處不在。為了讓盲人接受教育，人們發(fā)明了盲文，以方便盲人通過觸摸進(jìn)行閱讀交流；為了讓聾啞人接受教育，人們發(fā)明了手語，以方便聾啞人通過手勢(shì)傳播信息。聽、說、讀、寫是語言學(xué)習(xí)的四大基本功，小海倫由于視、聽、說功能的喪失，若想掌握語言這門交際工具，剩下的通道就只有讀和寫了。而且其讀寫的方式和艱難程度也大大異于常人，因?yàn)樗挥幸浑p手可以依靠，手既是她的眼睛，又是她的耳朵?！拔铱梢詫?duì)她的手說話，就像我們對(duì)正常孩子的耳朵說話一樣。我應(yīng)該把她當(dāng)作具有模仿和學(xué)習(xí)能力的普通兒童，用完整的句子和她交談，必要時(shí)才加上手勢(shì)來補(bǔ)充?！盵5]333正是莎莉文老師既注意到了海倫身體條件的特殊性，又沒有忘記兒童學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律，才使得海倫學(xué)會(huì)了用手指觸摸來閱讀，用手指拼寫來談?wù)?，用手掌感觸來傾聽。她的求學(xué)過程也全是通過讀和寫來完成的。無論是在劍橋女子中學(xué)還是在哈佛大學(xué)，安妮老師一邊聽課一邊將聽到的內(nèi)容飛快地寫到海倫手上，海倫快速將其輸入大腦，回家后憑記憶用打字機(jī)整理聽課內(nèi)容，完成練習(xí)、考試和論文。就這樣，通過老師的眼耳，海倫用手完成了她的學(xué)校教育課程，成為全世界受過最完整教育的盲聾者。

閱讀之于海倫的重要意義，她自己是這樣闡述的：“要知道閱讀帶給我的不僅僅是智慧和快樂，它借給了我一雙慧眼、一副聰耳，可以讓我更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。別人獲得知識(shí)的方式或許不止閱讀一種，但閱讀卻是我獲得知識(shí)的唯一途徑?！盵3]129在“少女書信”[7]一輯中，我們可以清楚地看到海倫寫作的成長(zhǎng)歷程。海倫自己也說：“我認(rèn)為沒有什么比得上用剛剛學(xué)會(huì)的文字來表達(dá)稍縱即逝的印象和感情更美好的了。就像讓變化多端的幻想，去塑造掠過心靈空間的觀念，并且為它涂上多樣的色彩?！盵8]72人們也正是通過她的文字才了解了她對(duì)世間萬物的看法。閱讀和寫作本為一體卻又是一個(gè)互逆的過程。如果說閱讀是一個(gè)接收外界信息的過程，那么寫作就是一個(gè)向外界輸出信息的過程。兩者之間的關(guān)系猶如作用力與反作用力，緊密聯(lián)系，缺一不可。因此，讀前寫、讀后寫、邊讀邊寫成了學(xué)校語言教育的常用教學(xué)方式，現(xiàn)代兒童閱讀理論特別強(qiáng)調(diào)寫字和閱讀在兒童早期讀寫萌發(fā)中的重要作用。兒童和青少年不約而同地成了世界各國(guó)閱讀推廣的重點(diǎn)人群。美國(guó)的“觸手可讀”項(xiàng)目更是推出了面向視覺障礙兒童、聽覺障礙兒童、自閉癥兒童、智力低下兒童等特殊兒童的閱讀指導(dǎo)指南。[9]這種“閱讀，一個(gè)也不能少”的推廣策略值得國(guó)內(nèi)閱讀推廣界學(xué)習(xí)借鑒。

2.4 求知和修身是永恒不變的人生幸福術(shù)

子曰：“我非生而知之者，好古敏而求之者也?！?《論語·述而》)孔子是我國(guó)古代最偉大的思想家和教育家，被后人奉為“至圣先師”。他否認(rèn)自己是“生而知之者”，而是一個(gè)愛好古代圖籍并勤奮敏捷地去求得知識(shí)的人。胡適先生曾這樣回答“為什么讀書”這個(gè)問題：“因?yàn)闀沁^去已經(jīng)知道的智識(shí)學(xué)問和經(jīng)驗(yàn)的一種記錄，我們讀書便是要接受這人類的遺產(chǎn)，……以此為基礎(chǔ)，可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更在這基礎(chǔ)之上建立更高深更偉大的智識(shí)?！盵10]研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人才的知識(shí)建構(gòu)，從直接實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中得到的不足20%，而通過閱讀得到的間接經(jīng)驗(yàn)卻在80%以上?？梢?，求知是人們發(fā)出閱讀行為的一個(gè)最基本最古老的目的，也是最普通最常見的目的，伴隨著人成長(zhǎng)的整個(gè)過程，閱讀的審美、立德等修身價(jià)值全都建立在閱讀認(rèn)知的基礎(chǔ)上。海倫在其哲理散文《樂觀》里這樣寫道：“感官的愉悅或物質(zhì)的占有是大多數(shù)人衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)?！绻@樣衡量幸福的話，那我一個(gè)眼盲耳聾的殘疾人，還有什么幸?？裳?？……悲觀的人甚至奉勸我，用死來換取永久的解脫。但是后來，老師在我手上拼寫出的一個(gè)簡(jiǎn)單單詞，讓我的內(nèi)心重新燃起希望之火，給黑暗中茫然摸索的我?guī)砩目释：谝估锝K于迎來了思想的白晝，對(duì)知識(shí)的渴求也成就了我幸福充實(shí)的人生?！盵3]176-177因此，海倫把她的第二天光明獻(xiàn)給了博物館和圖書館，以便快速有效地閱讀人類的精神世界和客觀知識(shí)的世界。她來到自然博物館了解人類的進(jìn)步和時(shí)代的變遷，來到藝術(shù)博物館探索人類的靈魂，在圖書館里收藏的圖書中，“我要懷著敬畏之心仔細(xì)翻閱我讀過的盲文書，更想看看健全人閱讀的書籍?；厥谉o數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，是這些書在我的內(nèi)心深處搭建起一座明亮的燈塔，指引我穿越現(xiàn)實(shí)生活和精神世界那一條條深邃的航道?！盵3]226-227

接下來的第三天光明，海倫想把它獻(xiàn)給最普通的日常生活，以便深刻地領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在生活中的豐富哲理。于是，她來到了美麗繁華的大都市紐約，在橫跨伊斯特河的鋼鐵大橋上，看河上成群結(jié)隊(duì)的船只以及為生活而忙碌的人們；在帝國(guó)大廈頂端俯瞰全城，思考現(xiàn)實(shí)與想象的差別；在城中繁忙的街角靜觀來往的行人，感受普通人的喜怒哀樂。此外，公園大道、貧民區(qū)、工廠、兒童游樂園、外國(guó)人聚集區(qū)等都是海倫想要一探究竟的地方。因?yàn)樯罾锛扔嘘柟饷髅?，又有坎坷傷痛，人只有全面地審視社?huì)，才能用自己的心智從肉眼所看到的一切中洞察出生活的本質(zhì)，從而讓丑惡變得不再可怕。“我努力求取知識(shí)，目的在于希望日后能活用，為人類社會(huì)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。……只要是真正有益社會(huì)人類的事情，而又是我能做的，我都將全力以赴！”[8]144-145正是基于這樣的人生理想，大學(xué)畢業(yè)后，海倫將自己的全部生命力量獻(xiàn)給了為殘疾人謀福利的慈善事業(yè)。她以筆為武器，不斷在報(bào)紙雜志上發(fā)表文章，呼吁成立全國(guó)性盲人保護(hù)機(jī)構(gòu)，為盲人傳授技藝，統(tǒng)一盲文，提高盲人教育水準(zhǔn)；參加各種會(huì)議并四處演講，為殘疾人事業(yè)發(fā)起募捐運(yùn)動(dòng)等等。正是在她和一群有識(shí)之士的積極推動(dòng)下，1920年，在海倫40歲時(shí)，美國(guó)創(chuàng)立了盲人事業(yè)家協(xié)會(huì)，統(tǒng)一了盲文，成立了第一座盲人圖書館；44歲時(shí)她當(dāng)選為美國(guó)盲人基金會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)人；62歲之后的十年時(shí)間，她出訪了亞、非、歐、澳等各大洲13個(gè)國(guó)家；79歲時(shí)聯(lián)合國(guó)發(fā)起了“海倫·凱勒”世界運(yùn)動(dòng)。海倫也因其治國(guó)平天下的偉大事跡而被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)十大英雄偶像，榮獲“總統(tǒng)自由勛章”。

追尋海倫·凱勒的人生軌跡，我們發(fā)現(xiàn)，人類的精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時(shí)空的限制，而閱讀是人們耕耘精神家園的主要方式。因?yàn)殚喿x，海倫擁有了一個(gè)哲學(xué)的頭腦，擁有了用心靈發(fā)現(xiàn)真理的權(quán)利，從而在精神世界里過上了和正常人一樣的生活；也是閱讀，讓她用思想和靈魂主宰了自己的生命，從而有了輝煌幸福的人生。廣大圖書館員在兒童成長(zhǎng)的道路上或多或少扮演著“閱讀引路人”的角色，《假如給我三天光明》帶給兒童閱讀的啟示值得圖書館界同仁學(xué)習(xí)借鑒。